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      2. 尊嚴(yán)作文

        時(shí)間:2023-08-21 11:39:38 尊嚴(yán) 我要投稿

        [集合]尊嚴(yán)作文

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編收集整理的尊嚴(yán)作文6篇,希望能夠幫助到大家。

        [集合]尊嚴(yán)作文

        尊嚴(yán)作文 篇1

          布朗的母親是他7歲那年去世的。繼母來(lái)他家的那一年。小布朗11歲了。

          剛開(kāi)始,布朗不喜歡她,大概有兩年的時(shí)間沒(méi)有叫她“媽”,為此父親還打過(guò)他?稍绞沁@樣,布朗越是在情感中有一種很強(qiáng)烈的抵觸情緒。然而,布朗的一次喊她“媽”,卻是在他第一次也是唯一的一次挨打的時(shí)候。

          一天中午,布朗偷摘人家的葡萄是被主人給逮住了,主人的外號(hào)叫“大胡子”,布朗平時(shí)就特別畏懼他,如今在他跟前犯錯(cuò),他嚇得直哆嗦。

          大胡子說(shuō):“今天我不打你也不罵你,你只給我跪在這里,一直跪到你父母來(lái)領(lǐng)人!

          聽(tīng)說(shuō)自己要跪下,布朗很不甘心。大胡子見(jiàn)他沒(méi)反應(yīng),便大吼一聲:“還不給我跪下!”

          迫于對(duì)方威懾,布朗跪下了。這一幕,恰好被他繼母給看著了。他沖上前,一把將布朗提起來(lái),然后,對(duì)大胡子生氣的說(shuō):“你太過(guò)分了!”

          繼母平時(shí)是個(gè)性格內(nèi)向的人,突然震怒,讓大胡子這樣的人也不知所措。布朗也是的一次看到。

          回家后,繼母用枝條狠狠地牌打了布朗的屁股,還邊打邊說(shuō):“你偷摘葡萄我不會(huì)打你,但是,別人讓你跪下,你就真的跪下?你不覺(jué)得這樣有失人格嗎?不顧自己的人格尊嚴(yán),將來(lái)怎么成人?怎么成事?繼母說(shuō)到這里,突然哭泣起來(lái),布朗盡管只有13歲,但繼母的'華在他的心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀,哭喊到:“媽我以后不這樣了!

          人生智慧:一個(gè)人,可能犯錯(cuò)誤,但是不能喪失尊嚴(yán)。只有掉衛(wèi)了自己的尊嚴(yán),信念才不會(huì)缺失,人生的陣地才不會(huì)陷落,才能夠克服重重困難,獲得輝煌的人生。

        尊嚴(yán)作文 篇2

          尊嚴(yán),是晴空一鶴排云上的自由不受約束,尊嚴(yán),是一列宛如士兵挺立的白楊直直的腰板,尊嚴(yán),是一株經(jīng)歷無(wú)數(shù)踩踏仍不卑不亢,不屈不朽的小草,尊嚴(yán),是一座風(fēng)雨不動(dòng),嚴(yán)肅堅(jiān)實(shí)的大山……大自然的一呼一吸,流露著靜謐的尊嚴(yán),因而得敬重。人又何嘗不是呢?古人有云:人貴有尊嚴(yán)。

          人,貴有尊嚴(yán)。

          “我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,這是譚嗣同不為封建勢(shì)力壓迫,堅(jiān)定理想信念的尊嚴(yán),即使死去,也要帶著尊嚴(yán)以及人們的敬重才閉眼!鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴”,這是李白不好功名利祿,不近權(quán)貴小人的尊嚴(yán),即使歸隱深山無(wú)人知曉,也帶著尊嚴(yán)寫(xiě)下將不朽,奮發(fā)向上的詩(shī)篇,流芳百世。“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾導(dǎo)夫先路”這是屈原為留清白在人間,不惜投江自刎的尊嚴(yán),即使拋棄了生命,也有誠(chéng)信以及尊嚴(yán)為他殉葬。他們?yōu)榱俗饑?yán)拋開(kāi)生死,棄功名利祿,即使是在黃泉路上也昂首闊步向前走,留下一個(gè)高尚挺拔的身影在世上。

          尊嚴(yán)不是“鶴立雞群”的傲慢與驕傲。

          尊嚴(yán)不是對(duì)路邊乞討的流浪漢的鄙視,不是對(duì)他們“蹴爾而與之”,因?yàn)樗麄円灿凶饑?yán),都有不受嗟來(lái)之食的骨氣。尊嚴(yán)不是對(duì)弱者的傲慢與不屑,不是對(duì)他們伸出不情愿的手和偷偷地譏嘲,因?yàn)樗麄円灿凶饑?yán),都有弱者強(qiáng)悍的自尊心。尊嚴(yán)不是對(duì)侮辱著的訕罵與還擊,不是對(duì)他們做出指手畫(huà)腳之勢(shì),因?yàn)樗麄円灿凶饑?yán),他們也有像我們一樣不想失去的尊嚴(yán)。

          尊嚴(yán)是堅(jiān)強(qiáng)向善與勇敢的態(tài)度。

          堅(jiān)強(qiáng),如張海迪漠視自身殘疾艱苦奮斗;向善,如每一位為四川災(zāi)區(qū)籌備物資的志愿者;勇敢,如邱少云不畏烈火焚身的`疼痛。堅(jiān)強(qiáng),向善與勇敢的石磚,壘起了尊嚴(yán)的城墻,它堅(jiān)實(shí),高大地立在人們心中。

          尊嚴(yán),真的無(wú)法用語(yǔ)言詮釋,我們貴有尊嚴(yán)總是藏在微小的舉手投足之間,也藏在如何為人處事的方式里。但我們都該銘記,尊嚴(yán)是“我”的,也是“你”的。

        尊嚴(yán)作文 篇3

          有人問(wèn):“面包和尊嚴(yán)你會(huì)選擇哪個(gè)?”我會(huì)毫不猶豫選擇尊嚴(yán),因?yàn)樽饑?yán)是成功的資本。我的這個(gè)想法是看了《兩顆釘子》這篇文章后產(chǎn)生的。

          《兩顆釘子》這篇文章告訴我們:尊嚴(yán)無(wú)價(jià),有時(shí)無(wú)聲的呵護(hù)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

          每個(gè)人多多少少都有尊嚴(yán)。詞典中這樣解釋自尊:尊重自己,不向別人卑躬屈膝,也不容許別人歧視、侮辱。一個(gè)有尊嚴(yán)的人,在漫長(zhǎng)的人生路上,面對(duì)施舍,他一定會(huì)視而不見(jiàn),因?yàn),一個(gè)有尊嚴(yán)的人,他一定會(huì)自食其力,在他看來(lái),沒(méi)有了尊嚴(yán)就沒(méi)有了一切。而一個(gè)不在乎尊嚴(yán)的人,面對(duì)天上掉下來(lái)的餡餅,可能早把尊嚴(yán)拋在腦后了,并一心想著坐享其成。但天上不會(huì)掉餡餅,他最終只能碌碌無(wú)為。這就是有尊嚴(yán)的`人與沒(méi)有尊嚴(yán)的人的區(qū)別。

          尊嚴(yán)是無(wú)價(jià)的,我們要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

        尊嚴(yán)作文 篇4

          噫吁戲,悲乎嘆哉。人之尊嚴(yán)將不復(fù)矣,可知否?余觀夫社會(huì)之常態(tài),察人心之所趨,未嘗不拊膺長(zhǎng)嘆。行交際者或往來(lái)他人以唯唯諾諾之態(tài),或乃吹噓遛馬小人者也;行曲藝者,多乃嘔呀咦吁靡靡之音也,細(xì)聞之,其內(nèi)容皆聞以病態(tài)軟弱之情,無(wú)病呻吟之理。故余有所感焉,卷帙浩繁,大國(guó)青史綺麗,千秋著幾何,而今人之尊嚴(yán)將不復(fù),代之以軟弱之情態(tài),人將非人,國(guó)將不國(guó),豈非可悲之,可嘆之乎?可見(jiàn),人之尊嚴(yán)乃人之本,不可忘也。人之尊嚴(yán)乃國(guó)家興旺發(fā)達(dá)之源泉,不可斷也。

          昔者,屈原感國(guó)家尊嚴(yán)將不復(fù),身葬汨羅;項(xiàng)羽感愧對(duì)江東父老,而血灑夕陽(yáng);韓愈知恥而奮,終成一代名將;司馬遷忍辱而著史,而得千古圣名。此乃圣賢者也,名彰千秋。究其成名之深因,是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴(yán)也,終成生命之絕唱哉。然,孟子曰:“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳!笨梢(jiàn),圣人之所以為圣,凡人之所以為凡,其皆出于對(duì)尊嚴(yán)之理解乎。圣人者,舍生取尊嚴(yán)也,舍虛名而取道義也。凡人者,皆反其道行哉。

          古之文人者,其文章傳千古,閱萬(wàn)世,何哉?皆以其似蓮,不可褻玩;似菊,不以五斗米折腰;似梅,不畏冰霜冷若鐵;似月,一片冰心在玉壺。所以,成陶潛之不畏貧困而悠然;太白之歷經(jīng)失意而瀟灑;子美之身處逆境而心念眾生;東坡之命運(yùn)多舛而豁達(dá)。又觀今之書(shū)市,悲乎!盜他人之篇而牟利者有之,寫(xiě)淫穢暴力而先聲奪人者有之,無(wú)病呻吟軟弱之詞大行其道,偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴(yán),何處可尋?今之巨著,何處可尋?

          一人之心,不足掛齒。千萬(wàn)人之心也,則如蟻蝕巨堤,終朝一日,大國(guó)塌滅。

          大國(guó)之尊,建于社稷百姓之尊嚴(yán)哉。

          望今之世界,諸國(guó)對(duì)中國(guó)之雜議紛紛,或言中國(guó)人民素質(zhì)之低下,而去以中文之禮儀牌。或樹(shù)立關(guān)貿(mào)壁壘,拒中華貨物于境外;蚱壅贾袊(guó)之領(lǐng)土。態(tài)度囂橫無(wú)禮!何哉?中國(guó)人民之尊嚴(yán)不全也。

          孟子曰;“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”起來(lái),不愿受奴性驅(qū)使之中國(guó)脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省,習(xí)“我以我血薦軒轅”以自救,品“做千秋鬼雄,死不還家”以自強(qiáng)。若中國(guó)人民之自尊不倒,則中國(guó)將如蛟龍騰飛,于廣闊之天空游弋,于廣袤之大地棲息哉。

        尊嚴(yán)作文 篇5

          尊嚴(yán)一詞,原意是在,莊貴肅嚴(yán),但是尊嚴(yán)一詞是在人格的一種表現(xiàn),一旦失去尊嚴(yán),就如同一個(gè)行尸走肉,可以被人任意擺布!尊嚴(yán)的產(chǎn)生是人對(duì)理性和正義的執(zhí)著,而不是一時(shí)沖動(dòng)或是對(duì)虛榮的追求。

          尊嚴(yán)很重要。近代歷史上,中國(guó)可以說(shuō)是完全失去了尊嚴(yán),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前,英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng),為自己謀取更多的利益,向中國(guó)大量的銷(xiāo)售鴉片,令許多中國(guó)人深受鴉片的毒害,直至英國(guó)要向中國(guó)宣戰(zhàn),當(dāng)時(shí)的皇帝還天真的以為是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)禁煙的大臣處理的不妥當(dāng),而將其發(fā)至,查辦,卻不知道這只是英國(guó)人為了掠奪中國(guó)人的財(cái)富的借口,給了他們一個(gè)很好的理由,跟對(duì)方打戰(zhàn),戰(zhàn)敗以后還與他們簽訂了南京條約,條約中的約定又要賠款數(shù)目還不少,這還不止,居然要交,國(guó)土,割讓給別人,此后其他國(guó)家都要參一份,令當(dāng)時(shí)的中國(guó)變成一個(gè)民不聊生動(dòng)蕩不安的社會(huì)。如果當(dāng)時(shí)的清政府努力的去學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù),制度,就不會(huì)毫無(wú)尊嚴(yán)的分割國(guó)土,盲目賠錢(qián)!假如當(dāng)時(shí)的人有顧及個(gè)人的`尊嚴(yán),國(guó)家的尊嚴(yán),或許歷史會(huì)改寫(xiě),也會(huì)令當(dāng)今中國(guó)更加繁榮,假如當(dāng)時(shí)的政府有尊嚴(yán)的存在,就不會(huì)令當(dāng)時(shí)的中國(guó)如此落后,中國(guó)就不會(huì)在近代如此受辱。

          尊嚴(yán)很重要,尊嚴(yán)一旦失去,就好像一個(gè)木偶,任人魚(yú)肉,任人宰割!尊嚴(yán)是人的一種本質(zhì)體現(xiàn),人維護(hù)尊嚴(yán)是一種自給,自保護(hù)自己的行為!抗日時(shí)期,中華兒女勇敢的拿起槍桿,維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán),人民的尊嚴(yán),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)鼓的過(guò)程是中華兒女用自己的智慧和團(tuán)結(jié)力量維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整國(guó)家尊嚴(yán),一雪前恥的英勇舉動(dòng),尊嚴(yán)很重要,一個(gè)人維護(hù)自己的尊嚴(yán),是維護(hù)自己個(gè)人人格的表現(xiàn),一個(gè)人維護(hù)自己的尊嚴(yán),等同于維護(hù)自己的高尚情操的體現(xiàn),像古代的文天祥寧死不屈。

          尊嚴(yán)很重要,失去了尊嚴(yán),就失去了高尚的情操,尊嚴(yán)很重要,失去了尊嚴(yán)就失去了生存的意義,尊嚴(yán)很重要,失去了尊嚴(yán),就失去了生活的價(jià)值,因此,我們要把握尊嚴(yán),才有身為人的資格,任何時(shí)候都不可以放棄尊嚴(yán)!哪怕是在生死關(guān)頭,哪怕他人威脅脅迫,絕不能放棄自己的尊嚴(yán)。因?yàn),尊?yán)很重要!

        尊嚴(yán)作文 篇6

          人,活著就要有尊嚴(yán),這是我最大的收獲!

          無(wú)論我們身處哪個(gè)行業(yè),在認(rèn)為自己職微言輕之前,我們自己是否以一顆謙卑的心對(duì)待工作。人生就像一件藝術(shù)品,職業(yè)也是一樣,看是否有一顆善于雕琢的心。先不論工作的屬性,三百六十行,無(wú)論哪一行的存在都是為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)了各自的力量,就有存在了價(jià)值和意義。保姆請(qǐng)假后不忘給垃圾桶套上七個(gè)垃圾袋,這就是職業(yè)尊嚴(yán)。 如果我們是木匠,我們?cè)谝獾氖俏覀兊募揖呤欠衲苜u(mài)好價(jià)錢(qián)還是在意我們訂歪了某顆釘子?如果我們是建筑工人,我們是急于完工得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注還是在意在報(bào)告的結(jié)構(gòu)上是否完整,立意是否明確,或者甚至是文檔的制作是否簡(jiǎn)介美觀?如果我們是售后員,我們?cè)谝獾氖前迅F的產(chǎn)品銷(xiāo)售給客戶,還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種?

          我個(gè)人認(rèn)為對(duì)待自己的職業(yè),不管身處什么位置,關(guān)鍵是我們對(duì)待工作的重要性,它是生命的重點(diǎn),還是只是工作。我們不能為了工作而工作!就像故事中的木匠,不論工程的大小,我們所做的只是堅(jiān)持自我的做人本則。做事就是做人,從自我的工作中就能體現(xiàn)自己的'人品。在工作中只要用心,努力,肯鉆研,我們的職業(yè)尊嚴(yán)就體現(xiàn)在那。

          心在哪里,尊嚴(yán)就在哪里,我們的心寄托在外界的世界里,就要不斷的通過(guò)外在尋找尊嚴(yán),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷的尋找就會(huì)不斷的迷失自我,而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作,我們便享受工作給我們帶來(lái)的內(nèi)心深處的滿足和愉悅,自然升騰出自我的價(jià)值感,執(zhí)著的癡迷于自身崗位的人便是值得尊重,無(wú)論我們做的是什么!

          孔子說(shuō):“芝蘭生于森林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)!蔽乙埠苄蕾p深谷中的幽蘭,它靜靜的開(kāi)著,美麗而不渴求示人,幽香而不期盼眷顧。它獨(dú)自盛開(kāi)在人煙稀少的森谷中,像是隱居山林的高士,卻不因無(wú)人賞識(shí)而不芳香,F(xiàn)實(shí)生活中也有這樣一種人,可能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離贊賞與喝彩,默默無(wú)聞地忙碌在生活的某個(gè)角落里,一心扎在工作中。人們看不到他們正面的亮相,他們從未把頭從工作中抬起來(lái),博得場(chǎng)面上的喝彩。但他們并未因?yàn)闊o(wú)人喝彩而自棄,而凸現(xiàn)出的是一種健康的人格魅力,仍能在寂無(wú)聲息中創(chuàng)造出非凡的成績(jī)。令人肅然起敬!淡看眾人的關(guān)注,習(xí)慣過(guò)普通的生活,腳踏實(shí)地,平視眾生,用簡(jiǎn)樸的方式維護(hù)純凈的空間,讓那塵囂和與已無(wú)關(guān)的雜碎不再困擾自身,不也是一種安靜快樂(lè)嗎?只有能承受寂寞,耐得住無(wú)人理睬或喝彩的人,才經(jīng)得起生活的磨難和考驗(yàn)!當(dāng)然,人活在世界上都有享受喝彩的權(quán)利,都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞著的喝彩!暗匆悦髦,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”不妨甘做一個(gè)臺(tái)下人,淡泊一些喝彩,多一點(diǎn)平和心氣,反而會(huì)有多一些平凡的快樂(lè)和內(nèi)心的寧?kù)o。這樣,你也許就會(huì)發(fā)現(xiàn),生命最寶貴的時(shí)光,不屬于取得成功,受到無(wú)數(shù)的贊賞時(shí)候,而屬于真正淡泊喝彩,享受平凡的日子!

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