尊嚴(yán)的作文集合(6篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幨占淼淖饑�(yán)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊嚴(yán)的作文 篇1
是什么，像激浪拍打在海岸；是什么如熊鷹展翅翱翔于廣袤無垠的碧空，又是什么，蕩起人們沉睡的心靈.......是它，那朵最美的花朵，人不可或缺的東西——尊嚴(yán)！盧梭曾經(jīng)說過，“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”項(xiàng)羽的自刎烏江，革命英烈的壯烈捐軀_都是為了個(gè)人或國家的尊嚴(yán)。是的，人，必須有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)不僅是對(duì)一個(gè)人身份?地位的'認(rèn)同，是人共有的權(quán)利。每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)。大到國家榮辱，小至我們的生活，處處有尊嚴(yán)。生命無價(jià)，尊嚴(yán)更無價(jià)。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)不是高高在上；也不是絕不低頭，它是面對(duì)貧窮時(shí)的昂首挺胸，是面對(duì)權(quán)貴的不卑不亢，也是面對(duì)挫折的屢戰(zhàn)屢敗，尊嚴(yán)，是人性中最璀璨?最?yuàn)Z目的東西。
人，要有尊嚴(yán)，每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的人才能受人尊敬。尊嚴(yán)或許會(huì)被嘲弄，但不能被剝奪，除非自己放棄。有個(gè)故事是這樣的：在一個(gè)火辣的八月，酷熱難耐，一群衣著整齊的年輕人卻整整齊齊的跪在大街上乞討，路人都很奇怪。原來這是一家公司對(duì)新員工的“厚臉皮”培養(yǎng)�；奶瓢。@一刻，人的尊嚴(yán)被放在了何處？他們又把自己的尊嚴(yán)放在了何處？
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的基本品德。如果人有尊嚴(yán)，做人也會(huì)挺胸抬頭。而丟掉尊嚴(yán)，則會(huì)失去原則，窮人的尊嚴(yán)是不食‘‘嗟來之食’弱者的尊嚴(yán)是不為強(qiáng)勢屈服，席勒曽說，不知道他自己尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。而如今受過高等教育的大學(xué)生竟跪地乞討，人存于世，如果沒尊嚴(yán)，就如行尸走肉，沒任何感情。
人都應(yīng)有尊嚴(yán)，都希望得到尊重，有的人沒有尊嚴(yán)，或許是因?yàn)樽约旱赖碌臄�，一旦我們�(nèi)笔抛u(yù)，犯法違紀(jì)。那么尊嚴(yán)也蕩然無存。尊嚴(yán)需要大家共同維護(hù)，有句話說得好�！饑�(yán)是不容易得到的，為了某些利益�？赡軙�(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁�，尊�?yán)也不顧了，總括地說，世人一般所熱愛的是沽名釣譽(yù)’人不能為利益舍棄尊嚴(yán)。而那些人，厚顏無恥。寧肯出賣自身的靈魂與尊嚴(yán)換來利益?或熱名。像劉禪的樂不思蜀等無恥之靠背，把尊嚴(yán)扔盡，全然不顧。而戰(zhàn)斗英雄董存瑞，朱德等則維護(hù)了自身與國家尊嚴(yán)的人，只有他們才會(huì)流芳百世，他們才有熱名，更重要的是他們有尊嚴(yán)！
人。正因有了尊嚴(yán)才會(huì)綻放光彩，國家，也因?yàn)橛辛俗饑?yán)才能屹立與世界。尊嚴(yán)這朵燦爛之花，這朵美麗之花。讓它盡情綻放吧，綻放璀璨光輝！
尊嚴(yán)的作文 篇2
尊嚴(yán)，是每個(gè)人生存的基礎(chǔ)；尊嚴(yán)，是推動(dòng)每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力；尊嚴(yán)，是支撐一個(gè)巨大拔地而起的有力支柱。尊嚴(yán)，雖然只是簡簡單單的兩個(gè)字，但對(duì)我們卻是無比重要。我們必須為了我們的尊嚴(yán)，而努力奮斗，誓死捍衛(wèi)。
縱觀歷史的長河，為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)而產(chǎn)生的故事并不少。
為了尊嚴(yán)，陶淵明選擇不為五斗米折腰，當(dāng)時(shí)陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困。官吏為他送來了五斗米，但要他為這些阿諛奉承的小人，這些貪官污吏鞠躬感謝，而陶淵明為了尊嚴(yán)，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨(dú)自一人來到東籬下隱居采菊，于是便有了“悠然見南山”的閑情。這就是陶淵明，一個(gè)為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)而不折腰的陶淵明。因?yàn)樗�，自己的尊�?yán)比五斗米還重要，因?yàn)樗廊粝蛭宥访椎皖^，他將一輩子失去自己的尊嚴(yán)，抬不起頭做人。“呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也�！边B乞人都會(huì)為了尊嚴(yán)而不受施舍，更何況我們的陶淵明呢？
個(gè)人為要尊嚴(yán)而奮斗，而一個(gè)種族也要為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。
為了尊嚴(yán)，黑人浴血奮戰(zhàn)。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對(duì)黑人的嚴(yán)重歧視。但我看完了《飄》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無權(quán)利可言。于是，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了，解放了黑人奴隸。但歧視仍在繼續(xù)。黑人們飽受失去尊嚴(yán)的折磨，終于，他們選擇為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)，黑人馬丁？路德？金是第一個(gè)站出來的'，他進(jìn)行了一系列的改革，使黑人們重新獲得了自己的尊嚴(yán)，黑人種族，在他們一生中，他們不知為尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)多少次，為了尊嚴(yán)，他們拿起捍衛(wèi)的武器；為了尊嚴(yán)，他們不再向白人低頭；為了尊嚴(yán)，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴(yán)一直支持著這一種族走下去。
為了尊嚴(yán)，畫家墨翟駕起了帆船。
“中國是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變�！边@是拿破侖說過的一句話。山東畫家墨翟，因聽航海家說，出門遠(yuǎn)航這么久，從未見過一艘中國船。他決定為了祖國的尊嚴(yán)，進(jìn)行一次無動(dòng)力帆船環(huán)球旅行。他來到拿破侖的墓碑，用中文寫下一句：“中國已醒了�！边@一刻，他是偉大的，因?yàn)樗米约旱男袆?dòng)去捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。
為了尊嚴(yán)，每個(gè)人，每個(gè)種族，每個(gè)國家都竭盡全力去拼搏奮戰(zhàn)了，因?yàn)樗麄冎�，尊�?yán)是生存的基礎(chǔ)。
尊嚴(yán)的作文 篇3
溫總理在十一屆人民代表大會(huì)上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”，可見，當(dāng)今社會(huì)已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側(cè)重于對(duì)人格的尊重，即尊嚴(yán)。一個(gè)人，即使一無所有，也要持有自己的一份尊嚴(yán)。
在尊嚴(yán)面前，人人都是平等的。如果說人是一棵大樹，那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹就不倒；如果說人是一艘航行中的船，那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會(huì)失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴(yán)，對(duì)每個(gè)人來說都是相同的。
人需要尊嚴(yán)，如果失去了尊嚴(yán)，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者，一次他與其他人抵達(dá)一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長發(fā)放的'救濟(jì)食物的時(shí)候，他卻沒有接受，而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長將他留在了自己的農(nóng)場，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因?yàn)樗邮軒椭鷷r(shí)持有的那份尊嚴(yán)，造就了他20年后成為著名實(shí)業(yè)家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說成就自己的事業(yè)了。
每個(gè)人都有無價(jià)的尊嚴(yán)，然而有些人在幫助別人的同時(shí)，卻忽視了對(duì)被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強(qiáng)調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語道：授人以魚，不如授之以漁。現(xiàn)如今，大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對(duì)他人的幫助，但是否有人思考過：自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說過：“不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)�！睅椭藨�(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。對(duì)于那些處境極為窘迫的人來說，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠(yuǎn)不如付出勞動(dòng)得來的酬勞來得更有尊嚴(yán)。
物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢來衡量，但尊嚴(yán)的價(jià)值是無價(jià)的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于：一無所有的時(shí)候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財(cái)富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財(cái)富，超然物外。
尊嚴(yán)的作文 篇4
一次，我到朋友家玩耍。見楊靜正開著門歡迎我，我便昂首挺胸的走了進(jìn)去�！斑恕钡囊宦暎业念~頭被硬生生地撞在了門框上，立刻紅腫起來。楊靜看見了，一邊輕輕撫摩著我的額頭，一邊關(guān)切地問：“你很痛吧?書上不是說過‘做人做事都要低低頭’嗎?”我愣住了，腦海中不停地在思索著她這句半開玩笑的話�；丶液笥浽诹斯P記本上，一遍遍地在心中默念。不經(jīng)意間，我的視線轉(zhuǎn)移到了旁邊的`一本書上。那兒有一個(gè)故事，馬上把我吸引住了。
一群年輕人到一家企業(yè)應(yīng)聘。走進(jìn)考場，不管是誰，都狠狠地挨考官扇了一巴掌，然后他笑著問：“這是什么滋味?”無人應(yīng)答，一個(gè)個(gè)捂著臉走了出去。又有一個(gè)年輕人過來，他謙恭地敲了敲門，走進(jìn)考場向主管鞠了一躬，規(guī)規(guī)矩矩地站在主管面前。沒等那年輕人說話，主管又狠狠地打了他一耳光，仍然笑著問：“這是什么滋味?”“就是這個(gè)滋味!”他剛想轉(zhuǎn)身離去，主管就笑瞇瞇地說：“恭喜你入圍了!”
乍一看這兩個(gè)故事是相互矛盾的，其實(shí)它們的中心都是我們需要的。頭要低，心要高。這是什么意思呢?非常簡單。我們在做人處事是應(yīng)該謙虛，謙遜，但我們應(yīng)該有著自己的尊嚴(yán)，并且要保護(hù)它，捍衛(wèi)它，將它視為生命!這樣的人，是偉大的，是成功的!無論出身貧賤還是優(yōu)越，無論地位高低，我們都應(yīng)該記住——頭要低，心要高。
尊嚴(yán)的作文 篇5
王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛玲(題記)
人若是遺失了尊嚴(yán)就像中空的蘆葦，就無法承擔(dān)生活中的點(diǎn)滴重量。當(dāng)我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴(yán)”時(shí)，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。
呼喚尊嚴(yán)，是讓自己的靈魂覺醒。在我看來，“尊”即是尊重別人，“嚴(yán)”則為莊嚴(yán)自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個(gè)世事擾攘、物欲橫流的當(dāng)下，太多的人以“亞尊嚴(yán)”覆蓋真實(shí)的自己，在不知不覺中遠(yuǎn)離了尊嚴(yán)。
父親在子女面前的尊嚴(yán)，是夾雜著倔強(qiáng)的;青年在所愛女子前的尊嚴(yán)，是伴著沖動(dòng)的;窮人在富人面前的尊嚴(yán)，是帶著自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無需再呼喚尊嚴(yán)了嗎?
環(huán)視當(dāng)今，有多少人能用無色的眼光去看待整個(gè)社會(huì)?“犀利哥”式的悲劇是否會(huì)在明天重演?犀利哥本沒有錯(cuò)，卻被網(wǎng)民無意識(shí)的傷害;他本有自己心中的尊嚴(yán)，可是終唯有仰天長嘯以呼喚那破碎的尊嚴(yán);他本有家，可如今卻落下無助的淚水。對(duì)犀利哥品頭論足的你，是否在無意間抹殺了別人的尊嚴(yán)?
與此同時(shí)，還有許多人都以自己的方式守望尊嚴(yán)。剛剛謝世的J·D·塞林格，當(dāng)他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態(tài)隱居深山。將“有量無質(zhì)”的作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛(wèi)了自己作品的.尊嚴(yán)。被逼無奈的張海超，不顧醫(yī)生勸阻，用開胸驗(yàn)肺的極端方式捍衛(wèi)農(nóng)民工的尊嚴(yán);歷盡磨難回國報(bào)國的錢學(xué)森用“兩彈一星”捍衛(wèi)了中華人民共和國的尊嚴(yán)。這些人與事無論巨細(xì)、無需細(xì)數(shù)，深深觸動(dòng)著我心中那柔軟的土壤。
“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關(guān)懷和愛!”特里莎嬤嬤如是說。她在給予窮人尊嚴(yán)的同時(shí)贏得了自己的尊嚴(yán)，她的理念與行為讓我對(duì)“做好事不留姓名”的老話有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹，中國不僅需要陳光標(biāo)式的高調(diào)捐贈(zèng)，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實(shí)際行動(dòng)展示“90后”的尊嚴(yán)!
那么，剛剛經(jīng)過了成年禮的我們該如何去贏得尊嚴(yán)呢?
不禁想到有人將“暴發(fā)”和“貴族”作的一番比較：暴發(fā)的本質(zhì)是一種存折，而貴族的本質(zhì)是一種氣質(zhì);暴發(fā)是一種激動(dòng)的心情，而貴族是一種平穩(wěn)的心態(tài);暴發(fā)像斷了線的風(fēng)箏，貴族更像一棵有根的老樹;暴發(fā)有傲氣，貴族有傲骨。如此看來，人生航向未明的我們無論未來是貧是富，要贏得真正的尊嚴(yán)，不妨在心里許下做一個(gè)“精神貴族”的宏愿，將“達(dá)則兼善天下，窮能獨(dú)善其身”注入新的時(shí)代內(nèi)涵。此時(shí)此地，于我，呼喚尊嚴(yán)更表現(xiàn)為呼喚一種自立奮斗的精神。
尊嚴(yán)有格，尊嚴(yán)無價(jià)。
尊嚴(yán)的作文 篇6
“人不可有傲氣，卻不可無傲骨�！薄安皇赤祦碇场钡木娺�在耳邊久久回響，今人怎可因?yàn)榻疱X的誘惑、心靈的蒙蔽就折斷傲骨，粉碎尊嚴(yán)？俯身叩首不如挺直脊梁，搖尾乞憐不如活出尊嚴(yán)。
瞎子說：“眼盲心不盲”。心不盲，則有光。瞎子的自尊自愛足以撕碎殘疾的陰霾，換得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹沒在物欲橫流中，淪喪了自尊高潔的內(nèi)心，兩相對(duì)照，差別立判。瞎子都能挺直尊嚴(yán)的脊梁，作為健全人的我們怎可匍匐于地，讓尊嚴(yán)淪喪在一次次拱手作揖之中？
在日軍侵占上海期間，多次邀請京劇大師梅蘭芳前去表演，卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時(shí)刻，梅蘭芳蓄胡明志，堅(jiān)決拒絕，用高尚的品德堅(jiān)守住了尊嚴(yán)的底線。
梅先生的尊嚴(yán)是不容踐踏的，怎可用強(qiáng)勢的逼迫就能換取表演的機(jī)會(huì)？若梅先生肯俯下身來，拋棄尊嚴(yán)為日軍表演，那必定名利雙收。可他沒有，也不屑這樣做。他定明白，用尊嚴(yán)換得的金錢并不值得留戀，堅(jiān)持自尊自愛才能保有心靈的凈土。他情愿去小劇場表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人，他像一顆挺拔的松，活出了尊嚴(yán)的高度與筆挺，問心無愧，問心無悔。
如果放棄了尊嚴(yán)，那么好心的幫助也會(huì)變成施舍；如果放棄了尊嚴(yán)，那么簡單的索求也會(huì)變成乞討。鄭州一愛心面館，老板重病，社會(huì)上各界好心人士紛紛伸出援手，老板卻一概拒絕。他堅(jiān)持用自己的`雙手換取金錢而非簡單地接受好心的人捐贈(zèng)。這家面館也因此每天都有人排長隊(duì)等候。他們感動(dòng)的是老板那自尊自愛的品格。無論什么時(shí)候，再困難也不能接受別人的施舍。雖然有的人認(rèn)為老板的行動(dòng)愚不可及，但老板說用勞動(dòng)賺錢自己很快樂。
艱難的時(shí)刻老板沒有單單倚仗別人，反而決心用勞動(dòng)撐起自尊的一片天空。乞丐關(guān)鍵時(shí)刻放棄了尊嚴(yán)，低下頭來，匍匐在地，選擇了茍活于世的道路；老板在貧困和疾病壓力下，仰望天空，努力向上，堅(jiān)定了活出尊嚴(yán)的決心。低下頭來，看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土，仰望天空，收獲的卻是尊嚴(yán)鑲就的廣袤星空。用雙手奮斗撐起的天空，最值得仰望；用卑微乞討換取的同情，只能被人們踩在腳底。
伯夷叔齊不食周粟而死，晉陶淵明不為五斗米折腰，今人怎可放低身軀，折斷尊嚴(yán)的翅膀？官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別？這是對(duì)尊嚴(yán)的最好諷刺。他們家境更優(yōu)渥，起點(diǎn)更高，背景更顯赫，但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴(yán)這顆珍珠丟進(jìn)了貪婪腐敗的泥土里。
人之一世，不求大富大貴、衣錦榮華，但求自立自強(qiáng)，活出尊嚴(yán)。對(duì)自己，能挺直腰桿，問心無愧，問心無悔。
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