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尊嚴的作文（精品9篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的尊嚴的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴的作文 篇1
我是一個中國人，一個普普通通的中國人，是十六億中國人的一份子。所以，當我在國外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時，我，無話可說，只是心被刺痛了。
我們曾被人稱為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的民族也曾被視為，我們的留學(xué)生曾被人罵做白癡。當時因為我們落后而被人瞧不起，，但畢竟有人看到了中國的潛力。今天這條巨龍在騰飛，可是，我們?nèi)匀槐荒承┤丝床黄稹?/p>
我們被人看不起，僅僅因為那些不注意的“細節(jié)”，在上廁所時不掀開馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場所隨地吐痰。 在余秋雨的《行者無疆》中，有一個畫面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國外考察時，妻子馬蘭和女友上街時所遇到的，當街上的小販得知他們是從中國來的時競對他們動手動腳，還拿出錢包，表示自己很有錢。但對同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。 這，就是某些外國人眼中的我們的同胞，雖然只是一個縮影，但是，以小見大。
我的尊嚴，我維護。朋友，請注意你的一言一行，所有人都在看著你，你代表著中國。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護中國人的尊嚴。中國人的尊嚴靠每一個中國人來維護。
尊重別人，維護自己的尊嚴 “不尊重別人的人，沒有尊嚴可言”。這句話在我第一次看到時被烙在腦海里，卻不明白為何?現(xiàn)在我明白了。
叢飛，無私捐助二百多名生活貧困的學(xué)子上學(xué)�？墒�，在病重時又有幾人前去探望?一個小女孩，一直受叢飛資助，直到大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后音訊皆無。當記者千方百計將叢飛病重的`消息告訴她時，卻得到“那是過去的事了，過去的事就不要再提了�！钡拇饛�(fù)。這句話，從她嘴里吐出，或許是因為她不愿人了解她的過去而這樣說——因為她的“自尊”�？伤恢啦蛔鹬貏e人的人，又怎么會有尊嚴?她的行為更讓人所不恥。
尊重別人正是尊重自己，維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才會得到維護。這句話不僅僅說給中國人! 維護自己的尊嚴，我的尊嚴我維護。 維護別人的尊嚴，自己的尊嚴被維護。
尊嚴的作文 篇2
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則，以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺得他們臟兮兮的，是社會的敗類，直到那件事之后，我改變了我的看法。
那天，我和爸爸去縣城玩，在我們轉(zhuǎn)完一圈，路過一條馬路時，前面紅燈亮了，我們只好停下來。我閑著無聊，東看看，西看看，我看見路邊的一個乞丐正在討錢，很多人都扔了零錢給他。這時，綠燈亮了，我趕緊叫爸爸到那邊去，過了一會兒，來了幾個青年，頭發(fā)染色，穿著流里流氣不三不四，他們走到乞丐的旁邊，拿出十塊錢，對乞丐說：你跪下叫我三聲爺爺，這十塊就是你的.了。乞丐搖搖頭，青年說：嫌少。說完拿出二十塊，乞丐又搖了搖頭，青年說：還嫌少。說完又拿出一張一百，這時，乞丐說話了：這位同學(xué)，請你尊重人，雖然我是乞丐，但我也是有尊嚴的人。聽完這話，我一愣，心想：原來乞丐也是有尊嚴的。
于是，那青年知道自己再搞下去也是自討沒趣，便走了，我也找爸爸拿了十塊，親手交給那乞丐，頓時，我覺得拿乞丐高大了許多。
做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
尊嚴的作文 篇3
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則。以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺得他們沒有尊嚴，衣衫襤褸，渾身上下臟兮兮的，是社會的敗類。直到那件事后，徹底改變了我地他們的看法。
那天，我和小伙伴們約好在小區(qū)里玩。在我轉(zhuǎn)完一圈后，小伙伴們還沒有過來，我便坐在石凳上消磨時間。我閑著無聊，正在東看看、西瞧瞧時，看見有一個乞丐沿著小路緩慢地走過來。倚在我旁邊的路燈上討錢。過路的行人都給他零錢。這時，我聞見他身上散發(fā)出來陣陣的惡臭味，便厭惡地趕緊走到對面的石凳邊，坐下繼續(xù)看著他。
過了一會兒，走來了一位婦女，她穿著暴露，染著枯黃的頭發(fā)，涂得腥紅的嘴唇里輕蔑地哼道：“可憐蟲！”隨即從她錢包里拿出了一張一百元用施舍的.口吻對乞丐說道：“你跪下，叫我一聲‘奶奶’，這一百元就歸你了�！逼蜇u搖頭。婦女不屑地說道：“還嫌少呢�！闭f完又拿出了一百元，可是乞丐仍然搖搖頭。婦女更加不耐煩了：“還嫌少呀？”說完又拿出了兩百元。這時乞丐終于開口了：“這位夫人，請你尊重人！雖然我是一個乞丐，但我也是有尊嚴的人！”聽完這話，我一愣，原來這位乞丐也是有尊嚴的。頓時，我覺得乞丐高大了許多。
于時，那婦女知道自己再繼續(xù)下去也是自討沒趣，便灰溜溜地走了。我回家拿了十元錢，親手交給那乞丐。
做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
尊嚴的作文 篇4
近來，放學(xué)回家的路上，我總是遇見一個乞丐，不知是有緣還是倒霉。他是一個中年男子，頭發(fā)很亂，亂得不可開交，像揉成的線團;他的面貌很黑，黑得不識本人，像非洲的黑人;他的衣服很破，破得千瘡百孔，像編織的竹筐。腳底沒穿鞋，這可能就是同學(xué)口中所說的“腳踏實地”吧!每次我見到他，總是要捏著鼻子離他遠遠的，然后繞道而行，因為他的身上散發(fā)出一股臭味。他的行蹤沒人知道，只是他常常經(jīng)過我們家門口，求點施舍。然而爸媽卻使勁地搖搖手。他明白我們的意思，自覺地走了。
有一次，班里號稱“大姐大”的表姐從廣州畢業(yè)回來，當我們和她坐著談天說地時，爸爸媽媽接到公司打來的電話后急急忙忙出門了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。這時，那位再熟悉不過的乞丐來到家門口，他還是平常那句老話：“施舍點吧!”表姐捏著鼻子，不停地說：“臭死了!臭死了!”算了，他來好多次了，況且爸爸媽媽也不在。我從柜子里拿出一塊錢走到他面前，打算塞到他手里�！暗鹊�!”表姐跑來轉(zhuǎn)眼間取走了我手中的錢，她說：“我最瞧不起臭氣沖天的乞丐了，小秦，別跟他靠那么近�！逼蜇び职阉种械钠仆肷斐鰜�，說了一句凄慘的話語：“好心人，給點吧!”表姐轉(zhuǎn)頭對乞丐說：“你要這一塊錢也可以，只要你在我面前跪下，我就給你�！薄昂靡靡�!有人要向我們跪下耶!”弟弟拍著手叫起來。站在一旁的`我總覺得心里不是滋味。“快跪啊!”表姐使出一招河?xùn)|獅吼，這可是她在班里的殺手繭。我看見乞丐的手在顫動，他把頭沉得低低的�！拔医心愎虬�!”頓時，“啪”的一聲，震耳欲聾。表姐、弟弟、我三人都嚇了一跳。原來，乞丐把他的“飯碗”往地上狠狠一砸，砸成碎片。他惡狠狠地說：“士可殺，不可辱!”，便轉(zhuǎn)過身，抬頭挺胸，邁著大步走了。在他轉(zhuǎn)身的一瞬間，我看到了他堅定的眼神和生氣的面龐。表姐和弟弟都呆了，只有我保持清醒，敬仰之情從心里油然而生。他是一名有尊嚴的乞丐!就算家庭貧苦，他也不會受人欺侮，他是真正的中國人!他的行動表明：世上所有的人，包括乞丐，都是地球母親“子女”，都是相同地位的人。
兩天后的晚上，我在看本地新聞，新聞上報導(dǎo)地區(qū)里死了一名乞丐，是中年男子，因餓而死，大多數(shù)乞丐的心中常掛著四個字：“碗不離手”，奇怪的是在他的手中竟沒有發(fā)現(xiàn)乞討的碗……突然之間，我的雙眼濕潤了。
后來，可能是天意，我經(jīng)常在夢里游蕩，看見有人鑄造了一座乞丐銅像，一座熠熠生輝、光彩照人的銅像……
古希臘的蘇格拉底曾說過：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件�！笔前�!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?所以，我們做人就一定要有尊嚴。
尊嚴的作文 篇5
王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛玲(題記)
人若是遺失了尊嚴就像中空的蘆葦，就無法承擔(dān)生活中的點滴重量。當我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴”時，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。
呼喚尊嚴，是讓自己的靈魂覺醒。在我看來，“尊”即是尊重別人，“嚴”則為莊嚴自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個世事擾攘、物欲橫流的當下，太多的人以“亞尊嚴”覆蓋真實的自己，在不知不覺中遠離了尊嚴。
父親在子女面前的尊嚴，是夾雜著倔強的;青年在所愛女子前的尊嚴，是伴著沖動的;窮人在富人面前的尊嚴，是帶著自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無需再呼喚尊嚴了嗎?
環(huán)視當今，有多少人能用無色的眼光去看待整個社會?“犀利哥”式的悲劇是否會在明天重演?犀利哥本沒有錯，卻被網(wǎng)民無意識的傷害;他本有自己心中的尊嚴，可是終唯有仰天長嘯以呼喚那破碎的尊嚴;他本有家，可如今卻落下無助的淚水。對犀利哥品頭論足的你，是否在無意間抹殺了別人的尊嚴?
與此同時，還有許多人都以自己的'方式守望尊嚴。剛剛謝世的J·D·塞林格，當他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態(tài)隱居深山。將“有量無質(zhì)”的作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛(wèi)了自己作品的尊嚴。被逼無奈的張海超，不顧醫(yī)生勸阻，用開胸驗肺的極端方式捍衛(wèi)農(nóng)民工的尊嚴;歷盡磨難回國報國的錢學(xué)森用“兩彈一星”捍衛(wèi)了中華人民共和國的尊嚴。這些人與事無論巨細、無需細數(shù)，深深觸動著我心中那柔軟的土壤。
“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關(guān)懷和愛!”特里莎嬤嬤如是說。她在給予窮人尊嚴的同時贏得了自己的尊嚴，她的理念與行為讓我對“做好事不留姓名”的老話有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹，中國不僅需要陳光標式的高調(diào)捐贈，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實際行動展示“90后”的尊嚴!
那么，剛剛經(jīng)過了成年禮的我們該如何去贏得尊嚴呢?
不禁想到有人將“暴發(fā)”和“貴族”作的一番比較：暴發(fā)的本質(zhì)是一種存折，而貴族的本質(zhì)是一種氣質(zhì);暴發(fā)是一種激動的心情，而貴族是一種平穩(wěn)的心態(tài);暴發(fā)像斷了線的風(fēng)箏，貴族更像一棵有根的老樹;暴發(fā)有傲氣，貴族有傲骨。如此看來，人生航向未明的我們無論未來是貧是富，要贏得真正的尊嚴，不妨在心里許下做一個“精神貴族”的宏愿，將“達則兼善天下，窮能獨善其身”注入新的時代內(nèi)涵。此時此地，于我，呼喚尊嚴更表現(xiàn)為呼喚一種自立奮斗的精神。
尊嚴有格，尊嚴無價。
尊嚴的作文 篇6
許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代�？墒�，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。
《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件�？墒�，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節(jié)或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當下語境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴的時代？誰說我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴其實就在我們身邊。
賣荸薺的婦女：活著的尊嚴
梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命�！妒謿埖膭煾怠贰ⅰ秲�(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個體，也就是當下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經(jīng)營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經(jīng)典的答語，茅頭對準的正是這個一切摻假和兌水的當下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學(xué)時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當年因為疾病和貧困輟學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你�！敝�，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認為，尊嚴與出身無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。
那個字我從沒說出口：愛的尊嚴
在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過后守住尊嚴講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮�！泵鎸ξ羧盏膽偃撕突楹蟮恼煞�，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的.層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內(nèi)心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調(diào)，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾�！倍凇秲蓚�女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質(zhì)性的現(xiàn)實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字�！痹谖铱磥�，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態(tài)度，卻從一個嶄新角度上實現(xiàn)了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴
無論是活著的尊嚴，還是愛的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側(cè)臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數(shù)人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯(lián)系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節(jié)/共梅花/競相燦放�！贝嬖诘淖饑溃辉谟跁r間的長短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。
尊嚴的作文 篇7
如果給我一片草原，我愿做一頭飛翔的藏獒！——題記
它還是犬，但又不是一般的犬。它立著生，生時內(nèi)斂而又無所畏懼；它站著死，死時高傲而又果斷堅決。它不是草原上最高大的物種，但它終生昂著頭，俯視著草原眾生。
茫茫的草原上只有三種動物：羊、狼、犬。羊是這游牧體系上的農(nóng)耕者，溫和而懦弱，缺少血性。狼則是游牧者，出沒于丘陵淺草之地，掠奪于眾羊哀號之間。藏獒立于兩者之間，行為農(nóng)耕而精神游牧。
是的，狼很機智；狼很團結(jié)；狼很堅強；狼很勇敢。但狼的機智卻用于凌弱而成了狡詐；狼的團結(jié)卻用于壓迫而成了猥瑣；狼的堅強卻用于掠奪而成了不義；狼的勇敢卻用于獵殺而成了嗜血。狼不僅是個擅長落井下石的“優(yōu)秀”的小人，同時是個極高明的騙子。它用自己看似不經(jīng)意的行為，騙得無數(shù)人以它為部落的圖騰或者精神上的圖騰。
藏獒永遠的靜靜的.旁觀。它不會像狼那樣利用自己天生的強壯與勇敢，去欺凌弱小以換得人們對自己的崇拜，也不會像其它的犬類那樣靠獻媚來博得人們的歡心。相反，它經(jīng)常因自己桀驁的個性和不屈的本能而在人們的心中留下兇暴的惡名。但它不在意這些。它生而為犬，終生只為了守護。守護自己的職責(zé)，也守護自己的尊嚴。如果沒有挑釁，它就旁觀著自己的世界，靜靜地為世界充當一個智者。一旦有人入侵了這片領(lǐng)地，它的熱血就會被點燃。作為唯一面對群狼而毫無畏懼的動物，它會與入侵者戰(zhàn)斗的其中一方倒下為止。
作為犬，藏獒永遠沒有主人。它和人類，永遠保持著最原始的伙伴關(guān)系，而不像其它犬類一樣進化成主仆關(guān)系。因此，藏獒是獨立的，從精神到身體。它永遠不會與人類親昵如其它犬類，但它絕對是忠誠的。不僅僅是忠誠于人類，而更是忠誠于所有物種間所共通的行為準則。
當狼橫行于世界時，藏獒永遠在冷眼旁觀，同時隨時準備維護自己的忠誠與尊嚴。
尊嚴的作文 篇8
有一天，我正和媽媽在路上走著。
忽然，看到了一個小乞丐，這小乞丐上身是一件很破舊的棉衣，下身是一條破得不能再破的褲子。他正拿著一些討來的零錢，在攤上買書。賣書的小販用眼睛瞄了一下小乞丐，很不在意地在嘴里嘟囔著：“這么窮買什么書呀！你有學(xué)問有什么用��！留著錢買吃的吧！”
小乞丐聽到了，理直氣壯的說：“別看我是一個小乞丐，我的志向比你高�！�
賣書的小販生氣地說：“就憑你！你和我比還嫩了點！”
這時，好多人都圍了過來，我和媽媽也不例外。小乞丐平靜地說：“那又怎樣，我有遠大的`志向，可你呢，什么也沒有，你只配在這里當一輩子賣書的小販�！�
賣書的小販冷笑著說：“那你說說，你的遠大志向是什么？”
小乞丐胸脯一挺說：“不再做乞丐，可你想過不再做小販嗎？”
一句話把賣書的小販問住了，半天才說出一句：“那我問你幾道題，如果你能回答對了，我就送你幾本書，怎么樣？”
小乞丐一聽，高興的同意了。接著小販在他的書攤上的書里找出了幾道難題，讓小乞丐做。小乞丐什么也沒說，很www.t262.com快就把這幾道題做出來了。這時賣書的小販很吃驚，周圍的人也很佩服這位小乞丐，大家都給他豎起了大拇指。后來小販有些慚愧了，真給了這個小乞丐幾本書，也沒有要錢。小乞丐拿了書樂顛顛地就走了。
我目送著小乞丐，陷入了沉思……
讀者朋友，在這個故事中，你得到了什么啟示呢？我想，無論如何該想到與尊嚴有關(guān)的道理吧！
尊嚴的作文 篇9
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴，不要在身上插那么多管子，浪費那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開這個世界。當然，由于種種原因，這個愿望沒有實現(xiàn)。
尊嚴，對一個人來說很重要，最后的尊嚴尤為重要。
中國舊時，如果要處死一個君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴，也是給他最后一點權(quán)力。不過也有例外，春秋時，伍子胥為父兄報仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴，這個昏聵（kui）透頂?shù)木�，生前聽信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無恥，活著本來就沒什么尊嚴了，比行尸走肉強不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場，不如自行了斷。再想想那個窩窩囊囊的.陳后主，敵軍馬上進宮了，他要帶著兩個寵妃跳進枯井躲藏，大臣們都嫌他沒有尊嚴，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進枯井，最后當了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影�！盡管改變不了梁朝覆滅的命運，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號面臨沉船時，許多人都保持了最后的尊嚴。男人們紛紛把逃生的機會讓給婦女和孩子，樂隊還在有條不紊地演奏，船長仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒有亂作一團，沒有竭斯底里，也沒有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現(xiàn)出來的最后的尊嚴，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類最高的尊嚴。海底的沉船，就是他們永遠的紀念館。
最后的時刻到了，獄卒端著毒汁進來。此時，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當個逃犯使自己名譽受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國畫家達維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�；钜畹挠袃r值，死要死得其所。我們每個人都應(yīng)該有尊嚴的活著，也有尊嚴的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴。就像印度詩人泰戈爾所言：“生如夏花之燦爛，死如秋水之靜美�！�
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