尊嚴(yán)的作文600
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，但有的人會(huì)在窮困潦倒時(shí)放棄，有的人在權(quán)錢(qián)交易中把它拱手讓出，這些人才是失去人格，失去了人生最寶貴的東西。以下是關(guān)于尊嚴(yán)的作文600，希望能給大家?guī)?lái)幫助。
尊嚴(yán)的作文600【1】
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？在我看來(lái)，是尊嚴(yán)！先哲說(shuō)過(guò)，君子不受嗟來(lái)之食。
中華民族素以此教育子子孫孫，中國(guó)人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……
這是上周六我看見(jiàn)的一幕，我想也是街頭很常見(jiàn)的一幕。
天橋那邊，一個(gè)年輕的壯漢，衣衫的襤褸依然沒(méi)有遮蓋住他健全的身體“求求您了，您給點(diǎn)錢(qián)吧”然后是硬幣在錢(qián)罐里碰撞的聲音，年輕人跪在地上，不住的磕頭，“咚咚”，這種祈求真讓人心痛，雖然鄙夷，但面對(duì)如此可憐之人，還是給一些錢(qián)吧，不過(guò)在我心里，這種給予是施舍。
天橋這邊，優(yōu)美的彈唱，唱的是一些農(nóng)村小調(diào)，質(zhì)樸悠揚(yáng)……我轉(zhuǎn)過(guò)身，驚詫地看到彈奏這樣樂(lè)曲的竟是一個(gè)雙眼失明的老人。
老人臉上印滿了歲月的滄桑，手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。
老人根本看不見(jiàn)譜子，我無(wú)法想象他是怎樣學(xué)會(huì)拉二胡的，也許譜子，他早已印在心里了。
生存，這是他面對(duì)的一個(gè)多么殘酷的事情，在北京這樣科技發(fā)達(dá)的城市讓一個(gè)身無(wú)分文的失明老人怎樣生存？活著，也許就是一種負(fù)擔(dān)。
而他卻沒(méi)有在暗無(wú)天日的黑暗世界里哀嘆，而是用自己健全的雙手彈奏著生命的奇跡！他沒(méi)有跪在地上乞討，因?yàn)槟袃合ハ掠悬S金，尊嚴(yán)，不能丟下。
所以，面對(duì)生存，他必須做出選擇，是躺在路邊伸手祈求，還是走一條很艱難的路去維護(hù)他的尊嚴(yán)，一個(gè)失明老人的決定頓時(shí)讓人震撼！為了尊嚴(yán)，他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路，也許他邁出的每一步，腳都會(huì)被荊棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟讓他變得如此堅(jiān)強(qiáng)！
一個(gè)是健全的壯丁，一個(gè)是身殘志不殘的失明老漢，截然不同的做法現(xiàn)著截然不同的人生態(tài)度。
今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整個(gè)人生，今天，你昂著高貴的頭，你為自己贏得的就是為人的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文600【2】
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別�！�
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。
沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從？
相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。
在列強(qiáng)用和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。
中國(guó)陷入了前所未有的窘境。
人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起！
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。
一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。
之后的日子，她不懈地奮斗著。
如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。
他就是康多莉扎？賴斯。
對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿q，死亡將是他唯一的歸宿。
對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒(méi)有錢(qián)固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕！
尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。
人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬��？路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。
他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
尊嚴(yán)的作文600【3】
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。
簡(jiǎn)而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。
其實(shí)，人性中的某些閃光點(diǎn)，與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來(lái)莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。
在上海舉行的第四屆全球華人物理學(xué)家大會(huì)上，聚集了500多名學(xué)界精英，可會(huì)議組織者竟以國(guó)際慣例為由拒絕與會(huì)者使用漢語(yǔ)演講和交流！然而，諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中教授卻沒(méi)有理會(huì)組織者的“禁令”，堅(jiān)持用中文作報(bào)告，成為唯一一位“反潮流”者，丁教授的英語(yǔ)表達(dá)能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語(yǔ)的聲音，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。
春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)，有個(gè)姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。
一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥。”來(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步�！闭f(shuō)完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。
自從人類成為世界的霸主以來(lái)，幾乎馴服了所有的動(dòng)物，卻沒(méi)有養(yǎng)活過(guò)一只麻雀，因?yàn)樽匀俗阶÷槿傅哪且豢唐�，它就開(kāi)始絕食。
在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。
有人說(shuō)，麻雀是最有靈氣的鳥(niǎo)兒。
它雖然平平淡淡，毫無(wú)艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的，盡管你可以殺死它。
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。
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