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廣東高考同題作文:愛心與尊嚴
廣東高考同題作文:愛心與尊嚴
我們不必懷疑富翁的捐助,畢竟普施愛心,善莫大焉,它是一種美;我們也不必指責苛求受捐者的冷漠的拒絕,因為人總是有尊嚴的,這也是一種美。正如費孝通先生說的“美美與共,天下大同”。既然捐助,捐助者應該有博大的胸懷,相信能夠理解受捐者的心態(tài),領者欣然,拒者敬然。愛心不僅僅是財與物的施舍求助,也應該包括對人的尊嚴的愛護關懷。
曾幾何時,慈善家陳光標高調(diào)捐款,拋灑錢財,可謂愛心無限,然而這種無視受捐者尊嚴的行為也令許多人唏噓;還有我們許多地方的政府部門高調(diào)公開貧困戶的名單和展現(xiàn)他們受捐的場面,真實令人呼吸困難。有誰考慮過這些受捐者他們的感受呢?且不說古有“廉者不受嗟來之食”的美譽,至少拒絕了受捐的一家認為這是一種施舍,這背后當然他認為是尊嚴的喪失。希望工程發(fā)起人、南都公益基金會理事長徐永光認為,“如果以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己的某種滿足,這是一種慈善的暴力行為”。如今假日“扎堆”獻愛心成為一種普遍現(xiàn)象。記得五一節(jié),某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者,據(jù)說光洗腳一天就5、6次,反反復復聊天,反反復復被推出去曬太陽,令老人們不堪其擾。這樣的愛心成了一種幸福的負擔,老人們儼然成了喪失尊嚴的道具。
如果我們沒有考慮到捐贈對象的想法和需求,把并不需要的東西強加于對方,以致造成反感和抵觸情緒;甚至一些愛心捐贈帶有明顯的功利色彩,或是為完成某項任務,那么其結果會使得受贈人絲毫感受不到真摯的.關心,而更像是一種道具任人擺布。扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德,但無論是幫助他人和被他人幫助,其地位都應是平等的。我們不能因為自己付出了,就理所當然獲得某種道德優(yōu)越感,從而居高臨下,頤指氣使,苛求對方全盤接受,俯首帖耳。別忘了,受捐者亦有自己的尊嚴,對于自己不需要和造成困擾的獻愛心活動,也有說不的權利。須知,獻愛心是要真切讓人感到“被愛”,而不是“被迫接受愛”。
在北京四惠地鐵,許多路人都會把自己看過的報紙送給收報紙的70多歲李大爺,而李大爺給每位過往的路人發(fā)這張感激卡片,上面還寫著“再怎么急,也別忘了吃早飯!北硎驹谑請蠹埰陂g受到大家不少的幫助,一個老人質(zhì)樸的感恩心情躍然紙上。這是一個愛與尊嚴交織的溫馨的畫面。很多時候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴,無論是斷然拒絕還是過后的償還,正如古人云“窮且益堅,不墜青云之志”,這其中的“志”就包含了人的尊嚴。于是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊的身影,在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊的存在。
社會需要愛心,就像天邊的白云之于大地;人需要尊嚴,如同水之于生命。雖說“云在青天水在瓶”,但唯一不變的是它們純凈的顏色,無論怎樣的姿態(tài),它們都是我們生活中不可缺少的。
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