尊嚴(yán)的作文精華【10篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的尊嚴(yán)的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)的作文 篇1
七十多年前，一位挪威青年男子漂洋來到法國報考著名的巴黎音樂學(xué)院，但沒能讓主考官看中。
身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上，拉起了手中的琴，吸引了無數(shù)人的聆聽。最后，饑餓的青年捧起自己的琴盒，圍觀的人們紛紛掏錢放入盒內(nèi)。
這時，一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，最終彎下腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在地上了�！�
無賴接過錢，重新扔在青年的腳下，再次傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”
青年男子深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起，現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
這位青年男子叫比爾?撒丁，后來成為挪威很有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的`胸膛》。
點評：
自尊是一個人可穿著的最華貴的衣飾，它能激起人們最高尚的情感。一個擁有強烈自尊心的人恰似身著盔甲的戰(zhàn)士，沒有東西能將他擊敗。
發(fā)散思維：
本材料可以用來說明自尊心是一個人靈魂的杠桿，它與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，不會有自信心。也可用來突顯“人窮志不窮”這一主題思想。
尊嚴(yán)的作文 篇2
許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代�？墒�，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。
《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件�？墒�，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴(yán)。這種被稱為尊嚴(yán)或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細(xì)節(jié)或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當(dāng)下語境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴(yán)的時代？誰說我們的尊嚴(yán)讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴(yán)之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴(yán)其實就在我們身邊。
賣荸薺的婦女：活著的尊嚴(yán)
梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個體，也就是當(dāng)下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴(yán)的守護(hù)。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經(jīng)營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認(rèn)為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠(yuǎn)在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當(dāng)旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當(dāng)然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經(jīng)典的答語，茅頭對準(zhǔn)的正是這個一切摻假和兌水的當(dāng)下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴(yán)和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學(xué)時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當(dāng)年因為疾病和貧困輟學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當(dāng)“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當(dāng)“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你�！敝螅拔摇钡耐樾乃坪踉桨l(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當(dāng)我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空�！彼�，我們完全有理由認(rèn)為，尊嚴(yán)與出身無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)，相反，尊嚴(yán)更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。
那個字我從沒說出口：愛的尊嚴(yán)
在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細(xì)節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過后守住尊嚴(yán)講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當(dāng)你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當(dāng)風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮�！泵鎸ξ羧盏膽偃撕突楹蟮恼煞�，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護(hù)的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴(yán)的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內(nèi)心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當(dāng)是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調(diào)，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴(yán)為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質(zhì)性的現(xiàn)實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴(yán)性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字�！痹谖铱磥恚@種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態(tài)度，卻從一個嶄新角度上實現(xiàn)了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴(yán)性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴(yán)
無論是活著的尊嚴(yán)，還是愛的尊嚴(yán)，都是存在的尊嚴(yán)。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴(yán)形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側(cè)臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的'過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴(yán)，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數(shù)人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細(xì)想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴(yán)的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴(yán)，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯(lián)系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節(jié)/共梅花/競相燦放。”存在的尊嚴(yán)，不在于時間的長短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。
尊嚴(yán)的作文 篇3
正值酷夏，汶口街上只有稀稀松松的幾個正在上補習(xí)班的苦學(xué)生而已，而我就是其中之一，不經(jīng)意間向四周瞄了一眼，一個衣衫襤褸的乞丐引得路人頻頻注目。
那是怎樣的一個人啊，他的精神極為頹唐，枯瘦的身體，好幾處的骨節(jié)明顯地空豐收，似乎只有一層皮貼在骨頭上，骸麟一般。一道道溝壑交錯的皺紋填滿了臉，深深陷人了皮膚里，這不是乞丐啊，我不知道該怎樣稱呼他，但他絕不是乞丐，因為在我的字典里，乞丐分兩類，一是老弱病殘，這類人大多生活上無法無法自理，需要社會上的一些好心人的資助，而另一類則是生活中常見的騙子，他們靠出賣尊嚴(yán)過日子。而我遇上的這個是一個年過半百的老翁，他在翻垃圾箱，垃圾箱啊，這是酷夏哪的食物恐怕早已發(fā)了霉，他似乎找到了什么東西，枯黃的臉上露出一絲久違的笑容，我一位Moderm女郎挽著一位高大的先生走了過來，飄來的濃濃的香氣使我近乎窒息，女郎揚揚手，“瀟灑”地把手中剩下的大半塊蛋糕扔在離老乞丐不遠(yuǎn)的地上，老乞丐精神一振，迫不急待地爬過去撿起了蛋糕，這時街上傳來幾聲冷笑，聲源處是一群鄙夷的目光。
過了一會一個打扮得很怪的“潮流哥”走了過去，好像他剛剛看到了那一幕，隨手朝老乞丐扔了五元錢，在我們都以為老乞丐會很感激的時候，意想不到的一目發(fā)生了。那位老乞丐默默地將錢拾起來，一搖一晃的`走到那位“潮流哥”的面前，說了我認(rèn)為人間最動聽的話：“我不是乞丐，我只是個靠撿東西生活的人，我吃的是你們不要的，但絕不是施舍的。我現(xiàn)在是為生活所迫，可是我覺得我還能靠自己撿東西活下去，你的錢，自己留著好好吃飯吧!”“啪啪”不只是誰帶頭鼓起了掌，頓時掌聲雷動，那個老乞丐愣了一下，一搖一晃的走出人們的視線。他驕傲的抬起頭，似乎在宣布他應(yīng)有的尊嚴(yán)，他還想挺直他的腰，卻發(fā)現(xiàn)怎么也直不起了，他只能駝著背昂著頭漸漸走遠(yuǎn)。
古希臘的蘇格拉底曾說過：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件�！笔前�!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?尊嚴(yán)會使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)更是讓人活下去的理由。尊嚴(yán)是人與人之間需要一種平衡，就像大自然一樣。不尊重別人的人，最終只會引起別人的厭煩。不知道這位老乞丐現(xiàn)在如何?哦，我忘了他不是乞丐，他是一個有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文 篇4
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的'篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，粗鄙之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴(yán)的作文 篇5
是什么，像激浪拍打在海岸；是什么如熊鷹展翅翱翔于廣袤無垠的碧空，又是什么，蕩起人們沉睡的心靈.......是它，那朵最美的花朵，人不可或缺的東西——尊嚴(yán)！盧梭曾經(jīng)說過，“每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)�！表椨鸬淖载貫踅锩⒘业膲蚜揖柢|_都是為了個人或國家的尊嚴(yán)。是的，人，必須有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)不僅是對一個人身份?地位的認(rèn)同，是人共有的權(quán)利。每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)。大到國家榮辱，小至我們的生活，處處有尊嚴(yán)。生命無價，尊嚴(yán)更無價。每個人都應(yīng)該有自己的'尊嚴(yán)。尊嚴(yán)不是高高在上；也不是絕不低頭，它是面對貧窮時的昂首挺胸，是面對權(quán)貴的不卑不亢，也是面對挫折的屢戰(zhàn)屢敗，尊嚴(yán)，是人性中最璀璨?最奪目的東西。
人，要有尊嚴(yán)，每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的人才能受人尊敬。尊嚴(yán)或許會被嘲弄，但不能被剝奪，除非自己放棄。有個故事是這樣的：在一個火辣的八月，酷熱難耐，一群衣著整齊的年輕人卻整整齊齊的跪在大街上乞討，路人都很奇怪。原來這是一家公司對新員工的“厚臉皮”培養(yǎng)�；奶瓢。@一刻，人的尊嚴(yán)被放在了何處？他們又把自己的尊嚴(yán)放在了何處？
尊嚴(yán)，是一個人的基本品德。如果人有尊嚴(yán)，做人也會挺胸抬頭。而丟掉尊嚴(yán)，則會失去原則，窮人的尊嚴(yán)是不食‘‘嗟來之食’弱者的尊嚴(yán)是不為強勢屈服，席勒曽說，不知道他自己尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。而如今受過高等教育的大學(xué)生竟跪地乞討，人存于世，如果沒尊嚴(yán)，就如行尸走肉，沒任何感情。
人都應(yīng)有尊嚴(yán)，都希望得到尊重，有的人沒有尊嚴(yán)，或許是因為自己道德的敗壞，一旦我們?nèi)笔抛u，犯法違紀(jì)。那么尊嚴(yán)也蕩然無存。尊嚴(yán)需要大家共同維護(hù)，有句話說得好�！饑�(yán)是不容易得到的，為了某些利益�？赡軙䲣仐壱磺凶饑�(yán)；或為了虛名，尊嚴(yán)也不顧了，總括地說，世人一般所熱愛的是沽名釣譽’人不能為利益舍棄尊嚴(yán)。而那些人，厚顏無恥。寧肯出賣自身的靈魂與尊嚴(yán)換來利益?或熱名。像劉禪的樂不思蜀等無恥之靠背，把尊嚴(yán)扔盡，全然不顧。而戰(zhàn)斗英雄董存瑞，朱德等則維護(hù)了自身與國家尊嚴(yán)的人，只有他們才會流芳百世，他們才有熱名，更重要的是他們有尊嚴(yán)！
人。正因有了尊嚴(yán)才會綻放光彩，國家，也因為有了尊嚴(yán)才能屹立與世界。尊嚴(yán)這朵燦爛之花，這朵美麗之花。讓它盡情綻放吧，綻放璀璨光輝！
尊嚴(yán)的作文 篇6
尊嚴(yán)，什么是尊嚴(yán)?
莊重肅穆;尊貴威嚴(yán)，這就是尊嚴(yán)。還有一句話是“尊嚴(yán)而憚，可以為師�！� 這句話深深印在我的心版上。
每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。人受到震動有種植煌河械氖竊詡棺倒巧;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強烈的.、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
我來給你們講個故事吧!從前，有兩個有錢人都住在大多是窮人的地方，其中一個人每天看見鄰居后，親切的打著招呼，問候一句，那些人很樂意和他作朋友因為他們中間沒有貧賤之分;而另外一個人看到他們后用眼光鄙夷他們，只因為他們沒他有錢，那么他們之間的相處可想而知。當(dāng)他們遇到困難時，前者會受到大家熱情的幫忙，而后者，受到的只可能是冷嘲熱諷。造成這樣的后果是什么?是因為他們沒有尊重他人，人都是有尊嚴(yán)的，我們要善于尊重他人。
一個人沒有了尊嚴(yán)就等于沒有了一切，沒有了做人的意義。因此我們不單只顧及自己的感受，還有尊重他人，這和一點是很重要的。也許你救助了他人，受益的終究是自己!
尊嚴(yán)的作文 篇7
一天我買完東西走回家，一個乞丐攔了我的去路。我身上沒有錢，他便問我要手中的東西。還裝出一副被我欺負(fù)的樣子，大喊大叫。人們謾罵著，他卻總以笑臉相迎。沒有辦法，只得將手中的東西給了他。他可倒好，不僅不謝我，還將我臭罵了一通。
有一天，一個撿破爛的老頭，賣力地等著那一輛已經(jīng)舊的不能再舊，破的不能再破的三輪車。一股沖哄哄的味道傳了過來，人們謾罵著，他卻總以笑臉相迎。我不禁起了憐惜之情，本想掏出褲兜里的`錢給他，卻還是沒有拿出。不是我吝嗇，而是我知道，他之所以放下“尊嚴(yán)”，做這沒有人愿意做的事。是因他不想放下尊嚴(yán)。
對于生活，我們要得到的太多太多。你是否放下了尊嚴(yán)，來換取你物質(zhì)上的追求；還是放下了物質(zhì)上的追求，換取精神上的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇8
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個觀點�；钪荒軆H為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅持為慈善家做點什么，慈善家因此賞識他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的.支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅持獨立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
尊嚴(yán)的作文 篇9
開頭：如果你問我：一個人活著應(yīng)該擁有的最基本的、最有價值的東西是什么？
我會回答你：尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是世界上最神圣、潔白、純凈的不朽之物，它是人類擁有的最寶貴的品質(zhì)，它是無價之寶。一個人活在這個世界上擁有的最基本的權(quán)利是尊嚴(yán)。有自尊心，人活著才會覺得世界是美好的，生活是有意義的，他才會充滿信心，面帶燦爛笑容面對精彩的每一天。如果一個人沒有尊嚴(yán)的話，那么他必定是一個心中無主的人，在利益的誘惑之下，他的做人準(zhǔn)則會破滅，在強權(quán)面前，他的人格會被壓至心靈金字塔的最底層。
當(dāng)然有尊嚴(yán)，還要看是否經(jīng)得起考驗�，F(xiàn)代人的.生活太過匆忙，充斥著競爭、欺詐和喧囂之音。人們的心靈越來越受到物質(zhì)生活的侵蝕，向往著舒適的繁華的都市生活，卻忘了應(yīng)該堅持心靈的原色，恪守中華民族傳承下來的高貴品質(zhì)――尊嚴(yán)。忽視了精神世界里的芬芳，讓尊嚴(yán)一天天貶值，變得越來越廉價。在這樣的社會態(tài)勢之下，人們在某些情況下甚至?xí)俗约旱淖饑?yán)，比如獨處的時候。古人有"慎獨"之說，意思是說當(dāng)一個人獨處的時候，最容易做出違反他做人準(zhǔn)則的事情。
正面這斷報道絕對是個佳例。
某高校校報學(xué)生記者團(tuán)在校園組織了一個"無人售報點"，一木牌上面寫著地："當(dāng)天報紙，每份兩角，自投錢幣，自找零頭。"那種態(tài)勢，好像在說：我相信你。
起始幾日，報款回收率達(dá)100%，可是好景不常，不久，回收率下降，幾個月后下降至30%。每日從報攤上拿報紙而不付錢的人逐漸增多，連成本都收不回來。組織者感嘆："原本是要樹起一種尊嚴(yán)，倡導(dǎo)一種文明，沒想到，“無人售報點”卻讓尊嚴(yán)一天天貶值。"
沒想到組織者的用心良苦竟被人們貪圖小便宜的低小行為所踐踏，組織者對人性尊嚴(yán)的呼吁竟在人們無恥的行徑下破滅。那小小的兩分錢并不是什么大事，但關(guān)鍵是人們的尊嚴(yán)在這兩分錢的考驗之下遺失了，這區(qū)區(qū)的兩分錢，讓人們所謂的尊嚴(yán)的堡壘徹底崩塌了。難道人的尊嚴(yán)連這兩分錢都不值，那尊嚴(yán)豈不是太廉價了？連這兩分錢的考驗都經(jīng)受不住，那么當(dāng)有一天一張一百萬的支票擺在你面前時，你豈不是要舉手投降了。孰不知，如今報紙上電視上等媒體報道的某市長、某省長收賄賂，巨款被捕入獄的消息不絕于耳。為什么會有那么多人經(jīng)受不起利益的誘惑，一步步地走向不歸路。原因只有一個，那就是他失去了尊嚴(yán)，沒有自尊。一個沒有自尊的人最容易被利益心所驅(qū)使，由貪小便宜到收受巨款賄賂，由心理的放松走向行為的放縱，給人類尊嚴(yán)的圣潔白紙上抹黑。
當(dāng)?shù)教幎既鰸M尊嚴(yán)種子的試金石的時候，請用你最真誠的行為來栽培你的尊嚴(yán)，讓它發(fā)芽、開花、結(jié)果，不要讓它在還是一株幼苗的時候就讓它枯萎了。讓你的尊嚴(yán)之樹開花，讓你的心靈之野上飄溢著尊嚴(yán)的芬芳。
請保管好你的尊嚴(yán)，不管在任何充滿誘惑或苦難的情況之下都不可以將它出賣，因為尊嚴(yán)是最寶貴的，人一旦出賣自己的尊嚴(yán)，就如同出賣自己的靈魂，那么他就不過是一副空殼了，他活著不但對社會沒有貢獻(xiàn)，相反還可能貽害蒼生。
如果要我給尊嚴(yán)下一個價值尺度的話，我會說：尊嚴(yán)無價。
希望每一個人都記�。荷\可貴，尊嚴(yán)價更高。
尊嚴(yán)的作文 篇10
俗話說：“君子一言，駟馬難追”。每個人都會有誠信，但遵守誠信和失約，是一個道德問題，有時需要放棄個人利益。
那是一個陽光明媚的上午，我和我的好朋友——王雪迪、王雪麗在下邊玩，聊著聊著談到深刻的話題——遵守誠信，“對呀，咱們許下一個諾言吧？現(xiàn)在，是二年級，過三年以后，就是五年級，咱們也快畢業(yè)了，看看這三年的所有考試，誰的`成績好！”這個承諾將永遠(yuǎn)留在我心里。
結(jié)果是王雪麗贏了。當(dāng)年說好，另外輸了的兩個人要給贏者買獎品，我和王雪迪只得掏腰包了。
這件事，雖然讓我賠了5元錢，但我找到了我的尊嚴(yán)。
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