《紅與黑》讀書(shū)筆記（精選15篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的《紅與黑》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 1
一、作品內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子，由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥，在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍�，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿(mǎn)，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗(yàn)
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠(chéng)而又虛偽，追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑�！�
(1)自尊自愛(ài)而又自卑
他之所以悲劇，不僅僅是因?yàn)樗幍?時(shí)代，也因?yàn)樗拿苄愿�。他的自尊自�?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì)，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>
在愛(ài)情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>
(2)勇敢而又懦弱
家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。
(3)虛偽而又真誠(chéng)
我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿(mǎn)與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿(mǎn)與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深?lèi)?ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。
三、問(wèn)題思考
(1)“紅”真的是指軍服“黑’真的是指教袍嘛?我認(rèn)為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結(jié)合體，都存在著“紅”與“黑”的兩方面，正所謂，天生不完美。《紅與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么?
(2)小說(shuō)多次寫(xiě)到傅凱，而且很多時(shí)候都呈現(xiàn)出傅凱對(duì)于連的真誠(chéng)幫助與信賴(lài)，用意何在?
(3)小說(shuō)的結(jié)局于連的死，預(yù)示著什么?
《紅與黑》讀書(shū)筆記 2
盞盞茶香，淡淡書(shū)香，交錯(cuò)縱橫，散發(fā)一陣陣幽香，使人無(wú)法不沉迷于其中。茶，可以使人靜心;書(shū)，可以使人高尚;一邊品茶，一邊讀書(shū)，那是怎樣的一種境界呢? 兒時(shí)，在書(shū)的熏陶下慢慢向往《童話故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個(gè)世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有著牛郎織女的幸福美滿(mǎn)。這時(shí)的書(shū)在我眼里，那么變幻神奇，那么美麗誘人，那么令人如癡如醉。
在書(shū)相伴的日子里，我漸漸長(zhǎng)大，開(kāi)始品味書(shū)中的人生百態(tài)，世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執(zhí)的可愛(ài)以及對(duì)愛(ài)情的勇往直前;讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》使我更折服于簡(jiǎn)·愛(ài)身上屬于女性的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，讀《圍城》令我驚異于圍城內(nèi)外，人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內(nèi)那燈紅酒綠的世界和圍城內(nèi)的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍�！�
書(shū)，就像年過(guò)半百的淵博學(xué)者，在其中，靈魂在這里升華，大腦在這里日益完善，更認(rèn)識(shí)到許多著名的人物給我無(wú)盡的啟示。如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！睆摹侗静菥V目》中我又重新認(rèn)識(shí)了大自然，它是一座貯藏豐富的藥物寶庫(kù)，花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。從《三國(guó)演義》中我交到了“三奇”的`朋友——鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣諸葛亮;“忠、勇、義”的勇士關(guān)羽;胸懷寬廣，招賢納才，求賢若渴的王者曹操。從《上下五千年》中我了解了從天地混沌的遠(yuǎn)古時(shí)代到中國(guó)近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)約五千年的歷史。從《曾國(guó)藩傳》中教會(huì)了我：對(duì)書(shū)本應(yīng)精讀，看一本書(shū)就應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地深入下去，直到弄透全書(shū)要義;切忌淺嘗輒止，看個(gè)大概意思······
在書(shū)香中，去領(lǐng)悟那沁人心脾，去領(lǐng)略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠(yuǎn)，一份自省的靜謐與安詳。讓?zhuān)槟阄页砷L(zhǎng)!
《紅與黑》讀書(shū)筆記 3
一、背景概述
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō)，首次出版于1830年。該書(shū)的背景是19世紀(jì)初的法國(guó)，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。主人公朱利安·索雷爾，一個(gè)出生在貧窮農(nóng)民家庭的年輕人，通過(guò)自己的努力和才智，最終進(jìn)入了上流社會(huì)，成為了一名年輕的律師。
二、深入分析
1.角色分析：朱利安·索雷爾是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的角色。他既是一個(gè)善良、正直、有才華的人，又是一個(gè)充滿(mǎn)野心、虛偽、自私的人。他的內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)權(quán)力和金錢(qián)的渴望，這使得他在面對(duì)道德和利益的抉擇時(shí)，選擇了追求自己的`利益。這種矛盾性格使得他的命運(yùn)充滿(mǎn)了悲劇色彩。
2.主題探討：本書(shū)探討了權(quán)力、金錢(qián)、道德等社會(huì)問(wèn)題。朱利安·索雷爾的悲劇命運(yùn)，反映了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾和道德淪喪。作者通過(guò)朱利安·索雷爾這一角色，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索。
三、個(gè)人觀點(diǎn)
我個(gè)人認(rèn)為，《紅與黑》是一部非常深刻的小說(shuō)。作者司湯達(dá)通過(guò)朱利安·索雷爾這一角色，表達(dá)了對(duì)人性的深刻思考和探索。朱利安·索雷爾的悲劇命運(yùn)，讓我深刻反思了人性中的貪婪、自私和道德淪喪。我認(rèn)為，我們應(yīng)該追求真正的道德和人性，而不是被金錢(qián)和權(quán)力所迷惑。
四、對(duì)比與參照
與其他小說(shuō)相比，《紅與黑》更加注重對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫(xiě)和探討。朱利安·索雷爾這一角色，與其他小說(shuō)中的主角相比，更加復(fù)雜和深刻。他的內(nèi)心矛盾和道德掙扎，使得他的命運(yùn)充滿(mǎn)了悲劇色彩。這種深度和復(fù)雜性，使得《紅與黑》成為了一部經(jīng)典的小說(shuō)。
五、結(jié)論與評(píng)分
總的來(lái)說(shuō)，《紅與黑》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)。它通過(guò)對(duì)朱利安·索雷爾這一角色的深入探討，揭示了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾和道德淪喪。作者司湯達(dá)的寫(xiě)作技巧和思想深度，使得這部小說(shuō)成為了一部經(jīng)典之作。我為《紅與黑》打出9分的高分，并強(qiáng)烈推薦給喜歡文學(xué)和思考人性讀者們。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 4
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部杰作，也是19世紀(jì)歐洲文學(xué)的一座重要豐碑。作品以1830年七月革命前夕的法國(guó)為背景，通過(guò)主人公于連的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)的復(fù)雜矛盾和階級(jí)對(duì)立。
在這部作品中，司湯達(dá)成功地塑造了于連這一形象，他既是一個(gè)普通的小資產(chǎn)階級(jí)青年，又是一個(gè)野心家。他渴望出人頭地，渴望得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。但是，他的成功卻建立在犧牲個(gè)人道德和尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，他通過(guò)不擇手段的手段，欺騙和利用他人，最終走向了毀滅。
于連的命運(yùn)與法國(guó)社會(huì)緊密相連。作品通過(guò)對(duì)法國(guó)社會(huì)的描繪，展現(xiàn)了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)的矛盾和階級(jí)對(duì)立。于連的經(jīng)歷反映了小資產(chǎn)階級(jí)的困境和無(wú)奈，他的失敗則預(yù)示著七月革命前夕的法國(guó)社會(huì)即將發(fā)生巨變。
在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了司湯達(dá)對(duì)社會(huì)和人性的深刻洞察。他通過(guò)于連的經(jīng)歷，揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的`不公。同時(shí)，他也通過(guò)于連的命運(yùn)，展示了個(gè)人奮斗的無(wú)力和悲劇。
總之，《紅與黑》是一部值得一讀的作品。它讓我深入了解了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)的生活與思想，同時(shí)也讓我思考了人性與社會(huì)的問(wèn)題。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 5
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的'是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德·萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。
一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德·萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨�，�?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。
而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德·萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕�。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德·萊納夫人的愛(ài)卻是自然地同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 6
這部小說(shuō)是一部關(guān)于一個(gè)年輕人的激情、魯莽、高傲、虛榮、社會(huì)的不公、命運(yùn)的捉弄的小說(shuō)。它幾乎成為各國(guó)青年的案頭必備書(shū)。每個(gè)年輕人幾乎都能在這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的主人公于連身上找到自己的影子。
于連是一個(gè)悲劇性的人物，上天給于連開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑。他憑借著自己的手段爬上高處，正 要享受無(wú)數(shù)的榮耀和贊美，上天卻將他從高處又拉了下來(lái)，年紀(jì)輕輕就上了斷頭臺(tái)，斷送了一生。
這部小說(shuō)實(shí)際上就是一部成長(zhǎng)史，他書(shū)寫(xiě)了主人公于連的人生的四個(gè)階段，分別是小城時(shí)期，神學(xué)院時(shí)期，巴黎時(shí)期和監(jiān)獄時(shí)期。于連在這四個(gè)階段一步步成長(zhǎng)起來(lái)。在他成長(zhǎng)的這幾個(gè)階段他不斷地轉(zhuǎn)化著角色和面臨著不同的選擇。
于連每次的選擇都會(huì)面臨不同的人生。第一次他可以選擇不去市長(zhǎng)家里當(dāng)家教，那么他便不會(huì)與市長(zhǎng)夫人有任何交集，以后的事情便不會(huì)發(fā)生。在他當(dāng)家教的時(shí)候，如果他選擇和女仆艾麗莎結(jié)婚，他就會(huì)得到女仆繼承的財(cái)產(chǎn)，從而過(guò)上豐衣足食的生活，但是于連拒絕了。在富凱提出可以和于連一起販賣(mài)木頭的時(shí)候，于連也拒絕了。這些選擇無(wú)疑促使于連最終實(shí)現(xiàn)了他過(guò)上上流社會(huì)的生活。但于連其實(shí)是矛盾的，他在選擇教會(huì)還是選擇當(dāng)一個(gè)騎士而糾結(jié)。在于連小的時(shí)候，看見(jiàn)幾個(gè)騎兵很威風(fēng)的回到維里埃，就決定長(zhǎng)大也要當(dāng)騎兵，但是長(zhǎng)大后看到富麗堂皇的教堂內(nèi)心又產(chǎn)生了動(dòng)搖。他于是將自己的未來(lái)的命運(yùn)寄托在謝朗老神甫身上，為了得到神甫的歡心，于連可以用拉丁語(yǔ)把整部《新約》全部背下來(lái)。并獲得去神甫家上課的機(jī)會(huì)。但這并不代表著于連對(duì)于教會(huì)有多么的熱愛(ài)。他在當(dāng)家教的時(shí)候講拿破侖的照片放在房間里。而當(dāng)他知道謝朗老神甫離職獲得的'報(bào)酬時(shí)，又向往騎士�？梢�(jiàn)，于連的內(nèi)心并不堅(jiān)定，它一直在這聊著中搖擺不定，當(dāng)哪一方對(duì)自己更有利時(shí)，他的內(nèi)心便會(huì)偏向哪一方。
于連自身的矛盾不僅體現(xiàn)在他的人生目標(biāo)上，更體現(xiàn)他的性格上。他是一個(gè)自卑而高傲，魯莽而冷靜，虛偽而真實(shí)，滿(mǎn)是虛偽卻又充滿(mǎn)激情，自視清高的人。他的性格很大一部分與他所出的環(huán)境有關(guān)。他生于一個(gè)家境相對(duì)不錯(cuò)的木匠家庭，家里有一個(gè)鋸木場(chǎng)。但是他的父親和哥哥們都不識(shí)字，所以經(jīng)常抱著書(shū)讀的于連在他們眼里就是一個(gè)另類(lèi)，于連經(jīng)常受到哥哥們的欺負(fù)，所以他是對(duì)于自己的出身一直是自卑的，在上流社會(huì)人的眼里，他就是一個(gè)貧窮的下等人。所以于連才迫切逃離那個(gè)家庭，成為一個(gè)上等社會(huì)的人。在所長(zhǎng)夫婦帶于連參觀房子的時(shí)候，于連覺(jué)得那些仆人似乎都嚴(yán)陣以待，準(zhǔn)備迎擊蔑視，這里從于連對(duì)于仆人的反應(yīng)也從側(cè)面反應(yīng)了于連的自卑。他的這種自卑源于自身身份的強(qiáng)大落差。在參觀所長(zhǎng)裝飾漂亮的房子時(shí)，于連內(nèi)心很不平衡，一方面感到深深的自卑，一方面又非常嫉妒。所以于連看到所長(zhǎng)的房子時(shí)覺(jué)得這些東西有卑鄙的成分，認(rèn)為這些錢(qián)來(lái)得不明不白。于連長(zhǎng)期以來(lái)的自卑感使他變得極其敏感，他覺(jué)得在市長(zhǎng)家里雖然自己收到了彬彬有禮的接待，但他卻從中看出輕蔑的微笑和高傲的優(yōu)越感，并大大地收到了刺激。對(duì)于周?chē)娜嘶蚴掠谶B都小心翼翼地，盡管有時(shí)魯莽無(wú)知，但他還是不斷地戒備著。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 7
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的'抱負(fù)，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。
看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。
反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果
《紅與黑》讀書(shū)筆記 8
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。很多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽視了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽視了站在故事背后的進(jìn)行的精神思索。 于連的確是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。
在德·雷納爾放假，于連想：我肯定要在這個(gè)女人身上得手，那樣假如有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭老師這樣下等的職業(yè)，我就可以告知他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。 但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思索人生，思索巴黎，在他的`腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特殊是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。的故事構(gòu)造得極奇妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用完心機(jī)去獵取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的力量和提高自身的價(jià)值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)頭時(shí)主動(dòng)追求于連的。
但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的關(guān)心，可是在最終他的摔倒也是由于女人。在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著浪費(fèi)的頹廢的生活，青年們都缺乏士氣。社會(huì)的各種黨派都在樂(lè)觀而又隱秘的活動(dòng)著。 在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。
以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展現(xiàn)了仆人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世意識(shí)流小說(shuō)心理小說(shuō)的先河。是一首靈魂的哲學(xué)與詩(shī)。 對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)辯，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的紅是象征拿破侖時(shí)代的軍服; 黑是王政復(fù)古年月的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的嬉戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而舍命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
《紅與黑》讀書(shū)筆記 9
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō)，描繪了主人公于連·索瑞爾的人生旅程。通過(guò)于連的視角，我們可以深入了解社會(huì)階級(jí)的矛盾，個(gè)人野心的腐蝕以及愛(ài)情的無(wú)常。
這部小說(shuō)深入地剖析了社會(huì)階級(jí)的問(wèn)題。于連的奮斗歷程反映了社會(huì)階級(jí)的不公。他從一個(gè)地位低下的木匠，通過(guò)教育、勇氣和智慧，成功爬上了巴黎上層社會(huì)的舞臺(tái)。然而，即使在成功之后，他仍然感到自己的出身限制了他的前途。這反映了法國(guó)19世紀(jì)末的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即社會(huì)階級(jí)的固化，出身卑微的人要想獲得更高的地位，只能通過(guò)個(gè)人的努力和智謀去挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)則。
對(duì)于個(gè)人野心和虛榮心的描述是這部小說(shuō)的另一個(gè)重要主題。于連在追求他的個(gè)人野心的過(guò)程中，不僅迷失了自我，也傷害了他所愛(ài)的人。當(dāng)他被迫離開(kāi)木工店，去雷納夫人家做家庭教師時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)愛(ài)上了雷納夫人的`女兒朱莉。然而，他的野心讓他無(wú)法忍受朱莉的家庭地位比他高，他選擇了離開(kāi)，這最終導(dǎo)致了他的失敗。
此外，這部小說(shuō)也揭示了愛(ài)情的無(wú)常。朱莉是于連生命中的重要人物，她的出現(xiàn)和消失對(duì)他的影響深遠(yuǎn)。于連對(duì)朱莉的感情是真誠(chéng)的，但他的野心和虛榮心卻讓他無(wú)法接受朱莉的家庭地位。這反映了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)中人們對(duì)愛(ài)情和婚姻的態(tài)度，即人們開(kāi)始重視個(gè)體的感受和價(jià)值觀，但社會(huì)地位和階級(jí)觀念仍然在很大程度上影響著人們的決策。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我深深地被于連的堅(jiān)韌和智慧所吸引。他的經(jīng)歷讓我反思了社會(huì)階級(jí)的問(wèn)題和個(gè)人野心對(duì)人的腐蝕。同時(shí)，我也對(duì)朱莉的純真和善良感到敬佩。她雖然出身名門(mén)，但卻保持著內(nèi)心的純真和善良。她的愛(ài)是無(wú)私的，她愿意為了于連放棄她的家庭和社會(huì)地位。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我深感朱莉的愛(ài)是一種純粹而高尚的感情。她不顧于連的出身和地位，勇敢地愛(ài)著他。這種愛(ài)讓我深深地感動(dòng)，也讓我對(duì)愛(ài)情有了更深的理解。我認(rèn)為，真正的愛(ài)情是無(wú)關(guān)乎社會(huì)地位和金錢(qián)的，它是一種內(nèi)心的感受，是愿意為對(duì)方付出的決心。
另一方面，我也認(rèn)為于連的野心和虛榮心是他人生的兩大敵人。他的個(gè)人野心讓他迷失了自我，他的虛榮心讓他無(wú)法接受自己的愛(ài)情對(duì)象。這讓我意識(shí)到，無(wú)論我們有多么渴望成功或?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，我們都必須保持清醒的頭腦和正直的品德。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 10
終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內(nèi)容。
從最早的慕名看書(shū)，到堅(jiān)持看書(shū)，再到被內(nèi)容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國(guó)作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書(shū)譯者稱(chēng)為現(xiàn)今中國(guó)五十歲上下的知識(shí)分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅(jiān)持看書(shū)�！都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的描寫(xiě)十分細(xì)膩，對(duì)人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書(shū)是因?yàn)榭吹綍?shū)的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構(gòu)的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的'愛(ài)情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來(lái)在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完了《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅僅控制著人們的思想，同時(shí)左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫(xiě)，幾乎細(xì)致到了無(wú)以復(fù)加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。
《紅與黑》讓我看到自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)候就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
《紅與黑》讀書(shū)筆記 11
這顆頭顱從不曾像將要落地時(shí)那么富有詩(shī)意。
在讀完《紅與黑》后，某個(gè)書(shū)評(píng)網(wǎng)站中看到的這句話，使我愣在當(dāng)場(chǎng)，幾秒鐘里——或者甚至一分鐘里，像一塊石頭一樣僵在自己的座位上。它如此簡(jiǎn)短，而富于美感與深意，好像于連的一生都凝結(jié)在這句話里了。幾乎與從冰凍狀態(tài)中解脫的同時(shí)，我決定將它放在我讀書(shū)筆記的開(kāi)頭——倘若不摘抄下來(lái)，我該有多遺憾。
司湯達(dá)是19世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的一生不到六十年，而過(guò)了一半多才開(kāi)始進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，卻留下了巨大的精神遺產(chǎn)——數(shù)部長(zhǎng)篇，數(shù)十個(gè)短篇或故事，數(shù)百萬(wàn)字的文論、隨筆和散文，游記�！都t與黑》就是他的代表著作之一。
事實(shí)上《紅與黑》出現(xiàn)在我的書(shū)單中很久了，由于中學(xué)期間繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)一直被擱置，高三那年的暑假本來(lái)是絕佳的機(jī)會(huì)，又由于我對(duì)《基督山伯爵》和《平凡的世界》長(zhǎng)度的錯(cuò)誤估計(jì)，計(jì)劃中排在第三與第四位的《呼嘯山莊》和《紅與黑》不得不再次被延后，直到現(xiàn)在。以下就是我閱讀《紅與黑》時(shí)的一些思考與感悟。
首先，關(guān)于標(biāo)題——這可以說(shuō)是有關(guān)于本書(shū)的討論里最熱門(mén)的話題之一了，百年以來(lái)，眾說(shuō)紛紜：軍裝與道袍，劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯淡的幻滅，體內(nèi)沸騰的鮮血與身上拘謹(jǐn)?shù)暮谂�，革命的激情與結(jié)局的死亡，在紅道和黑道上下注的輪盤(pán)賭，紅黑相間的勛章……司湯達(dá)本人也給出了一種方案：書(shū)中主人公于連想去當(dāng)兵并且建功立業(yè)的理想即是“紅”；迫于生活與社會(huì)環(huán)境，不得不成為僧侶，披上“黑”的道袍。我很贊同司湯達(dá)的觀點(diǎn)，而與此同時(shí)，我自己也對(duì)此有一些想法�！凹t”象征著火，熱烈、光明，又有恐被灼傷的危險(xiǎn)。有如于連身上如熾烈的熱情，正直的品德與智慧，一不小心就會(huì)傷人傷己的沖動(dòng)�！昂凇眲t是陰影，隱秘、黏連、無(wú)處不在，吞噬一切。有如于連心中深藏的自卑與不安，對(duì)人的疑慮警惕，人類(lèi)難以擺脫的虛榮與為實(shí)現(xiàn)虛榮的虛偽。“紅”與“黑”相互對(duì)立而相互成就，形成于連——這位人性代表，表現(xiàn)出人的雙面性。
當(dāng)然，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，也有一千個(gè)紅與黑。種種解釋層出不窮，實(shí)際是不必要強(qiáng)辯的。
書(shū)中的主人公于連先后與兩個(gè)女人墜入愛(ài)河，那么，誰(shuí)才是他的真愛(ài)呢？從書(shū)中的結(jié)局來(lái)看，答案似乎顯而易見(jiàn)——在監(jiān)獄中，于連癡迷于瑞那夫人的夫人，而對(duì)瑪?shù)贍柼兀ㄖv到這里，我不得不提一點(diǎn)，我對(duì)本書(shū)的翻譯不甚滿(mǎn)意，尤其是一些人名地名的音譯選字，因此在本文中稍作改動(dòng)）的來(lái)訪展現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。于連的兩段感情，其實(shí)都有著同一個(gè)起點(diǎn)：于連通過(guò)運(yùn)用外貌與學(xué)識(shí)征服這些高階層的女人，獲得打敗貴族的快感，并證明個(gè)人的才能與知識(shí)才是決定命運(yùn)的要素——而非出身或者信仰。
盡管分享著同一個(gè)開(kāi)頭，兩段感情卻由于女主人公的身份性情不同與于連的.心境變化而走向了不同的方向。瑞那夫人善良單純，深情順從，而彼時(shí)的于連尚是個(gè)初出社會(huì)的青澀男孩，社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在與身為市長(zhǎng)夫人的女郎比起來(lái)更顯低下，因此放大了他的自卑與不安，對(duì)包容與認(rèn)可的需求幾乎達(dá)到渴望的程度，因此對(duì)瑞那夫人的感情更為依賴(lài)、信任。我曾看到一種說(shuō)法，認(rèn)為于連對(duì)瑞那夫人的愛(ài)其實(shí)是一種對(duì)母愛(ài)的渴望，無(wú)限的信任被背叛的結(jié)果是無(wú)限絕望和無(wú)限憤怒，因而產(chǎn)生了后來(lái)的行刺事件。這種說(shuō)法是有一定道理的。至于瑪?shù)贍柼�，這位與瑞那夫人基本是兩個(gè)極端，她有獨(dú)立的思維與獨(dú)立的人格，機(jī)敏果斷。于連本身也由于社會(huì)地位的提高，心理不斷強(qiáng)化，人格不斷完善。從瑞那夫人任自己予取予求的狀態(tài)，到瑪?shù)贍柼卣驹谂c自己相對(duì)更為平等的的地位上交流，使他在與瑪?shù)贍柼氐母星橹懈鼮槔潇o自持，時(shí)刻自審，偶爾在熾熱的感情中癡迷，又很快清醒過(guò)來(lái)，因而在最后的相聚時(shí)光中顯得冷淡。
《紅與黑》全文不過(guò)兩百多頁(yè)，在西方名著中實(shí)在算是比較簡(jiǎn)短了，但其中值得探討的問(wèn)題卻有不少，我今天在這里提到的只不過(guò)是其中的一小部分而已。本書(shū)值得細(xì)看、精看，反復(fù)鉆研、探討。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 12
司湯達(dá)，出生在法國(guó)東部格勒諾布市一個(gè)有產(chǎn)家庭，思想保守，7歲喪母，與外祖父相依為命，外祖父是啟蒙運(yùn)動(dòng)擁護(hù)者，司湯達(dá)深受其影響，法國(guó)大革命時(shí)期又深受鼓舞。
《紅與黑》是他在1830年發(fā)表的，這是歐洲文學(xué)變化的時(shí)期，一度深得人心的浪漫主義文學(xué)已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們需要，而《紅與黑》則在許多方面都是顯示出心的感悟和追求，是批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。
這部名著以（法國(guó)1814年—1836年）王政復(fù)僻時(shí)期為背景，寫(xiě)的是小業(yè)主的兒子于連與兩個(gè)女人的愛(ài)情故事。我剛好讀完他與市長(zhǎng)夫人的私情被發(fā)現(xiàn)后逃離了維里埃爾市這個(gè)地方。
對(duì)于于連這個(gè)“生在貧窮的階級(jí)里，卻有著高尚的心”的人來(lái)說(shuō)，他與市長(zhǎng)夫人是真愛(ài)，他也給了市長(zhǎng)夫人不一樣的愛(ài)情，盡管這樣的愛(ài)情見(jiàn)不得光，卻給市長(zhǎng)夫人帶來(lái)了溫暖和心動(dòng)。于連愛(ài)過(guò)市長(zhǎng)夫人，但是更愛(ài)市長(zhǎng)夫人為他帶來(lái)的利益，為了實(shí)現(xiàn)自己的野心，達(dá)到目的他可以不擇手段，不顧一切廉恥，他的墮落反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)的妥協(xié)和接受。
于連與馬特爾小姐的愛(ài)情是相互利用的，馬特爾小姐是伯爵的女兒，她美麗多金，有權(quán)有勢(shì)，是于連通向上流社會(huì)人士的橋梁。在一個(gè)陌生的環(huán)境里，馬特爾小姐成為了于連的曙光，讓他看到了希望，一個(gè)可以滿(mǎn)足他野心的希望。他對(duì)馬特爾的愛(ài)是占有，無(wú)論她的地位和金錢(qián)，還是她本人，都成為于連囊中之物。
馬特爾小姐對(duì)于連的愛(ài)是虛榮、，是強(qiáng)占、是滿(mǎn)足，于連成為了她的玩物，一個(gè)高檔的玩物，一個(gè)標(biāo)志著她身份的玩物，他們相互利用，各取所需。
他們是那個(gè)時(shí)代的典型代表，一個(gè)貴族階層紙醉金迷的渾噩生活，一個(gè)被生活壓迫無(wú)底線妥協(xié)的低層青年，她們只是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的一個(gè)典型代表。
于連的故事是所處的時(shí)代、社會(huì)、制度對(duì)人的殘害的悲劇，在那樣的環(huán)境下，人性的扭曲已是常態(tài)，任何一個(gè)人在當(dāng)時(shí)都變得不正常。
于連努力往上爬的'韌性，是我們所要敬佩的，一個(gè)青年不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，只有拼搏才有出頭之日，成功是在于成功之前許多個(gè)失敗的崛起，讀書(shū)筆記。只要心中的信念不變，只要為之努力終將獲得成功。他人性扭曲是我們所惋惜的，在生活現(xiàn)實(shí)的壓迫下，保持本心是我們立世之本，只有保持本心，才能在這光怪陸離的世界里，存留出淤泥而不染的蓮花。
一個(gè)被社會(huì)壓迫的青年，不是低到塵埃里，就是要奮起反抗，于連是極端的，他的庸俗幼稚并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的好處，所以他摒棄這些開(kāi)始慢慢變得有野心，慢慢變得唯利是圖。但人性哪有理性之說(shuō)，越是荒唐越是覺(jué)得正常，在這種社會(huì)背景下人民已經(jīng)像是行尸走肉般，他們奮起反抗不然只有被吃掉，被拋棄。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 13
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！睅е鴮�(duì)司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的`秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。（郭雪兒）
《紅與黑》讀書(shū)筆記 14
進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭，或看看內(nèi)容介紹，知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節(jié)一開(kāi)始，我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)非常之欣賞。
文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書(shū)名《紅與黑》，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂(lè)”的時(shí)候，卻被無(wú)恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來(lái)到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認(rèn)他們愛(ài)情�？墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛(ài)情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)慌兴佬�。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。
第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿(mǎn)足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”�？墒呛髞�(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不知道什么叫幸福�！�
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲�？梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的.姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出�？墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的，所以他學(xué)會(huì)了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí)，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎?他要追求幸福，當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū)，當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候，他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了，他那時(shí)才快滿(mǎn)十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福。可是隨后又會(huì)自責(zé)。所以，我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。
當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報(bào)復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì)，使他卸下了偽裝，這時(shí)我們才看到真正的于連，他才會(huì)找到真正的幸福。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì)，只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 15
于連縱觀他極其短暫，卻充滿(mǎn)波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以做出很多批評(píng)，是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯(cuò)，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì)背景所造成的，而是來(lái)自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評(píng)，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事案件提高到對(duì)一十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對(duì)階級(jí)差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸福“英雄夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的.法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的表象�！比氇z之前，于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登，以他人(智者)的眼睛看待事物，所以他要三十歲當(dāng)上大司令，或者當(dāng)上年薪千萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進(jìn)上流社會(huì)，甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會(huì)的承認(rèn)。
其實(shí)，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放棄尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連追求人生的意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。我們不難發(fā)現(xiàn)在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的道路極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
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