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教師假期讀書筆記范文（通用10篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的教師假期讀書筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師假期讀書筆記 1
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的'博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師假期讀書筆記 2
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了�！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不住？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢�，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的'使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會有貢獻(xiàn)的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對自我的期望呢？笑著應(yīng)對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，持續(xù)快樂的’情緒，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子！
教師假期讀書筆記 3
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的”精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對我們的教育，愛就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：”教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！�
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的'確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，”愛是什么”不會有明確的答案，但我明白，”愛”是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……通過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會憑我直覺決定，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，”只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會責(zé)怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的”平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育務(wù)必充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
教師假期讀書筆記 4
哲學(xué)，充滿的是智慧，是先哲對世界的一種思考和認(rèn)識。一直總覺得西方哲學(xué)家永遠(yuǎn)是那么璀璨耀眼，中華五千年文明卻沒有什么值得夸耀的大哲學(xué)家。其實(shí)只能說我的閱讀太窄了，當(dāng)我讀《明朝那些事兒》時(shí)，開始對王陽明有了一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識，之前的歷史政治課本基本沒怎么提過王陽明，唯一的一次提及是政治課上批判的王的形而上學(xué)的錯(cuò)誤哲學(xué)思想，回過頭來思考，因?yàn)閳?jiān)持主流的高考方向唯物論，而完全忽視、否定心學(xué)是真正的正確嗎。
利用閑暇時(shí)間，慢慢的看了《良知之道》，對有些問題有了一點(diǎn)點(diǎn)自己的感覺和認(rèn)識。
“良知者，心之本體�！薄靶恼呱碇饕�，而心之虛靈明覺，即所謂本然之良知也�！薄胺蛄贾词堑�，良知之在人心，不但圣賢，雖常人亦無不如此。若無有物欲牽蔽，但循著良知發(fā)用流行將去，即無不是道�！边@是在王陽明文集《傳習(xí)錄》里能找到的話語。近日，手頭沒離開這部影響后世頗為深遠(yuǎn)的大書，在字里行間，領(lǐng)悟著王陽明極具啟迪意義的灼見，尤其對他的“致良知”思想印象頗深。
坦然面對人生王陽明教導(dǎo)弟子初學(xué)用功時(shí)，對自己的內(nèi)心必須進(jìn)行掃除蕩滌，使它臻于清靜澄明的境界，不要讓自己的心陷入聲色貨利等東西之中，它們來了既不歡迎，去了也不留戀、惋惜，這樣，才能以坦然的心情來對待所遇到的各種事物，才不會成為心靈上的負(fù)擔(dān)，自然就會依順自己本來的智慧去應(yīng)對。其實(shí)，這是王陽明先生在教我們一種處事的態(tài)度，那就是要以豁達(dá)的心態(tài)來面對自己的人生。人生在世，不如意事常有。但遇到不如意事時(shí)，有人怨天尤人，有人哭天搶地，也有人泰然處之。其實(shí)我們都知道，最智慧的人應(yīng)該是能以豁達(dá)、坦然心態(tài)面對一切的人。這種人，面對名、權(quán)、利，擁有順應(yīng)自然，失去也不悲傷，只會認(rèn)為這些與自己有緣無緣而已。得之我幸，失之我命，正能形容這類人的心態(tài)。若能做到這樣，就會在人生中活得瀟灑自然，怎么能不實(shí)現(xiàn)自己心靈的.快樂與自由呢？四、做回最優(yōu)秀自己
王陽明先生告訴我們每個(gè)人在天地間都是獨(dú)一無二的，所以每個(gè)人都是神圣而偉大的，在內(nèi)心中都有一個(gè)完美的自我，只是由于我們受自卑等心理影響不能相信自己，致使這個(gè)最優(yōu)秀自己的智慧和能力被埋沒了。那么我們怎樣才能做回最優(yōu)秀的自己呢？陽明先生給出了行動――知行合一，認(rèn)識到了真正自我的優(yōu)秀及智慧，那就要通過行動來顯現(xiàn)。靜下心來，細(xì)細(xì)地反省內(nèi)心，自己的缺點(diǎn)，一項(xiàng)項(xiàng)分析，摒除。然后充分相信自己的心靈有著無限的可能，要相信有一種神圣力量的存在，相信你心中永遠(yuǎn)有最優(yōu)秀的自己。讓自己憑借信心與勇氣，努力挖掘自身的潛力、智慧，怎能做不回最好的自己呢？
致良知：不要做傷害別人的事。我們追求讓自己開心舒服，但是這是在不傷害別人的基礎(chǔ)上，在法律道德的基礎(chǔ)上。其實(shí)就我個(gè)人而言，如果我做了傷害別人的事情，我會內(nèi)疚、慚愧，內(nèi)心受到煎熬，這就是讓我自己不舒服了。所以每次面對誘惑時(shí)，我都會問問自己，如果我違背自己的道德去做這件事情了，得到的誘惑與我內(nèi)心的折磨相比值得嗎？坦蕩蕩的生活，這才是天底下最快樂的一件事情。
良知亦是人的本心，不忘初心，方得始終。轉(zhuǎn)型的中國，國人迷茫，早已不再為溫飽發(fā)愁，財(cái)富日益增多的今天，本應(yīng)感到開心、幸福的國人真的感到幸福嗎？日益強(qiáng)大的祖國，應(yīng)是每個(gè)人幸福的保障，可總有那么一些人，尤其是精英知識份子對祖國可有幾分感情？出國后從事反祖國、反社會活動，讓人無法理解，或許優(yōu)越的生活正讓他們失去了本心，失去了良知道義。
祖國的強(qiáng)大，更應(yīng)推崇中華文化之美，推崇多樣化的中華文化思想。
教師假期讀書筆記 5
《少年中國說》是梁啟超的一篇著名的政論文章。自1990年初發(fā)表以來，為歷代讀者所傳誦；不僅成為梁啟超的代表性作品，也被公認(rèn)為晚晴“新文體”散文的典范性篇章。當(dāng)時(shí)，以慈禧為首的保守派，殘酷鎮(zhèn)壓了維新變法運(yùn)動；清政府更加腐朽，中國面臨被外國列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)。胸懷改良主義理想的梁啟超，以進(jìn)化論的樂觀進(jìn)取精神，既揭示了時(shí)弊，更歌頌和展望了未來的少年中國，極大地鼓舞了國人為爭取祖國獨(dú)立富強(qiáng)的斗志。
文章開篇立意高昂，首先舉出日本人稱中國為“老大帝國”作靶，隨即提出截然相反的觀點(diǎn)——“吾心目中有一少年中國在”，此為全文之中心論點(diǎn)。后文由此起源，猶如長江之水，始則細(xì)流淙淙，繼而水勢漸壯，最后波濤洶涌，終成大河奔騰。
文章關(guān)鍵在于“老”、“少”兩字，故作者以人作譬，將國之老少與人之老少融為一體。第二段開始展開論述：“欲言國之老少，請先言人之老少�！弊髡咭凿亸堜秩镜奈墓P，比較了老年與少年性格的大略不同后，第三段則側(cè)重寫老，著力描摹中外歷史人物的'老態(tài)。
從第四段始，由人而國，論及國之老少。先從反面論述，承認(rèn)中國“昨日割五城，明日割十城”，“十八省之土地財(cái)產(chǎn)已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴”的老態(tài)。緊接著卻陡然翻轉(zhuǎn)，第五、六、七段著力論述中國本為正在萌芽之少年國。一反一正，重點(diǎn)在正面：以歐洲近代國家為參照系，回顧中國歷史，用整整三段文字論證中國正值年少這一觀點(diǎn)。
中國本該是蓬勃少年，為何現(xiàn)狀卻如此老態(tài)？第八段作者以瑪志尼事跡反詰國人，開始中國之老少最后一個(gè)層面的正反論述。如果說前面論述國之老少重在歷史的話，那么這里則著力在中國的現(xiàn)實(shí)。第九段先從反面論述，沉痛地揭示中國現(xiàn)狀之老態(tài)：人人都得“積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安”，直待到眼盲、耳聾、手顫、足跛、半身不遂，“與鬼為鄰之時(shí)”，才責(zé)之以國事；“以此為國，是安得不老且死”。這樣的剖析，筆鋒犀利，入骨三分。最后第十段則以正面論述：“制出將來之少年中國者”，只有寄望于如初升紅日般的少年。
通觀全文，論述雖偶有繁瑣累贅之嫌，但總體上是按由人而國，由歷史到現(xiàn)實(shí)；由細(xì)到巨，由遠(yuǎn)而近的邏輯順序展開的。換言之，作者正是采用正反對照，逐步向主旨逼近的方法來結(jié)構(gòu)全篇的。
梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》一書中總結(jié)“新文體”的特點(diǎn)時(shí)說：“其文條理清晰，筆鋒常帶感情。對于讀者，別有一種魔力焉。”《少年中國說》充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，為表達(dá)一個(gè)意思，每每反復(fù)鋪張，加倍著力，務(wù)求酣暢淋漓。感情也時(shí)而沉痛悲回，時(shí)而高昂激越。不管如何起伏跌宕，筆觸都飽蘸愛國深情，說“老”示其痛，說“少”顯其愛。文章末尾，感情行至高潮，句式越見短促，最后四字一句，字字鏗鏘，猶如振奮人心的號角。
作者還采用對比、比喻、排比、對偶等多種修辭手法，使文章辭采華麗，文筆酣暢。語言或奇或偶、或文或白、或中或外、說古論今，想象豐富，促成了文章自由豪放、感情充沛的文體風(fēng)貌。
教師假期讀書筆記 6
泛讀有助于學(xué)生形成良好的品德和健全的人格，向往真善美，摒棄偽惡丑；它有助于溝通個(gè)人與外界的聯(lián)系，使學(xué)生了解多彩的世界，獲取信息和知識，開闊視野。一起來讀讀老師的假期讀書心得吧~
通過假期的閱讀活動，我對作為一名教師解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性有了更深刻的認(rèn)識。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需要，如何成為一名合格的教師？這將是我以后必須思考和面對的問題。因?yàn)楹细竦睦蠋煵皇墙K身的，所以昨天合格的老師今天不一定合格。只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的專業(yè)水平和理論知識，才能永遠(yuǎn)是一名合格的教師。
第一，更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻理解各級高等教育部門的方針政策，把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識的應(yīng)用周期日益縮短，知識創(chuàng)新日益清晰。這就要求教師不斷吸收新信息、新知識、新思想，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的最前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，多才多藝，與時(shí)俱進(jìn)，讓學(xué)生“親師信道”；既要知道自己所教的科目，又要知道為什么，這樣才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，取長補(bǔ)短，運(yùn)用自如，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提高綜合素質(zhì)。作為一名教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握這門專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與這門學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理學(xué)、信息技術(shù)等。只有專業(yè)知識和專業(yè)水平提高了，才能更加熱心教育教學(xué)，態(tài)度才會更加積極。
第二，拋棄舊東西，與時(shí)俱進(jìn)
拋開過去，與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代的飛速發(fā)展對教師是一種挑戰(zhàn)。教育理念、教學(xué)方法和專業(yè)知識必須與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷更新、拓展、豐富和提高。因此，教師要勇于拋棄舊東西，接受新東西，敏銳地理解新思想，認(rèn)真地學(xué)習(xí)新理論，積極而迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的前列，才能“走得更遠(yuǎn)”！
忠于職守，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)是育人和塑造靈魂的`事業(yè)，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至言行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)的影響。因此，教師應(yīng)始終注重自身道德情操的培養(yǎng)，通過言行傳遞知識，滲透做人的道理，幫助學(xué)生塑造健康的人格，為他們未來的幸福生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人有情感，需要教師的關(guān)心和關(guān)心。老師要在生活、思想、情感上給予關(guān)愛。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，設(shè)身處地為學(xué)生著想，理解學(xué)生成長過程中的困難和煩惱；為了建立新的平等的師生關(guān)系，可以拉近與學(xué)生的精神距離，溝通情感，真正教書育人。
教師假期讀書筆記 7
作為一名教師，我們都知道備課、聽課、聽課、評課是我們每天的例行公事。如果我們不能經(jīng)常改變我們的模式來做這個(gè)常規(guī)，我們可以讓它營養(yǎng)豐富，美味可口。久而久之，學(xué)生們會覺得索然無味，甚至連做飯的人都會失去熱情和動力。相反，如果我們能時(shí)不時(shí)地改變模式，根據(jù)孩子的口味和需求做出美味的飯菜，那么孩子一定會吃得像雨一樣，我們會在孩子的鼓勵(lì)下繼續(xù)熱情和創(chuàng)新。所以作為老師，如何備課、聽課、聽課、評課是一種常見的做法，使之長期有效、充滿活力，直接關(guān)系到學(xué)生是否會吃得像下雨一樣。俗話說，臺上十分鐘，臺下十年。的確，我們的老師要想在3尺講臺上滔滔不絕，讓每一句話都經(jīng)典，讓學(xué)生佩服，必然會在課后努力學(xué)習(xí)，讓知識博大精深。所以老師上每節(jié)課的時(shí)候一定要做好備課，多虛心學(xué)習(xí)，聽優(yōu)秀老師的話，每節(jié)課后不斷反思，找出教學(xué)中的不足。當(dāng)然，他們也必須看到教學(xué)中的亮點(diǎn)，這有利于更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。因此，教師需要不斷學(xué)習(xí)新思想，打破舊習(xí)俗，打破傳統(tǒng)觀念，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提煉、發(fā)展和創(chuàng)新。
回憶起自己從教十幾年，覺得很慚愧。我覺得自己在教學(xué)上兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，卻忽略了提高學(xué)習(xí)。以前一直覺得多讀幾遍課本，多讀幾遍教學(xué)參考書，準(zhǔn)確把握知識點(diǎn)，詳細(xì)寫教案就好了。很少想到因材施教，只是按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)一步一步進(jìn)行�？赐赀@本書，我深深地體會到備課不是“背課”，不是老師教的簡單方案，而是老師和教材之間、老師和學(xué)生之間、學(xué)生和教材之間等教學(xué)程序的結(jié)合。而我之前只注重教育的形式，缺乏洞察力和思考能力。這一切缺乏的根源是教育理論知識的缺乏、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的陳舊、學(xué)習(xí)和思維的貧乏等。所以作為老師，要多讀書，涉獵各種學(xué)科，讓自己擁有豐富的'文化底蘊(yùn)；在多讀書的同時(shí)，也要成為學(xué)生喜歡的老師，把自己融入學(xué)生，把握學(xué)生的喜好，讓學(xué)習(xí)變得有趣快樂，讓師生放松，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得積極主動。
粗略看了一下書，還沒有真正體會到教學(xué)的本質(zhì)。但是，以后我會多看書，多學(xué)習(xí)，多思考，從瑣碎的教學(xué)細(xì)節(jié)入手，讓我的教學(xué)更加有效，讓我的課堂教學(xué)真正從有效走向優(yōu)質(zhì)！
教師假期讀書筆記 8
通過假期讀書活動使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的開展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
要深刻領(lǐng)會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識構(gòu)造，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會親其師而信其道；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、承受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造安康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的.關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)心。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感間隔，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈間隔，溝通情感，才能真正做到教書育人。
對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。 對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們看衰。教師，只有立足本職，將個(gè)人的開展與國家的開展、學(xué)校的開展嚴(yán)密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識，個(gè)人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的奉獻(xiàn)！
教師假期讀書筆記 9
老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提升水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的'友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自身所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自身的知識海洋，持之以恒地提升自身的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自身的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自身之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自身的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自身及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣”。
教師假期讀書筆記 10
讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》，文章比較深?yuàn)W，站在教育的高度上去剖析社會問題，覺得這樣的理論離自己很遙遠(yuǎn)，但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的尤其在學(xué)生觀方面，過去的傳統(tǒng)教育是老師說什么是什么，而如今，想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來看，從人的內(nèi)心情感來看，他們需要老師的關(guān)愛。捫心自問，我沒做到。實(shí)際上，任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢而成才的仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無論你是否喜歡他，他都會以自己的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會帶著自己的情感世界來學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、進(jìn)步、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)……這無形中違背了學(xué)生成長的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，又談何發(fā)展呢？
葉瀾教授的"新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的'就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性�？煞此甲约旱慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我尊重孩子們的個(gè)體差異了么？我給孩子們自信和賞識了么？沒有。作為一個(gè)教育者，我很不合格，我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們在各式各樣的考試中有一個(gè)好成績就行了。不考慮教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的？
我首先要做的就是進(jìn)行自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者——教師，難道不應(yīng)該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績考得不理想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應(yīng)該改變的就是自己。 "以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心��！
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