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少有人走的路讀書筆記范文通用
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的少有人走的路讀書筆記范文通用,僅供參考,歡迎大家閱讀。
少有人走的路讀書筆記范文通用1
“為逃避解決問題而忽視問題的存在,并指望問題自行消失的傾向,是人生中存在的重大問題!碑(dāng)看到書中這句話的時(shí)候感觸非常深,感覺我們大部分人都會(huì)有這樣的問題,只是每個(gè)人受其影響度不同。
書名少有人走的路初次給我的感覺是作者會(huì)講一個(gè)事情是很少人會(huì)去做的,但看完之后明白并非是這條路走的人少,而是這條路每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷,但真能走好這條路的人并不多。書中通過一些心理學(xué)方面的分析,闡述了如何做一個(gè)“心智成熟”的人,在我們現(xiàn)實(shí)生活中往往很多人看似長大成熟了,但心智缺還未成熟,說話做事都會(huì)給人感覺很幼稚,這類人只要有過接觸大家都會(huì)不難發(fā)現(xiàn)。另外還有類人,看似各方面都表現(xiàn)的很成熟,但當(dāng)遇到問題的時(shí)候就會(huì)選擇逃避或裝作視而不見,在處理問題的時(shí)候習(xí)慣推卸責(zé)任或覺得事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài),這些其實(shí)也是心智不成熟的一種表現(xiàn)。
不管是生活中還是工作中,發(fā)生問題是很正常不過的一件事,關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)如何去面對(duì)問題,如何正確的對(duì)待和認(rèn)識(shí)問題才是解決問題的前提,我們需要承擔(dān)起責(zé)任,盡全力去解決問題!坝^察”和“認(rèn)知”這兩個(gè)詞幾乎貫穿于這本書的`始終,如果一個(gè)人以邪惡為目標(biāo),總是會(huì)拒絕觀察事實(shí)的真相,而心智成熟的人,卻能深刻的意識(shí)到懶惰的存在。因?yàn)榻鉀Q問題是件痛苦的事,所以大家會(huì)選擇逃避或不作為,大家都會(huì)習(xí)慣處理輕松、容易處理的問題。是否能做到心智成熟,也可以理解成意識(shí)的進(jìn)化或者說是意識(shí)的成長,只有當(dāng)你有了擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)、會(huì)自律,這樣才會(huì)讓自己不斷的進(jìn)化。惰性很多時(shí)候是自己潛意識(shí)里的一種表現(xiàn),每個(gè)人都會(huì)覺得享受在前,所以才會(huì)當(dāng)遇到困難或問題是就會(huì)產(chǎn)生惰性。書中介紹“推遲滿足感”就能解決惰性、拖延癥的問題。
比如大家是東西總是愛比喜愛吃的先吃了,不愛吃的不是丟了就是拖到最后隨便應(yīng)付了事;做事總是習(xí)慣把簡單的事先處理了,難的事情放在最后處理或者索性就不處理等別人來解決或到最后不了了之,這些毛病久而久之就變成了一種習(xí)慣。然而正確的方式應(yīng)該是需要我們?nèi)フJ(rèn)知問題的根源,推遲滿足感就是要讓自己先解決難解決的問題,不能貪圖眼前的安逸,要有先苦后甜的精神,這樣自然就會(huì)給別人留下好的印象,大家都會(huì)覺得你靠譜。讓心智成熟的這條路,并不是很少人關(guān)注,而是大部分人都做不到,如果當(dāng)你真的能走通這條道,肯定會(huì)讓自己有很大的改變。好比自己以前看待任何問題都會(huì)有局限性,所以處理起問題也不順,無法解決問題的根本,而且在問題的爭論中總是按著自己額思路去辯解,忽略了其他客觀的因素或者不承認(rèn)客觀條件的存在。
現(xiàn)在基本已經(jīng)慢慢的做了改變,因?yàn)樽约赫J(rèn)識(shí)到自己的問題,并能觀察和認(rèn)知問題的根源,繼續(xù)在學(xué)習(xí)如何走好這條少人有走的路。
少有人走的路讀書筆記范文通用2
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作,本書共分四個(gè)部分:自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心,書中告訴我們什么是愛的本質(zhì),幫忙我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底,它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕,獲得心智的成熟。
這本書的副標(biāo)題就是:心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅,心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人能夠拒絕任何東西,但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向,所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷,真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問題,只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病,只可是得病的時(shí)間不一樣而已。所有逃避者,都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說:人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案,乃是自律。所謂自律,是以用心而主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。其中推遲滿足感,意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序:首先,應(yīng)對(duì)問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的歡樂,這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題,會(huì)讓人感到痛苦。而問題不會(huì)自行消失,若不解決,就會(huì)永遠(yuǎn)存在,并且可能會(huì)衍生出更多的問題和更大的痛苦,持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長。例如:我此刻正在寫這篇讀后感,其實(shí)已經(jīng)拖了很久,總覺得有個(gè)事沒完,令我心神不安,可是不寫永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),放下搞笑的游戲和小說,雖然這個(gè)過程中做了很多的心理建設(shè),可是靜下心來去寫的時(shí)候,心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁,沒有了玩樂的簡單,當(dāng)我寫完之后,感到情緒舒暢,好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問題,以用心的態(tài)度去解決它,而有時(shí)則推三阻四,能拖就拖,得過且過。并且越是安逸的時(shí)候,越是不愿意用心應(yīng)對(duì),也就是不愿意推遲滿足感,這也許就是古人所說的“生于憂患,死于安樂”吧。
記得有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌。可是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住立刻就吃了,可是也有的孩子忍住了,堅(jiān)持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子,發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會(huì)明白,一個(gè)四五歲的孩子就能夠應(yīng)對(duì)糖的誘一惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和潛力在今后的成長中會(huì)給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段,自律的原動(dòng)力則是——愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來,才能擁有幸福的人生,才能體驗(yàn)歡樂的極致。愛,就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長,從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出,不僅僅僅是奉獻(xiàn),更重要的是你的愛是否令自我獲得成長,同時(shí)使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子,但絕不愿意將他們放在自我的.羽翼下,而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪,在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替,時(shí)時(shí)噓寒問暖絕不是真正的愛。因?yàn)樵诎k代替中,是職責(zé)心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化。“付出真愛的人,就應(yīng)永遠(yuǎn)把愛的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體,永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長!
作者是一位心理醫(yī)生,所以在這本書中,作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的觀點(diǎn),所以使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味,并且作品中不乏一精一辟的觀點(diǎn),凝練的語言,讀后令人深思。
“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,個(gè)性不要輕易受到倫理觀念的影響!
“勇氣,不意味著永不恐懼,而是應(yīng)對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng),克服畏縮心理,大步走向未知的未來!
“對(duì)于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一,采取冷靜和懷疑的態(tài)度,才是使心智成熟不可或缺的元素!
“你只能自行選取人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,最終才能到達(dá)人生新的境界”。
這是一本值得一讀,并且值得一精一讀的書。
少有人走的路讀書筆記范文通用3
《少有人走的路》是一本關(guān)于心智成熟的心理書,作者用通俗易懂的語言向我們展示了一個(gè)人走向心智成熟的方法,而看了本書我確實(shí)有很多的收獲。人生苦難重重,而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí),我們才會(huì)釋然,也不會(huì)再對(duì)人生的苦難耿耿于懷。苦難,是可以開啟人的智慧,激發(fā)我們的勇氣的。
有許多家長,學(xué)生,甚至我自己,也曾經(jīng)埋怨過,小學(xué)階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了,我認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子讀書興趣的地方,不應(yīng)該讓學(xué)生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書,我有了不一樣的認(rèn)知,其實(shí)小學(xué)階段的問題與難易是沒有關(guān)系的,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):一個(gè)很簡單的問題,照樣有學(xué)生不會(huì),所以,學(xué)生與學(xué)生之間之所以會(huì)出現(xiàn)差異,在于學(xué)生有沒有主動(dòng)的去面對(duì)學(xué)校為孩子們?cè)O(shè)計(jì)的各種問題,學(xué)生有沒有動(dòng)腦筋,沒有想辦法解決問題。正常情況下,正如富蘭克林說的':唯有痛苦才能給人帶來教益。其實(shí),如果深入到學(xué)生中去,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),所謂的后進(jìn)生,只不過是面對(duì)問題不停的拖延時(shí)間,或者視而不見,希望問題自己消失。為什么現(xiàn)在的孩子大都喜歡玩游戲,甚至沉迷于游戲?也許就是為了躲避現(xiàn)實(shí)中存在的問題。
本書的作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵,自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承擔(dān)痛苦,解決問題。而自律則源于愛,后進(jìn)生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師,要給學(xué)生一種意識(shí)或者提示:“爸爸媽媽,老師都愿意陪我忍受困難,困難也沒有那么可怕!碑(dāng)然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。對(duì)愛的理解其實(shí)有很多,但是有時(shí)候我們都不太懂什么是愛,作為老師,我時(shí)常反思自己,質(zhì)問我自己,是不是真的愛我的學(xué)生。我們學(xué)校有愛心義賣,學(xué)生們都積極參與,其實(shí)在我的意識(shí)層面我深刻的知道,應(yīng)該把愛心義賣交給學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé),我只需要從旁協(xié)助就可以,但是,出于某種擔(dān)憂,我?guī)缀醢k了愛心義賣的許多事情,在班級(jí)義賣上是獲得了成功,但是對(duì)于學(xué)生而言,我的做法是愛他們,幫助他們嗎?他們需要的是這樣的老師嗎?這個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生有什么幫助呢?他們體會(huì)到愛心義賣的意義了嗎?
這本書,給了我一個(gè)答案,愛,應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求,該放手時(shí)就放手。我們應(yīng)該時(shí)刻記住紀(jì)伯倫的詩句:你的兒女,其實(shí)不是你的兒女,他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子!麄冇凶约旱南敕ā@首詩對(duì)老師也適用,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕。其實(shí)讀了這本書收獲很多,可以說是這本書是開啟人心靈的實(shí)操書,能夠點(diǎn)亮我們內(nèi)心的黑暗,正視自己的問題。
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