走進(jìn)新課程讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編精心整理的走進(jìn)新課程讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
走進(jìn)新課程讀書筆記1
讀了《走進(jìn)新課改》（數(shù)學(xué)教師必讀）后對(duì)數(shù)學(xué)新課程的教學(xué)有了更深刻的了解，特別是對(duì)數(shù)學(xué)課程與信息技術(shù)的結(jié)合、融合的印象深刻，特對(duì)此的一些想法與我的做法書寫如下：
《走進(jìn)新課改》（數(shù)學(xué)教師必讀）指出在傳統(tǒng)教學(xué)觀念下，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，學(xué)習(xí)氣氛變成了，我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收；教多少，學(xué)多少；怎么教，怎么學(xué)；教學(xué)方式由“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，由共同體變成了單一體，從而學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立品格喪失了，“教”也走向了反面。雖然我們?cè)诓粩嗤晟�、探索，整理。但若想盡早改變現(xiàn)在教育模式中呆板、枯燥，事倍功半因素，這就要求我們當(dāng)代教育工作者去積極探索、開發(fā)新的，行之有效的教育技術(shù)。
1、數(shù)學(xué)課程與信息技術(shù)的整合應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)、探索教學(xué)過程的原則。它強(qiáng)調(diào)利用信息技術(shù)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程給學(xué)生以展示，強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的探索；強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用；強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的遷移。
2、數(shù)學(xué)課程與信息技術(shù)的整合應(yīng)體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念原則。任何教學(xué)改革，教師都是最初的創(chuàng)造者和最終的執(zhí)行者，數(shù)學(xué)課程與信息技術(shù)的整合中，應(yīng)根據(jù)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)本身的特點(diǎn)，利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，從數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中尋找切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具有豐富性、挑戰(zhàn)性和開放性的教學(xué)環(huán)境。
3、數(shù)學(xué)課程與信息技術(shù)的整合應(yīng)體現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神相結(jié)合的原則。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)支持學(xué)生通過不同的途徑與方法研究相同的數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)已有的知識(shí)從多角度去思考與再認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。這便是數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生源頭。
4、數(shù)學(xué)課程與信息技術(shù)的整合體現(xiàn)信息技術(shù)作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本工具的原則。信息技術(shù)的教育已經(jīng)不再局限于扮演以往的角色：教育素材的提供者，或是模擬教育者，或是練習(xí)機(jī)器這樣一個(gè)相對(duì)被動(dòng)的.角色。在數(shù)學(xué)課程與信息技術(shù)的整合中，應(yīng)讓學(xué)生把信息技術(shù)作為獲取數(shù)學(xué)知識(shí)所需信息、探索問題和解決問題的認(rèn)知工具。對(duì)于學(xué)生來說，信息技術(shù)則是一種終身受用的學(xué)習(xí)知識(shí)和提高技能的認(rèn)知工具。
5、數(shù)學(xué)課程與信息技術(shù)的整合應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)服務(wù)于終身學(xué)習(xí)的原則。數(shù)學(xué)課程的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法和手段。因而數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不應(yīng)也不可能局限于數(shù)學(xué)知識(shí)本身。
最主要的作用對(duì)學(xué)生來說通過信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程整合，培養(yǎng)了學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，信息素養(yǎng)，是素質(zhì)教育的核心要素，其中，信息處理能力是重要的一種能力�；诰W(wǎng)絡(luò)的中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)，所選擇的直接學(xué)習(xí)素材，既可以是數(shù)學(xué)問題，而且這些學(xué)習(xí)素材都附帶一定的情景或背景，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)收集提取有關(guān)素材，對(duì)相關(guān)素材進(jìn)行分析、研究和比對(duì)，通過實(shí)驗(yàn)、觀察、類比、聯(lián)想、交流和討論，最后歸納、綜合，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。教師的角色和行為方式發(fā)生了重大變化，教師不再是主要的信息源，他是教學(xué)活動(dòng)中的導(dǎo)航者，設(shè)計(jì)者和幫助者。學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，是知識(shí)的探索者。自主學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)組織、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)思考和交流。
走進(jìn)新課程讀書筆記2
《走進(jìn)新課程》第五章中提到新課程的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵以及實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)的提議。評(píng)價(jià)的根本目的在于推動(dòng)發(fā)展以及評(píng)價(jià)資料綜合化、多樣化、多元化。實(shí)際在我們的課堂教學(xué)中我們?cè)u(píng)價(jià)的資料包含什么，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)怎樣去關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化的發(fā)展，以及用什么樣的評(píng)價(jià)方法和手段。
1.過程性評(píng)價(jià)
學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)過程，在我們的教學(xué)中推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展同樣也需要經(jīng)歷一個(gè)過程。重視學(xué)生發(fā)展過程的評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的努力程度，在最終的評(píng)價(jià)結(jié)果中，過程評(píng)價(jià)占重要位置。例如在羽毛球發(fā)球的教學(xué)中能制定模塊的'評(píng)價(jià)表，評(píng)價(jià)人能由教師、學(xué)生本人，小組組長(zhǎng)或同伴來共同完成。
2.差異性評(píng)價(jià)
俗話說：一雙手，十個(gè)指頭伸出來有長(zhǎng)短。當(dāng)然在教學(xué)中我們應(yīng)對(duì)的這么多學(xué)生，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)他們顯然不合理，在體育課堂教學(xué)中，學(xué)生的差異主要由先天的身體條件、生長(zhǎng)環(huán)境以及認(rèn)知水準(zhǔn)等差異引起的。而在我們的課堂中學(xué)生體能發(fā)展和技能學(xué)習(xí)的過程，只重視最終技能的掌握，這樣的評(píng)價(jià)是不健全的，我們課堂倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一個(gè)學(xué)生的技能掌握程度，其本身的基礎(chǔ)不一樣，所收獲的也不一樣，對(duì)于任何一項(xiàng)技能或者一個(gè)動(dòng)作，經(jīng)過教學(xué)練習(xí)后所獲得的成果都是不相同，有的學(xué)生可能掌握動(dòng)作的要領(lǐng)，有的學(xué)生掌握了動(dòng)作的練習(xí)方法，有的學(xué)生在練習(xí)過程中發(fā)展了自我體能，只要學(xué)生在課堂是有提升，有提升、有收獲對(duì)于我們的教學(xué)來說就是一個(gè)肯定。
走進(jìn)新課程讀書筆記3
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，我們自我也要學(xué)會(huì)與其他教師合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事，叫做（天堂和地獄）。據(jù)說，有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物，便去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深池子旁。小孩子看到，池子旁坐著一群瘦骨嶙峋的老人，老人們用很長(zhǎng)很長(zhǎng)的勺子在池中舀肉湯喝，從湯中吸取營(yíng)養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子：這便是地獄。緊之后，孩子又跟隨哲學(xué)家來到另一個(gè)地方。同樣的'池子，同樣的肉湯，同樣是人，但天堂與地獄有天壤之別，差異何在呢？原先，地獄里的人老死不相往來，自我舀湯自我喝，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，營(yíng)養(yǎng)不足，精神疲憊。天堂則相反，你舀湯給我喝，我舀湯給你喝，省時(shí)又省力，營(yíng)養(yǎng)充分，身體健康。
更重要的是，天堂那種“人人為我，我為人人”的人際關(guān)系使人精神愉悅。故事分明告訴我們：地獄充滿自私，天堂充滿友愛。惡性的嫉妒源于極端化的自私，而極端化的自私只能通往地獄之門，要想擺脫惡性的嫉妒，走出地獄，就要擁有“合作”這張通往天堂的“綠卡”。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)今社會(huì)不僅僅是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更是一個(gè)合作的社會(huì)，單打獨(dú)斗已經(jīng)難于在社會(huì)上立足，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作是21世紀(jì)對(duì)每一個(gè)人的`要求。有專家指出：21世紀(jì)的成功者將是全面發(fā)展的人，富有開拓精神的人，善于與他人合作的人。我們要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，自我也要學(xué)會(huì)與人合作。因?yàn)椤敖粨Q一個(gè)蘋果，各得一個(gè)蘋果；交換一種思想，各得兩種思想�！�
走進(jìn)新課程讀書筆記4
今天我把《走進(jìn)新課程》這一書看完了，合上書仍覺得意猶未盡深有感觸，有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。
讀了該書，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益匪淺。以下就自己所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛约旱睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到�？催^書之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。
一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對(duì)性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無用功。
對(duì)照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力：
一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題引發(fā)學(xué)生的.思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。
二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。
當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。
走進(jìn)新課程讀書筆記5
一、促進(jìn)者是從師生關(guān)系的角度提出來的。
傳統(tǒng)的教學(xué)難免會(huì)把教師個(gè)人的意志（或是出于學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的意志）強(qiáng)加于學(xué)生身上，為了達(dá)成某項(xiàng)既定的目標(biāo)會(huì)毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學(xué)生完成任務(wù)。即使新的課程改革已經(jīng)進(jìn)行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關(guān)系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟不上趟了。
那么如何把我們的學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才呢？教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學(xué)的過程中盡可能的幫組學(xué)生發(fā)掘自身所蘊(yùn)藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并積極引導(dǎo)他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長(zhǎng)為有獨(dú)特個(gè)性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價(jià)值的人。在這個(gè)過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個(gè)人的意志過多的強(qiáng)加在學(xué)生身上。換句話說，就是我們要引導(dǎo)和促進(jìn)每一個(gè)不一樣的.學(xué)生成為他們應(yīng)當(dāng)成為的“人才”。
二、研究者是從教學(xué)和研究的關(guān)系提出來的。
教師要想成為學(xué)生好的促進(jìn)者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時(shí)刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時(shí)俱進(jìn)。研究者就是讓自我像一個(gè)學(xué)生一樣對(duì)未知的東西進(jìn)行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進(jìn)我們的教學(xué)改革，使之我們的教學(xué)在研究中不斷提升，在提升中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是我們的教學(xué)活動(dòng)成為師生共同發(fā)展的過程。其實(shí)對(duì)學(xué)生而言這也是一種“身教”。
三、建設(shè)者、開發(fā)者是從教學(xué)與課程關(guān)系提出的。
此刻課程體系中增加了校本課程，許多學(xué)校都自我編印了校本書籍。很多校本課的資料都很貼合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學(xué)校的實(shí)際需求。就我們體育學(xué)科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對(duì)待體育課程的改革中是走在前面的。對(duì)我來說這方面是我異常欠缺的，另一個(gè)方面是這些好的東西實(shí)踐和推廣的人還太少。當(dāng)我們真正成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者時(shí)，我們就會(huì)對(duì)我們的所教學(xué)的資料理解更深刻，剖析更全面，給學(xué)生帶去的也將是更豐富的知識(shí)，更嚴(yán)密的邏輯，更貼合實(shí)際發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。
四、開放的教師是從學(xué)校與社區(qū)關(guān)系而言的。
開放的教師從目前來說應(yīng)當(dāng)是很難做到的吧！雖然我們此刻學(xué)校體育場(chǎng)地是對(duì)外開放的，社會(huì)上的群眾也都參與進(jìn)來，可是真正參與的教師卻很少，或者說參與的教師能起到的作用很有限。從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)校專職的體育教師一般都會(huì)是某個(gè)社區(qū)或俱樂部的教練，他們會(huì)組建社區(qū)的比賽團(tuán)隊(duì)和另一個(gè)社區(qū)的團(tuán)隊(duì)比賽，并構(gòu)成一個(gè)慣例或一個(gè)聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個(gè)群體。我們所帶出來的運(yùn)動(dòng)隊(duì)也都是學(xué)校與學(xué)校之間的比賽。在其它的空閑時(shí)間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機(jī)會(huì)是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學(xué)當(dāng)成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自我看成是一個(gè)開放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動(dòng)中來，并能夠起到進(jìn)取的推進(jìn)作用。
走進(jìn)新課程讀書筆記6
暑期中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》一書。這本書猶如一股和煦的春風(fēng)，將新課程的理念吹進(jìn)我的心里。細(xì)細(xì)閱讀《走進(jìn)新課程》，它的全新的課堂教學(xué)思想使我震撼。在新課程的教學(xué)理念中，教師作為傳道、授業(yè)、解惑的主角正在轉(zhuǎn)變，取而代之的是教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。課堂教學(xué)再也不是教師在上邊講，學(xué)生在下邊聽的死氣沉沉的模式，取而代之的將是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍。在對(duì)新課程理念擊節(jié)叫好的同時(shí)，作為一名教育工作者，深深感到轉(zhuǎn)變教育觀念的迫切。
此刻，學(xué)校部分年級(jí)的學(xué)科已經(jīng)使用了新課程教材。那么，在拿到新教材的同時(shí)，我們必須在心里問自我一聲：我準(zhǔn)備好了嗎我應(yīng)當(dāng)怎樣做我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，新一輪課程改革決不僅僅是換一套教科書，而是一場(chǎng)教育觀念的更新；人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及日常學(xué)校管理等全方位的變革。作為教師，尤其是像我有著幾十年教學(xué)經(jīng)歷的老教師，原先的教學(xué)理念、教學(xué)方法已經(jīng)根深蒂固，要想改變，確實(shí)難上加難；可是不改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，就必定會(huì)被改革的浪潮所淹沒。與其消極等待，不如變“被動(dòng)為主動(dòng)”，拿出“壯士斷臂”的氣概來，努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我的專業(yè)發(fā)展。
以前，在我的教學(xué)中，更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是統(tǒng)一考試，可謂是駕輕就熟，得心應(yīng)手。此刻新課程要求教師要具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)。強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的理解式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫忙學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)。新課程最大的變化是知識(shí)的呈現(xiàn)方式多樣，并且有可選擇性，解決問題的策略多樣化，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度，答案不唯一而有開放性。不僅僅教材是開放的，教學(xué)方式也是開放的。正如蔣鳴和教授在我校報(bào)告中提出教學(xué)中的“留白”，給學(xué)生留下思考的余地，同時(shí)也給教師留下了發(fā)揮無限智慧和創(chuàng)造力的空間。而在這個(gè)空間里，教師該做些什么呢這是一道新的課題。這對(duì)我今后教學(xué)的挑戰(zhàn)也是不言而喻的。所以實(shí)施新課程，教師不僅僅要“”，還要“充電”。
以前，教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)都會(huì)在教科書中反映出來，教師只要把這些知識(shí)點(diǎn)講深、講透就能夠了。此刻，新課程的一個(gè)顯著變化是教科書的難度降低了，但看似要求低了，知識(shí)面加寬了，這對(duì)我們提出了很高的要求。我們?cè)撛鯓愚k如果我們?nèi)耘f像以前那樣依靠教本、依靠教參，那將寸步難行。所以，我，我們就要不斷學(xué)習(xí)，使自身知識(shí)儲(chǔ)備能適應(yīng)這一變化，能滿足學(xué)生的需求，這是新一輪課程改革對(duì)教師提出的一道難題。我長(zhǎng)期教語文，自然對(duì)語文教學(xué)比較關(guān)注。此刻新語文教材厚了許多，閱讀量翻了幾倍，60%以上的選文都是新的。那么語文課怎樣上這是語文教師遇到的一大難題。應(yīng)對(duì)這些變化，必須豐富自我的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展自我的學(xué)科知識(shí)，很多閱讀相關(guān)書籍，才能從容駕馭日益開放的'課堂。
過去我們上課，更多地依靠“教參”，如今的“教參”有了很大的變化，已經(jīng)不能拿來直接上課，教參中除了案例，絕大部分是啟發(fā)教師的思維，給教師一個(gè)思索創(chuàng)造的空間。這讓教師在感到?jīng)]了框框的同時(shí)，也感到了壓力和拓展知識(shí)的自我需求。新課程為教師主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮供給了保證，教材不僅僅成為作者、編者、教師、學(xué)生之間共同對(duì)話的文本，并且是一個(gè)開放的系統(tǒng)�？梢�，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地使用教材。
過去，一個(gè)好的教師與知識(shí)面沒有太大的關(guān)系，只要敬業(yè)，愛學(xué)生，備課認(rèn)真，表達(dá)有條理，指導(dǎo)考試有辦法，就是不錯(cuò)的教師，許多地方對(duì)教師的考核和錄用標(biāo)準(zhǔn)就是這些。但在新課程的環(huán)境下，教師必須要有寬闊的知識(shí)面，信息技術(shù)與課堂教學(xué)要學(xué)會(huì)整合。課改，對(duì)我們每一位教師都提出了全新的要求，對(duì)每一位教師都是一種挑戰(zhàn)，但也是發(fā)展的機(jī)遇。
我雖然從教幾十年，有較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可是對(duì)于新課程的理念還是十分缺乏的。在今后的教學(xué)中，要像年輕人學(xué)習(xí)，揚(yáng)棄陳舊的教學(xué)觀念，努力學(xué)習(xí)新課程理念，努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)，使自我在“二期課改”的浪潮中自由翱翔。勝利必定屬于那些進(jìn)取準(zhǔn)備好的教師，但愿自我是這樣的教師。
走進(jìn)新課程讀書筆記7
本月我拜讀了朱慕菊教授的有關(guān)新課程改革的《走進(jìn)新課程》一書，這是一本對(duì)新課程進(jìn)行全面解讀的書。新的教育形式迫使我要更新教育理念，將課改精神滲透到我的課堂中。讀完這本書以后，我的腦海里不斷閃現(xiàn)出書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們震撼了我的思想，使我對(duì)教學(xué)，對(duì)新課程有了更清醒的認(rèn)識(shí)。真是受益匪淺。
它告訴我們，對(duì)于教師而言，要學(xué)的東西太多。教師應(yīng)該有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備來幫助學(xué)生解惑、答疑，而且在這個(gè)儲(chǔ)備里知識(shí)還應(yīng)該有一個(gè)不斷更新的過程。這說明教師要不斷的學(xué)習(xí)。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。教師不僅要有一桶水，而且也要有水源。《新課程》要求我們身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有再度成為學(xué)生，才能不斷以全新的觀點(diǎn)來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的識(shí)得者。
它還告訴我們，作為一名教師，要擁有足夠的知識(shí)，但比知識(shí)更重要的是要有好的學(xué)習(xí)方式，《走進(jìn)新課程》中指出：學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。在這里，學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主、合作和探究方面的基本特點(diǎn)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生以被動(dòng)的、接受式的學(xué)習(xí)方式為主，缺少自主探究、合作學(xué)習(xí)等其他生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式；教師以講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的自主學(xué)習(xí)獲得知識(shí)、發(fā)展能力。
而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的迅速以及知識(shí)獲得途徑的增多迫使我們不得不改變?cè)械慕虒W(xué)模式，現(xiàn)代教師最重要的不是教給學(xué)生知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，因此課堂中的學(xué)習(xí)方式也必然轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
《走進(jìn)新課程》要求我們教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的`學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師教向重學(xué)生學(xué)轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。
走進(jìn)新課程讀書筆記8
這本書對(duì)于我來說已是熟客了，從前多次翻閱它，純粹因?yàn)樗切抡n程理念的必考內(nèi)容。這次與它約會(huì)除了完成讀后感外，還有另外的涵義�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，應(yīng)該學(xué)無止境。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話雖然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。教師不僅要有一桶水，而且要有“水源”。這說明教師要不斷的學(xué)習(xí)。于是我想再一次讀讀這本《走進(jìn)新課程》，為了更好地指導(dǎo)自己所從事的教育事業(yè)，盡自己的所能，在實(shí)踐中不斷完善自己。
我游刃于書中的字里行間，感悟教育的真諦�！蹲哌M(jìn)新課程》指導(dǎo)性很強(qiáng)，它給我們指明了行動(dòng)指南，讓我們充分認(rèn)識(shí)到課程改革的重要性以及課程改革的深遠(yuǎn)意義。從《走進(jìn)新課程》這本書中，我領(lǐng)悟到教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
《走進(jìn)新課程》給我的另一個(gè)震撼是教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了新的認(rèn)識(shí)。在新課程改革中，教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同：教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的.科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而
使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。然而理想與現(xiàn)實(shí)的映照，卻使人陷入矛盾之中。當(dāng)前教育，新課程的改革正進(jìn)行地如火如荼，普教工作者在反思傳統(tǒng)教育的同時(shí)，把改革的著眼點(diǎn)放在新課程理念的研究方面，無不希望通過新課程改革，培養(yǎng)出更多適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的新型人才。于是，課改后的課堂結(jié)構(gòu)讓聽者耳目一新，課改后的理論總結(jié)讓讀者回味無窮，同行們的多次探討，領(lǐng)導(dǎo)們的高度重視，把新課程改革推進(jìn)到一個(gè)高潮中。分?jǐn)?shù)從“促進(jìn)教師工作和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)有力手段”異化為“控制教師工作和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種極可怕的魔杖”。教師和學(xué)生在分?jǐn)?shù)面前頂禮膜拜，成為分?jǐn)?shù)的奴隸。學(xué)校管理和評(píng)價(jià)盛行分?jǐn)?shù)主義，結(jié)果見分不見人，重分不重人。分?jǐn)?shù)主義、分?jǐn)?shù)管理嚴(yán)重扭曲了教學(xué)的價(jià)值取向，教學(xué)工作被蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩，利益驅(qū)動(dòng)代替了事業(yè)追求，在這樣的背景下，即使有所謂的教學(xué)改革，也會(huì)被異化為追求高分的“遮羞布”。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，說到底就是怎樣做到教學(xué)很愉悅，學(xué)生老師都很愉悅，而且分?jǐn)?shù)也很好。
從這本《走進(jìn)新課程》里走出來，我想到了陶行知先生說過的一句話：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！碧招兄壬@句明言，至真至理。平日里，也許我們沒有在意，有一個(gè)常常在我們耳畔響起，或者在我們的嘴里自然而又習(xí)慣地吐出的聲音。上課了，它是“同學(xué)們
好！”；提問時(shí)，它是“同學(xué)們，請(qǐng)想一想”；質(zhì)疑時(shí)，它是“同學(xué)們還有疑問嗎？”一聲“同學(xué)們”，多么親切的字眼，它閃耀著教育者的智慧與仁愛，擯棄師生間的尊卑差異，充盈著平等、信任和默契。因?yàn)槭恰巴瑢W(xué)”，所以教師必須尊重每一位“伙伴”做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尊重生命得以張揚(yáng)的權(quán)利，贊賞每一個(gè)“伙伴”的獨(dú)特性、興趣、愛好、特長(zhǎng)，贊賞每一個(gè)“伙伴”所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一個(gè)“伙伴”所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一個(gè)“伙伴”對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越。
陶行知先生還說過：真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。因?yàn)槭恰巴瑢W(xué)”，所以教師應(yīng)具備“兒童特性”――用孩子的大腦去思考，用孩子的眼光去看待，用孩子的興趣去愛好？盡可能做到跟學(xué)生相似，理解學(xué)生，才能與學(xué)生心心相印、息息相通。做孩子們的“同學(xué)”，“教”融入到伙伴的“學(xué)”中，含而不露、指而不明、開而不達(dá)、引而不發(fā)，才能有效地實(shí)現(xiàn)師生生命的互動(dòng)，師生才能共同奏響新課程改革的生命交響曲，我們的新課程也才能真正成為師生心靈溝通的舞臺(tái)。
走進(jìn)新課程讀書筆記9
本月我拜讀了朱慕菊教授的關(guān)于新課程改革的《走進(jìn)新課程》一書，這是一本對(duì)新課程進(jìn)行全面解讀的書。新的教育形式迫使我要更新教育理念，將課改精神滲透到我的課堂中。讀完這本書以后，我的腦海里不斷閃現(xiàn)出書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們震撼了我的思想，使我對(duì)教學(xué)，對(duì)新課程有了更清醒的認(rèn)識(shí)。真是受益匪淺。
它告訴我們，對(duì)于教師而言，要學(xué)的東西太多。教師應(yīng)當(dāng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備來幫忙學(xué)生解惑、答疑，并且在這個(gè)儲(chǔ)備里知識(shí)還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不斷更新的過程。這說明教師要不斷的學(xué)習(xí)。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。教師不但僅要有一桶水，并且也要有水源�！缎抡n程》要求我們身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師僅有再度成為學(xué)生，才能不斷以全新的觀點(diǎn)來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的.識(shí)得者。
它還告訴我們，作為一名教師，要擁有足夠的知識(shí)，但比知識(shí)更重要的是要有好的學(xué)習(xí)方式，《走進(jìn)新課程》中指出：學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。在那里，學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主、合作和探究方面的基本特點(diǎn)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生以被動(dòng)的、理解式的學(xué)習(xí)方式為主，缺少自主探究、合作學(xué)習(xí)等其他生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式;教師以講授為主，很少讓學(xué)生經(jīng)過自我的自主學(xué)習(xí)獲得知識(shí)、發(fā)展本事。
而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的迅速以及知識(shí)獲得途徑的增多迫使我們不得不改變?cè)械慕虒W(xué)模式，現(xiàn)代教師最重要的不是教給學(xué)生知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，因此課堂中的學(xué)習(xí)方式也必然轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
《走進(jìn)新課程》要求我們教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原先重視知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生構(gòu)成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和構(gòu)成正確價(jià)值觀的過程。教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù);由重教師教向重學(xué)生學(xué)轉(zhuǎn)變;教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放到過程中，放到揭示知識(shí)如何構(gòu)成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系;突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，敢于創(chuàng)新，構(gòu)成教學(xué)特色。
走進(jìn)新課程讀書筆記10
《走進(jìn)新課程》這一書看完了，合上書仍覺得意猶未盡深有感觸，于是把我的感想寫了下來。
一、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的關(guān)鍵，改變?cè)械膯我�、被�?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性與富有個(gè)性的理解與表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事試驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。
由此可見，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。課程改革，要改的不是內(nèi)容本身，而是我們的教學(xué)觀念、教學(xué)方式，要變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要學(xué)生在探究和發(fā)現(xiàn)中去學(xué)習(xí)，從而形成一種自主學(xué)習(xí)能力。
二、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變
新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代進(jìn)步需要的身心健康、有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。也就是說，評(píng)價(jià)學(xué)生的方式應(yīng)該多元化，更能反映學(xué)生學(xué)習(xí)全過程。
雖然有極個(gè)別的學(xué)生狀態(tài)不太理想，但是從整體上來看，他們?cè)诒举|(zhì)上并不壞，這是大多數(shù)老師都承認(rèn)的事實(shí)。那么為什么我們還經(jīng)常聽到老師們報(bào)怨我們的學(xué)生呢？我想這其中有一個(gè)觀念的問題，有一個(gè)衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)問題。我們的老師，大多還是以學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ズ饬繉W(xué)生，這是問題的關(guān)鍵。我們有很多老師在這一點(diǎn)上觀念依然是陳舊的，依然是抱著“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。
應(yīng)該說，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，這是沒錯(cuò)的，可是這個(gè)學(xué)習(xí)不僅僅包含文化知識(shí)，它更應(yīng)該包含學(xué)習(xí)做人。而我們的老師卻只是以其中的一點(diǎn)——分?jǐn)?shù)，去要求學(xué)生，衡量學(xué)生。有的老師開玩笑說：“學(xué)生怎么了？我們不就學(xué)習(xí)不好嗎？你干嘛還老盯著我們的學(xué)習(xí)呀？”我想這很說明問題。如果一位教師真的為學(xué)生著想，真的站在“為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的角度去想問題，那么，他關(guān)注的就不僅僅是學(xué)生的`學(xué)習(xí)成績(jī)，還有更重要的一點(diǎn)就是學(xué)生的品德養(yǎng)成教育，更應(yīng)注重的是學(xué)生的做人教育。教育到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，這不能不是每一個(gè)人思考的問題，尤其是作為教師的我們。
校長(zhǎng)有一句話說得好，“課改課改，其實(shí)要改的不是課程本身，而是教育者本身，是教育工作者頭腦中的陳舊觀念”，而這最根本的一點(diǎn)，我想就是我們的育人觀念，我們到底要培養(yǎng)什么樣的人。希望借著這次課改，能真正地轉(zhuǎn)變“唯考試論”“唯升學(xué)論”的觀念，真正實(shí)現(xiàn)教書育人的教育的本質(zhì)目的。
走進(jìn)新課程讀書筆記11
教育改革是永恒的主題，社會(huì)在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對(duì)教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場(chǎng)滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動(dòng)地位，就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)�？戳撕芏噙@方面的文章，對(duì)我觸動(dòng)很大。其一就是教師教育理念的`轉(zhuǎn)變——要學(xué)會(huì)與他人合作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，我們自己也要學(xué)會(huì)與其他老師合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事，叫做《天堂和地獄》。據(jù)說，有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物，便去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深池子旁。小孩子看到，池子旁坐著一群瘦骨嶙峋的老人，老人們用很長(zhǎng)很長(zhǎng)的勺子在池中舀肉湯喝，從湯中吸取營(yíng)養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子：這便是地獄。緊接著，孩子又跟隨哲學(xué)家來到另一個(gè)地方。同樣的池子，同樣的肉湯，同樣是人，但天堂與地獄有天壤之別，差異何在呢？原來，地獄里的人老死不相往來，自己舀湯自己喝，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，營(yíng)養(yǎng)不足，精神疲憊。天堂則相反，你舀湯給我喝，我舀湯給你喝，省時(shí)又省力，營(yíng)養(yǎng)充分，身體健康。更重要的是，天堂那種“人人為我，我為人人”的人際關(guān)系使人精神愉悅。故事分明告訴我們：地獄充滿自私，天堂充滿友愛。惡性的嫉妒源于極端化的自私，而極端化的自私只能通往地獄之門，要想擺脫惡性的嫉妒，走出地獄，就要擁有“合作”這張通往天堂的“綠卡”。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)今社會(huì)不僅是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更是一個(gè)合作的社會(huì)，單打獨(dú)斗已經(jīng)難于在社會(huì)上立足，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作是21世紀(jì)對(duì)每一個(gè)人的要求。有專家指出：21世紀(jì)的成功者將是全面發(fā)展的人，富有開拓精神的人，善于與他人合作的人。我們要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，自己也要學(xué)會(huì)與人合作。因?yàn)椤敖粨Q一個(gè)蘋果，各得一個(gè)蘋果；交換一種思想，各得兩種思想�！�
走進(jìn)新課程讀書筆記12
當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場(chǎng)變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這對(duì)教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、信息技術(shù)等來說無疑是一種挑戰(zhàn)，因此，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，否則，將會(huì)在課程改革中感到茫然不知所措。 在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書，對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考，故有感而發(fā)，作以隨筆。
一、善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師 新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。現(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的`教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。
二、長(zhǎng)于研究——做反思型教師 從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過程，心得體會(huì)《《走進(jìn)新課程》讀書筆記》。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。
三、勇于奉獻(xiàn)——做敬業(yè)教師 敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。
四、敢于探索——做創(chuàng)新型教師具有高尚的道德修養(yǎng) 首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上。
走進(jìn)新課程讀書筆記13
今日我把《走進(jìn)新課程》這一書看完了，合上書仍覺得意猶未盡深有感觸，有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。
讀了該書，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益匪淺。以下就自我所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛晕业睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分資料前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)當(dāng)容易做到。看過書之后才清楚要做到授課自我還有很大差距。
一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，并且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解本事，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對(duì)性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)當(dāng)把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課資料在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系十分密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無用功。
對(duì)照書中的資料結(jié)合自我的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力：
一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。
二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。
當(dāng)然在運(yùn)用教師的`強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，并且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情景的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。
走進(jìn)新課程讀書筆記14
《走進(jìn)新課程》是朱慕菊教授主編的，是一本研究新課程方面的書籍，是一本對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)行課程改革的思考的書，是一本對(duì)自我的教育教學(xué)的反思。它告訴我們，對(duì)于教師而言，要學(xué)的東西太多。教師應(yīng)當(dāng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備來幫忙學(xué)生解惑、答疑，并且在這個(gè)儲(chǔ)備里知識(shí)還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不斷更新的過程。這說明教師要不斷的學(xué)習(xí)。它還告訴我們，作為一名教師，要擁有足夠的知識(shí)，但比知識(shí)更重要的是好的學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)方法才能學(xué)的快、學(xué)的.好。掌握學(xué)習(xí)的方法，明白為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)教師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的學(xué)生成績(jī)都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)的人來說，是一個(gè)極大的缺陷。比方法更重要的是方向。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自我的價(jià)值空間。并在教學(xué)過程中向?qū)W生潛移默化的把這些方向和價(jià)值觀傳給學(xué)生，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師僅有再度成為學(xué)生，才能不斷以全新的觀點(diǎn)來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程。
學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。
《走進(jìn)新課程》要求我們每一位教師，在實(shí)際工作中，把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。教書和讀書生活，我們要做創(chuàng)新型教師，應(yīng)當(dāng)有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，愛崗敬業(yè)的精神，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，并且還應(yīng)有開拓積極的銳氣。
《走進(jìn)新課程》要求我們教師要常讀書和常思考，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原先重視知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生構(gòu)成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和構(gòu)成正確價(jià)值觀的過程。教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù);由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變;教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放到過程中，放到揭示知識(shí)如何構(gòu)成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系;突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，敢于創(chuàng)新，構(gòu)成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
重視照本宣科的舊教學(xué)方法已經(jīng)不再適用于此刻的課堂了，回想我近幾年的教學(xué)方法，愕然發(fā)現(xiàn)填鴨式、灌輸式都不貼合新課程理念。學(xué)生也不再僅滿足于聽教師講課了，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上有更多自我的想法，因此我們必須改變自我教師的主角，是該讓學(xué)生自我成為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的時(shí)候了。
走進(jìn)新課程讀書筆記15
當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場(chǎng)變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是經(jīng)過轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這對(duì)教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、信息技術(shù)等來說無疑是一種挑戰(zhàn)，所以，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)主角，否則，將會(huì)在課程改革中感到茫然不知所措。在新課程改革中，教師主角正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書，對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考，故有感而發(fā)，作以隨筆。
一、善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位教師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。此刻的課堂是開放的，無法預(yù)見的'，應(yīng)對(duì)學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。
二、長(zhǎng)于研究——做反思型教師
從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過程。上完課后，及時(shí)反思自我的教學(xué)實(shí)踐：今日這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，教師收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)構(gòu)成自我個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。
三、勇于奉獻(xiàn)——做敬業(yè)教師
敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自我的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。
四、敢于探索——做創(chuàng)新型教師具有高尚的道德修養(yǎng)
首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一齊種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上。
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