文案破冰法則策劃理論
影像錯(cuò)過(guò)一個(gè)蒙太奇畫(huà)面，人類(lèi)的視覺(jué)記憶還能銜接補(bǔ)救;平面錯(cuò)過(guò)一個(gè)色彩，人類(lèi)還能有另類(lèi)解讀;文案錯(cuò)過(guò)一個(gè)文字，表達(dá)就失去了聲音。文字經(jīng)過(guò)上千年演化，遠(yuǎn)比畫(huà)面來(lái)得深刻，人類(lèi)的文明賴(lài)以傳承。
作為文案，應(yīng)該以敬畏之心處理文字，以破冰心態(tài)遵循以下原則：
一、產(chǎn)品原則。
準(zhǔn)確說(shuō)，應(yīng)該是商品。后者的內(nèi)涵比前者豐富許多，一切文案都應(yīng)該圍繞產(chǎn)品展開(kāi)，并完成銷(xiāo)售。對(duì)產(chǎn)品最敏感的人不是研發(fā)人員，不是市場(chǎng)部經(jīng)理，而是文案。銷(xiāo)售由文案完成。
二、人格原則。
賦予產(chǎn)品以人格。所謂人格，非創(chuàng)作者本身，而是源于產(chǎn)品。人格意味著獨(dú)特及唯一，通常與USP接近，但應(yīng)整合，并且不造成對(duì)他人情感的傷害。產(chǎn)品的人格，俗稱(chēng)品牌，是文案雕刻的對(duì)象。
三、創(chuàng)意原則。
創(chuàng)意無(wú)力及創(chuàng)意偏差，創(chuàng)意技法乏味。創(chuàng)意來(lái)源于對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)整合及對(duì)社會(huì)深刻領(lǐng)悟，而創(chuàng)意需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，文案責(zé)無(wú)旁貸，將產(chǎn)品納入創(chuàng)意的膠囊。創(chuàng)意增加行業(yè)籌碼，文案是一線人員，創(chuàng)意不在平面，不在蒙太奇，而在文案。
四、參與原則。
參與是廣告認(rèn)知的需要，文案不應(yīng)消極的`停留在符號(hào)層面，而應(yīng)調(diào)動(dòng)一切可支配資源及想象，深層次整合有利于廣告的途徑，從而達(dá)到理解，真正的文案，應(yīng)該能發(fā)動(dòng)一場(chǎng)無(wú)形的公關(guān)。
五、借勢(shì)原則。
資源整合，包括一切現(xiàn)存于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，從歷史和地理的緯度，選擇關(guān)鍵詞充分表達(dá)產(chǎn)品，以嫁接在受眾原有知識(shí)層上，發(fā)芽結(jié)果。中國(guó)廣告運(yùn)動(dòng)真正的拓荒者應(yīng)該在文案中誕生，五千年和九百六十萬(wàn)平方公里，是無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。
六、文本原則。
一切文案應(yīng)該講述完整故事，哪怕只言片語(yǔ)，都應(yīng)該建立完整鮮明的影像。人類(lèi)記憶圖式注定，故事是攻陷情緒堡壘的利器之一。
七、預(yù)想原則。
預(yù)想讀者的閱讀情境，需要對(duì)社會(huì)情緒深刻領(lǐng)悟和切割，并細(xì)分市場(chǎng)。文案應(yīng)該有誠(chéng)懇對(duì)話的勇氣，信息轟炸是懦夫的行為。
八、整合原則。
音樂(lè)、影像是淺層整合，市場(chǎng)、策劃、社會(huì)是深層整合。整合才能執(zhí)行，并達(dá)到完美。
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