關(guān)于成語(yǔ)故事(通用15篇)
關(guān)于成語(yǔ)故事1
教學(xué)要求：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學(xué)會(huì)9個(gè)生字，綠線中的4個(gè)生字只識(shí)不寫。理解由生字
組成的詞語(yǔ)。
3、解課文內(nèi)容，知道三個(gè)成語(yǔ)的意思。
4、憑借課文中具體的語(yǔ)言材料，使學(xué)生在理解寓意的過程中
受到啟發(fā)教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、清成語(yǔ)故事中精辟的語(yǔ)句，揭示其比喻義。
2、強(qiáng)朗讀和復(fù)述訓(xùn)練。
明白成語(yǔ)故事中包含著的深刻道理。
媒體設(shè)計(jì)：
投影片、教學(xué)掛圖
關(guān)于成語(yǔ)故事2
今天我讀了《成語(yǔ)故事里》中的盲人摸象，故事講的是有幾個(gè)盲人摸一頭大象，他們每個(gè)人摸的部位都不一樣，結(jié)果得出了不同的結(jié)論，有的人說像柱子，有的人說像蛇，有的人說像扇子，有的。。。。。。
這個(gè)故事告訴我們要看到事物的全面，不要只看到事物的一面。我以后做什么事情都要仔細(xì)觀察，不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面。
關(guān)于成語(yǔ)故事3
快樂是一本永不腿色的日記。往事回想起來(lái)仍歷歷在目，每當(dāng)我想起下面一件事時(shí)，我便會(huì)哈哈大笑，覺得很難忘。
記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發(fā)現(xiàn)家中只有上一年級(jí)的表弟。他一見我就喊：“好無(wú)聊啊！表哥陪我玩。”我實(shí)在沒辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿頭大汗時(shí)，我們便坐下來(lái)休息。表弟竟拿出小風(fēng)扇扇了起來(lái)。于是，我和表弟一邊吹著風(fēng)扇一邊看電視，準(zhǔn)備看小品，我發(fā)現(xiàn)正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機(jī)關(guān)了，我問：“你為什么把電視機(jī)關(guān)了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個(gè)小品了。我要等到她回來(lái)以后一起繼續(xù)接著看，讓媽媽也開心快樂�！彼詾殡娨暩鷷粯涌吹揭话肟梢院仙�，等想看了，再打開來(lái)接著看。我默不作聲，想用事實(shí)，把真相告訴他。過了一會(huì)兒，我沒有事情干，只好陪著表弟玩一些無(wú)聊的小游戲打發(fā)時(shí)間。
終于，大人們回來(lái)了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上，迫不及待地說：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著呢！”阿姨被她弄暈了，便打開了電視。表弟發(fā)現(xiàn)小品結(jié)束了，現(xiàn)在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對(duì)他說：“你這個(gè)傻小子，我們家的電視既不是網(wǎng)絡(luò)電視，又不和書一樣，不可以隨時(shí)觀看，小品怎么能存起來(lái)呢？”
表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個(gè)“傻小子”了。
關(guān)于成語(yǔ)故事4
北宋英宗趙曙初即位時(shí)，有一天，慈壽皇太后送一封密信給宰相韓琦，內(nèi)稱皇上和其生母高太后都對(duì)她不尊敬，還有“為孀婦作主”這樣的話，并密令宦官伺機(jī)替她報(bào)仇。韓琦見信后，只淡淡地說：“領(lǐng)圣旨�！�
第二天，要上朝議事，韓琦借口家有急事，請(qǐng)求晚上朝。過后，韓琦上殿單獨(dú)面見皇上，說：“我不敢驚動(dòng)圣上，但有一封信必須請(qǐng)皇上過目，要當(dāng)面說清楚，只是不能泄露出去。”
韓琦接著說：“皇上能有今日，全賴慈壽太后之這個(gè)大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親，但要多尊重她，自然也就平安無(wú)事了”
皇上說：“請(qǐng)相國(guó)明示。”韓琦說：“這封信上所說的話，我可是擔(dān)當(dāng)不起，希望皇上能把它秘密燒掉，如果泄露出去，挑撥離間的人就會(huì)乘機(jī)而入�！被噬项M首稱是，依言而行。從此以后，兩宮太后關(guān)系融洽，沒有人看得出她們?cè)仍羞^矛盾。
宋朝興盛的年代，賢德的宰相能夠?yàn)閲?guó)盡力者，都是能當(dāng)面談問題。因?yàn)樵紫嗪突噬袭?dāng)面討論問題，消除了畏忌，感情很融洽才能講出肺腑之言，所以雖說是皇宮內(nèi)部的一些不好公開的矛盾，也能得到及時(shí)的解決。
關(guān)于成語(yǔ)故事5
出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家荀況（即荀子）在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒。這個(gè)詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細(xì)的雕刻方式。
在哲學(xué)思想方面，荀子認(rèn)為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律；反對(duì)天命，不迷信鬼神，認(rèn)為人定勝天；還主張因地、因時(shí)制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬(wàn)物發(fā)展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學(xué)》，來(lái)闡明他的教育思想�！秳駥W(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習(xí)方面的很多理論，對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。比如，他認(rèn)為人接受教育，努力學(xué)習(xí)是非常必要的，這樣才能“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，使學(xué)生超過老師，后人勝過前人。在《勸學(xué)》中，荀子還用鏤刻金石來(lái)說明學(xué)習(xí)一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據(jù)這里鍥而不舍的意思總結(jié)出了這句成語(yǔ)。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷；但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學(xué)識(shí)是一點(diǎn)一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。所以人們學(xué)習(xí)時(shí)一定要堅(jiān)持不懈，只有這樣才會(huì)取得成功。
小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折 ，沒有恒心，連棵樹都砍不了；鍥而不舍，金石可鏤，有恒心，連金子都可磨。無(wú)論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專心致志地去做就沒有不成功。這說明毅力和決心才是做好安全工作至關(guān)重要的要素。
關(guān)于成語(yǔ)故事6
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙。話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
關(guān)于成語(yǔ)故事7
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得。荀息看出晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞公那里罷�！睍x獻(xiàn)公聽后，便采納荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅，我們虞國(guó)也就難保。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)，于是就帶著一家老小離開虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅虞國(guó)。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
關(guān)于成語(yǔ)故事8
有一個(gè)楚國(guó)人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”
這個(gè)楚國(guó)人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，然后回頭對(duì)大家說：“這是我的劍掉下去的地方�！�
眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”
楚國(guó)人說道：“慌什么，我有記號(hào)呢�！�
船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來(lái)了。”
楚國(guó)人依舊還是自信地說：“不用急，不用急，記號(hào)刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國(guó)人才順著他刻有記號(hào)的地方下水去找劍�？墒�，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號(hào)是表示這個(gè)楚國(guó)人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的，而船和船舷上的記號(hào)卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號(hào)與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國(guó)人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無(wú)所獲，還招來(lái)了眾人的譏笑。
刻舟求劍
【成語(yǔ)注音】kè zhōu qiú jiàn
【成語(yǔ)出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜�！壑�；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
【成語(yǔ)解釋】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
【成語(yǔ)用法】連動(dòng)式；在句子中作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。
【成語(yǔ)年代】古代
【成語(yǔ)例句】我們應(yīng)當(dāng)記取～的教訓(xùn)，使我們的思想適應(yīng)客觀形勢(shì)的變化。
關(guān)于成語(yǔ)故事9
膽小如鼠
南北朝時(shí)，有一個(gè)十分膽小的人，名叫元慶和，他本來(lái)是北魏時(shí)期的官員，擔(dān)任刺史一職。
一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經(jīng)攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰(zhàn)？”
而他雙手發(fā)抖的說道：“不，不……傳令下去，讓所有的將士放下兵器，準(zhǔn)備投降。"雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。
從此，他所掌管的區(qū)域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’ 吧！
幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領(lǐng)梁朝的將士去攻打東魏的項(xiàng)城。
他的士兵報(bào)告道：”報(bào)告王爺，大軍已經(jīng)到達(dá)項(xiàng)城了，聽聞東魏的大軍沒多久也會(huì)到達(dá)那里�！�
元慶和謹(jǐn)慎地說道：“你知道東魏的大軍多少人嗎？”士兵信心滿滿地說“大約有三萬(wàn)人！”
元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。神色慌張地說道：“快傳令下去，馬上撤退�！笔勘鴤儾磺樵傅陌凑账闹家庹兆隽恕�
梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和！罵道：“豈有此理！你這樣就退兵！膽子簡(jiǎn)直小得像老鼠一樣！看來(lái)，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農(nóng)村養(yǎng)豬去！成語(yǔ)也就由此而來(lái)了。
膽大包天
[釋義] 形容膽量極大（多指做壞事）。現(xiàn)多含貶義。
[語(yǔ)出] 歐陽(yáng)予倩《荊軻》第四幕：“我雖年幼；膽大包天；小小秦庭；何足道哉！”
[近義] 膽大包身 膽大如斗 膽大妄為 肆無(wú)忌憚 渾身是膽
[反義] 膽小如鼠 膽小怕事
[用法] 多含貶義。多用于指責(zé)、批評(píng)人干很不好的事的場(chǎng)合。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[辨析] ～和“渾身是膽”；都形容膽大、不怕。但～是貶義成語(yǔ)；“渾身是膽”一般用作褒義。
[例句] 布魯諾干的事兒，在教廷當(dāng)局看來(lái)簡(jiǎn)直是～的異端邪說。
[英譯] with desperate daring
關(guān)于成語(yǔ)故事10
畫龍點(diǎn)睛
傳說中國(guó)古代有一個(gè)叫張僧繇的畫家，他在一個(gè)寺院的墻上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什么不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會(huì)飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛。誰(shuí)知道，剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點(diǎn)眼睛的兩條龍了。 “畫龍點(diǎn)睛”贊美了畫家畫龍的技藝�！爱孆堻c(diǎn)睛”現(xiàn)在已成為一句成語(yǔ)。比喻說話和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話，使內(nèi)容更加精辟有力。
葉公好龍
古代的春秋時(shí)期，陳國(guó)有個(gè)葉公，他非常喜愛龍，他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動(dòng)，就來(lái)到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來(lái)，尾巴拖到客堂里。誰(shuí)知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。原來(lái)，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍�！叭~公好龍”現(xiàn)在也是一句成語(yǔ)，比喻表面愛好某種事物，而實(shí)際上并不是真正愛好。
屠龍之技
從前，有個(gè)人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng)。他聽說支離益會(huì)宰龍，心想：這可是世上罕見的本領(lǐng)。于是他就去拜支離益做老師。他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手�？墒潜绢I(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？ “屠龍之技”比喻毫無(wú)實(shí)際用途的本領(lǐng)。
龍陽(yáng)泣魚
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣，龍陽(yáng)君得十馀魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對(duì)曰：‘臣無(wú)敢不安也�！踉唬骸粍t何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也�！踉唬骸沃^也？’對(duì)曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無(wú)涕出乎？’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚”為失寵之典。
龍去鼎湖
典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)�！焙笠蛞浴褒埲ザ敝^帝王去世。
龍生九子
在明代，龍還被人們附會(huì)出了一個(gè)繁盛的家庭，龍的九子是：饕餮（tāo tiè），性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風(fēng)，喜歡冒險(xiǎn)，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥(yá zì),平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸形；敝屣(bì xǐ)，力大，其背亦負(fù)以重物，即令刻在門的鋪首上；鴟(chī)吻，平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲(pú)牢，平生好鳴，它的頭像被用做大鐘的鐘紐；狻猊(suān ní)，喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；囚牛，喜性音樂，故常立在琴頭。
關(guān)于成語(yǔ)故事11
葉公好龍的成語(yǔ)故事
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國(guó)，請(qǐng)求拜見魯哀公。
子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國(guó)君說說而已，對(duì)前來(lái)求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的`車夫去把子張請(qǐng)來(lái)。車夫?qū)︳敯Чf:“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問車夫道:“他不是投奔我而來(lái)的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語(yǔ)故事的啟示
這個(gè)故事用十分生動(dòng)的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實(shí)、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。
葉公好龍成語(yǔ)故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解釋】：比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
【出處】：《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”
【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非
【反義詞】：名副其實(shí)、名實(shí)相符、表里如一
【例句】：他表示愿意幫助別人，但當(dāng)有人向他求援時(shí)，卻避退三舍，這與～毫無(wú)差別。
【謎語(yǔ)】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語(yǔ))
關(guān)于成語(yǔ)故事12
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成非常要好的朋友。
成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
關(guān)于成語(yǔ)故事13
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時(shí)宜，來(lái)建立適當(dāng)?shù)恼吲c設(shè)施。不可一味地遵循古法，認(rèn)為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當(dāng)前社會(huì)。他舉了一個(gè)例子來(lái)說明這個(gè)道理：宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，有天在耕作時(shí)，看見一只兔子跑過來(lái)。那只兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農(nóng)夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要用再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來(lái)。結(jié)果從此以后再也沒得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國(guó)的笑柄。
所以，用舊法來(lái)治理國(guó)家，就像這個(gè)守兔之人一樣，根本會(huì)徒勞無(wú)功。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成「守株待兔」，用來(lái)比喻拘泥守成，也用來(lái)比喻妄想不勞而獲，或等著目標(biāo)自己送上門來(lái)。
關(guān)于成語(yǔ)故事14
從前有位葉公，特別喜歡龍，關(guān)于龍的成語(yǔ)故事。他屋內(nèi)的梁、柱、門、窗，都請(qǐng)巧匠雕刻上龍紋，雪白的墻上也請(qǐng)工匠畫一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現(xiàn)的金龍。
方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽說以后，很受感動(dòng)，親自下來(lái)探望葉公。巨龍把身子盤在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭從窗戶里伸進(jìn)了葉公的書房。葉公一見真龍，登時(shí)嚇得面色蒼白，轉(zhuǎn)身逃跑了。
畫龍點(diǎn)睛
張僧繇
唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：‘點(diǎn)睛即飛去�！艘詾橥Q，固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者見在�！�
張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍，故事大全《關(guān)于龍的成語(yǔ)故事》。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會(huì)飛走的�！贝蠹也恍牛实垡欢ㄒ嬌涎劬�，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
關(guān)于成語(yǔ)故事15
教學(xué)目的：
通過新編成語(yǔ)故事，豐富學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦的習(xí)慣，發(fā)展創(chuàng)造性思維。
教學(xué)準(zhǔn)備：
召開成語(yǔ)故事會(huì)
教學(xué)過程：
一、談話激趣
前些天，同學(xué)們的成語(yǔ)故事會(huì)開得很好，很多同學(xué)講得有聲有色，并且理解了很多成語(yǔ)的含義。今天，我們將進(jìn)行更有趣的，也是有關(guān)成語(yǔ)的教學(xué)，那就是要求大家新編成語(yǔ)故事。（板書標(biāo)題：新編成語(yǔ)故事）
二、教學(xué)活動(dòng)過程及要求
1．提出新編成語(yǔ)故事的要求：①可以改變故事的情節(jié)；②可以改變故事的本來(lái)含義。
2．說一說“狐假虎威”這一成語(yǔ)故事的含義。
3．啟發(fā)思維，全班同學(xué)自由接編《新編狐假虎威》。
4．師生小結(jié)新編故事的優(yōu)缺點(diǎn)。
5．學(xué)生自由選擇成語(yǔ)，按要求動(dòng)筆編寫故事。
6．按小小組（三、四人一組）讀新編的成語(yǔ)故事。每小組選出一個(gè)最好的在全班讀。
7．大組讀故事，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
8．總結(jié)：同學(xué)們通過大膽的想象，深刻的思維，新編了這么多情節(jié)完整、想象豐富的成語(yǔ)故事，真不錯(cuò)。課后，你可以把原成語(yǔ)故事和你新編的成語(yǔ)故事講給親朋好友或爸爸媽媽聽，請(qǐng)他們比較，最好能向你提出寶貴的意見。
三、教學(xué)效果
同學(xué)們新編的成語(yǔ)故事，創(chuàng)造了新的有趣的情節(jié)，有的保持了故事本身的含義，有的給予故事全新的意義。
例如，有個(gè)同學(xué)的《濫竽充數(shù)新編》（前—部分省略），說南郭先生逃到了另一個(gè)王國(guó)，這個(gè)王國(guó)的大臣看到他手里拿著竽匆匆趕路，急忙攔住他說：“正好，我們國(guó)王要找一個(gè)人吹竽給他聽，那就請(qǐng)你吧�！彼麄儼涯瞎壬仆妻厮偷絿�(guó)王寢宮。國(guó)王支開了所有的大臣，要南郭先生吹竽。南郭先生見實(shí)在躲不過去了，便又裝模作樣胡亂地吹起竽來(lái)。那國(guó)王瞇縫著雙眼，儼然一個(gè)懂音樂的行家，還不時(shí)指指點(diǎn)地稱贊：“好！好！”
故事不僅保持原意：諷刺沒有真才實(shí)學(xué)的南郭先生混在行家里面充數(shù)，而且還諷刺了這個(gè)國(guó)王也是個(gè)“濫竽充數(shù)”的角色。
還有個(gè)同學(xué)在《新編狐假虎威》故事里說，小猴博士學(xué)成回山，識(shí)破了狐貍的詭計(jì)，結(jié)果，倚仗老虎勢(shì)力欺壓動(dòng)物們的狐貍被老虎吃了。
還有個(gè)同學(xué)的《新編對(duì)牛彈琴》，里面寫：牛天天聽彈琴，長(zhǎng)得快，產(chǎn)奶多。
四、教學(xué)后的感想
1．全班接編故事，小小組讀故事，同學(xué)間相互影響，相互促進(jìn)，運(yùn)用了合作學(xué)習(xí)的原理，
2．鍛煉了膽量，培養(yǎng)了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力。
3．根據(jù)不同的成語(yǔ)自由編寫的故事，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。因?yàn)樗季S的發(fā)散性是創(chuàng)造性思維的核心，所以說這一教學(xué)活動(dòng)發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
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