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經(jīng)典成語小故事
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,用到成語的地方還是很多的,成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的,承擔主語、賓語、定語等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語嗎?以下是小編收集整理的經(jīng)典成語小故事,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典成語小故事 篇1
【成語】: 城下之盟
【拼音】: chéng xià zhī méng
【解釋】: 指在敵方兵臨城下時被迫簽訂的屈服的和約。
【成語故事】:
絞國是春秋時代的一個小國,在今湖北鄖縣西北。當時強大的楚國就是它的近鄰。據(jù)《左傳·桓公十二年》載,有一次,楚國侵略絞國,集中兵力攻打絞國國都的南門。絞國人堅決保衛(wèi),嚴守不出。楚軍一時倒也攻它不下!澳健(楚國官名)屈瑕說:“絞國人輕率,缺乏計謀,我們可以采取誘騙的辦法引誘他們出城。讓我們的伙夫去打柴,故意不派士兵保護,他們見了一定會出來抓的!睅П膶㈩I(lǐng),依計而行。絞國人果然出來,一下就抓去了30個楚國人。第二天,絞國人更加大膽,爭著從北門紛紛出城,追到山里去抓打柴的楚國人。楚軍預(yù)先在山里設(shè)下埋伏,這時就一面堵住北門,一面伏兵齊起,把絞國打得大敗。于是強迫絞國訂立了“城下之盟”!俺窍轮恕,指戰(zhàn)敗國在敵人兵臨城下(或大軍壓境)的.嚴重威脅下被迫訂立的屈辱性條約。
《左傳·宣公十五年》記楚國攻打宋國(在今河南商丘縣)的故事中,也有“城下之盟”這樣的話。那時,宋國國都被楚軍重重包圍。城里的宋國人,既沒有吃的糧,也沒有燒的柴了,很是恐慌。于是派華元趁黑夜悄悄潛入楚軍主將子反的營帳,用非常強硬的口氣,對子反說:“我們的國君叫我明白告訴你:我們已經(jīng)到了糧空柴盡的地步了。但是,你們?nèi)绻詾槌么丝梢员破任覀冇喠ⅰ窍轮恕,把我們置于死地,那是絕對辦不到的!……”子反見華元這么厲害,當即答應(yīng)撤軍,平等談判,友好結(jié)盟。
經(jīng)典成語小故事 篇2
春秋時期,晉國公子重耳不但品德高尚,而且才能出眾。由于驪姬的讒言迫害,他只得逃離祖國,四處漂泊。這樣的生活他過了十九年。由于妻子姜氏和眾謀臣的幫助,他雖經(jīng)歷了那么多的磨難,但為國出力的抱負始終沒有被磨滅。
蒼天不負苦心人,到了公元前636年,他終于在秦穆公的幫助下,回到晉國即位,史稱晉文公。晉文公即位以后,為了獎賞與自己同甘共苦的'謀臣,對他們進行封賞,其中的很多人都得到了優(yōu)厚的待遇。可是有一位謀臣介子推卻被晉文公忘記了,既沒有得到賞賜,職位也沒有升遷。
在重耳流亡期間,介子推一直在公子的鞍前馬后效力,將他照顧得無微不至。有一次重耳沒有飯吃,介子推為了讓他吃頓飽飯,甚至把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。他為重耳用盡了一片丹心,出了很大的力。
雖然重耳沒有厚待介子推,但介子推品格很高,對此表現(xiàn)得毫無怨言。他不但沒有向重耳伸手要官,反而認為自己沒有受賞的資本。
當時,一些謀臣自恃對重耳有功,便居功自傲,看不起同僚。他對此非常氣憤,便說:“公子能夠當上國君,完全是上天的意思,可是那些在困難時期輔佐公子的人卻以為是靠他們的力量,這不是欺騙別人么?偷人家東西尚且被稱為盜賊,更何況貪取上天的功勞,把上天的功勞歸為自己的功勞的人,這些人難道不是可恥之輩嗎?”
介子推的母親和親戚、鄰居都勸他向晉文公討賞。但他不愿與朝中的那些世俗之人爭名奪利。他還覺得官場污濁不堪,與其在官場里活受罪,還不如在家中編草鞋快活。
介子推的母親見兒子的志趣如此高雅非常高興,就決定和兒子到深山中隱居。介子推非常高興,于是背著母親直奔綿山(今山西沁源縣西北),從此隱居深山,過著雖然清貧卻無憂無慮的隱居生活。
晉文公得知介子推到綿山歸隱,不再為他效力,心中非常后悔,就親自到深山尋找,卻總也找不到介子推。晉文公急了,他下令放火火燒山,好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好,怎肯再受官場的污染,就和母親一起穩(wěn)坐山中,任憑大火將他們吞沒。
◎成語釋義
把上天的功勞歸于自己。比喻把別人的功績算到自己身上。
◎故事出處
《左傳·僖公二十四年》:“竊人之財,猶謂之盜,況貪天之功,以為己力乎?”
◎出處譯文
偷人家東西尚且被稱為盜賊,更何況貪取上天的功勞,把上天的功勞歸為自己的功勞的人呢?
經(jīng)典成語小故事 篇3
劉秀在新朝統(tǒng)治時期起兵造反,想恢復(fù)漢室江山,所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年,他終于中興漢室,做了皇帝,史稱漢光武帝。后來,他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍,將各地割據(jù)勢力消滅,統(tǒng)一全國,讓老百姓過起了太平的日子。
長期的`軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭,同時他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦,因此采取休養(yǎng)生息的政策,下功夫改革弊政,廢除苛法,精簡官吏,安定社會秩序,興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來,人民的生活逐步得到改善,漢朝又強盛起來。
由于長期領(lǐng)兵作戰(zhàn),他對軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后,他不談自己熟悉的軍事,卻對經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣,不僅自己潛心研究,還常常召集公卿郎將等在一起進行討論。有時候,光武帝一直研究到深夜,還覺得意猶未盡。
太子見光武帝對研究學(xué)問這樣上心,生怕他用功太過,把身體弄壞了,就好心勸諫道:“陛下有大禹、商湯那樣的賢明,卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神,過一過悠閑的日子,安度晚年!眲⑿懵犃T搖搖頭說:“我喜歡研究學(xué)問,并不感到疲勞。”
◎成語釋義
形容對某一事物發(fā)生興趣,沉迷其中,不知疲倦。
◎故事出處
《后漢書·光武帝紀下》:“承閑諫曰:‘陛下有禹湯之明,而失黃老養(yǎng)性之福,愿頤愛精神,優(yōu)游自寧!墼唬骸易詷反,不為疲也!
◎出處譯文
(太子)向皇帝進諫說:“陛下有大禹、商湯那樣的賢明,卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神,過一過悠閑的日子,安度晚年!被实刍卮穑骸拔蚁矚g這樣,并不感到疲勞!
經(jīng)典成語小故事 篇4
先禮后兵,指先按通常的禮節(jié)同對方交涉,如果行不通,再用武力或其它強硬手段解決。
東漢末年,戰(zhàn)亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍,處境危難,孔融派人請來劉備的軍隊解了圍,緊接著,徐州太守陶謙又向劉備告急,稱徐州被曹操兵馬圍困,請劉備派兵解圍。
劉備帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛和趙云等人沖入曹軍,殺出一條血路,進入徐州城內(nèi)。
陶謙請劉備進入府衙,拿出徐州印信交給劉備說;“如今國事紛亂,朝綱不振。你是漢朝宗親,正該力扶社稷。我年老昏庸,愿將徐州相讓。”
劉備推辭說:“我功微德薄,今天來救助本是出于大義,哪敢有吞并之心?”
在一旁的`官員們見這樣推來推去難以有結(jié)果,勸解說:“如今曹操兵臨城下,最好先商議退兵之計,以后再議讓位之事!
劉備認為這個建議不錯,便說:“我先給曹操寫封信,勸他退兵,要是他不同意,再同他交戰(zhàn)也不遲!
他在信中寫道:“國內(nèi)如今憂患無窮,董卓的余黨還沒有肅清,到處都是造反的農(nóng)民,你應(yīng)以朝廷為重,不要圖報私仇。如果你撤走徐州之兵,以救國難,將是天下的幸事!”
曹操看完信后大發(fā)雷霆地說:“劉備是什么人,竟敢來教訓(xùn)我!把送信的人拖去斬首,我倒要看看劉備到底有什么能耐!”
曹操的謀士郭嘉勸解說:“劉備遠道而來,先以禮相待,行不通再動兵。我們應(yīng)該用好話去安慰他,以松懈他的斗志,然后以兵攻城,這樣就可以獲得成功!
曹操聽從了郭嘉的勸告,善待送信的使者,并給劉備寫了回信,正在這時,有人報告說呂布已攻克兗州,正在進攻濮陽。
曹操得到消息后心驚肉跳,大叫:“兗州丟失,我們無家可歸了,立刻撤出徐州!”
郭嘉下令撤兵,并對曹操說:“我們可以趁機給劉備賣個人情,說看在他面上,我們退兵了!辈懿傩念I(lǐng)神會,重新給劉備寫了一封信。
先禮后兵,就是出自這個典故,指辦事情前先禮貌爭取,實在不行然后再使用強制手段。
經(jīng)典成語小故事 篇5
病入膏肓
“病入膏肓”這則成語的膏肓是古以膏為心尖脂肪,肓為心臟與隔膜之間,膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。
春秋時期,晉景公得了重病,聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生緩,便專程派人去請來。
醫(yī)生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個童子,正悄悄地在他身旁說話。
一個說:“那個高明的醫(yī)生緩馬上就要來了,我看我們這回難逃了,我們躲到什么地方去呢?” 另一個小孩說道:“這沒什么可怕的,我們躲到肓的上面,膏的下面,無論他怎樣用藥,都奈何我們不得!
不一會兒,緩到了,立刻被請進了晉景公的.臥室替晉景公治病。診斷后,那醫(yī)生對晉景公說:“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎針又達不到,吃湯藥,其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了,心想醫(yī)生所說,果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話,便點了點頭說:“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢,叫人送了一份厚禮給醫(yī)生,讓他回秦國去了。不過這只是一個傳說!現(xiàn)在意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。
在課本中,一般引用的是這一段:"公疾病。求醫(yī)于秦,秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:“彼良醫(yī)也,懼傷我,焉逃之?”其一日:“居肓之上,膏之下,若我何?”醫(yī)至,曰:“疾不可為也!在肓之上,膏之下。攻之不可,達之不及,藥不至焉.不可為也"
【釋讀】膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心臟與膈膜之間叫“肓”。形容病情十分嚴重,無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。
【出處】《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也!
經(jīng)典成語小故事 篇6
從前,有一個好奇心很重的人,他總是喜歡四處打聽別人的秘密。
知道的秘密太多了。憋在心里真難受。
一天他喝了幾杯酒,終于忍不住,拉著好朋友,把自己打聽到的事情全部說了出來。
他哪里想得到,就在墻另一邊的隔壁房間里,有人把他說的話都聽得清清楚楚。
于是沒過多久,所有人都知道了他多嘴的.壞毛病啦!
成語隔墻有耳的意思:隔著一道墻,也有人偷聽。
比喻即使秘密商量,別人也可能知道。也用于勸人說話小心,免得泄露。
成語寓言小故事50字:歧途亡羊
楊朱的鄰居丟失了一只羊,全家都出去尋找,還要請楊朱的仆人幫忙。
楊朱覺得很好笑,對鄰居說:“你只丟失一只羊,用得著這許多人去找嗎?”鄰居說:“你不知道,野地里岔道多,還是人多些好!睏钪炀妥屍腿巳椭,去了半天才回來。
楊朱問鄰居:“羊找著了沒有呢?”“唉,”鄰居嘆了口氣說,“找不著了。”楊朱又問:“怎么會找不著的?”鄰居回答說:“岔道之中又有岔道,誰知道羊跑的是哪一條道呢!我們只好回來了!
歧途亡羊因岔路太多無法追尋而丟失了羊。
歧途亡羊:比喻事物復(fù)雜多變,沒有正確的方向就會誤入歧途。
經(jīng)典成語小故事 篇7
【成語】: 誠惶誠恐
【拼音】: chéng huáng chéng kǒng
【解釋】: 誠:實在,的'確;惶:害怕;恐:畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。
【成語故事】:“誠惶誠恐”成語出自《后漢書·杜詩傳》。
杜詩字公君,河內(nèi)汲(今河南省汲縣)人,少年時就胸有大志,才能不凡。東漢建武元年(公元25年),杜詩官至侍御吏。當時將軍蕭廣放縱士兵,欺壓百姓,百姓皆惶恐不安。杜詩多次勸誡他,蕭廣就是不改,于是杜詩一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾,以平民憤。光武帝劉秀得知后,召見杜詩,賜以戟,表示贊賞。后又派杜詩出使河?xùn)|(今山西省西部沿黃河地區(qū)),誅降叛逆楊異等人。
杜詩到了河?xùn)|后,焚燒賊船,斬了楊異,除了叛賊,做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩為官3年,治理有方,建武七年升為南陽太守,他廣拓農(nóng)田,鑄造農(nóng)具,修治陂池;同時除暴安民,使社會安定,人民生活越來越富足。老百姓都無不感激這位太守。可是杜詩卻自認為是無功受祿,向光武帝上書要求到小郡任職。書中說:“我自己思量,我不過是小官之材,沒有大才,現(xiàn)在是正趕上陛下開創(chuàng)大業(yè),因受大恩而作了太守。我在職無功,治理少方,這么長時間占據(jù)高位,實在是誠惶誠恐。”但是光武帝很信任他,堅持讓他繼續(xù)做太守。
“誠惶誠恐”原為封建時代奏章中的套語,表示臣下對皇帝威嚴的敬畏,后來逐漸被用來形容小心謹慎。“誠”,實在之意;“惶”,害怕之意;“恐”,畏懼之意。
經(jīng)典成語小故事 篇8
春秋時,鄭國的執(zhí)政者子皮,想任用尹何擔任醫(yī)師,當時有很多人認為尹何太年輕而且從來沒做過官,大家都怕他能力不夠?墒亲悠s不以為然,他說:“他的誠實很令人欣賞,相信他絕對不會辜負我對他的期望,而且現(xiàn)在正是給他學(xué)習(xí)的好機會。”
子皮的另一位大臣子產(chǎn)從容地回答:“大王您想培養(yǎng)年輕人當然是件好事,可是這樣做反而會害了他。就像叫一個不會用刀的人去切肉,他反而會剁傷自己的手。治理國家也是一樣,如果讓尹何在正式當醫(yī)師之前能夠多加學(xué)習(xí),那么,在他從事工作的時候一定會井井有條,否則將會為國家?guī)硐氩坏降膿p失。”
子皮聽了子產(chǎn)的一番話后,恍然大悟地說:“你說的非常道理,以后每件大事我都要事先聽聽你的`意見,才不會犯下大錯!
沒想到謙虛的子產(chǎn)卻搖頭說:“人的想法就像每個人的外貌一樣,各自不相同,我的意見只能做為參考罷了!”
經(jīng)典成語小故事 篇9
孟母三遷
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居,形容家長教子有方。
【相近詞】三遷之教
【成語故事】戰(zhàn)國時期,孟子小時候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里,剛好旁邊是一個屠宰場,孟子很快就學(xué)會了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個學(xué)校附近,從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的`思想而成為一代思想家。
經(jīng)典成語小故事 篇10
歷史上著名的大將韓信在楚漢相爭時曾經(jīng)投奔過項羽。由于項羽有勇無謀,不善用人,韓信得不到重用,于是離開了項羽投奔了劉邦。他投奔劉邦以后,開始也未被重用,也想過要走。后來蕭何“月下追韓信”,才把他追了回來。
在蕭何的極力推薦下,劉邦才拜韓信為大將。韓信被拜為大將以后,劉邦問他:“蕭丞相屢次推薦將軍。我想,將軍一定有擊破項羽的妙計,請將軍指教!
韓信說:“我曾在項王手下做過事,知道他的本事,也知道他的弱點。項王大喝一聲,上千的人都會被他嚇倒,你看他多么勇猛?墒撬荒芙邮軇e人的意見,不能重用有本領(lǐng)的將領(lǐng),他的勇不過是匹夫之勇罷了。項王對待他人,又恭敬又有慈愛之心,說話挺溫和,看見別人病了,他會掉眼淚,把自己吃的、喝的.分給病人?墒侨思伊⒘斯,應(yīng)當封爵位時,他不封。就是封了,他還拿著封爵位的印,左摩右摩,把印的四個角都磨光了,還舍不得交給人家。他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了!
接著,韓信又分析了項羽的一些弱點和錯誤,指出劉邦必然能戰(zhàn)勝項羽。
關(guān)于項羽失敗的原因,有好幾條,而項羽喜歡殺戮以至于喪失天下民心,吝于賞賜而不獲將士擁戴是重要的原因。
◎成語釋義
形容姑息優(yōu)柔,不識大體。
◎故事出處
《史記·淮陰侯列傳》:“項王見人,恭敬慈愛,言語嘔嘔;人有疾病,涕泣分食飲。至使人有功,當封爵者,印刓敝,忍不能予,此所謂婦人之仁也!
◎出處譯文
項王待人,又恭敬又有慈愛之心,說話挺溫和,看見別人病了,他會掉眼淚,把自己吃的、喝的分給病人。可是人家立了功,應(yīng)當封爵位的,他不封。就是封了,他還拿著封爵位的印,左摩右摩,把印的四個角都磨光了,還舍不得交給人家。他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了。
經(jīng)典成語小故事 篇11
東漢末年,曹操準備率兵南征,于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說:“周瑜剛死,可先打東吳,再打劉備。”曹操說:“如果大軍南下,涼州的`馬騰來襲擊許都怎么辦?”
荀攸說:“依我的看法,可以封馬騰為征南將軍,派他去征討孫權(quán),將他引進京來,然后消滅他。”曹操非常同意荀攸的主張,當即派人去涼州召馬騰進京。馬騰接到詔書以后,和幾個子侄商量去還是不去。
兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說:“曹操這個家伙,陰險毒辣,心懷叵測,叔父如果去了,恐怕會遭到殺害!瘪R騰沒有聽從馬岱的話,帶著五千涼州兵來到京都,后來果然被曹操所殺。
◎成語釋義
指人心存險惡,不可推測。
◎故事出處
明代羅貫中《三國演義》第五十七回:“馬岱諫曰:‘曹操心懷叵測,叔父若往,恐遭其害!
◎出處譯文
馬岱(對馬騰)說:“曹操這個人,陰險毒辣,不可推測,叔父如果去了,恐怕會遭到殺害!
經(jīng)典成語小故事 篇12
相傳,古代有個姓盧的書生,家境貧窮潦倒,卻貪圖享樂,官迷心竅。有一次,在旅店里道士呂翁給盧生一個枕頭,并對他說:‘‘只要枕著它睡覺,一切就會稱心如意!碑敃r旅店的人正熬黃粱(即小米粥),盧生便枕著呂翁給的枕頭睡去。沉睡之中,他夢見自己被封官拜相,并娶了一個聰明美麗的`妻子,從此兒孫繞膝,人丁興旺,享不盡的榮華富貴。盧生高興極了,以致一驚而起,只見呂翁仍在身旁,鍋中黃粱尚未煮熟,剛才只不過是作了一個短暫的美夢罷了。
這個故事說明,不從實出發(fā)的想法、欲望終歸要消失。它告訴我們:想問題,辦事情應(yīng)從實際出發(fā),使主觀符合客觀。
經(jīng)典成語小故事 篇13
提起酒徒二字,聳人聽聞,實屬小題大做。所謂酒徒,只是嗜酒的人而已。《辭!氛f,自稱酒徒,意含狂傲,稱人酒徒,多帶貶義,頗有道理。但在古人看來,意未盡然,唐代著名的文學(xué)家元結(jié),對酒徒就寫了一首頌揚歌,歌曰:“山為樽,水為沼,酒徒歷歷坐洲島!碧岬礁哧柧仆,漢代稱他功著與國,還有一番酒成大事的記載呢!
高陽酒徒酈食其(音義基),陳留高陽人(今河南杞縣西南),為漢高祖劉邦的謀士。少有壯志,喜讀書,家貧落魄,無以為衣食業(yè)。嗜酒,后來只好充當看管門戶的監(jiān)門吏?h中官府和賢豪,都不敢任用,皆稱之為狂生。他堅信不移等待時機。公元前209年,陳勝、吳廣打起“伐無道,除暴秦”的旗幟,于是天下群雄起而響應(yīng)。時有項梁起兵會稽,劉邦起兵于沛,起義風(fēng)暴席卷全國。陳勝、項梁等起義軍路過高陽,皆為酈生鄙視,認為都是些鼠目寸光之輩,不能聽大度之言的`人。惟獨沛公劉邦,“嫚易人,有大略,此真吾所愿從游”!于是,他自薦于沛公。
沛公劉邦,字季,為人仁而愛人,不愛生產(chǎn)勞動,喜施舍,意豁如也,常有大度。壯年為泗水亭長,是一個地方有名的無賴。他好酒及好色,常醉臥于酒家,又是一個地地道道的酒徒,幸醉酒為呂公所識,以女呂后為妻;因醉酒而斬白蛇,得名自負,起兵反秦。公元前207年(二世三年),沛公引兵西,相遇強盜出身的彭越起義軍,遂共同攻打秦軍,戰(zhàn)不利。后攻昌邑不下,乃西過高陽為酈食其所識,當為“大人長者”以求見。
一天,劉邦正坐在床上,有兩個女人為他洗腳。忽報鄉(xiāng)里有位儒生求見,此人年以六十有余,身高八尺,人都稱他為狂生,自稱非狂。劉邦一向輕視儒生,過去見到儒生,常以儒生帽子當尿盆,以污辱儒生。今天忽聽有儒生求見,盛怒之下,叫人謝絕接見,并說:“我以天下大事為重,沒有時間接見儒人!痹谕獾群蛞丫玫尼B食其聽罷,立即“瞋目案劍叱使者曰:走復(fù)入言沛公,吾高陽酒徒也,非儒人也!”使者忙報之,劉邦一聽自稱高陽酒徒,來者不善,慌忙連腳都來不及擦,‘據(jù)足杖矛’曰:‘請入!’酈食其入內(nèi),見沛公長揖不拜曰:“你不是想要誅暴秦,為什么還這樣傲慢對待長者?你是想助秦攻諸侯呢?還是率領(lǐng)諸侯破秦呢?”此時,劉邦不知所措,輟洗起衣,忙請食其上坐,謝罪曰:“過去聽人說先生的容貌,今天見面才知先生的來意!”并問其計?這位高陽酒徒曰:“足下起瓦合之卒,收散亂之兵,不滿萬人,欲以徑入強秦,此所謂探虎口者也。夫陳留,天下之沖,四通五達之郊也。今其城中,又多積粟。臣知其令,今請使令下足下,即不聽,足下舉兵攻之,臣為內(nèi)應(yīng)”。大事可成矣。
于是劉邦接受酈食其的建議,決定先攻占陳地,并派遣酈食其為內(nèi)應(yīng)。酈食其來到縣城,見陳留縣令說陳秦之將,漢王將興之理,希望他能投降劉邦。但縣令懼怕秦法的苛重,不敢冒然從事,予以謝絕。就在當日夜半殺死縣令,并將縣令人頭窬城而下,報之于沛公。劉邦見大事已成,引兵攻打縣城,叫人用竹竿挑著縣令人頭,大聲疾呼:“你們趕快投降,你們的縣令已被砍頭了!如若不然的話,后下城的也要斬頭的!”城上守軍見縣令已死,無意再守,遂開城投降。劉邦進城得“其庫兵食積粟留出入三月,從兵以萬數(shù),遂入破秦!贝私愿哧柧仆街σ病
高陽酒徒酈食其的作用,功著于國,主要有以下幾點:
第一,正當劉邦徘徊不前,舉棋不定之時,是酈食其為他指出攻陳留之方向,成為劉邦反秦首功;第二,攻陳得積粟,足夠起義軍三個月的糧草,使其后勤無憂,得以有力量進軍;第三,攻陳擴大了起義軍隊伍,尤起兵數(shù)百人至破陳留擴兵到萬人;第四,劉邦過去一向瞧不起知識分子,但自從接見這個高陽酒徒后,才深知欲成其大事,沒有知識分子為他出謀劃策是難以成功的。
從此以后,劉邦不僅封酈食其為廣野君,并且重用其弟酈商為將,率兵數(shù)千人,跟隨劉邦南征北戰(zhàn),立下汗馬功勞。酈食其為劉邦所器重,酒徒竟然成為劉邦創(chuàng)業(yè)初期的重要謀士之一。后來他為劉邦游說四方,瓦解諸侯也樹立不少功勛。公元前204年楚漢相爭時,他建議劉邦曰:“兩雄不俱立,楚漢久相持不決,百姓騷動,海內(nèi)搖蕩,農(nóng)夫釋耒,工女下機,天下之心未有定也。愿足下急復(fù)進兵,收取滎陽,據(jù)敖倉之粟,塞成皋之險,杜大行之道,距斐狐之口,守白馬之津,以示諸侯劾實形之勢,則天下之所歸矣!辈⒃敢馊フf服當時尚有兵眾將廣、割據(jù)一方的齊王田廣。高陽酒徒這一建議,卻成為劉邦取天下的戰(zhàn)略思想了。劉邦派他去游說田廣,曉之天下利害,“田廣以為然,乃聽酈生,罷歷下兵守備戰(zhàn),與酈生日縱酒!边@是由于韓信乘機功齊,為田廣所誤解,認為這是酈食其出賣了他,遂將酈食其烹殺。臨死前,田廣對其曰:“汝能止?jié)h軍,我活汝。”酈生對曰:“舉大事,不細謹;盛德不辭,而公不為若更言。”慨然就義。
酈食其死后,當劉邦稱帝評獎列侯功臣時,封酈食其之子酈疥為高粱侯,以示不忘前功。隨著時間的推移,酈食其的名字,在人們中間間逐漸消逝了,然而“高陽酒徒”竟成了它的代名詞了。嗜酒者,往往自喻,深以為榮幸,也許就是這個緣故吧。
經(jīng)典成語小故事 篇14
春秋時,若敖氏的后代子文做了楚國令尹。當時,楚國不設(shè)相國,令尹是最高的長官。他為人公正,執(zhí)法嚴明,楚國的屬官和百姓都很敬重他。
子文的`兄弟叫子良,在楚國做司馬,生了個兒子叫越椒。越椒滿月那天,司馬府宴請賓客,府中一片喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來到司馬府,看到侄子越椒后,大吃一驚,急忙找來子良,告訴他必須把這個孩子殺掉。子良聽到哥哥這樣說嚇了一跳,問道:“為什么呢?”子文說:“你看這個孩子,樣子像一只狗熊,聲音又像豺狼,如果不殺他,將來一定會成為我們?nèi)舭绞系牡満ΑVV語說:‘狼子野心!@明明是一只狼嘛,哪能把它養(yǎng)起來呢?”子良更加不高興了,他生氣地說:“孩子是我的,我決不能殺死他!”
子文對此事十分憂慮,他臨死的時候,把族人和親信叫到跟前,告誡他們說:“千萬不能讓越椒掌權(quán)。將來越椒一旦掌權(quán),你們就趕快逃命,免得遭難!
子文死后,他的兒子斗般當了令尹,越椒也接替父親做了司馬。后來,越椒設(shè)計害死了斗般,接任了令尹一職,并且?guī)ьI(lǐng)若敖族人舉行叛亂,被楚王打敗,整個若敖氏全族的人也被剿滅了。
成語“狼子野心”本來是說狼崽雖小,卻有兇殘的本性。后來人們就用它來比喻兇暴的人必然懷有野心。
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