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      2. 陜西老君山的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-06-14 13:14:00 導(dǎo)游詞 我要投稿

        陜西老君山的導(dǎo)游詞范文

          各位來(lái)賓:

        陜西老君山的導(dǎo)游詞范文

          大家好!我是導(dǎo)游員……

          非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求:第一,請(qǐng)不要吸煙,因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾,一?jí)防火單位;第二,請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候,不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái),因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻,并有野獸出沒(méi),以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。

          第一項(xiàng):老君山的得名

          老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng),地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞,名曰“老君洞”,是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,洞內(nèi)溶柱林立,姿態(tài)萬(wàn)千,錯(cuò)落有致,特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門(mén)、豆腐坊、仙塔、玉柱、青!钡热苤坝^更是引人入勝,令人神往。相傳太上老君從周?chē)?guó)趕往秦國(guó)途中,在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái),于是纏著他,要他寫(xiě)一點(diǎn)著作,作為放他出關(guān)的條件,太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,發(fā)誓要修得正果,他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三,太上老君在老君洞終于功德圓滿,修煉成仙,玉皇大帝親駕相迎,也到此處與太上老君切磋仙道,遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安,又降至終南山樓觀臺(tái)講道,至此,道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念,老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,浩立于峭崖絕壁之巔,儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存,承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜,民國(guó)八年,這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑,記載著這一史跡,于是,老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”,老君山也就成了“中華道教第一山”。

          第二項(xiàng):道教文化藝術(shù)碑林

          道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀,將以老子的《道德經(jīng)》為主線,輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞,全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深,多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣,我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位,永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。

          第三項(xiàng):老君山生態(tài)旅游與老子文化

          老君山和太上老君聯(lián)系在一起,就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,太上老君的學(xué)名叫“老子”,他的著述叫《道德經(jīng)》,是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。

          黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,認(rèn)為有著重要的'共同之處,“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué),把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類(lèi)哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表,他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

          老子說(shuō):“治大國(guó),若烹小鮮。”(第 60章)這就是說(shuō),治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú),要慢慢地將它煎熟,要自然而然,不要多翻動(dòng),否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,深知其三味,他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話,用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,《老子》一書(shū)暢銷(xiāo)美國(guó),一時(shí)“紐約紙貴”,F(xiàn)在,我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣,是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞,帶來(lái)智慧的,這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年,又飄出了國(guó)門(mén),給世界帶去了智慧的芳香。

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