- 江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞（精選10篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編收集整理的江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 1
揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛(ài)，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州，感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道，揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆，而且揚(yáng)州雙博館已成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件。
雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧！揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒(méi)有棱角的建筑外觀線(xiàn)條抽象地反映了水的屬性，是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開(kāi)始；漢代繼以廣陵城；隋唐由于南北大運(yùn)河的開(kāi)通，揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)際都市；明、清兩代，隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛，揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。
歷史上的揚(yáng)州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸�！钡姆笔�。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場(chǎng)景。整個(gè)展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來(lái)，就像在揚(yáng)州歷史的長(zhǎng)河中徜徉，可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市�！笨戳艘陨系慕榻B，我想大家一定都對(duì)雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。
揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子，他們生活在社會(huì)的中層，對(duì)官場(chǎng)的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。在貧富不均面前，他們對(duì)遭受苦難的`人民，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿(mǎn)不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹(shù)，使百姓安居樂(lè)業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對(duì)地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。
他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對(duì)象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深，還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚(yáng)州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧！放飛理想，展望未來(lái)！
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 2
揚(yáng)州這幾年的變化是舉目共睹的，來(lái)?yè)P(yáng)州旅游的客人都夸揚(yáng)州的變化日新月異，說(shuō)揚(yáng)州已從昔日的小家碧玉長(zhǎng)成今日的大家之秀，變得更加成熟、端莊、秀麗、典雅，更加宜居。
有人說(shuō)：“第一眼的揚(yáng)州，讓你驚嘆生態(tài)環(huán)境好，是一個(gè)生態(tài)城；第二眼的揚(yáng)州，又讓人感到濃濃的書(shū)卷氣，越讀越有味道，像個(gè)文化城�！边@句話(huà)精妙地詮釋了如今這座歷史悠久的古城如今給人的感覺(jué)。
每到一處，你都會(huì)真切的體會(huì)到揚(yáng)州這座古城的巨大變化。走在城區(qū)，放眼望去，以前的臭水溝變成了清水河，兩旁的綠化帶成了人們散步的好去處，以前的舊房子改造成環(huán)境幽雅的小區(qū)，一條條馬路變得更加寬闊，一排排樓房更加整齊，一片片景觀綠化帶更加漂亮；夜晚的五顏六色的燈光，將揚(yáng)州城區(qū)裝扮得更加美麗，人們多姿多彩的夜生活，更增添了城市的魅力。
走在水上，古運(yùn)河風(fēng)光帶兩岸你看到的已不再是那零亂、低矮、破舊的小屋與渾濁的河水，換之是整齊的駁岸、成片的綠化，現(xiàn)在的兩岸是一片桃紅柳綠，那昔日渾濁的河水，已是清波蕩漾，滔滔的`河水似乎告訴我們：現(xiàn)在環(huán)境變得越來(lái)越好了。泛舟水上，邊賞兩岸美景，邊嘗著揚(yáng)州小吃，邊聽(tīng)揚(yáng)州小調(diào)，又怎不令人陶醉！
走在園中，萬(wàn)花園的二期工程令我們贊嘆不已，芳草如茵、百花盛開(kāi)，仿佛是一個(gè)人間仙境，呈現(xiàn)出一幅天藍(lán)、地綠、水清、人和的景象，宛如一幅多姿多彩的畫(huà)卷飄落人間，置身畫(huà)中，讓人流連忘返。如今揚(yáng)州人假日游玩的去處越來(lái)越多了，生活在這樣一個(gè)城市，你會(huì)覺(jué)得是一種幸福。
我覺(jué)得，想看揚(yáng)州這幾年的變化，看交通變化，你最好去看潤(rùn)揚(yáng)大橋，看火車(chē)站，看川流不息的交通路況；看城市面貌變化，你可以看雙東老城區(qū)，看古運(yùn)河風(fēng)光帶，游一下?lián)P州主要景點(diǎn)，通過(guò)這一切你會(huì)更深刻感受到揚(yáng)州的巨大變化。
可以說(shuō)，如今的揚(yáng)州在與時(shí)俱進(jìn)，有著更大的發(fā)展空間，有更多的挑戰(zhàn)機(jī)遇，讓我們大家共同努力，與家鄉(xiāng)共成長(zhǎng)，讓揚(yáng)州變得更美好。
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 3
“揚(yáng)州好，第一是虹橋。揚(yáng)柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲蕭，處處駐蘭橈。”這里就是揚(yáng)州歷史上赫赫有名的虹橋。虹橋景色優(yōu)美，曾吸引了眾多的文人雅士在此指點(diǎn)江山，切磋詩(shī)文，留下了許多珍貴的墨跡和動(dòng)人的故事�？滴跄觊g王漁洋有一首：“紅橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅；日午畫(huà)船橋下過(guò)，衣香人應(yīng)太匆匆�！备悄捴巳丝�，就連乾隆也曾做詩(shī)贊賞過(guò)虹橋的景色。
如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹橋揭開(kāi)了她的蓋頭；如果把瘦西湖比做是一部長(zhǎng)劇，是虹橋拉開(kāi)了她的帷幕。就讓我們從虹橋開(kāi)始，領(lǐng)略這“兩堤花柳依水，一路樓臺(tái)直到山”的美景吧。
1、長(zhǎng)堤春柳
“長(zhǎng)堤春柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷�！贝禾焯ぴL(fǎng)長(zhǎng)堤春柳是最有意趣的。沿湖濱漫步，看三步一桃，五步一柳。融融的春風(fēng)中，桃花繽紛艷麗，柳絲婀娜起舞。長(zhǎng)堤猶如掛滿(mǎn)彩色珠簾的畫(huà)廊。難怪當(dāng)年的李白也要“煙花三月下?lián)P州”。
2、徐園
長(zhǎng)堤的盡頭便瘦西湖中第一個(gè)“園中之園是——徐園”了。它是辛亥革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。園中聽(tīng)鸝館取名自“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)的楠木罩隔，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品。聽(tīng)鸝館門(mén)前的這兩大口鐵鑊，是 1500 多年前冶煉的的鎮(zhèn)水神器，據(jù)專(zhuān)家考證，這兩口大鐵鑊是古人用來(lái)盛水消防用的，但是現(xiàn)在呢，揚(yáng)州市民更愿意把它當(dāng)作是揚(yáng)州蛋炒飯的象征。這兩口大家伙每口有3噸重，從這兩個(gè)大家伙可以看出當(dāng)年揚(yáng)州冶煉業(yè)的發(fā)達(dá)以及揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)是多么的發(fā)達(dá)。 徐園中有一館、一榭、一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處，充分體現(xiàn)了江南園林的精巧雅致。
3、四橋煙雨
穿過(guò)徐園，站到小虹橋上，人會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。西側(cè)，是瘦西湖最開(kāi)闊的景區(qū)，再回過(guò)頭看徐園，就知道它只是一道序幕，從現(xiàn)在開(kāi)始，瘦西湖景區(qū)將漸漸拉開(kāi)，進(jìn)如高潮了。
東面的一座樓，叫做“四橋煙雨”。每當(dāng)“山色空蒙雨亦奇”之際，這里領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上，大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波橋、大虹橋、長(zhǎng)春橋、蓮花橋。煙雨朦朧中，四座橋有遠(yuǎn)有近，有濃有淡，有高有低。當(dāng)年乾隆十分喜愛(ài)這里的景色，多次吟詩(shī)作賦，并親筆御贈(zèng)“趣園”。
4、小金山
穿過(guò)徐園，我們便來(lái)到了小金山。可能有人會(huì)問(wèn)：“杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是‘瘦，一個(gè)是‘小。為什么揚(yáng)州人會(huì)這么謙虛呢？“讓我們先來(lái)看看揚(yáng)州國(guó)畫(huà)院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小。”李院長(zhǎng)幽默地調(diào)侃說(shuō)：湖瘦是苗條，山小是精巧，也點(diǎn)出了揚(yáng)州園林善于借鑒卻不落俗套的妙處。
小金山是瘦西湖中最大的島嶼，也是湖上建筑最密集的地方。風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、木樨書(shū)屋、棋室、月觀，全都集中在這里。關(guān)于“小金山”的名字，還有著一段來(lái)歷：說(shuō)是有一回?fù)P州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊，鎮(zhèn)江和尚說(shuō)：“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江�！睋P(yáng)州的當(dāng)然不同意這種說(shuō)法，于是兩人就下棋打賭。結(jié)果揚(yáng)州的和尚棋高一著，此景定名“小金山”，并在庭中掛了這樣一副對(duì)聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)�！敝挥昧艘粋�(gè)“小”字，就把鎮(zhèn)江的“金山”引渡過(guò)來(lái)了。
這塊奇異的石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸用船編號(hào)記數(shù)，十船為一綱。用船運(yùn)送花和石頭，就被稱(chēng)為“花石綱”。當(dāng)年的北宋皇帝宋徽宗很喜歡奇花異石，在他六十大壽之際，決定在京城開(kāi)封府建造一座萬(wàn)壽山。這塊來(lái)自廣西的鐘乳石，就是在運(yùn)輸過(guò)程中恰好碰上方臘的農(nóng)民起義而遺落在揚(yáng)州的。這也是目前揚(yáng)州最大的一塊鐘乳石。鐘乳石是溶洞中的碳酸鈣沉積而成，它的造型十分優(yōu)美，看，這不正是一座船型的盆景嗎？——鐘乳石。
讓我們?cè)傺刂暄训纳铰肥凹?jí)而上，便能登上小金山的風(fēng)亭。風(fēng)亭是瘦西湖景區(qū)的制高點(diǎn)，它就是 朱自清 先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜”的地方。風(fēng)亭上有一楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊，到此胸懷何以；亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名稱(chēng)就取自于上下聯(lián)第一個(gè)字而得名的。所謂“山不在高，貴在層次。水不在寬，妙在曲折�！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。
5、月觀
揚(yáng)州是“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，賞月的.地方也多，“月觀”就是其中之一�！霸掠^”坐西朝東，前臨開(kāi)闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，憑欄而立，天上水中的兩個(gè)月亮交相輝映，我們就能體會(huì)到這“月來(lái)滿(mǎn)地水，云起一天山”的美妙意境。人們常說(shuō)“月色如水”，在這里，月光和湖水相溶，云影和山影相連。這副由鄭板橋撰寫(xiě)的 對(duì)聯(lián)恰到好處描繪出了月觀這獨(dú)一無(wú)二的迷人月夜。
月觀中的海梅家具也很有特點(diǎn)，雕刻的內(nèi)容都和賞月有關(guān)。那些蓮花、鴛鴦、荷葉，藕節(jié)，無(wú)不自然生動(dòng)，是揚(yáng)州木雕工藝的代表作品。
6、熙春臺(tái)
二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏界、小李將軍畫(huà)本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)是二十四橋景區(qū)的主體建筑。它與小金山遙遙相對(duì)，都處在湖面的轉(zhuǎn)折處。這里也是揚(yáng)州“二十四景”之一的“春臺(tái)明月”�！拔醮骸币辉~出自老子的‘眾人熙熙，如登春臺(tái)“。意指熙春臺(tái)前人來(lái)人往摩肩接踵的繁華場(chǎng)面。郁達(dá)夫曾評(píng)論說(shuō)：二十四橋的明月是中國(guó)南方的四大秋色之一。相傳當(dāng)年揚(yáng)州鹽商曾在這里為乾隆祝壽，所以這一景又被稱(chēng)為”春臺(tái)祝壽”。
熙春臺(tái)一帶的建筑風(fēng)格處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有的建筑都選用了綠色的琉璃瓦，與五亭橋的黃瓦朱棟、白塔的玉體金頂相映成趣。
7、五亭橋
如果把瘦西湖比做一個(gè)婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志，也是揚(yáng)州城的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了兩百多年的歷史。
五亭橋上建有極富南方特色的五座風(fēng)亭，挺拔秀麗的風(fēng)亭就象五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內(nèi)繪有天花，亭外風(fēng)鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢？答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成�？侦`的拱頂卷洞配上敦實(shí)的橋基，橋基在直線(xiàn)配上橋洞的曲線(xiàn)，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統(tǒng)一的視覺(jué)效果。難怪中國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升這樣評(píng)價(jià)：中國(guó)最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚(yáng)州的五亭橋。
《望江南百調(diào)》中提到：揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人蕭。如果乘船從橋下穿過(guò)，我們可以數(shù)出五亭橋一共有著 15 個(gè)橋洞。這 15 個(gè)橋洞，洞洞相連，洞洞相通�！稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)清風(fēng)月滿(mǎn)之時(shí)，每洞各銜一月。金色蕩漾，眾月?tīng)?zhēng)輝，莫可名狀�！闭f(shuō)是每到滿(mǎn)月之夜，五亭橋下十五個(gè)橋洞中每個(gè)洞都含著一個(gè)月亮。“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州�！比绻隳茉谥星镏箒�(lái)到揚(yáng)州——這個(gè)中國(guó)月亮城。說(shuō)不定就能領(lǐng)略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。
站在五亭橋上向東看，遠(yuǎn)處的湖光水色就是一副典型的江南山水圖景。而橋東面這座四面環(huán)水的建筑，叫做鳧莊。鳧莊建于 1921 年，因?yàn)樾螤铑?lèi)似浮于水面的野鴨而得名。它的整體建筑緊湊得體，有效地烘托映襯了五亭橋和白塔，成為瘦西湖上不可缺少的一處點(diǎn)綴。
8、白塔
相傳在 1784 年，乾隆第六次坐船游覽揚(yáng)州瘦西湖。從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的說(shuō)：“只可惜少了一座白塔，不然這而看起來(lái)和北海的瓊島春陰就像極了�！闭f(shuō)者無(wú)心聽(tīng)者有意，財(cái)大氣粗的揚(yáng)州鹽商當(dāng)即花了十萬(wàn)兩銀子跟太監(jiān)買(mǎi)來(lái)了北海白塔的圖樣，當(dāng)晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔。這就是在揚(yáng)州流傳至今的“一夜造塔”的故事。
揚(yáng)州的白塔高 27 米 ，下面是束腰須彌塔座，八角四面，每面三龕，龕內(nèi)雕刻著十二生肖像。和北海白塔的厚重穩(wěn)健不同，揚(yáng)州白塔比例勻稱(chēng)，玉立亭亭，和身邊的五亭橋相映成趣。
9、望春樓
與玲瓏花界隔湖相對(duì)的建筑是望春樓和小李將軍畫(huà)本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑規(guī)模從屬于熙春臺(tái)，色調(diào)顯得清心淡雅，體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。卸去樓上的門(mén)窗就變成了露臺(tái)，是中秋賞月的好地方。
小李將軍指的是唐代大畫(huà)家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對(duì)父子雖然不曾經(jīng)帶過(guò)兵，卻都有將軍的封號(hào)和待遇。他們二人都是當(dāng)時(shí)著名的大畫(huà)家，共同開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)唐代金碧山水畫(huà)派。所謂“花為畫(huà)本，月是詩(shī)源”。取名小李將軍畫(huà)本是指此地的景色和小李將軍的山水畫(huà)畫(huà)意十分相近。
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 4
清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期，在揚(yáng)州活動(dòng)的一群畫(huà)家，對(duì)于當(dāng)時(shí)所謂正統(tǒng)文藝具有鮮明的叛逆性和獨(dú)創(chuàng)性，被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是畫(huà)壇上的“怪物”，以后人們習(xí)慣地傳稱(chēng)他們?yōu)椤皳P(yáng)州八怪”（又稱(chēng)“揚(yáng)州八家”或“揚(yáng)州畫(huà)派”）。這八位畫(huà)家，有的祖籍是揚(yáng)州，有的是從外地來(lái)到揚(yáng)州。當(dāng)時(shí)，揚(yáng)州集結(jié)的大批鹽官鹽商，暴發(fā)起家，揮霍消費(fèi)，刺激了商業(yè)手工業(yè)的發(fā)達(dá)，也吸引了大量藝術(shù)人才。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館雕塑“揚(yáng)州八怪”，他們都長(zhǎng)期活動(dòng)在揚(yáng)州這個(gè)繁華的名城，他們之間有著密切的交往和深厚的'友誼，在藝術(shù)上有著相近的風(fēng)格。對(duì)于“揚(yáng)州八怪”中的畫(huà)家，有幾種不同的說(shuō)法，列入的姓名也并不一致，但一般是指以下的幾位。
李鱓（公元1686~1762年），字宗揚(yáng)，號(hào)復(fù)堂、懊道人，江蘇興化人。李鱓曾在宮廷里作畫(huà)，就到揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)，擅作花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)，早年作品工細(xì)，后來(lái)崇尚寫(xiě)意畫(huà)。
汪士慎（公元1686~1759年），字近人，號(hào)巢林，安徽休寧人。汪士慎精篆刻和隸書(shū)，工畫(huà)花卉，尤其善于畫(huà)梅花，晚年失明后曾摸索著寫(xiě)狂草書(shū)法。著有《巢林詩(shī)集》。
黃慎（公元1687~1766年），字恭壽，號(hào)癭瓢子，福建寧化人。少年時(shí)作畫(huà)工繪肖像，后到揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)，以狂草筆法描繪人物，題材廣泛，神仙、漁夫等都能入畫(huà)。著有《蛟湖詩(shī)草》。
高翔（公元1688~1752年），字鳳崗，號(hào)西唐，揚(yáng)州人。工篆刻，擅長(zhǎng)畫(huà)山水，也畫(huà)梅花和人物。著有《西唐詩(shī)抄》。
金農(nóng)（公元1688~1764年），字壽門(mén)，號(hào)冬心先生，浙江杭州人。金農(nóng)好游歷，居揚(yáng)州后曾多次出游，行蹤遼遠(yuǎn)。工書(shū)法、篆刻，五十歲以后開(kāi)始作畫(huà)，人物、山水、花鳥(niǎo)均能取作畫(huà)材，有的作品是他的學(xué)生羅聘代筆。著有《金壽門(mén)遺集十種》等。
鄭燮（公元1693~1765年），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，應(yīng)舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士，曾在山東任知縣，因得罪豪紳而罷官。做官前后均在揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)，擅畫(huà)蘭竹，以書(shū)法融入繪畫(huà)，作品疏朗勁峭，又用隸體參入行楷，自創(chuàng)“六分半書(shū)”。著有《鄭板橋全集》。
李方膺（公元1695~1754年），字虬仲，號(hào)晴江，江蘇南通人。曾任知縣，退出官場(chǎng)后往來(lái)于南京、揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)。喜畫(huà)松竹蘭菊，更長(zhǎng)于畫(huà)梅，用筆奔放。著有《小清河》。
羅聘（公元1733~1799年），號(hào)兩峰，揚(yáng)州人，金農(nóng)弟子。能畫(huà)人物、花卉、山水，所作《鬼趣圖》，深刻地諷刺當(dāng)世，影響深遠(yuǎn)。著有《香葉草堂集》等。
這八位畫(huà)家都能作詩(shī)，擅書(shū)法或篆刻，他們的作品講究詩(shī)書(shū)畫(huà)的結(jié)合，筆墨技法對(duì)近代的寫(xiě)意花卉影響很大，他們的作品存世很多。
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 5
隨著揚(yáng)州的三度繁榮，琢玉工藝出現(xiàn)過(guò)漢、唐、清三次高峰。清代中葉，揚(yáng)州成為全國(guó)琢玉中心。揚(yáng)州玉雕千百年來(lái)形成了"渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征。揚(yáng)州玉器廠(chǎng)的數(shù)十件精品在國(guó)際國(guó)內(nèi)獲得大獎(jiǎng)或被國(guó)家作為珍品收藏。
清代乾隆年間揚(yáng)州玉雕進(jìn)入全盛時(shí)期，兩淮鹽政在揚(yáng)州建隆寺設(shè)玉局，大量承辦宮廷玉器，并按歲例向朝廷進(jìn)貢。1840年后，揚(yáng)州琢玉行業(yè)逐年衰弱，揚(yáng)州玉工流向上海和香港等 地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢，也有人轉(zhuǎn)行。20世紀(jì)50年代，揚(yáng)州玉器廠(chǎng)成立，揚(yáng)州玉雕技藝重新得到傳承。
玉石質(zhì)地堅(jiān)硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術(shù)較為復(fù)雜，其工藝特點(diǎn)是琢磨，即“琢玉”與“碾玉”。揚(yáng)州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石、緬甸的翡翠、阿富汗的青金、加拿大的碧玉和日本的珊瑚等；其制作工藝在幾千年的傳承中保持著揚(yáng)州傳統(tǒng)的地方文化特色，將陰線(xiàn)刻、深淺浮雕、立體圓雕和鏤空雕等多種技法融為一體，形成渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、靈秀、精巧的特點(diǎn)，具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格。歷代揚(yáng)州玉雕分別保留了不同時(shí)期的藝術(shù)特征，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，采用“漢八雕”的手法，線(xiàn)條凝練挺拔，推磨極見(jiàn)功夫；清代的《大禹治水》多種手法并用，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15萬(wàn)個(gè)，耗費(fèi)白銀一萬(wàn)五千余兩。
揚(yáng)州玉器分爐瓶、人物、花鳥(niǎo)、走獸、仿古、山子雕6個(gè)類(lèi)別，品種齊全，花色繁多。70年代初琢制的《白玉寶塔爐》 ，在全國(guó)玉器評(píng)比中一鳴驚人，1981年在東京、名古屋專(zhuān)柜展出，受到日本各界人士高度贊賞。1986年琢成的《白玉五行塔》 ，主塔七級(jí)八面，高105厘米、寬32厘米，以8根玉鏈、440圈鏈條從四方連接四塔，構(gòu)成群體，是古往今來(lái)玉塔中的一件罕見(jiàn)之佳作；同年琢制完成的《聚珍圖》碧玉山，通高120厘米、寬90厘米，重達(dá)1000多公斤，以著名石刻為題材，集樂(lè)山大佛、大足石佛、龍門(mén)大佛和云岡石佛于一體，構(gòu)成深邃幽秘的福地仙境。展出時(shí)，引起轟動(dòng)，首都新聞界紛紛發(fā)布消息，并給予高度評(píng)價(jià)，香港報(bào)紙稱(chēng)這件碧玉山“是繼中國(guó)清代乾隆年間制成的大型玉器《大禹治水圖》之后二百年來(lái)僅見(jiàn)的玉器珍品，它充分反映了中國(guó)玉石雕刻技藝的新水平”。運(yùn)用薄胎工藝琢成的青玉《百壽如意》 ，1990年運(yùn)用“山子雕”工藝琢成的白玉山《大千佛國(guó)圖》 ，均榮獲國(guó)家金杯。上述5件玉器，經(jīng)國(guó)家評(píng)定為珍品，現(xiàn)收藏在中國(guó)工藝美術(shù)館珍寶館內(nèi)。
當(dāng)今的揚(yáng)州琢玉藝師，全面繼承了傳統(tǒng)的揚(yáng)州玉雕優(yōu)秀技藝，銳意創(chuàng)新，在 實(shí)踐中遵循“量料取材，因材施藝”的琢磨工藝規(guī)律，結(jié)合時(shí)代的要求，不斷提高“相玉”能力及雕琢技藝，創(chuàng)作了大批構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致的產(chǎn)品。他們的“山子雕”和“練子活”技藝獨(dú)具一格，顯示出揚(yáng)州玉雕工藝技法的精湛�，F(xiàn)在主要的揚(yáng)州玉雕傳承人有黃永順、顧永駿、焦一鳴、劉筱華、李小威、江春源、夏林寶、汪德海等。
目前，揚(yáng)州從事玉器生產(chǎn)的企業(yè)普遍面臨成本高（玉石價(jià)格年年上漲）、費(fèi)用高，生存極為不易。同時(shí)玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長(zhǎng)，藝人需要付出艱辛的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，卻得不到相應(yīng)的報(bào)酬。這兩方面的原因直接導(dǎo)致現(xiàn)有技術(shù)人員大量流失，青年人不愿學(xué)習(xí)和從事這項(xiàng)手藝，揚(yáng)州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護(hù)、搶救。
揚(yáng)州玉雕溯源
揚(yáng)州的琢玉工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)相關(guān)史料記載，揚(yáng)州的玉雕歷史可以追溯到4000多年前的夏代。在古籍《書(shū)經(jīng)·禹貢篇》中有"雍州貢琳瑯"、"揚(yáng)州貢瑤琨"的記述。1977年在揚(yáng)州蜀崗，發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多處，證明在夏代時(shí)的揚(yáng)州一帶已有了玉 器制作工藝。
在江淮東部龍虬新石器時(shí)代遺址出土了玉璜、玉管等物，揚(yáng)州漢代墓葬亦出土不少玉器，品類(lèi)繁多，造型優(yōu)美，且已采用透雕、陰線(xiàn)刻和淺浮雕手法。唐代的揚(yáng)州玉器工藝又達(dá)到新高峰，貴族豪門(mén)用玉件裝飾樓閣，所謂"雕欄玉戶(hù)"。唐僖宗時(shí)，鹽鐵史高駢在揚(yáng)州建有"御樓"，用金玉制作蟠龍蹙鳳數(shù)十萬(wàn)件，裝飾其中，并將多年搜刮的.揚(yáng)州玉器珠寶數(shù)萬(wàn)件獻(xiàn)給朝廷。而唐代民間以玉器為佩、飾品亦漸開(kāi)風(fēng)氣。同時(shí)揚(yáng)州玉器和琢玉技藝也陸續(xù)對(duì)外交流。
宋、元、明時(shí)代，揚(yáng)州玉器已向陳列品方面發(fā)展。宋代揚(yáng)州玉雕出現(xiàn)了鏤雕和練條技藝，為后來(lái)特色技藝的形成打下了基礎(chǔ)，宋代揚(yáng)州玉器已向陳設(shè)品發(fā)展，花鳥(niǎo)、爐瓶等品種日益豐富，造型、琢磨藝術(shù)水平大為提高。
清代民間玉雕工藝主要集中在北京、揚(yáng)州、蘇州、杭州、南京和天津等地，并且似有明確的分工，其中揚(yáng)州善雕大件玉器，揚(yáng)州玉匠又善于把玉雕藝術(shù)和書(shū)畫(huà)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，于造型、紋飾方面，借用繪畫(huà)中的透視效果，鏤雕多層花紋，由近而深，由大到小，呈現(xiàn)出具有故事情節(jié)的生動(dòng)畫(huà)面。
到了清代中葉，揚(yáng)州玉雕可以說(shuō)諸品齊備，藝術(shù)水平空前提高，尤其是乾隆年間揚(yáng)州玉雕進(jìn)入全盛時(shí)期，揚(yáng)州成為全國(guó)玉材主要集散地和玉器主產(chǎn)制作中心之一。兩淮鹽政在揚(yáng)州建隆寺設(shè)玉局，大量承辦宮廷玉器，并按歲例向朝廷進(jìn)貢，清宮中重達(dá)千斤、萬(wàn)斤的近10件大玉山，多半為揚(yáng)州琢制，其中重逾萬(wàn)斤被稱(chēng)為"玉器之王"的《大禹治水圖》玉山，成為稀世之寶而名聞遐邇。1840年后，揚(yáng)州琢玉行業(yè)逐年衰弱，揚(yáng)州玉工流向上海和香港等地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢。
揚(yáng)州玉雕工藝特點(diǎn)
揚(yáng)州本地并不產(chǎn)玉，但古代揚(yáng)州的便利交通及富庶市民卻為玉雕的形成與發(fā)展創(chuàng)造了便利條件。來(lái)自全國(guó)各地的珍貴玉石都在這里加工，頓時(shí)身份百倍。每一塊玉石的成分、色澤、形態(tài)、大小均不相同，玉雕大師善于依照它們各自不同的特點(diǎn)，首先構(gòu)思出玉器的造型，然后才進(jìn)行仔細(xì)的雕琢。有時(shí)候一件大的玉雕作品要一個(gè)人雕刻十幾年。
揚(yáng)州玉雕所用玉石質(zhì)地堅(jiān)硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術(shù)較為復(fù)雜，其工藝特點(diǎn)是琢磨，即"琢玉"與"碾玉"。揚(yáng)州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石，緬甸的翡翠，阿富汗的青金，加拿大的碧玉和日本的珊瑚等。
揚(yáng)州玉器分爐瓶、人物、花鳥(niǎo)、走獸、仿古、山子雕6個(gè)類(lèi)別，品種齊全，花色繁多。歷代揚(yáng)州玉雕分別保留了不同時(shí)期的藝術(shù)特征，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，采用"漢八雕"的手法，線(xiàn)條凝練挺拔，推磨極見(jiàn)功夫；清代的《大禹治水》多種手法并用，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15萬(wàn)個(gè)，耗費(fèi)白銀一萬(wàn)五千余兩。
揚(yáng)州玉雕創(chuàng)造性地將陰線(xiàn)刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了"渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征，以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力著稱(chēng)于世。今天的揚(yáng)州玉雕構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致。其中，尤以"山子雕"及"練子活"技藝獨(dú)具一格，顯示了揚(yáng)州玉雕藝人精湛的技藝。
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 6
各位游客：
我國(guó)以西湖命名的景區(qū)有三四十處之多，而瘦西湖僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為瘦西湖呢？瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名炮山河，亦稱(chēng)保障河，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。他有五十多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來(lái)改稱(chēng)瘦西湖，是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫(xiě)了一首詠贊保障河的詩(shī)：垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖；也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖。從此瘦西湖作為正式名稱(chēng)，名聞中外。
揚(yáng)州好，第一是虹橋，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是名聞天下的.瘦西湖第一景大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改紅為虹，意思是橋如彩虹�，F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見(jiàn)一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿，長(zhǎng)竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門(mén)左右，此人在此作甚？紀(jì)曉嵐（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，專(zhuān)在河邊吟詩(shī)乞討為生。
乾隆聞聽(tīng)下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī)，乞丐不慌不忙地吟道：三月煙花風(fēng)流在，一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。乾隆不得不感嘆：揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī)，果然不愧為文昌之地。而他自己也被撩動(dòng)詩(shī)興，出詩(shī)應(yīng)和：綠濃春水飲長(zhǎng)虹，錦纜徐牽碧鏡中；真在橫披畫(huà)里過(guò)，平山迎面送春風(fēng)。今日大虹橋已成為進(jìn)人瘦西湖的。咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見(jiàn)湖水如帶，桃紅柳綠，畫(huà)航簽歌，更可見(jiàn)遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 7
各位游客：
大家好！
歡迎來(lái)到江蘇揚(yáng)州5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——瘦西湖，“天下西湖，三十有六”，唯揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。接下來(lái)，我們要去參觀游覽的，是位于瘦西湖小金山腳下，一處飄逸著翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書(shū)畫(huà)四間房子組成的院落。那么，它是如何用一組建筑來(lái)體現(xiàn)出文人喜歡的琴棋書(shū)畫(huà)呢？下面，我們就一起走進(jìn)這座安靜古樸的院落看看吧~
走進(jìn)小院第一個(gè)看見(jiàn)的就是門(mén)墻上寫(xiě)著“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，臨水而建，屋前水岸小路彎彎，楊柳依依，若靜坐琴室，臨水彈琴，便可感受到寄情音樂(lè)，超凡脫俗，天人合一的境界。
過(guò)了琴室，抬頭便有“靜觀”二字，為什么要靜呢？原來(lái)這里到了木樨書(shū)屋，是文人讀書(shū)的地方，一個(gè)“靜”字便道出了書(shū)房特有的神韻。
書(shū)房門(mén)外沿墻栽種了一片丹桂，每當(dāng)金秋時(shí)節(jié)，濃香四溢。聞桂花香，讀萬(wàn)卷書(shū)，立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。
書(shū)屋周?chē)m狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨(dú)特的審美情調(diào)。大家請(qǐng)看，進(jìn)門(mén)處是我們所看到最為開(kāi)闊的空間，而越向東行地域越狹窄，它先放再收，看不到盡頭，讓人忍不住探個(gè)究竟，這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設(shè)計(jì)也是匠心獨(dú)運(yùn)，它隨勢(shì)彎環(huán)，處理成折疊狀，象屏風(fēng)一樣漸漸拉開(kāi)，隔開(kāi)了園外的喧囂，過(guò)濾了紅塵的浮躁，顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落，鳥(niǎo)鳴園更幽”。
沿著花墻延伸的方向我們便來(lái)到了棋室，室外寒梅一株，老干虬枝。室內(nèi)有兩方用金磚做的棋盤(pán)，上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時(shí)候，在墻壁上發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年建造時(shí)，磚石不夠，聰明的工匠便把這些棋盤(pán)鑲嵌在墻內(nèi)。用棋盤(pán)來(lái)砌棋室，這可真是名符“棋室”啊。大家來(lái)想象一下這樣的場(chǎng)景：點(diǎn)一爐妙香，沏一壺清茶，兩人對(duì)奕，縱橫捭闔，賓朋圍觀，運(yùn)籌帷幄，也是文人的一種養(yǎng)成~……
棋室以東便是小院中最為獨(dú)特的畫(huà)室——月觀。月觀雖為畫(huà)室，卻沒(méi)有懸掛一幅名畫(huà)，僅有月觀二字。原來(lái)它將琴室、棋室、書(shū)屋明提，而將畫(huà)室暗點(diǎn)，請(qǐng)看此處，月觀坐西朝東，臨水而建，每當(dāng)皓月東升，打開(kāi)臨湖的'門(mén)，推開(kāi)四面的窗，天上水中，素月交輝，月光泄地，彩云追月，天空中重疊的云彩倒映在水面，仿佛漫天的山巒盡收眼底，這真是國(guó)畫(huà)天然，天然國(guó)畫(huà)。正如堂前鄭板橋所題寫(xiě)的這副楹聯(lián)“月來(lái)滿(mǎn)地水，云起一天山”。他用了日常生活中最常用的十個(gè)字，構(gòu)成了一副千古絕對(duì)：瘦西湖水雖然有限，但月色溶溶，就顯得無(wú)際無(wú)涯；小金山雖微不足道，但云起山涌，便與天相連綿。這樣一來(lái)，將小景放大，實(shí)景虛化，將有限的園林化為無(wú)限的詩(shī)境。
這便是，月觀好，水色月無(wú)邊，琴棋書(shū)畫(huà)養(yǎng)心志，梅花木樨香滿(mǎn)天，何必做神仙！
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 8
各位游客：
“園林之妙在于借”，這是中國(guó)園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門(mén)街77號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無(wú)山，近處無(wú)水，周?chē)饩翱上�，可�?jiàn)在這里造園是多么的艱難�。≌麄�(gè)何園占地面積為l.4萬(wàn)平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹(shù)一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢？請(qǐng)游客們跟我前去游覽。
何園概況—何園的布局
各位游客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年（1862年），湖北道臺(tái)何芒艦離任后歸隱揚(yáng)州，購(gòu)得“片石山房”舊址進(jìn)行擴(kuò)建，歷時(shí)13年而建成的一座大型住宅園林。建成后，取陶淵明《歸去來(lái)辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因?yàn)閳@主人姓何，故俗稱(chēng)何家花園，簡(jiǎn)稱(chēng)“何園”�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
何園吸取了中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華，又融入了西洋建筑的格調(diào)，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建筑前后三進(jìn)，全部用水磨磚砌成�！稉P(yáng)州攬勝錄》一書(shū)，稱(chēng)其為“咸（豐）同（治）后城內(nèi)第一名園”，是清代后期揚(yáng)州園林的代表作。
東園：牡丹廳—船廳
穿過(guò)一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門(mén)樓，這就是何園大門(mén)，進(jìn)入大門(mén)，就來(lái)到何園的后花園，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分�，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院，穿過(guò)“寄嘯山莊”圓洞門(mén)就來(lái)到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱(chēng)其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線(xiàn)條流暢，整幅畫(huà)面造型豐滿(mǎn)，主題突出，層次分明，錯(cuò)落有致。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺(tái)階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽(yáng)，象征著吉祥、長(zhǎng)壽。在船廳正廳兩旁柱上有對(duì)濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家�！庇慰蛡儯�(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無(wú)水而有水意，無(wú)山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長(zhǎng)約60余米，上有盤(pán)山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹(shù)，山上有座小亭，過(guò)小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫(huà)家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫(huà)好的山水畫(huà)，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺(jué)，令人無(wú)限通思。
兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗
游客們：如果說(shuō)東園是何園的序幕，那么西園就是何國(guó)的主體。樓臺(tái)的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹(shù)一幟。西園以水地居中，空間開(kāi)闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢？“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的`回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱(chēng)作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢(mèng)》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景。
西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱(chēng)之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請(qǐng)賓客之處，所以也稱(chēng)“宴廳”。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫(huà)。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥(niǎo)，曹操的詩(shī)等，雕刻面積達(dá)140平方米，從這些書(shū)畫(huà)作品美術(shù)工藝中，可以看出畫(huà)家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線(xiàn)條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門(mén)廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的處，因此稱(chēng)之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的處，有險(xiǎn)壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢？因?yàn)檫@里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會(huì)產(chǎn)生“正人萬(wàn)山圈子里，一山過(guò)后一山攔”的感覺(jué)，這就增加了景深，開(kāi)拓了意境。而整座假山既有盤(pán)山曲道，直達(dá)山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來(lái)此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來(lái)到山谷品味納涼，敘談話(huà)舊。
另外，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市并敘》等石刻文物，由于時(shí)間關(guān)系，今天我就不—一展開(kāi)講解了。
各位游客：西花園的樓臺(tái)雖然參差不齊，但卻極富層次，雖為單體建筑，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了。廊是中國(guó)園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對(duì)于我們旅游者來(lái)說(shuō)、廊是一條生動(dòng)活潑的旅游線(xiàn)路。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色，全長(zhǎng)430米，并把整個(gè)后花園的主要景點(diǎn)和玉繡樓貫穿起來(lái)。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用�？梢�(jiàn)，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復(fù)廊里欣賞全國(guó)美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點(diǎn)可以看出構(gòu)園者用心良苦，獨(dú)具匠心。
游客們：請(qǐng)看廊的東南兩面都開(kāi)有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔，有的直接開(kāi)成空心窗洞，置兩排平行12個(gè)什錦花盆，有折扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們?cè)诶壬献�，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關(guān)照，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應(yīng)。從復(fù)廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 9
揚(yáng)州是大運(yùn)河的發(fā)祥地，是中國(guó)大運(yùn)河申遺的牽頭城市，聯(lián)合沿線(xiàn)34座城市，歷經(jīng)8年努力，2014年6月中國(guó)大運(yùn)河被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。揚(yáng)州境內(nèi)現(xiàn)有10處遺址、6段河道被列入世界遺產(chǎn)，在中國(guó)大運(yùn)河沿線(xiàn)城市中數(shù)量最多、種類(lèi)最全。
古運(yùn)河揚(yáng)州段是整個(gè)運(yùn)河中最古老的一段�，F(xiàn)在揚(yáng)州境內(nèi)的運(yùn)河與2000多年前的古邗溝路線(xiàn)大部分吻合，與隋煬帝開(kāi)鑿的運(yùn)河則完全契合，從瓜洲至寶應(yīng)全長(zhǎng)125公里。其中，古運(yùn)河揚(yáng)州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長(zhǎng)約30公里，構(gòu)成著名的“揚(yáng)州三灣”。
2018年4月，海上絲綢之路保護(hù)和聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟第一次聯(lián)席會(huì)議在廣州召開(kāi)。包括揚(yáng)州在內(nèi)的24個(gè)海絲申遺城市代表共同簽署《海上絲綢之路保護(hù)和聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟章程》。揚(yáng)州地理位置獨(dú)特，唐代的.揚(yáng)州依托運(yùn)河，瀕臨長(zhǎng)江，面向大海，是南北物資的集散地、“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的交匯點(diǎn)、多元文化的大熔爐和“富甲天下”的國(guó)際貿(mào)易中心。
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞 10
揚(yáng)州，古代有時(shí)作楊州（按：漢碑中楊字皆從“木”，從“手”系后人所改，王念孫有詳細(xì)考證），楊州的名稱(chēng)最早見(jiàn)于《尚書(shū)·禹貢》：“淮海維揚(yáng)州”。這是古人心目中的一個(gè)廣泛的地理概念，包括了今淮水以北、黃海、長(zhǎng)江廣大地域內(nèi)的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據(jù)唐代杜佑《通典》所載，在古揚(yáng)州地域內(nèi)，唐代設(shè)有三十九個(gè)郡府，一百九十六個(gè)縣。這個(gè)揚(yáng)州雖然包容了今天的揚(yáng)州地方，但和今天的揚(yáng)州是不能混為一談的。
漢武帝時(shí)，在全國(guó)設(shè)十三刺史部，其中有揚(yáng)州刺史部。這個(gè)刺史部管轄的范圍相當(dāng)于今天的安徽淮水和江蘇長(zhǎng)江以南及江西、浙江、福建三�。缓庇⑸近S梅、廣濟(jì)；河南固始、離城等地。東漢時(shí)治所在歷陽(yáng)（今安徽和縣），末年遷至壽春（今安徽壽縣）、合肥（今安徽合肥市西北）。三國(guó)時(shí)魏、吳各置揚(yáng)州，魏的.治所在壽春，吳的治所在建業(yè)（今江蘇南京市）。西晉滅吳后，治所仍在建鄴（曾改名建業(yè)，后又改名建康）。
今天的揚(yáng)州地區(qū)，春秋時(shí)稱(chēng)“邗”（邗國(guó)為周代的方國(guó)之一，后被吳所滅）、秦、漢時(shí)稱(chēng)“廣陵”、“江都”等、東晉、南朝置“南兗州”、北周時(shí)稱(chēng)“吳州”。漢揚(yáng)州包括江蘇的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三國(guó)時(shí)魏、吳各有揚(yáng)州，吳揚(yáng)州治建業(yè)，魏揚(yáng)州治壽春。隋開(kāi)皇九年改吳州為揚(yáng)州，但總管府仍設(shè)在丹陽(yáng)（今南京）。唐高祖武德八年（620年），將揚(yáng)州治所從丹陽(yáng)移到江北，從此廣陵才享有揚(yáng)州的專(zhuān)名。
【江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞04-26
揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞01-05
江蘇概況的導(dǎo)游詞大全06-19
江蘇蘇州導(dǎo)游詞 蘇州概況介紹導(dǎo)游詞_江蘇導(dǎo)游詞05-25
揚(yáng)州概況優(yōu)秀導(dǎo)游詞（精選18篇）12-02
杭州概況導(dǎo)游詞03-03
沈陽(yáng)概況導(dǎo)游詞05-09
南京概況導(dǎo)游詞05-05