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      2. 武侯祠的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-01-24 13:20:25 導(dǎo)游詞 我要投稿

        武侯祠的導(dǎo)游詞(精選5篇)

          作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游,可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫呢?以下是小編為大家整理的武侯祠的導(dǎo)游詞(精選5篇),歡迎大家分享。

        武侯祠的導(dǎo)游詞(精選5篇)

          武侯祠的導(dǎo)游詞1

          大家好,相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧,今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。

          武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,死后謚號(hào)武侯,所以后人便稱他為武侯。可能會(huì)有人問(wèn),武侯祠建于何時(shí)?恩,已經(jīng)沒(méi)有資料可考,但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。”來(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂,現(xiàn)在大家要是去成都的話,看到的是清代在舊址上重建的。

          大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾!皾h”,是劉備政權(quán)的稱號(hào),史稱“蜀漢”。“昭烈”是劉備死后的謚號(hào)。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?民?guó)年間的鄒魯寫過(guò)這樣一首“額大書昭烈廟,世人都道武侯祠,由來(lái)名位輸勛業(yè),蜀相功高百代思。”也就是說(shuō),諸葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓中的威望超過(guò)劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱。

          好,我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧。

          武侯祠的導(dǎo)游詞2

        各位游客們:

          那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),即“能功心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,之后治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。

          上聯(lián)說(shuō),諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,使其心悅誠(chéng)服,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好戰(zhàn)的軍事家。

          下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),制定出寬嚴(yán)得宜的法度,收到良好效果,提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,是武侯祠匾聯(lián)中的上品,也是我國(guó)名聯(lián)之一。

          諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國(guó)憂民,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234),字孔明,山東沂南人,是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好學(xué),胸懷大志,得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),出山鋪?zhàn)魟洌⑹駶h;劉備死后,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,執(zhí)掌朝政,治蜀達(dá)20多年;他施行教化,嚴(yán)明賞罰,選賢任能,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),南征南中,北伐祁山,以忠貞、勤勉、廉潔和才智,換來(lái)了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō),當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),政治清明,民風(fēng)淳正,田野開辟,倉(cāng)廩充實(shí),到處是升平景象。由于過(guò)度辛勞,他54歲時(shí),病逝于北伐前線五丈原軍中,埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

          諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,他死后,人們十分懷念他,對(duì)他鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是十分敬重。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。

          諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時(shí),率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),終因寡不敵眾,為國(guó)捐軀。

          諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓,原是西南少數(shù)民族古代的炊具,從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器、禮器,在集會(huì)、慶典時(shí)使用,也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí),曾使用過(guò)這種銅鼓,白天用來(lái)煮飯,晚上當(dāng)鼓,用來(lái)報(bào)警,一物多用。因此,又稱為諸葛鼓。

          在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),陳列著木刻詩(shī)文。西廂有董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。

          武侯祠的導(dǎo)游詞3

        各位游客:

          剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,現(xiàn)在我們來(lái)到了諸葛亮殿,這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。

          請(qǐng)大家注意,現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢?原來(lái)這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟,劉備廟在前,諸葛亮武侯祠在后,于禮制不合,所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí),就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階,以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位。

          現(xiàn)在我們將穿過(guò)過(guò)廳。請(qǐng)注意過(guò)廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫,它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

          請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián):能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思。這就是聞名全國(guó)的攻心對(duì),也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品。我們知道,自古以來(lái)天下未亂蜀先亂,天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢?攻心和審勢(shì)就是最好的答案。

          對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí),采用馬謖建議,實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù),對(duì)夷帥孟獲七擒七縱,使其心悅誠(chéng)服,從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),制定出寬嚴(yán)得宜的法度,收到良好的效果,提醒后人從中吸取教益。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),提出了攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,是古代治國(guó)方略的精髓所在。

          現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請(qǐng)看,坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸(guan)巾,身披金袍(古稱鶴氅),手執(zhí)羽扇,凝目沉思,一副憂國(guó)憂民、深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

          諸葛亮(公元181234年)字孔明,瑯琊郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)(今襄樊)隆中,因胸懷大志,刻苦好學(xué),才智出眾,得到臥龍的美稱。

          公元207年劉備在荊州訪賢,劉備三顧茅廬,感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),制定了一條占有荊(今湖北)、益(今四川)二州,東聯(lián)孫權(quán),北抗曹魏的國(guó)策,史稱隆中對(duì)。三顧茅廬后,諸葛亮被劉備拜為軍師,從此跟隨劉備,取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利。蜀國(guó)創(chuàng)建后,被任命為丞相。劉備死后,在奉節(jié)白帝城受托孤重任,輔助后主劉禪,執(zhí)掌了蜀漢朝政。

          諸葛亮治蜀達(dá)20多年,主要政績(jī)有:以法治蜀;南征南中;北伐曹魏。公元234年,諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累,不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,死的時(shí)候才54歲,真是出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。

          諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事。他死后,人們十分懷念他,尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,修了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他。

          請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像,左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,右邊是孫子諸葛尚。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí),率部與魏軍奮戰(zhàn),終因寡不敵眾,在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代,人稱三世忠貞。

          請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過(guò)這種銅鼓,所以它又被稱為諸葛鼓。

          各位游客,諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi),是諸葛亮事跡陳列室,有大量反映諸葛亮事跡的'圖片資料,請(qǐng)大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。

          武侯祠的導(dǎo)游詞4

        各位游客:

          你們好,我是你們的導(dǎo)游佳佳,歡迎大家到武侯祠觀光游覽!

          武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗,南陽(yáng)武侯祠,有名諸葛草廬,是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)留下的故址,當(dāng)年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。

          好了,各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的入口,大家看這座千古人龍石坊,高9米,面闊13.5米,三門四柱,遍體布滿雕飾,千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

          各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到了大拜殿,它是武侯祠的主體建筑。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,它綸巾羽扇,風(fēng)度莊嚴(yán)。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額,這些碑額無(wú)不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。

          好了,下面是游客們自由參觀時(shí)間,請(qǐng)大家注意,不要亂刻亂畫,亂扔垃圾,妥善保管好自己攜帶的物品,集合的時(shí)間是十一時(shí),集合的地點(diǎn)是武侯祠門前。祝大家參觀愉快。

          武侯祠的導(dǎo)游詞5

        各位游客:

          大家好!今天我們游覽的是武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯大街231號(hào)。今天我們的游覽路線是:大門、三絕碑、二門、劉備殿、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園。從北門出,全程大約3個(gè)小時(shí)。下午5點(diǎn)辦在北門集合登車。請(qǐng)大家記住喲。在游覽之前我先給大家講講幾點(diǎn)注意事項(xiàng):第一請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意安全、愛護(hù)環(huán)境,不要亂扔垃圾。第二,請(qǐng)大家記住我的電話號(hào)碼,車牌號(hào)川。大家記住了嗎?

          武侯祠是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損,屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了漢昭烈廟,形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟,F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館,2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,享有三國(guó)圣地之美譽(yù)。中國(guó)總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說(shuō):武侯祠名聲大,看的人多?梢哉f(shuō)武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧。朋友們,現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。大家請(qǐng)看,在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國(guó)憂民,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮在我國(guó)古代政治家中可說(shuō)是一位出類拔萃的人物,在《三國(guó)志》、《晉書》等史志類作品中,對(duì)他的政治、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià),在演義小說(shuō)《三國(guó)演義》中,他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧,矢志不逾的精神,全智全能的幾乎完美無(wú)缺的人物形象。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢?請(qǐng)讓我為大家一一分析。

          首先,他是杰出的政治家。諸葛亮大小事并抓,躬自校簿書,流汗竟日,不但承擔(dān)了全國(guó)軍政大計(jì)的決策和推動(dòng),并親自監(jiān)督興修水利、橋梁、道路,驛舍等工程,組織養(yǎng)蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè),實(shí)施科教嚴(yán)明,賞罰必信、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,與民生息等正確政策,使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)狻_M(jìn)兵南中,和撫夷越,執(zhí)行了最好的民族政策,安定了后方。使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個(gè)物資豐富,人口興盛的有所作為的局面。

          然后,他是傳神的軍事家。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例,諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物。孫劉聯(lián)盟的建立,由他一手促成;孫權(quán)抗曹的決心,由他使之堅(jiān)定;周瑜導(dǎo)演的群英會(huì)、蔣干盜書,黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì),被他一眼看穿;他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì);且又能借來(lái)實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng)。可以說(shuō),孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步,都離不開他的智慧;如果沒(méi)有他,盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

          其次,他是偉大的發(fā)明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖,造射殺力極強(qiáng)的連弩,還發(fā)明了神奇的孔明燈。

          以孔明燈為例,這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽(yáng)時(shí)所發(fā)明的一種用來(lái)向救兵傳遞信息的空飄燈,也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代,諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人,真是名副其實(shí)的臥龍!稱他為智慧的化身實(shí)不為過(guò)。

          好了,各位游客,咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了,那劉備的陵墓又是怎樣呢?就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)劉備陵墓看看吧。

          謝謝!我的講解完畢!

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