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      2. 居延文化遺址導(dǎo)游詞_內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞

        時間:2021-12-24 20:20:09 導(dǎo)游詞 我要投稿

        居延文化遺址導(dǎo)游詞3篇_內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞

          作為一名旅游從業(yè)人員,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編為大家收集的居延文化遺址導(dǎo)游詞3篇_內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        居延文化遺址導(dǎo)游詞3篇_內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞

        居延文化遺址導(dǎo)游詞3篇_內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞1

        各位游客朋友,女士們、先生們:

          大家早晨好!歡迎大家來到阿拉善盟額濟(jì)納旗居延文化遺址考古旅游區(qū)。居延文化遺址為內(nèi)蒙古重要的大型古文化遺址,1982年被國務(wù)院頒定為全國重點文物保護(hù)單位。居延文化遺址主要包含漢代張掖郡居延縣、居延都尉和肩水都尉所轄城障、烽燧和塞墻等遺址。這些古建筑大多始建于西漢武帝太初三年(公元前102年),廢棄于東漢末年。

          遺址大部分分布在今額濟(jì)納旗境內(nèi),北起額濟(jì)納旗蘇泊淖爾東南方,沿額濟(jì)納河兩岸,延伸至甘肅省金塔縣以南地方;邊塞遺跡自東北斜向西南分布,全長約250公里。居延都尉所轄烽燧塞墻,分屬于州井候官、甲渠候官和殄北候官;在居延澤(今居延海金斯諾爾)以西,殄北塞以南,甲渠塞以東,州井塞以北的大片河流沖積地帶,為居延都尉府和居延縣所在,也是當(dāng)時的主要屯田區(qū),遺跡分布在今查科爾貼以北地域。

          肩水都尉所轄烽燧塞墻,分屬于肩水候官、橐他候官和廣地候官,遺跡分布在今查科爾貼及其以南地域。1930年中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)曾作過全面調(diào)查,并統(tǒng)一編號,在大灣、地灣、破城子等30處遺址中發(fā)掘和采集了漢簡約1萬枚。1972-1976年間,甘肅省居延考古隊作了復(fù)查,并發(fā)掘了甲渠候官治所(即破城子)、甲渠第四燧和肩水金關(guān)3處遺址,出土漢簡約2萬枚。加上后來又出土的漢簡,總共出土漢簡4萬余枚。

          發(fā)現(xiàn)了障、鄔、虎落等遺跡,同時出土有弓箭、銅鏃、鐵甲片、轉(zhuǎn)射、鐵農(nóng)具和工具,以及各種生活用品等。在整個遺址區(qū)域內(nèi),目前已發(fā)現(xiàn)青銅時代遺址1處,不同歷史時期的城址13處,墓葬區(qū)6處,漢代烽燧118處,西夏至元代的廟宇10余處,以及大片的屯田區(qū)和縱橫交錯的河渠遺存等。這對研究漢代及其前后共約1500年間的文化、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會生活等具有重要歷史價值。

          居延文化遺址是中外古代文化研究者和考古旅游愛好者的必至之處。朋友們,忘記過去就意味著背叛,我們不能割斷歷史,不能置祖先留下的文化遺產(chǎn)于不顧。盡管我們不是考古專家,但我們是中華民族的一分子,是中華漢語言文化的繼承者。讓我們加入到居延文化遺址考古旅游的行列中去吧。

        居延文化遺址導(dǎo)游詞3篇_內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞2

          居延文化遺址:漢代時,居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄,因此將其所建邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現(xiàn)統(tǒng)稱居延遺址。

          居延遺址的主要城址和重要遺存,均位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗(達(dá)來呼布鎮(zhèn))境內(nèi)的'額濟(jì)納河下游,西至納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內(nèi)。

          居延的另一令人矚目之處是,上個世紀(jì),這里曾出土漢簡約4萬余枚。1982年被國務(wù)院定為全國重點文物保護(hù)單位。

          悠久的歷史,燦爛的文化,曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和樓蘭古國一樣文明遐邇。早在20世紀(jì)初,居延遺址由于俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來華盜掠、調(diào)查,而引起世界的關(guān)注。新中國成立后,內(nèi)蒙古、甘肅省和中國社科院考古所的考古人員均在居延遺址進(jìn)行過數(shù)次調(diào)查和發(fā)掘,出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡。

          亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠,居延遺址內(nèi)豐富的漢代文化遺存令考古者門樂此不疲,而這一區(qū)域內(nèi)魏隋唐和西夏蒙元時期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分布范圍廣闊,同類文化遺存相對集中,文化特征鮮明的古代文化遺存,其內(nèi)容涉及原始文化和有史以來居延地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、語言、文學(xué)、東西方文化交流及生態(tài)環(huán)境變遷等諸多學(xué)科領(lǐng)域,除具有較高的考古學(xué)術(shù)研究價值外,也有著潛在的開發(fā)利用之廣闊前景。另外,居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞,也令考古工作者常生痛惜之感。如今,以古樸自然、風(fēng)光獨特、富有神秘色彩為特色的額濟(jì)納居延文化遺址,正在成為海內(nèi)外游客爭相光顧的旅游熱點。

          黑城,蒙古語稱為哈拉浩特,位于干涸的額濟(jì)納河(黑水)下游北岸的荒漠上。距額濟(jì)納旗旗政府的所在地——達(dá)來庫布鎮(zhèn)東南方向25公里,是居延文化的一部分。黑城地區(qū)是西夏在西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞,是元代河西走廊通往嶺北行省的驛道要站,也是西夏、元代在黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。

        居延文化遺址導(dǎo)游詞3篇_內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞3

          居延遺址,滄桑歲月的無聲守望不少人認(rèn)識“居延”還是在小學(xué)的歷史課本里。上世紀(jì)三十年代初,“居延漢簡”的首次發(fā)現(xiàn)轟動全球,絕不亞于敦煌藏經(jīng)洞遺書的發(fā)現(xiàn)。二百七十年前的跨度,使?jié)h代邊塞政治經(jīng)濟(jì)文化狀況和民族宗教以及社會生活得以展現(xiàn)。也有不少認(rèn)識“居延”是在邊塞詩人的詞句中:居延城外獵天驕,白草連天野火燒。暮云空磧時驅(qū)馬,秋日平原好射雕。(唐朝王維)可是當(dāng)你親臨居延城邊,古城依在,面目全非。城郭痕跡每邊百多米長,半隱半現(xiàn)即將湮滅,沙石沉重,朽木破散。漢武大帝于太初三年(公元前102年),派強駑將軍路博得筑城居延,大建防御體系?粗氐氖恰叭跛魃场睉(zhàn)略咽喉地位。

          當(dāng)年的“雄關(guān)漫道真如鐵”,而今只剩破城空了,多少風(fēng)云歷史人物早已灰飛煙滅。紅城矗立在平坦的戈壁上,保存較完整,城障長寬二十多米,城基厚四米,城頭寬二米多,高約七米,呈正方形。土磚砌筑,蘆草牽固,兩千年的風(fēng)沙吹打而依然高聳,不能不說是個奇跡。登城遠(yuǎn)眺,荒漠蒼涼,心緒難平。離紅城不遠(yuǎn)處,就是國家重點保護(hù)文物:甲渠塞遺址。遺址雖然破舊殘垣,但城障內(nèi)的官所、房屋的輪廓布局清晰可辨。住人的屋里建有冬天取暖用的火墻,煙筒還完好,捻一把手掌上沾滿了兩千年前守邊將士燒過的煙塵,仿佛爐火剛剛熄滅,余溫尚未散盡。一九三零年,西北科學(xué)考察團(tuán)在此城發(fā)現(xiàn)漢簡五千余枚。一九七二年,甘肅省文物考古研究所在此城出土漢簡千余枚。今年,內(nèi)蒙古文物考古研究所在此城挖掘,又出土了一批漢簡。甲渠塞遺址,這里好像是漢簡的“儲藏庫”,一時成為考古學(xué)家們趨之若鶩的地方;囊袄锏谋愕浪朴兴茻o,越野車通往尋找黑城的道路。猛烈的西北風(fēng)如刀削斧砍地把地貌糟蹋的七零八落,土巖沙堡復(fù)雜多變。

          干裂的河床溝壑交錯,陷井無數(shù),姿態(tài)可怖的牲畜骨架隨處可見,這里生命早就絕跡。驀然,波光粼粼的氣流里,隱隱約約地可見城垣墩臺,佛塔寺廟,這就是“沙漠絲綢之路”上保存最完整,規(guī)模最宏大色彩最神秘的古城——黑城。相傳為西夏古都的黑水城,蒙語為“哈日浩特”,意即“黑城”,處在弱水納林河?xùn)|岸富庶的三角洲上,西夏鼎盛時期,是一座龐大而繁華的城市。城池巍峨高約九米,巡城一周長約兩公里,城內(nèi)建筑鱗次櫛比,殿堂、佛龕、兵營、民居等,城區(qū)總面積達(dá)十八萬平方米;街道布局井然,商賈往來,店鋪熙攘,城樓上鐘鼓司鳴,佛塔前香燭繚繞,城角下清真寺里教徒們虔誠地祈禱……黃沙漫過城頭,昌盛已經(jīng)遠(yuǎn)逝。一堆堆破瓦爛罐,一處處碎裂墻基,一幢幢坍塌塔座,隨意游客憑吊遐想。撿拾黑銹斑斑的箭簇,撫摸剝蝕累累的城墻,黑將軍率眾誓死守城拼殺的激戰(zhàn)仍在傳說里回旋。瞻望城西北角三座精美高昂的覆體式佛塔,走近佛塔腳下將被流沙填平的盜坑,不能不想到俄國人彼得科滋洛夫。二十世紀(jì)初,此人兩次來到額濟(jì)納黑城,從佛塔內(nèi)盜竊走迄今為止國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的最多最豐富的西夏文物。手稿、書本、佛用品、繪畫等等裝運了十多箱。

          其中最著名的是西夏漢字字典《番漢和釋掌中珠》,是解讀西夏文的“天書”,這批文獻(xiàn)至今還保存在俄羅斯圣彼德堡博物館。另一個盜賊是英國人奧萊羅斯坦因,曾三次來到中國西部。特別在一九零七年,與敦煌王道士打開千佛洞的藏經(jīng)洞,騙取大量文書后,于一九一四年又來黑城,盜掘許多漢文古籍、西夏文書、抄本刻本、畫卷詩稿等,現(xiàn)藏于倫敦大英博物館和印度新德里國立博物館。流落異國的珍貴文物何日能歸還故里?千萬年的風(fēng)沙刮過來,埋沒了無數(shù)漢朝城池西夏廟宇遺物史籍;千萬年的風(fēng)沙吹過去,卻又顯露又居延文化、西夏古都的神秘蹤跡。真是敗亦風(fēng)沙,成亦風(fēng)沙也。

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