有關(guān)《陳奐生上城》教案
有關(guān)《陳奐生上城》教案
教學(xué)目的:
一.重點(diǎn)把握作品人物形象的特點(diǎn)及其意義和作品主題及其意義。
二.學(xué)習(xí)本文“土洋結(jié)合”的心理描寫手法。
教學(xué)設(shè)想:
一.指導(dǎo)自讀,安排一教時(shí)。
二.幫助學(xué)生了解人物所處的時(shí)代背景,以期更好地理解作品的主旨。
三.對(duì)比分析陳奐生與阿Q、閏土等人的相同點(diǎn)與不同點(diǎn),以期更好地揭示人物形象的意義。
教學(xué)步驟:
一.導(dǎo)入新課:
我們?cè)熳R(shí)魯迅小說《故鄉(xiāng)》中成年閏土的形象,他是在封建制度和生活的重壓下變成憨實(shí)而木訥、拘謹(jǐn)而自卑的舊時(shí)代的農(nóng)民形象。今天,新中國的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,黨的十一屆三中全會(huì)以后,農(nóng)民真正成了土地的主人,生活的主人。作家高曉聲以他的系列小說為我們展示了改革開放初期農(nóng)村的生活畫卷!蛾悐J生上城》是“陳奐生系列小說”的第二篇,第一篇是《“漏斗戶”主》,后面三篇是《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》和《陳奐生出國》。五篇的主人公都是陳奐生。有人評(píng)論說“他(指高曉聲)筆下的陳奐生已經(jīng)成了中國農(nóng)民的典型形象。陳奐生的遭遇、命運(yùn),發(fā)生在他身上的悲劇與喜劇,或多或少、不同程度地反映了中國農(nóng)民的艱辛與轉(zhuǎn)機(jī)、災(zāi)難與希望”。
今天,我們就通過《陳奐生上城》來感受一下當(dāng)時(shí)的中國農(nóng)村和農(nóng)民的生活和追求。
。ò鍟n題)
二.作家簡介:
高曉聲(1928――1999),當(dāng)代作家,其代表作除包括本課文在內(nèi)的系列小說外,還有《李順大造屋》、《新娘沒有來》、《覓》、《青天在上》等。作家擅長描寫農(nóng)村生活,善于在普通農(nóng)民日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會(huì)問題,探索我國農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化,文筆簡練幽默,格調(diào)寓莊于諧,在新時(shí)期文苑獨(dú)樹一幟。
三.自讀課文,并完成以下思考題:
1.陳奐生上城的背景和目的是什么?他在物質(zhì)生活改善以后,對(duì)精神生活有什么追求?
2.第二部分寫了賣油繩的具體過程,他經(jīng)歷了哪兩次由悲到喜的情感變化?
3.第三部分是怎樣寫他的感激――不平――得意的心理歷程的?
4.給三個(gè)部分分別擬一個(gè)小標(biāo)題。
5.與閏土、阿Q相比,說出陳奐生和他們的異同。
四.討論,明確:
1.陳奐生上城的背景就是“自由市場開放了”、農(nóng)民“囤里有米、櫥里有衣”的時(shí)候,物質(zhì)生活改善了。賣油繩的目的是“賺幾個(gè)活錢買零碎”“買一頂簇新的、刮刮叫的帽子”。他相信生活還會(huì)越來越好,他竟“滿意透了”“總算像家人家了”,可讓他自卑和不滿的是,對(duì)著別人,“實(shí)在是無可說”,什么也說不好,一說就要被人家笑,所以“他渴望過精神生活”,然而他的精神要求是極低的,他的新追求是“要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情,講給大家聽聽就好了,就神氣了”。
2.第二部分寫了陳奐生由悲到喜的兩次情感變化。他首先碰到的不愉快是因沒帶錢而沒有買到帽子,好在油繩賣得很順利,盡管少了三角錢,畢竟還有三塊錢的賺頭。因此這種不快很快便隨之消失。當(dāng)他準(zhǔn)備帶著賺來的活錢“凱旋回府”時(shí),忽又感到了渾身的不適,竟然病困火車站,他甚至悲觀地想到在這舉目無親的地方,“耽誤就醫(yī)吃藥,豈不送掉老命!”好在陳奐生還想得開,一想到自己活在世上還能“多種幾年田,有益無害”時(shí),他便又高興起來了,兩個(gè)嘴角不由得“向左右同時(shí)嘻開,露出一個(gè)微笑”。
3.第三部分先寫他的感激。他慶幸自己交了好運(yùn),遇到了縣委吳書記這樣的好人,在自己發(fā)高燒時(shí)給自己買了藥,還用車把自己送到縣招待所的高級(jí)房間住下,他能不感激嗎?接著又寫了陳奐生的苦惱和不平。只住了一晚上,還是半夜里來的,就要了他五塊錢。兩頂帽子的錢,不過七八個(gè)鐘頭就沒有了,他一個(gè)農(nóng)民,如何能接受得了?再想到回家沒法向老婆交賬,便覺得麻煩。緊接著,陳奐生便從這奢侈的消費(fèi)中找到了精神上的平衡,這不就是別人不曾經(jīng)歷過的事嗎?這不就有了足以讓自己自豪的東西可講了嗎?自己的夢(mèng)想不是實(shí)現(xiàn)了嗎?于是立刻趕走了先前的煩惱,只覺得“這五塊錢花得值透”,“僅僅花了五塊錢就買到了精神上的滿足,真是拾到了非常的便宜貨”。接著“他愉快地劃著快步,像一陣清風(fēng)蕩到了家門”。
4.在以上的分析上,三個(gè)部分的小標(biāo)題水到渠成:
上縣城尋求新生活
賣油繩病困火車站
遇書記夢(mèng)圓招待所
5.陳奐生是一位改革開放后的農(nóng)民形象,他在物質(zhì)生活改善之后,對(duì)精神生活也有所追求。他是新舊轉(zhuǎn)型時(shí)期的典型人物形象,在他身上,既有農(nóng)民勤樸節(jié)儉的本質(zhì),又有自私狹隘、為個(gè)人生活患得患失和封建等級(jí)的觀念。(根據(jù)交錢后再進(jìn)招待所房間和炫耀坐書記車的心理描寫)
與閏土、阿Q相比:
異:閏土、阿Q更多地表現(xiàn)了落后、愚昧而麻木的一面;陳奐生則更多地感受到新生活的氣息,有著忠實(shí)而進(jìn)步的一面。
同:難以擺脫因襲的重負(fù)。
五.歸納總結(jié):
本文在心理描寫方面體現(xiàn)了借鑒和創(chuàng)新,借鑒了西方小說慣用的心理分析方法,但更多地通過對(duì)人物的行動(dòng)、肖像的描寫,對(duì)景物、天氣的描寫,來揭示人物心理的,這又是我國傳統(tǒng)小說的寫法,所以可說是“土洋結(jié)合”。
陳奐生是一個(gè)人,卻又是一個(gè)群體,一個(gè)階層,一種現(xiàn)象。我們?yōu)殛悐J生的喜悅而喜悅,為陳奐生的尷尬、苦惱而慨嘆。作者自述:“我寫《陳奐生上城》,我的情緒輕快又沉重,高興又慨嘆。我輕松、我高興的是,我們的境況改變了,我們終于前進(jìn)了;我沉重、我慨嘆的是,無論是陳奐生們或我自己,都還沒有從因襲的重負(fù)中解脫出來!弊髌穯⑹疚覀儯鎸(duì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,面對(duì)家園的日益美麗,我們的道德水準(zhǔn),精神境界,同樣需要快速提升;精神文明和物質(zhì)文明的同步,需要一代又一代人作出不懈的努力。
六.作業(yè):
寫作文,題目:談“精神貧血”
《陳奐生上城》讀后感
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