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        《寬容》序言的教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2024-08-07 02:37:59

        《寬容》序言的教學(xué)設(shè)計(jì)

        《寬容》序言的教學(xué)設(shè)計(jì)

        《寬容》序言的教學(xué)設(shè)計(jì)

          教學(xué)目標(biāo)

          1、握和評價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。

          2、理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義,理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

          [教學(xué)重點(diǎn)]

          把握與評價(jià)故事中的哲理。

          教學(xué)難點(diǎn)

          1、在整體感知全文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,把握故事蘊(yùn)含的哲理。

          2、培養(yǎng)學(xué)生對抽象內(nèi)容的闡發(fā)能力和對含蓄內(nèi)容的解釋能力。

          教學(xué)設(shè)想

          本文為課內(nèi)自讀課文,本單元教學(xué)的重點(diǎn)是“分析評價(jià)、鑒賞吸收”,故教師擬以點(diǎn)撥為主,采用CAI(電腦輔助教學(xué))的手段提高課堂密度,引發(fā)學(xué)生自主性。本課擬用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù),輔助課件采用Powerpoint編寫。

          教學(xué)步驟

          一、導(dǎo)入課文,明確文章特點(diǎn)及學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

          1、導(dǎo)語:

          唐朝的唐太宗曾經(jīng)說過一段很有名的話;“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失!苯裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的文章也如一面見興替,知得失的鏡子,它折射出人類思想發(fā)展的歷史進(jìn)程,這就是房龍的《寬容》序言。

          介紹房龍及其作品《寬容》。房龍是荷裔美國人,著名學(xué)者。他的人生經(jīng)歷豐富,曾在各種崗位上歷練人生,刻苦學(xué)習(xí)寫作,多才多藝,能說和寫10種文字,會拉小提琴、畫畫,他著作的插圖均出自于自己之手。且有追求,有堅(jiān)定的信念。介紹這些意在引導(dǎo)學(xué)生思考,并從中得到一定的啟發(fā)!秾捜荨芬粫饕獢⑹鋈祟愃枷氚l(fā)展的歷史,提倡思想解放,主張對異見的寬容,為什么要對異見進(jìn)行寬容呢?序言作了含蓄的回答。介紹這一點(diǎn)有助于學(xué)生理解本文的中心。

          2、學(xué)習(xí)“自讀提示”明確:本文用寓言故事形式寫成(CAI顯示)。本文學(xué)習(xí)要點(diǎn)是理解與評價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。

          在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,復(fù)述故事情節(jié)。

          二、細(xì)讀課文,思考問題,歸納故事蘊(yùn)含的哲理。

          1、文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?

          提示:文中主要塑造了三類形象:

          一類是守舊老人,他們尊崇古老的律法,實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條,任意決定他人的生死,他們欺騙無知的人們,陷害先驅(qū)者,因此他們的行為阻礙了人們接受新思想,最終遭到人們的譴責(zé)!笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時(shí)的帶有偏見的祖宗律法,它處處阻礙著新事物的發(fā)展。

          另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者,他敢于懷疑祖先的智慧,勇于沖破專制主義的禁錮,冒著死亡的威脅,離開無知山谷,艱苦跋涉,探尋外面的世界。他不顧迫害,又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡,他毫不畏懼。歷史證明,他是對的,終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。

          第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們,他們愚昧、無知,迷信古人,盲從守舊老人,視先驅(qū)者和真理為異端邪說,無形中作了守舊老人的幫兇,用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的,一場生存危機(jī),迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序,走上了先驅(qū)者開辟的道路,終于找到生存的希望和幸福的家園,人們這才悔悟,認(rèn)識到先驅(qū)者是對的,這才懂得尊重智慧。

          2.故事發(fā)生在什么地方?(故事發(fā)生地“無知山谷”有什么特點(diǎn)?)

          提示:至于故事發(fā)生的地點(diǎn)很明確是“無知山谷”。顯而易見,作者的意圖講故事發(fā)生的環(huán)境閉塞、貧窮、落后,因而造就了視野狹窄、知識淺薄、麻木不仁的無知的人們。他們僅維持最低的生存需要,不但不覺匱乏,反而心滿意足。更可怕的是迷信,極端的迷信,一部千古經(jīng)書,幾個(gè)守舊老人,可以鎮(zhèn)守一方水土,一方人心。大家想一想,一個(gè)封閉、無知的社會會有什么樣的結(jié)果?追往者,思來者。封閉只能導(dǎo)致落后,甚至滅亡。如何才能使這樣的社會獲得生機(jī)呢?不閉關(guān)鎖國,不夜郎自大,而是勇敢地、大度地開放大門,融入世界文化,自立于民族之林,它就有無限強(qiáng)大、蓬勃的生命力。

          3、說說這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)間?

          4、討論,歸納本故事蘊(yùn)含的哲理和文章主旨。

          從故事中我們可以看出,否定、鎮(zhèn)壓異見,會造成什么災(zāi)難呢?只能造成先驅(qū)者的悲劇,造成無知者自身的困境,造成真理發(fā)展上的曲折。怎樣才能使真理順利發(fā)展,先驅(qū)者不被迫害呢?這就需要思想自由,寬容異見。反對迫害先驅(qū)者,反對扼殺真理。這正是作者通過這一寓言告訴我們的深刻哲理,(放幻燈)這也正是《寬容》一書的精髓。

          展開:思想自由,寬容政策是歷史進(jìn)步,社會發(fā)展,真理暢通無阻的必要條件,十年浩劫,從反面證明了這一點(diǎn)。剛才要大家思考的問題:怎樣才能使這樣的事情減少發(fā)生?答案找到了沒有?“寬容”。對,寬容可以使這樣的事情減少發(fā)生乃至不發(fā)生。

          大家說一說,人與人之間需要不需要寬容?為什么呢?

          寬容可以使我們的生活更加寬松,和諧;寬容可以使人們彼此之間更加理解,信任。寬容是一種胸襟,寬容更是一種境界,為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠(yuǎn),讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧!

          三、理解含蓄,抽象的語句。

          這篇序言同一般的序言不同,既像一個(gè)寓言故事,而敘述的筆調(diào)又像散文詩,又像哲理散文,生動形象,含蓄雋永,耐人尋味,但一些比較含蓄,比較抽象的語句又給我們的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。下面請大家把書翻到70頁,結(jié)合練習(xí)二,我們來理解課文中含蓄抽象的語句。要注意在整體把握文章的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體的語境來分析。

          1、這里的“知識的小溪”是指無知山谷的文明程度(智慧,創(chuàng)新思想)僅僅像一條小溪,淺陋貧乏。這里的“深邃破敗”象征無知山谷古老守舊,沒有知識的更新機(jī)制,沒有新知識的匯流,心如死水,了無生氣,“緩緩地流著”,說明這里的文化發(fā)展非常緩慢,社會停滯不前。理解了這句話,更加深了我們對無知山谷那種閉塞,保守,愚昧,單調(diào)的特點(diǎn)的認(rèn)識。

          2、守舊老人用“律法”無情鎮(zhèn)壓。無知的人們助紂為虐。先驅(qū)者孤軍奮戰(zhàn),力量單薄。自然環(huán)境十分惡劣。但是人類追求真理的努力是不可阻擋的,嚴(yán)酷的律法擋不住,巖石高墻也擋不住。早就有一些男男女女敢于懷疑祖先的智慧,敢于提出問題,“后來走了,再也沒有回來”。先驅(qū)者更是杰出的代表,他為真理而奮斗,為真理而獻(xiàn)身,探索者、先驅(qū)者是可敬。

          3、是害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”,因此“恐懼總是伴隨著人們”。由于特大干旱半數(shù)以上的人死亡,活著的人只有把希望寄托山脈那邊,而律法卻說:“不行!”。因此人們徹底失望。為了死里逃生,人們終于產(chǎn)生了叛逃的勇氣。所幸絕路逢生,人在死與生的進(jìn)退關(guān)口總能爆發(fā)生命的最大能量。(置之死地而后生)

          4、句中省略的內(nèi)容應(yīng)是不會盲從守舊老人去殺死先驅(qū)者。這里作者不只是要表現(xiàn)無知山谷的人們對先驅(qū)者的歉意和敬意,還隱含著更深刻的道理。對于先驅(qū)者的新知,要解放思想,虛心學(xué)習(xí),即使一時(shí)不能接受,也要采取什么態(tài)度?寬容態(tài)度。而寬容正是這個(gè)句子的言外之意,本文的主旨。

          5、許多歷史事實(shí)都可以從這個(gè)故事中找到影子,(哥白尼-日心說《天體運(yùn)行》,布魯諾被燒死在羅馬廣場,孔子,司馬遷等)而次此后發(fā)生的事件也像這個(gè)寓言故事的重演,這更增強(qiáng)了這則寓言故事的深刻含義,值得品味。

          這樣的事將來不再發(fā)生,作者為什么要加上“我們希望”四個(gè)字?

          明確;這是因?yàn),頑固的守舊勢力總是要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者的;有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛,認(rèn)識的局限,總是有意無意地傷害創(chuàng)新者,這就意味著這樣的事情還會發(fā)生,“我們希望”只是人們良好的心愿。如何讓這樣的事情減少發(fā)生呢?那就是寬容。文章正是這樣含蓄的語言形式揭示了深刻的哲理,值得我們好好品味。

          五、自由品讀,加深理解。

          六、回顧總結(jié),布置作業(yè)。

          寫一篇小作文,談?wù)劇秾捜荨沸蜓越o自己的啟示。

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