中華文明的起源的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
中華文明的起源的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
引導(dǎo)學(xué)生了解炎帝、黃帝是傳說(shuō)中華夏族的祖先，了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事，《中華文明的起源》教學(xué)設(shè)計(jì)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古史傳說(shuō)和史實(shí)作出初步的比較，并作出概括、判斷和解釋。
2.過(guò)程與方法
指導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料，組織學(xué)生講故事，談體會(huì)，了解這些傳說(shuō)中的故事，哪些具有歷史事實(shí)成分，哪些是虛的，反映了傳說(shuō)時(shí)代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生理解“我們都是炎黃子孫”的含義，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族認(rèn)同感。在“堯舜禪讓”的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德。通過(guò)對(duì)“大禹治水”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和奉獻(xiàn)精神，以及環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，培養(yǎng)其民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情感。
難點(diǎn)：區(qū)別史實(shí)和傳說(shuō)。
三、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
【師】：前一段時(shí)間特別流行穿綢緞做的唐裝，知道綢緞是什么織成的嗎？
【生】：絲。
【師】：又有誰(shuí)知道絲是怎么來(lái)的？
【生】：蠶繭。
【師】：有同學(xué)見(jiàn)過(guò)養(yǎng)蠶嗎？知道養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？在傳說(shuō)中是黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)，真的是這樣嗎？讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)看一下第3課：傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光。（板書(shū)）
講授新課：
【師】：知道什么是傳說(shuō)時(shí)代嗎？
【生】：（看書(shū)回答）
文字出現(xiàn)以前，歷史主要是通過(guò)人們口耳相傳的神話和傳說(shuō)保存和流傳下來(lái)的。神話與傳說(shuō)有區(qū)別嗎？神話傳說(shuō)和史實(shí)（歷史真實(shí)）又到底是一種什么關(guān)系呢？（教師一邊講一邊板書(shū)）我們先把問(wèn)題放在這里，待會(huì)兒再來(lái)解決。
【師】：關(guān)于中國(guó)遠(yuǎn)古居民的神話故事同學(xué)們知道哪些呢？
【生】：（思考回答）
學(xué)生講三個(gè)神話故事：盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日。（后三個(gè)任選其一講一下）
【師】：天地真是盤(pán)古開(kāi)辟的嗎？人真是女?huà)z造的嗎？宇宙、地球、人類(lèi)的起源到底如何呢？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：千百年來(lái)，科學(xué)家一直在探尋宇宙是什么時(shí)候、如何形成的。直到今天，科學(xué)家才確信，宇宙是由大約150億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的。大爆炸使物質(zhì)四散出擊，宇宙空間不斷膨脹，溫度也相應(yīng)下降，當(dāng)溫度下降到幾千度時(shí)，宇宙間主要是氣態(tài)物質(zhì)，氣體逐漸凝聚成氣云，再進(jìn)一步形成各種各樣的恒星體系。地球就是由星云凝結(jié)成的。人類(lèi)是由猿進(jìn)化而來(lái)的。
【師】：這些神話難道完全是憑空產(chǎn)生的嗎？能不能反映遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活狀況和他們的某種愿望和精神呢？
學(xué)生討論回答，教師總結(jié)：盤(pán)古用他的鑿和斧劈開(kāi)了天地，這說(shuō)明我們的祖先很早就相信人的力量是偉大的，相信勞動(dòng)可以創(chuàng)造世界，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《中華文明的起源》教學(xué)設(shè)計(jì)》。女?huà)z的故事反映了人類(lèi)歷史發(fā)展的一個(gè)階段，即母系氏族公社階段，女性在生產(chǎn)、生活中占據(jù)了主導(dǎo)地位。精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日的故事反映了古代人民征服自然的愿望。通過(guò)這些神話故事我們可以想象，當(dāng)時(shí)人們的艱難生活，正是由于人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然的程度很低，所以只能借助想象來(lái)征服自然，支配自然。
剛剛我們分析了幾個(gè)神話故事，接下來(lái)我們看一下炎帝、黃帝的傳說(shuō)。（板書(shū)）
【師】：傳說(shuō)中，炎帝發(fā)明了什么？黃帝又發(fā)明了什么？
【生】：（看書(shū)回答）
請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)上的“神農(nóng)教稼圖”，炎帝又號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏，傳說(shuō)他生下來(lái)時(shí)是牛首人身，他剛做首領(lǐng)的時(shí)候，人們主要靠狩獵為生，打到獵物大家就飽餐一頓，否則只能忍饑挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長(zhǎng)規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實(shí)能吃，哪些果實(shí)不能吃，將那些能吃的果實(shí)采集起來(lái)，春天把它們埋入地下，秋天就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這樣一來(lái)，人類(lèi)的生存問(wèn)題不是解決了嗎？于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說(shuō)，他在嘗百草、定五谷的過(guò)程中，有時(shí)一天就中毒達(dá)七十多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的燥濕、肥饒、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類(lèi)別，并制作耕稼的工具。所以后世把炎帝稱(chēng)為是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。
【師】：農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎？那么這個(gè)傳說(shuō)有沒(méi)有真實(shí)成分呢？同學(xué)們結(jié)合我們前面講的“原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)”思考一下。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：農(nóng)業(yè)的發(fā)明確實(shí)經(jīng)歷了傳說(shuō)中的這樣一個(gè)過(guò)程，原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展而來(lái)的。正是由于人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長(zhǎng)規(guī)律，在住處附近栽培這些植物，才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠(yuǎn)古時(shí)候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數(shù)人之力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，決非一人短時(shí)之功勞。但是因?yàn)榇_切情況不可考，后人在追述他們歷史的時(shí)候，總愛(ài)將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們之間的杰出代表身上。比如黃帝，他在成為著名的圣君帝王之后，一切制器故事均圍繞其展開(kāi)，各種器物的發(fā)明權(quán)均歸之于他及他的臣下。
現(xiàn)在我們回到剛才的問(wèn)題上去，神話與傳說(shuō)，神話傳說(shuō)與史實(shí)有什么區(qū)別呢？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：神話是遠(yuǎn)古居民根據(jù)自己的想象對(duì)自然事物（包括人類(lèi)自身起源）的虛構(gòu)。但必須指出，神話的內(nèi)容決不是先民純意識(shí)的心理活動(dòng)，而是客觀現(xiàn)實(shí)和生存實(shí)踐在他們頭腦中的反映，而傳說(shuō)大都以真實(shí)的歷史作為素材，并非完全虛構(gòu)。平時(shí)我們把神話傳說(shuō)聯(lián)在一起，不是區(qū)分得那么清楚。神話傳說(shuō)與史實(shí)不是截然分立的，而是有一定聯(lián)系的。一方面，喜歡夸大事物是人類(lèi)的天性，后世之人在敘述先世之事時(shí)，總是不自覺(jué)的加以增飾與夸大，神話傳說(shuō)經(jīng)過(guò)人民耳聞口傳，時(shí)間越久越容易失真。另一方面，神話傳說(shuō)中有含有真實(shí)的歷史，考古的成果為這些傳說(shuō)的真實(shí)性提供了證據(jù)。（學(xué)生看書(shū)上13頁(yè)小字部分）我們?cè)诶蒙裨拏髡f(shuō)的時(shí)候，必須進(jìn)行分析，做到去偽存真。
我們常說(shuō)自己是“炎黃子孫”，說(shuō)這句話時(shí)都覺(jué)得非常驕傲和自豪。那么大家知道這個(gè)稱(chēng)呼是怎么來(lái)的嗎？為什么炎黃二帝會(huì)被尊奉為中華民族的人文始祖？（學(xué)生思考回答）
炎黃二帝由斗爭(zhēng)走向聯(lián)合，這就告訴我們：中華民族的形成過(guò)程是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是通過(guò)長(zhǎng)期的殺伐爭(zhēng)奪而最終趨向聯(lián)合的。
【師】：平時(shí)我們除了說(shuō)自己是“炎黃子孫”外，還常說(shuō)“我們是龍的傳人”。有人寫(xiě)了一首歌，歌名就叫《龍的傳人》，風(fēng)靡全國(guó)。同學(xué)們知道龍的形象是怎么形成的？
【中華文明的起源的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《中華文明的起源》的教學(xué)設(shè)計(jì)（精選6篇）09-04
《中華文明的起源》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選11篇）09-07
中華文明的起源教案設(shè)計(jì)09-05
羅馬法的起源與發(fā)展高二歷史教學(xué)設(shè)計(jì)（精選9篇）11-10
人類(lèi)的起源教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）04-09
初中歷史《清朝的文化》教學(xué)設(shè)計(jì)02-27
了解身邊的“歷史” 的教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）06-12