關(guān)于女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)
關(guān)于女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)
篇一：女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)理念：
這是一篇略讀課文，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，通俗易懂。應(yīng)讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)自主閱讀，把握課文的主要內(nèi)容，理清文章的敘述順序：天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師點(diǎn)撥學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并指導(dǎo)朗讀。體會(huì)古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話的資料，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，感受古代神話的魅力。體會(huì)神話故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容 ，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2、體會(huì)這篇神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、會(huì)認(rèn)“媧、藤”2個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集女?huà)z神話的故事，制作課件。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
1、交流。
同學(xué)們，從古到今對(duì)于“人是從哪里來(lái)的”這個(gè)話題，人們展開(kāi)了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎？
�。▽W(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、古猿說(shuō)、外星人說(shuō)? ?） 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女?huà)z造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2、揭示課題，板書(shū)課題。（看到課題，你想知道什么呢？）
3、 齊讀課題。
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文，劃出生字詞并注音。（莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈）。
2、讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)。 讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考：
女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？
女?huà)z怎樣創(chuàng)造人類？
女?huà)z造出來(lái)的人是怎樣的？
你認(rèn)為女?huà)z身上具有怎樣的品質(zhì)？
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）
【課文較長(zhǎng)，要多找?guī)讉�(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣�！�
4、概括課文的主要內(nèi)容。
�。ㄟ@篇神話故事講的是開(kāi)天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單單沒(méi)有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物便活了起來(lái)，而且還能叫媽媽。女?huà)z非常喜歡，她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。接著又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來(lái)了。）
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉�(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)�！�
5、給課文分段，并概況段意
第一部分（1）：交代故事的起因。開(kāi)天辟地后，萬(wàn)物具備，世界上沒(méi)有人類。
第二部分（2——12）：寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。
第二部分（13——15）：寫(xiě)人類廣泛出現(xiàn)在世界上。
第二部分（16——17）：寫(xiě)女?huà)z把人分成男女，叫他們自己創(chuàng)造后代，使人類代代延續(xù)。
三、再讀課文，合作探究
（一）自學(xué)提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
（天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。）
2、說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)。】
3、你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神？她有怎樣的精神？
（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）
（二）體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
2、展開(kāi)你想象的翅膀：假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？
四、交流感受。
學(xué)完本課，你對(duì)“人”及“生命”有何看法？
五、總結(jié)課文
女?huà)z是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造??..
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
請(qǐng)發(fā)揮你的想象，擬寫(xiě)一段女?huà)z和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
天地?zé)o人 ——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。
補(bǔ)充建議：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造??也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
篇二：優(yōu)秀教案女?huà)z造人
一、 教材簡(jiǎn)析
《女?huà)z造人》選自新疆教育出版社教科書(shū)，《漢語(yǔ)》九年級(jí)全一冊(cè)第四單元中的課文。這是一篇精讀課文，本單元的課文，都是想象極為豐富的作品。
《女?huà)z造人》是一則神話，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
二、 學(xué)情分析
針對(duì)南疆九年級(jí)雙語(yǔ)班民族生的特點(diǎn)，習(xí)慣和基礎(chǔ)知識(shí)，要引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生興趣，尊重學(xué)生的個(gè)性，調(diào)動(dòng)思想。
民族學(xué)生的漢語(yǔ)發(fā)音以及詞義理解等不到位，要讓學(xué)生養(yǎng)成朗讀，查字典的習(xí)慣。
三、 設(shè)計(jì)理念
培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，漢語(yǔ)素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神是這篇文章的重要理念。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也體現(xiàn)知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的漢語(yǔ)課堂。
這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀、想像女?huà)z另一種造人的動(dòng)機(jī)、方法，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué),進(jìn)一步理解女?huà)z的形象，從而進(jìn)一步體會(huì)作者豐富的想像力。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn)，并對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
四、 教學(xué)目標(biāo)
（一） 知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課“藤、添、媧”等10個(gè)生字。掌握“管理、果然、終止、未免”等詞語(yǔ)的用法，并能模仿造句。
�。ǘ� 能力目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想象在神話中的作用。
�。ㄈ� 情感目標(biāo)：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。思考自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
五、 教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬� 教學(xué)重點(diǎn)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想象在神話中的作用。
�。ǘ� 教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。思考自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
六、 教法設(shè)計(jì)
新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以通過(guò)自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
自學(xué)法——自主學(xué)習(xí)，拓展感情
閱讀法——整體感知
研究法——師生合作解決問(wèn)題
七、 教學(xué)準(zhǔn)備
PPT、袁柯的資料、神話圖片資料。
八、 課時(shí)安排：一課時(shí)
九、 教學(xué)過(guò)程
《女?huà)z造人》
一、 檢查學(xué)生自主學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)提示”內(nèi)容情況。
（一）出示生字詞，請(qǐng)學(xué)生在小組里讀一讀、組一組，觀察學(xué)生能力。 添（加 補(bǔ)） 疲（勞 倦） （清 透）澈摻（和 雜）
�。ǘ⿲W(xué)生在小組中互相提示、糾正易讀錯(cuò)易寫(xiě)錯(cuò)的字。
1、正音：“摻和”中得“和”是多音字，在此讀“huò”，不讀“hè”。 “模樣”中得“�！笔嵌嘁糇郑诖俗x“mú”，不讀“mó”
2、寫(xiě)法：“添”字，右下“小”要多一點(diǎn)。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞解釋
1、神通廣大：本領(lǐng)高，能力強(qiáng)，指無(wú)所不能的力量。
2、靈機(jī)一動(dòng)：急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭，多指臨時(shí)想了一個(gè)辦法。
二、情境導(dǎo)入《女?huà)z造人》
�。ㄒ�)教師導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。
大家喜歡看神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？
（學(xué)生回答，熟悉的神話故事會(huì)有：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日??) （生答后，展示神話故事圖片。）
�。ǘ┰O(shè)置疑問(wèn)
1、 那么，這些故事是不是真有其事呢？
2、明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？ （學(xué)生自由回答：故事好聽(tīng)、有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特??)
�。ㄈ┮胄抡n
確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女?huà)z造人的神奇。 （展示課題及女?huà)z造人畫(huà)像。）
�。ㄋ模┳髡吆�(jiǎn)介
1、那么我們來(lái)看看這篇文章的作者是誰(shuí)呢？
（請(qǐng)學(xué)生舉手回答，大屏展示，重點(diǎn)部分請(qǐng)學(xué)生抄寫(xiě)。）
2、袁珂先生(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等，生于四川新繁縣。袁珂先生著述頗豐。1950年，第一部神話專著《中國(guó)古代神話》出版，這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫(xiě)了《中國(guó)古代神話》、《中國(guó)神話選》、《中國(guó)傳說(shuō)故事》、《山海經(jīng)校注》、《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》、《中國(guó)民族神話詞典》、《神異篇》、《巴蜀神話》(合著)
三、整體感知課文
（一）學(xué)生默讀課文，識(shí)記課文情節(jié)
1、學(xué)生默讀課文，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。
2、要求：其他同學(xué)邊聽(tīng)邊在課文中勾畫(huà)出女?huà)z造人具體過(guò)程的句子。
（二）女?huà)z造人的具體過(guò)程。（請(qǐng)學(xué)生自由討論）
1、請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，女?huà)z為什么要造人呢？
（1）天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了，可是單單沒(méi)有人類。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
�。ㄕn文描寫(xiě)了人類誕生之前的世界。）
�。�2）不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
�。ㄅ�?huà)z造人的原因）
�。�3）走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
（女?huà)z的靈感，想要?jiǎng)?chuàng)造和自己一樣的生物）
2、同學(xué)們女?huà)z，用了幾種方法創(chuàng)造出人類？
（兩種：用黃泥揉團(tuán)成泥人；用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人。）
3、女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的呢？
�。�1）她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：媽媽。
（2）她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。
（三）重點(diǎn)句子分析
1、請(qǐng)同學(xué)們有感情的朗讀課文用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的句子。
2、本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，找出具有喜悅感的句子，并說(shuō)出自己的體會(huì)。
�。�1)這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊“媽媽”。接著，一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。（創(chuàng)造出新的生命是多么的快樂(lè)）
�。�2）女?huà)z給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。
“心愛(ài)”這個(gè)詞。引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談：一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。三是引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。 ）
�。�3）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。 （通過(guò)景物描寫(xiě)襯托母親的幸苦。）
（四） 全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖。
四、合作探究
�。ㄒ唬┡�?huà)z造人這篇文章哪些方面寫(xiě)的較好。請(qǐng)四人小組討論。
1、全文充滿了豐富的想象。這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明、美麗的生物的贊嘆。
2、文中通過(guò)對(duì)女?huà)z心里、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà)，表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。
3、生動(dòng)有趣的情節(jié)，通俗自然的語(yǔ)言，神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。
�。ǘ┡�?huà)z的精神學(xué)習(xí)
1、女?huà)z像什么？（媽媽）對(duì)她就像媽媽一樣，那我們從心理和神態(tài)描寫(xiě)，一起來(lái)分析“媽媽”女?huà)z的形象。（學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥。）
2、女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)
篇三：女?huà)z造人教案(比賽用)
教學(xué)目標(biāo)
�、� 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。 ② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 ③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)： ① 大膽而新奇的想像。 ② 對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、布置預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)
1．注音并釋義
女?huà)z（w�。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
2．熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。 試復(fù)述課文。
3、查閱資料與工具書(shū)了解作者及神話這一文學(xué)體裁。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí) 研討
（一）、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行…人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫(xiě)的。
（二）、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z的兩則短文
1．俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2．女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
（三）、整體感知課文
1．研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
學(xué)生回答，教師明確：
課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的
評(píng)述，其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
2．恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰(shuí)講得生動(dòng)，如女?huà)z造人的具體過(guò)程，人來(lái)到世間的描寫(xiě)。
（四）、研讀課文
1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過(guò)改寫(xiě)、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。 學(xué)生回答，教師明確解題思路：
標(biāo)畫(huà)出文中的以下描寫(xiě)：人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)，如：女?huà)z“不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰�！钡龋慌�?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作�！钡�。 體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不求統(tǒng)一。
要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
2．這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫(xiě)，嘗試分析“媽媽”女?huà)z的形象。
學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥：
神話中的主人公女?huà)z是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女?huà)z所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
（五）、課堂小結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（六）拓展
思考：神話有哪些特點(diǎn)？1把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。（馬克思）2神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。3神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的思想和信念。
（七）作業(yè)布置
展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫(xiě)《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫(xiě)片斷。 不少于500字。
夸父拄著杖，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴
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