《秋魂》教案
《秋魂》教案
一、課前準(zhǔn)備。
1．學(xué)生通過(guò)查字典，掌握下列詞語(yǔ)：
干癟憔悴吞噬殷實(shí)歸宿溫馨寵愛殷勤
諂媚青睞親昵理睬莠子秕子虬枝凍煞
2．把本文出現(xiàn)的成語(yǔ)摘抄在筆記本上，并弄懂意肌?
例如：五彩繽紛憂心忡忡勃勃生機(jī)弱不禁風(fēng)……
3，準(zhǔn)備教具。師生各自拿來(lái)一些與秋天有關(guān)的東西，事先擺放在教室里。例如：香山紅葉標(biāo)本、沒有成熟的水果、成熟了的谷穗、玉米、南瓜、蘋果……。
教師準(zhǔn)備一幅法國(guó)名畫《拾穗者》的投影。準(zhǔn)備一臺(tái)錄音機(jī)，在做改寫練習(xí)前播放歌曲《在希望的田野上》。
這些教具安排在講課過(guò)程中使用，目的是生動(dòng)、活潑地幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。
二、可用下面的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，領(lǐng)會(huì)作者的透辟見解。
1，提問(wèn)：本文為什么沒有寫其他秋月、秋雨、秋夜、秋聲等也與秋天有密切關(guān)系的事物?
提示：本文不是為寫景而寫景，而是要寫出秋的內(nèi)涵。
答案：(可以先不做解答，待最后闡明“秋魂”的實(shí)質(zhì)時(shí)再明確結(jié)果。)
2．對(duì)“秋實(shí)”一段中“風(fēng)吹雨打”、“光射日曬”的含義如何理解?
提示：不成長(zhǎng)，談不上成熟。而成長(zhǎng)的路上，陪伴你的肯定會(huì)有“風(fēng)吹雨打”、“光射日曬”。有句歌詞唱得好：“別說(shuō)風(fēng)雨總無(wú)情，有多少小花開在風(fēng)雨后。莫說(shuō)人生路難行，條條道路都有人走�！�(請(qǐng)同學(xué)分別品嘗未成熟的酸蘋果或酸葡萄及熟透的水果，加強(qiáng)感受。)
答案：秋實(shí)代表成熟，這份成熟的獲得是經(jīng)過(guò)大自然的“風(fēng)吹雨打”、“光射日曬”所帶來(lái)的。難道我們的人生不也是在這些挫折、磨練及恩賜、關(guān)懷下長(zhǎng)大的嗎?正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。本文題記中所說(shuō)的“成熟的頭腦”談的就是這層意思。
3．“秋色”、“秋味”這兩段用了擬人的修辭手法，體會(huì)一下這樣寫的好處是什么?
提示：文體像童話，平和、委婉，有親和力。
答案：形式上有一種現(xiàn)場(chǎng)感，仿佛在課堂上教師和學(xué)生們圍坐在一起討論問(wèn)題，氣氛親切、和諧、活潑。引發(fā)人們思索：秋天并不是單調(diào)、肅殺的，而是色彩繽紛，多姿多彩的；秋天也并不是乏味、無(wú)聊的，它恰如人的一生，充滿了酸、甜、苦、辣。
4，“秋風(fēng)”、“秋葉”兩段體現(xiàn)了什么人格化的精神實(shí)質(zhì)?
提示：這兩段都用了“母親般的關(guān)懷”來(lái)描述秋風(fēng)的“道是無(wú)情卻有情”，秋葉的“化做塵泥更護(hù)花”的博大胸懷和徹底奉獻(xiàn)精神。(在原文中有明顯的語(yǔ)言標(biāo)志。)
答案：作者在這里要倡導(dǎo)的就是友善、關(guān)懷和助人為樂(lè)的精神。
5．“秋土”、“秋景”兩段中運(yùn)用了對(duì)比手法，這對(duì)表達(dá)感情有什么作用?
提示：課文中運(yùn)用對(duì)比手法，熱情地贊頌了秋土的真誠(chéng)、公允，強(qiáng)調(diào)了一份耕耘收獲的道理；贊美了秋野的寬容、博大一多情不被無(wú)情惱。(展示《拾穗者》的圖畫)
答案：對(duì)比的效果鮮明，有利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情，褒貶的色彩濃厚。
6．試將本段中“秋景”題目改為其他名字。
提示：“秋景”中主要的描寫對(duì)象是大地，而秋景應(yīng)該是全面的，包括各種色彩、各種事物；既有地面的又有空間的，既有近景的又有遠(yuǎn)景的，既有單個(gè)的又有整體的。
答案：綜上分析，本段標(biāo)題可以改為“秋野”一秋天的原野，似乎更恰當(dāng)。
7．試著模仿原文的寫作手法將“秋景”一段改為對(duì)秋天的整體描述。(課上口頭練習(xí)，課下完成在作業(yè)本上。)
提示：可以在練習(xí)之前放《在希望的田野上》的歌曲，突出秋天是收獲的季節(jié)，也應(yīng)是歡樂(lè)的季節(jié)，未必只有蕭瑟與肅殺；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用擬人、對(duì)比等手法描寫表象，挖掘內(nèi)涵。
8．聯(lián)系問(wèn)題1和問(wèn)題7，概括對(duì)“秋魂”主題的理解。
提示：“魂”在這里指的是一種精神，它包含了堅(jiān)韌、豐富、深刻、真誠(chéng)、公允、友善、寬容，助人為樂(lè)和甘愿奉獻(xiàn)這些人世間優(yōu)秀的品質(zhì)。秋雨、秋月、秋夜、秋聲等不是不可以寫，是否要寫取決于能否寫出“秋魂”的實(shí)質(zhì)。由此，再次明確本文不是一篇重在寫景的散文，作者抓住了秋天人格化的本性，運(yùn)用反常之理，贊美秋之韻味，秋之精神。其思辯性、哲理性比較強(qiáng)。這也正是這篇文章與眾不同之處。
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