《華南虎》教案的總結(jié)
《華南虎》教案的總結(jié)
一、整體把握
(一)主旨
詩歌描寫的是一只被囚禁在鐵籠中，失去了自由的華南虎，這只華南虎受到了殘酷的迫害，趾爪破碎、鮮血淋漓，但是它有著斑斕的面孔火焰似的眼睛健壯的腿，你仍能夠看到老虎美麗的容貌和強健的形體;同時作者描寫了老虎的神情背對膽怯而絕望的觀眾，安詳?shù)嘏P在一個角落它都一概不理這些句子顯現(xiàn)出的是華南虎骨子里的威嚴，決不向世俗低頭的高傲;還有那灰灰的水泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑不正是華南虎不屈服于命運的反抗嗎?由此不難看出這是一只肉體被囚，但是精神自由的華南虎。聯(lián)系此詩誕生的社會背景正值十年動亂期間，作者正是以華南虎作為象征，表現(xiàn)了自己以及一代知識分子在困境中不屈的人格和對自由的渴望。
(二)結(jié)構(gòu)
全詩共5節(jié)。
第一節(jié)：敘述在公園見到虎。
第二節(jié)：寫人們對虎的圍觀以及我對虎的期望。
第三節(jié)：通過描寫虎的動作神情來體現(xiàn)老虎內(nèi)心無盡的孤獨和憂憤。
第四節(jié)：著力刻畫虎的趾爪，體現(xiàn)虎的反抗和威嚴。
第五節(jié)：寫出我對華南虎不屈的靈魂的膜拜，也是我屈辱靈魂的覺醒。
(三)延伸
1.作者相關(guān)資料
牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄人，蒙古族。1943年考入西北大學(xué)外語系學(xué)俄語專業(yè)，1946年因參加民主學(xué)生運動被國民黨政府逮捕，判刑兩年，1949年后歷任人民大學(xué)研究部學(xué)術(shù)秘書，東北空軍直屬政治部黨委委員兼文教辦公室主任，人民文學(xué)出版社黨委委員，《中國文學(xué)》執(zhí)行副主編，《新文學(xué)史料》主編，人民文學(xué)出版社五四文學(xué)編輯室主任，編審。1955年因胡風(fēng)一案被劃為胡風(fēng)反革命分子被關(guān)押兩年，直到1979年秋平反。1940年開始發(fā)表作品。70年代初，創(chuàng)作了不少詩歌，其中比較著名的有《華南虎》、《半棵樹》、《悼念一棵楓樹》等。著有詩集《彩色生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《溫泉》、《愛與歌》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩選》等十余本，散文集《童年牧歌》、《中華散文珍藏本·牛漢卷》等七本，詩話集《學(xué)詩手記》、《夢游人說詩》兩本。
2.創(chuàng)作背景
1955年5月1日，牛漢成為全國范圍內(nèi)第一個因胡風(fēng)反革命集團一案遭到拘捕的胡風(fēng)派詩人，自此開始了長達20年的苦難生涯。文化大革命開始后，詩人的命運更加不堪，仿佛墜入了苦海深淵。1970·1976年間，牛漢被遣于湖北省咸寧地區(qū)文化部五七干校接受思想改造。在這里，他每天被迫接受強制性的勞動，精神上的摧殘則集中表現(xiàn)于每日必寫的交代材料。正是在這種政治與自然環(huán)境下，牛漢為我們寫下了著名的《華南虎》、《悼念一棵楓樹》、《麂子》等為后人傳頌的詩篇�！度A南虎》作于1973年6月，一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。
3.象征手法
象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。本文通篇采用了象征的寫法。
(1)華南虎的象征含義
華南虎是身處困境中的知識分子的象征，代表的是不屈的生命和執(zhí)著的靈魂。
華南虎被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林它的精神家園，正象征著知識分子遭到迫害困囚的處境。華南虎背對著觀眾安詳?shù)嘏P著， 無論是用石塊砸厲聲呵斥，還是苦苦勸誘，它都一概不理，這是對圍觀者的輕蔑，這正象征了遭到迫害的知識分子對于苦難的輕蔑，對于那些迫害者的無畏無懼，華南虎骨子里蘊藏的那股涌動的威嚴，正是人的威嚴和高傲，雖然肉體囚困在囹圄中，但是一個人的精神怎能屈服呢?華南虎不僅被囚困而且遭到肉體的折磨，趾爪被活活地鉸掉， 被鋼鋸鋸掉了堅強的牙齒，面對這法西斯般的殘忍，灰灰的水泥墻壁上還是留下了一道一道的血淋淋的溝壑，暗示著它為自由做過勇士般無畏但卻徒勞的反抗�？墒�，它一直不屈不撓不悔地抗?fàn)幭氯�，因為抗�(fàn)幨撬钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。這正象征著追求自由、固守人格的人們對于罪惡和黑暗的反抗，將永不屈服，哪怕流血哪怕犧牲!
這是肉體被困但精神自由的虎，這也是身陷困境遭到迫害但是蔑視苦難、精神自由的知識分子!他們所超越的是世俗之苦，所跨越的是現(xiàn)實的自由。他們是精神的孤獨者，也是精神的強者!
(2)鐵籠觀眾的象征含義
鐵籠毫無疑問是專政的工具。它象征對自由的禁錮和邪惡。這鐵籠是人類制造出來的囚具，那些膽小卑怯的人希望用這些東西來困囚高尚的靈魂自由的精神，但是恰恰相反，這只能體現(xiàn)出他們自己的幼稚和膽小，華南虎和高尚的人們被困囚的是肉體，而那些卑劣自私麻木的市儈們被困的恰恰是靈魂!與之同意象的還有鋼鋸、水泥墻壁、柵欄。
(3)觀眾的象征含義
觀眾圍觀華南虎，對于虎的境遇絲毫沒有同情，甚至還做出砸、呵斥、勸誘等事來，足見他們的卑劣、無聊、麻木;當(dāng)沒有看到他們想看的便唧唧喳喳、膽怯甚至絕望足見他們的可笑、愚蠢、無知。這正是一個沒有獨立人格和自我意識的群體，他們蒼白的只是一個符號，而絲毫沒有血肉，他們是當(dāng)時冷漠、市儈有時候還助紂為虐的群體的真實寫照。
4.對我的形象的理解
在這首詩歌當(dāng)中我是多角度表達的一個復(fù)合體。首先，我是一個圍觀的群眾。我也和他們一樣開看這只被困囚的老虎。其次，我是一個與眾不同的觀眾，我是一個有良知的人。當(dāng)我看到了虎被囚禁的時候，我渴望看到老虎斑斕的面孔、火焰似的眼睛，說明我想看到虎的威嚴，期待著虎的反抗!當(dāng)看到虎破碎的趾爪和血淋淋的溝壑時，我感覺到了虎的不屈服，迸發(fā)了內(nèi)心潛藏已久的精神力量!與此同時看到了眾生的墮落，最終我終于明白了明白的是籠中的并不是一只虎而是一種高貴自由的精神;明白了在高貴面前才能逼現(xiàn)出世俗的卑劣無知猥瑣;明白了在悲愴和困厄中人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行!所以這里的我不是一個普通觀眾，而是一個和普通觀眾相互映襯的良知未泯、精神覺醒、對人格獨立和自由極度渴望的觀眾。這個我正是整個遭遇迫害身處困境中保持著不羈靈魂的知識分子的代表!
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