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      2. 《云南的歌會(huì)》的讀后感

        時(shí)間:2021-03-29 12:20:56 讀后感 我要投稿

        《云南的歌會(huì)》的讀后感

          讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或者一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。《云南的歌會(huì)》的讀后感應(yīng)該怎么寫?

        《云南的歌會(huì)》的讀后感

          《云南的歌會(huì)》的讀后感【一】

          《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然,對(duì)人,對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞.

          文章在"歌會(huì)"的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同.第一個(gè)場(chǎng)合寫"對(duì)歌",注重對(duì)唱歌人的描寫.例如第2段描寫了"一個(gè)年輕婦女",她唱敗了三個(gè)對(duì)手之后,作者刻畫了她的動(dòng)作,神態(tài):"于是輕輕地打了個(gè)吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松快樂",我們會(huì)對(duì)云南的婦女有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆.

          第二個(gè)場(chǎng)合寫"漫歌",注重對(duì)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫.文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌,與上一場(chǎng)合不同之處,本段沒有著重對(duì)女孩子進(jìn)行描寫,而是描寫了她們周圍的環(huán)境:"開滿雜花的小山坡","各種山鳥呼朋喚侶",描寫出云南美麗的風(fēng)光.特別對(duì)充滿生機(jī)的山鳥的描寫,更增添了"漫歌"獨(dú)有的特色.

          第三部分寫"傳歌",因?yàn)樗榻B的"金滿斗會(huì)"比較熱鬧,所以作者注重對(duì)場(chǎng)面的描寫."金滿斗會(huì)"的發(fā)起人是"村子里人",地點(diǎn)就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下",人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)",參加人員也大多為普通村民,但打扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過年一樣因此這個(gè)"盛會(huì)"顯得隆重而熱烈,并且更加令人難以忘懷.

          大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”,有一次在龍街村子里舉行,到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下,集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人,六人圍坐一矮方桌,足足坐滿了三十來張桌子,每桌各自輪流低聲唱《十二月花》,和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔,合起來卻如一片松濤,在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定,有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。

          《云南的歌會(huì)》的讀后感【二】

          民俗文化是我們中華燦爛文化的一個(gè)重要組成部分,是我們最可寶貴的文化遺產(chǎn)之一。如何用文學(xué)的形式來加以記錄呢?沈從文先生筆下的《云南的歌會(huì)》就是一個(gè)典范,值得我們好好玩味、細(xì)細(xì)沉吟。 唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有,以歌顯俗、以歌會(huì)友、以歌慶節(jié)、以歌示悅、以歌頌美、以歌養(yǎng)心,以歌傳情。 要唱歌,特別是要唱出有自身特色的歌,一是要有地方特色的曲調(diào);二是要有寫歌詞的氛圍。云南是個(gè)“詩(shī)歌的家鄉(xiāng)”,寫出來的詩(shī)歌定然是趣味無窮的;三是要有唱歌的場(chǎng)所和氛圍。云南的唱歌場(chǎng)所別開生面且極具浪漫主義色彩,非常富有本土特色,他們選在山野、山路、林寨,顯得樸素、簡(jiǎn)約、自然。而我們這個(gè)地方唱歌多是在戲臺(tái)、劇院或是在歌廳。云南唱歌的氛圍是相當(dāng)濃烈的。你看,有對(duì)歌、漫歌、傳歌;參與歌會(huì)的有男女老少,連年過七旬,掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。 寫文章要學(xué)會(huì)選材,要學(xué)會(huì)有側(cè)重地表達(dá)。作者在“山路對(duì)歌”中抓住人物描寫,寫一個(gè)年輕婦女一連唱敗三個(gè)對(duì)手,這種得勝的喜悅用了“理理發(fā)、拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑”來加以描寫;那白白的糯米牙,那黑中透紅的棗子臉,那特有的民族服飾,顯得活力四射、風(fēng)采斐然;在寫“山路漫歌”時(shí)抓住了環(huán)境的.特色,并詳寫了戴勝鳥和云雀的“呼朋喚侶”的“爭(zhēng)鳴聲”;寫“林寨傳歌”注重的是場(chǎng)面描寫,如三十來桌輪流低唱時(shí)的聲音,輕柔如松濤,舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過這三個(gè)場(chǎng)景,就把云南這一地方的歌會(huì)寫得光彩照人,看了之后令人心都動(dòng)了,恨不得馬上乘車到云南體驗(yàn)一番。

          云南自古是少數(shù)民族聚居的地方。從古至今,多少文人雅士描寫了那里如畫的風(fēng)光和淳樸的風(fēng)土人情。

          在昆明鄉(xiāng)下,一年四季早晚,本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城,向例得騎一匹老馬,慢吞吞的走十里路。有時(shí)趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶,和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊,忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥,矗起頭頂花冠,瞪著個(gè)油亮亮的眼睛,好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣,經(jīng)趕馬女孩子一喝,才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,卻歡喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,扶搖盤旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群,卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后,忽然又象個(gè)小流星一樣,用極快速度下墜到草叢中,和其他同伴會(huì)合,于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲,嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練,有的還發(fā)啞帶沙,可是在這種環(huán)境氣氛里,出口自然,不論唱什么,都充滿一種淳樸本色美。


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