挪威的森林的讀后感
《挪威的森林》這部小說的主線是主人公渡邊徹與直子和綠子這兩個女人之間糾結(jié)的愛情故事。那么，下面是小編給大家整理收集的挪威的森林的讀后感，供大家閱讀參考。
挪威的森林的讀后感1
最近忙著看村上春樹的《挪威的森林》，很憂傷的一部小說。沒有川端康成似的絮絮叨叨，行文流暢如汩汩奔涌的泉水。
小說的主人公渡邊帶著一身自我的傲氣撲面而來，而另一方面他有著深刻的自省意識，不肯隨遇而安，不肯同流合污。有著隨和的外表，然而接近他慢慢了解他發(fā)現(xiàn)原來謙卑的外表下有著桀驁不馴的靈魂。他有著睿智的眼光，冷酷的表情，還有善良的本性。當(dāng)朋友木月以自殺來逃避這個世界的污濁與混亂，渡邊有著沉痛的悲傷。但他卻不能效仿自己的只有，他還有他牽掛的直子。但或許這也并不是他能過在混亂與迷茫中生存下來的唯一原。他有與那個時代年輕人相同的迷惘與逃避，只是他知道他不能因此而放棄自己的生命。甚至當(dāng)直子最終離他而去走進(jìn)無盡的黑暗。與其說這是一種求生的本能，倒不如說他有著超越的眼光和智慧，盡管有時他會怯懦，盡管有時他會選擇逃避，但那也僅僅限于一段時間之內(nèi)。
是青春的青澀讓他有不能承受的苦楚，然而他終于在愛與溫暖的的包圍中完成了靈魂的救贖。當(dāng)愛已消逝走向沒落的盡頭，當(dāng)直子將自己的身心交付給那無盡的黑暗，我們微微替渡邊擔(dān)心，他是否能夠在光明消失后的夜晚迎來另一輪升起的旭日。然而我們終于松了一口氣，當(dāng)他在遠(yuǎn)方盡情的自由的同樣是沉痛的放逐自己的身體與靈魂時，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)磨難已經(jīng)早已讓他的周圍生出一層厚厚的盔甲來抵御外界的侵襲與寒冷。他曾與木月一樣渴望永遠(yuǎn)十七八歲，而在那個細(xì)雨蒙蒙的夜晚在失去摯友的傷口尚未愈合時恍然醒悟自己除了堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)沒有第二條可以走下去的路。這是一個經(jīng)歷大悲之后的生命發(fā)出的最為強(qiáng)有力的聲音，仿佛有些沙啞，或許當(dāng)他對自己說這句話時眼睛充溢這淚水，也或許是在那條泥濘的街上他滿臉雨水對著黑暗的天幕喊出了這句樂觀而有悲傷的話語。青春的光芒在歷經(jīng)黑暗后更加熠熠生輝，是生活讓他學(xué)會了隱忍、內(nèi)斂、堅(jiān)強(qiáng)，也讓他的身體不再游離于心靈的掌控。從某種意義上上講一種新的生命在誕生。
小說昏暗的背景基調(diào)正好契合了披頭士的那首《挪威的森林》哀傷懷舊的旋律，或許這正是作者要將其作為小說題目的原因�；蛟S在一間放著這首歌的光線不太明亮的小屋里看她更容易體會作者寫作時的心情。風(fēng)在搖曳穿過樹林的頂端，雨在飄灑慢慢地將心靈的土地全部濕潤……
忘不了小說結(jié)尾處石田玲子和渡邊那近乎瘋狂的吉他演奏，全是披頭士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接著一首，一曲接著一曲。漫天飄飛的音符就像是暮春花樹上雨點(diǎn)般飄然墜落的花瓣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的去赴一場華美的葬禮。難得一見的風(fēng)景，數(shù)不盡的，剪不斷的連綿的憂傷。直子是否就是春天的象征呢，匆匆而來留下美麗的痕跡又匆匆而去。若是如此渡邊就是厚重的大地，用自己的善良包容讓直子那顆脆弱易碎的靈魂得到些許的安慰與歡愉，讓他終于有了一個可以依靠著靜靜停留的角落�？吭谒募缟纤梢蚤]上眼睛抓著他的衣服而永遠(yuǎn)不用擔(dān)心他會掉進(jìn)那口不知在何處的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗處任何壞的東西的誘惑，只要他能夠讓她靜靜地依偎著他。
青梅竹馬的愛情并未留住木月匆匆的身影，直子的溫柔善良未能溫暖他那顆冰封已久的心。有時候會想與渡邊相比這是否是另一種形式的懦弱呢，有時候也會想加入那個從小與直子共同撿著青梅歡快的嬉笑追逐然后共同騎著竹馬自由的旋轉(zhuǎn)的男孩是渡邊而并非木月，那么故事又會有怎樣的結(jié)局呢？或者再退一步直子最后終于擺脫木月的陰影而真正接納渡邊而不是那個雨夜短暫的歡快，那么渡邊又會有怎樣的一個狀態(tài)呢、或許我們早已膩味王子與公主童話般的愛情與幸福生活。我們一方面不愿意讓作者這么寫，無疑如此小說便失去了它的真正意義與最大看點(diǎn)。然而另一方面我們真希望他們能成為童話中的王子與公主，可以在純潔幽靜的世界里共同生活在古堡中自由的相愛。教堂的鐘聲見證著永不離分的心聲，飄舞的飛雪是人們鋪天蓋地的祝�！�
時光漸漸流逝，我們的青春我么的十七八歲也正在漸行漸遠(yuǎn)的.走出我們的視界，然而也正是時間讓青春的那層澀澀的外衣退去讓那副并不十分壯碩的雙肩毅然扛起對于周圍的世界對于我們所愛以及被愛的人的責(zé)任。我們的肩膀終會走向壯碩，我們的腳步終將愈走愈穩(wěn)。青春已經(jīng)選擇了另一種美而存在，華麗張揚(yáng)的外表消失了，內(nèi)心攢聚的明亮的光輝。青春不是離我們遠(yuǎn)去了，青春征用另一種形式更加深刻更有內(nèi)涵的展示著她的美麗�？磥砩屏颊媸莻�好東西，有他的收獲那些迷失的方向終會重新回歸，那些被遺忘的勇氣終于在靈魂的步履維艱中選擇了迸發(fā)與閃耀。有善良便有了被拯救的可能。
挪威的森林的讀后感2
時隔七八年，又重讀村上的《挪威的森林》，真的很驚奇于自己的長大！就像是在看七、八年前的家庭 DV ，一邊看著，一邊想：那里面的人是誰呀？
這次看的是臺灣人的譯本，和之前讀的有所不同，也把兩者比較了一下，還是覺得后者讀來更接近于平時我接觸的日本文學(xué)語言。雖然前者不是不好，但太帶翻譯家本身語言特色的作品，確實(shí)折損了不少原著者的語言魅力，更何況那是另一個民族的東西——一個有著濃厚自我語言特色的民族。
從第一頁起，我就有種自己是第一次看這本書的感覺。七、八年前，那個高二的寒假，我因?yàn)槁犝f它是一本名著而吵著爸爸把它從書柜里找出來的時候，爸爸還不大樂意，他說我看這書還早了點(diǎn)。這個理由讓我頗覺好笑，他可是在我初一時就主動推薦《金瓶梅》給我看的人啊，再“黃”的書還能“黃”過《金瓶梅》？雖然后來是如愿以償了，但因?yàn)橛星懊娴倪@段小插曲，所以我的注意力多被書中男女關(guān)系的情節(jié)吸引走了，對它的本質(zhì)并沒有太多的發(fā)掘。那個時候我看完它，只記得渡邊和死去朋友的女朋友發(fā)生了關(guān)系；在最后一章，渡邊又和這位女孩兒的病友——一個受女同性戀陷害的音樂老師發(fā)生了關(guān)系，而且，還做了四次！僅此而已，這就是全部的印象。至于它的名著特征，寫讀后感時也多引用書中最后的那段話：青年人迷失在茫茫人海中，找不著自己的坐標(biāo)。如此交差，倒也過關(guān)�，F(xiàn)在想來，一個真正偉大的東西哪是用只言片語可以概括的？你從它的這一面看到這點(diǎn)，我從它的那一面看到那點(diǎn)，能夠讓大家各取所需，這才是它之所以偉大的原因吧。就像渡邊在病房里對綠子病危的父親說起歐里庇得斯的戲劇時說的：“用大家的正義來達(dá)成所有人的幸福，在原理上是不可能的”，所以村上為我們送來了解圍之神。這個解圍之神，并不是像歐里庇得斯戲劇里的那個解圍之神一樣，指指這邊，指指那邊，叫誰和誰一起走，叫誰暫時不要動，像個真正的調(diào)停者那樣，指手畫腳一番便讓交通舒暢了，村上的解圍之神是一個多面的怪物，它不是高高在上的施令者，而是與地上阻塞交通的凡人一樣的迷惑者，它用自己不同的面與不同的人交談溝通，尋找他們在這一方面共同的出路，就好像“阿美宿舍”里醫(yī)生和患者互幫互助，界限模糊一樣。是的，世上并沒有神，每個人都有自己的天堂和地獄。
七、八年之后又重讀《挪威的森林》，感覺就像是給骷髏般的記憶的殘象填注內(nèi)臟，讓它再次回復(fù)生命的姿態(tài)，將靈動的美延續(xù)下去。渡邊他從 17 歲到 20 歲，告別自己的少年時代，邁向二〇階段，經(jīng)歷了諸多感情的瑣事，終于有了從小孩蛻變?yōu)榇笕说淖杂X。雖然他說了要為生存下去好好地付出代價，也意識到了自己對于他人的責(zé)任，但在真正的考驗(yàn)降臨的時候，他還是不免迷茫失措，像孩子般地一蹶不振，又像大人般地安慰他人，帶著青黃不接的特質(zhì)，以一種不完整的形態(tài)游走于世間。而小說中的其他人物也有此共同的特質(zhì)，他們是即將成為大人的小孩，他們是不愿意像大人一樣活著的孩子，每個人都用自己的天堂和地獄搏斗，獲得勝利的人或前途無量（如永澤）或平庸無奇（如玲子），打成平手的人惶惑不定（如渡邊、綠子），失敗的人則懸梁自盡（如木月、直子等）。他們患有青春的通病，不被外界扭曲就扭曲外界，因?yàn)槿松褪菓?zhàn)場，輸贏全靠自己。這樣的搏斗被我們在現(xiàn)實(shí)生活中上演了無數(shù)次，但即使如此，我們還是不能完全地拋棄自己的天堂或者地獄，總是這兒呆呆，那兒過過，總是以一種殘缺的心態(tài)渴望著自己的另一面。書的開頭一章寫道：“只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進(jìn)小說這個不完整的容器里�！比松星沂遣煌暾模螞r是記憶、思念呢？這些不完整的東西，構(gòu)成了我們的整個人生，讓我們近乎完整地體會生命的悲喜，這也許就是天堂與地獄搏斗的最終結(jié)果吧。
生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活�！笨瓷先ナ且桓眻�(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會到了人生那周而復(fù)始的無奈。年少時我們意氣風(fēng)發(fā)，堅(jiān)信沒有什么不可以，真正長大后才明白，我們太渺小，什么都無能為力。大人和小孩的分界線，也許正在于這諸多無奈后的自知之明。不過，通過死亡這種最沉痛的經(jīng)驗(yàn)來獲得成長，這代價也確實(shí)太大了。
關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。初美愛永澤，但永澤的畸戀觀讓他們永遠(yuǎn)不可能結(jié)伴同行，于是她只好割腕自盡；直子愛木月，但她卻永遠(yuǎn)不可能為木月濕起來，因?yàn)樗麄兙褪潜舜耍煜さ煤盟仆粋�人；渡邊愛直子，但直子無法把他當(dāng)成真正的戀人，即使和他發(fā)生過關(guān)系，直子最終還是揀選了死亡——揀選了木月；綠子愛渡邊，即使她的愛充滿了生命的活力，卻還是無法驅(qū)散渡邊心里那一抹與死亡相系的羈絆；渡邊愛綠子，但他還是覺得對直子有愧，即使最終他呼喚的是綠子，卻不清楚自己的靈魂已飛向何處；玲子愛丈夫，但她不愿意成為他的包袱，在她意識還清醒的時候，就選擇了遠(yuǎn)離家園的凈土，將自己關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽�。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉�！痹谇楦械暮Ｑ罄�，我們“縱使聽其自然，世事的長河也還是要流往其應(yīng)流的方向；而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無一幸免。所謂人生便是如此”。那承載著我們可憐愛情的孤舟最終將靠向如何的彼岸，是會順利抵達(dá)還是會中途觸礁，是會接受陽關(guān)的洗禮還是會經(jīng)受暴雨的侵襲……這一切的一切都太不可知，太不為我們個人的意志所主宰了，因?yàn)�，愛情本就是兩個人的事業(yè)，不是一個人的獨(dú)角戲。
“我們（這里的我們是對正常人和不正常人統(tǒng)而言之的總稱）是生息在不完全世界上的不完全的人。不可能用尺子測量長度或用分度器測量角度而如同銀行存款那樣毫厘不爽地生活�！彼^真實(shí)地活著，大概即是這個意思了吧�！杜餐纳帧防锏乃腥宋锒加兄F(xiàn)實(shí)中的我們的一部分，而將許多的我們拼湊在一起，又可能是其中的某個人物，這種共有共生的關(guān)系，讓人有一種虛幻的美妙感。無論是在固定行距的字里行間，還是在日復(fù)一日的現(xiàn)實(shí)生活里，我們和他們都不完整地活著——真實(shí)地活著。
挪威的森林的讀后感3
上周日在上舊書攤上買了一本日本作家村上春樹的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒有這樣痛痛快快的讀小說了，心中好象有一樣?xùn)|西堵住，不吐不快，總覺得還是隨便寫幾句所謂的讀后感吧！
當(dāng)看到書的簡介就知道這是一部年輕人讀的愛情小說，已步入中年的我能否讀完一點(diǎn)把握都沒有，開始的時候無法靜下心來仔細(xì)閱讀的，但我還是像年輕時一樣，認(rèn)真的讀完了，也重溫了戀愛時的感覺。這是一部純情、坦率的小說，成長的苦悶，無奈，恐懼，好奇，令人感動共鳴。正如作者說，有些人會喜歡這部小說，有些人不喜歡，只要是熱愛生命，對生命敏感的人一定喜歡。 這部小說中人物稀少，寫來寫去就是那幾個人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無結(jié)果的愛情展開。先簡單的介紹一下讀完后我對書中這幾個人物的一點(diǎn)體會吧：
1、 渡邊：渡邊是一個很不起眼的小人物，感受強(qiáng)烈的是渡邊的“真”，他真實(shí)地生活在自己的天地里，把自己真實(shí)的一面原汁地展示給別人 ，包括他對人對事的表現(xiàn)，如玲子問他跟幾個女人睡過，他都毫不保留的講給玲子聽。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無邊的心胸和細(xì)膩的感情。面對明知是“不正常的”的直子卻“潤物細(xì)無聲的”默默關(guān)心，一天一天的寫信，而且一直堅(jiān)持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺得渡邊對直子的愛情是由替朋友照顧女友的關(guān)心同情轉(zhuǎn)化而來。
2、直子：直子有點(diǎn)象我國的《紅樓夢》中的林妹妹，多愁善感、纖細(xì)柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無法生存的。因而無論渡邊怎樣努力去撫慰，也無法挽回直子因“不正�！倍詺⒌乃廾�。
3、 永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實(shí)上，他的所作所為是對現(xiàn)實(shí)的嘲弄，游戲人生而已。
4、 綠子：綠子是我喜愛的人物，她真實(shí)、率真，簡單。綠子身上體現(xiàn)出來的真誠與渡邊表現(xiàn)出的真誠不管在哪個年代，哪種環(huán)境都難得可貴。
5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書最大的感觸就是書中對“生與死”的描述：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。
這本書一共寫到四個人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是日本人的社會現(xiàn)象還是他們?nèi)毡灸贻p人不珍惜自己的生命呢？在我們這個現(xiàn)實(shí)世界中當(dāng)我們身邊的親友撒手人寰時，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因?yàn)槿藖淼绞郎现换钜淮�，要讓這一次活得有價值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨(dú)空虛之中，到了難以自拔無人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會環(huán)境、受到的教育有關(guān)，不像我們中國人的“好死不如賴活著”。其實(shí)有的時候我們也會感覺到孤獨(dú)寂寞，有時候也會陷入無盡的空虛之中。孤獨(dú)、寂寞、空虛是每個人都有的。無論你是達(dá)官貴人、百萬富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會有，只不過看你怎樣去面對？人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對。如果你不用正常的平常心去積極面對，那么你將無法走出孤獨(dú)的世界，那就會像直子他們一樣變成了“不正�！钡娜恕，F(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)世界中不也經(jīng)常聽到有的人自殺嗎？可能也走進(jìn)了孤獨(dú)、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。
挪威的森林的讀后感4
昨晚把挪威的森林看完了，本來昨晚就想寫點(diǎn)什么，卻一直沒有點(diǎn)開博客，或許真的理不清自己的Feel，日本這么一個自殺率非常高的民族（不是非常清楚，至少此書就是一個這種狀態(tài)），在一直以來都是有一個灌輸生命最珍貴的信念，開始對生命有一了另外一種認(rèn)識。說實(shí)話，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點(diǎn)理解直子之死（還是說潛意識里面覺得對于她的精神狀態(tài)，死或許是一種解脫，或者亦如渡邊君所說，她是要回到木月那里去的）。對于日本性如此的開放，以前也是聽說，可是透過這本書，覺得卻是好Open，有點(diǎn)適應(yīng)不了呀，最不能理解的是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態(tài)和一種怎樣的必然呢？理不清，發(fā)現(xiàn)很多東西都是我理不清的。
看著渡邊君在經(jīng)歷過那些事情后，對人生對價值觀的思考，對自己一個21歲了，是已經(jīng)成熟了，應(yīng)該有必要承擔(dān)一些必然要承擔(dān)的責(zé)任，永澤對他說的不要太同情自己。突然對成長有了更深的模糊的理解了，我是這么認(rèn)為的。人總是要成長的，某些東西是沒法逃避的總是要面對的，對于某些責(zé)任也是要勇于承擔(dān)的。那十七歲的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變，這種成長或許很痛�？墒嵌际潜亟�(jīng)階段不是嗎？
就如玲子所說，由衷的希望渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，因?yàn)樾腋Ｕ娴氖嵌嗝吹膩碇灰�。兩個寂寞的人就這么相互溫暖著。
挪威的森林的讀后感5
一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這么多錢的。進(jìn)入2001年后，不想該書版權(quán)由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最后打了八折以十五元的價格，我終于買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺——很值！
該書花了五、六天時間看完的（咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等）。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯！很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無奈！因?yàn)�，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過與任教往來消滅孤獨(dú)，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨(dú)，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學(xué)時發(fā)生的事情。而時下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認(rèn)識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心里而以，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個性變態(tài)。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為？除非你不是男人，或者自身有問題。
挪威的森林的讀后感6
其實(shí)這對每個人來說都是再正常不過的事情，但是一般的人都能夠隨著時間的治愈而慢慢恢復(fù)那個碩大的傷口，對于直子來說卻不能。很多人都明白，無論社會讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續(xù)過下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來，而內(nèi)心的脆弱又讓她無法承受這些打擊。因此直子只能在時間的漩渦里越陷越深，直至精神出現(xiàn)問題，最終選擇了自殺。這是一個孤獨(dú)少女的悲劇，也是這個時代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛敢恨。并不是因?yàn)榫G子有著幸福快樂的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒有撒嬌任性過。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套，而且父親在她撒嬌任性的時候就會發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著親人一個一個地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂觀地活著。
面對家附近發(fā)生火災(zāi)這種事情，綠子表現(xiàn)得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說的是真是假，起碼她這種面對死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會覺得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開始也是這樣覺得的，只是后來習(xí)慣了，見到她，反而覺得多少適應(yīng)了這個世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨(dú)么？綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺少關(guān)愛，又經(jīng)歷了親人一個個地離去，誰能不感到孤獨(dú)？只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠(yuǎn)方的直子的同時也對身邊的綠子產(chǎn)生了好感。
小說中三個主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個時代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無助和迷茫。無論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人，或者是樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛敢恨的這一類人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個時代的孤獨(dú)。
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