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讀《富蘭克林自傳》有感（精選25篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀《富蘭克林自傳》有感，歡迎大家分享。
讀《富蘭克林自傳》有感 1
富蘭克林的一生也不是一帆風(fēng)順的，父母去世的早，自己堅(jiān)強(qiáng)著奮斗著。不是怕自己微小而是感覺自己還沒崛起。書的前面一大部分在講他的讀書經(jīng)歷與一群志投相合的朋友交往著。我是感覺自己年少時(shí)讀書讀的太少了點(diǎn)。可以說是沒讀過吧。每天就是學(xué)習(xí)課本知識(shí)。感到現(xiàn)在很貧瘠，還是讀書是最好的'吧，可以說是你以后成功的必要條件吧。讀書讀的多你才會(huì)生活的不是那么碌碌無(wú)為。下面是富蘭克林的一些語(yǔ)錄。
“一個(gè)人的力量非常有限，因而僅憑個(gè)人能力做不了什么大事，但人生活在社會(huì)中，他可以通過與他人合作而有所作為。”
這無(wú)疑是在講合作的精神吧，生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你不得不講團(tuán)隊(duì)合作的精神。交朋友真的很重要，朋友就像一張關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，你也是在其中的。他們影響著你，改變著你。所以重朋友是最最要注意的事情。
“我希望能無(wú)論何時(shí)都不犯任何錯(cuò)誤地生活，征服所有那些天生的嗜好、陋習(xí)、或者可能會(huì)誘使我犯錯(cuò)的伙伴�！�
我是感覺我的自制力很差，不能經(jīng)得起誘惑。錯(cuò)誤的生活了不知道多久了，還好今天有所察覺。每天還是在心中想一下什么是最重要的，什么適應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。這樣你就不會(huì)那么過的無(wú)意義了。
讀《富蘭克林自傳》有感 2
暑假到了，媽媽給我買了一本名為《富蘭克林自傳》的書，現(xiàn)在我就把這本書分享給大家伙兒吧！
《富蘭克林自傳》這本書，是由富蘭克林本人所寫，要不然怎么是“自傳”呢？富蘭克林是《獨(dú)立宣言》的起草者；同時(shí)，他還是最杰出的科學(xué)家，外交家，出版家，作家和社會(huì)事業(yè)家呢！他像是“從天上掉下來(lái)的地二個(gè)普羅米修斯”呢！
本書是本杰明富蘭克林在晚年時(shí)期根據(jù)自己一生的經(jīng)歷寫成的`自傳。這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，以拉家常的方式，把自己一生所經(jīng)歷過的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗徐徐道來(lái)。在這通俗易懂的敘述中不經(jīng)有著他睿智和哲理的火花，而且本書全文樸素幽默，使人備感親切�！陡惶m克林自傳》這本書還被公認(rèn)為可以改變?nèi)嗣\(yùn)的精神讀物呢！聽說世界各國(guó)青年深受其影響，許多人還因?yàn)檫@本書徹底改變了自己的人生走上了成功的道路。
富蘭克林出生貧寒，小時(shí)候直讀不起書。但是他一直沒有放棄醫(yī)治刻苦自學(xué)最終經(jīng)過自己堅(jiān)持不懈地努力奮斗，終于走上了成功的渠道。富蘭克林在家境貧寒的時(shí)，候也嫩堅(jiān)持不懈的努力奮斗，自學(xué)成才。眼下有好的學(xué)習(xí)條件就要把握好好時(shí)機(jī)，刻苦學(xué)習(xí)想富蘭克林學(xué)習(xí)！
讓我們一起讀書吧！
讀《富蘭克林自傳》有感 3
近日我讀了《富蘭克林自傳》，從而我對(duì)富蘭克林有了更深的認(rèn)識(shí)及了解。從富蘭克林身上有了些許感悟。
富蘭克林是美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的地接著之一，是美國(guó)著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。開始我并不知道富蘭克林取得這些成就的原因。
富蘭克林不是出自名門貴族、士族坤豪。也不能接受正規(guī)的傳統(tǒng)的教育。
事實(shí)上，富蘭克林只接受了兩年小學(xué)教育，12歲就開始在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒。他沒有天才的頭腦，而是有自主的靈活的頭腦，即善于思考，動(dòng)腦。富蘭克林完全靠不懈的自學(xué)。他自學(xué)該學(xué)的書本知識(shí)，自學(xué)應(yīng)該該學(xué)的做人常識(shí)，體驗(yàn)過成功，經(jīng)歷過失敗。成功面前富蘭克林能夠鎮(zhèn)定自若。
富蘭克林在學(xué)習(xí)生活中形成了自己的一套思想體系，即成長(zhǎng)體系。例如，富蘭克林說過：“在那兒，我喜歡并結(jié)識(shí)了一些有見解的朋友，跟他們交談使我獲益匪淺，同時(shí)我也讀了很多書”�！拔覀兛偸鞘箤�(duì)方開心。這樣，我總算可以盡可能的.彌補(bǔ)我犯下的過錯(cuò)”�！拔野阉�(dāng)作一個(gè)實(shí)例，說明這么微小的收入都能維持生命和健康”�！安痪梦揖拖氲�，當(dāng)一個(gè)人提議某個(gè)有用的計(jì)劃，但這樣可能被認(rèn)為使一個(gè)人的名譽(yù)稍稍高出他的鄰居。而他又需要他們的幫助才能完成這個(gè)計(jì)劃是，最好不要宣布擬就是這個(gè)計(jì)劃的首創(chuàng)。”“懶惰就像生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常使用鑰匙，總是亮閃閃的。”
富蘭克林除了人生目標(biāo)自我實(shí)現(xiàn)外，他還熱心社會(huì)公益事業(yè)；富蘭克林發(fā)明了避雷針，他曾改善接到照明，創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)會(huì)員制圖書館，創(chuàng)辦了醫(yī)院和學(xué)校，組建消防隊(duì)和火災(zāi)保險(xiǎn)公司等等。致力于自我完善而又關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，這種難得的品質(zhì)貫穿在富蘭克林的一生。
然而富蘭克林也不是完美的，他也犯過很多的錯(cuò)誤。在自傳中他都毫不忌諱的寫出來(lái)了，于是我也看到的是一個(gè)活生生的人，會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)后悔，也會(huì)自省，經(jīng)歷過各種艱難，不斷的努力，最終成為美國(guó)歷史上名垂青史的任務(wù)。
《富蘭克林自傳》并不是一本完整的自傳，但是對(duì)我而言確實(shí)完美的，因?yàn)樗倭撕芏嗫桃獾男揎�。只是樸�?shí)的敘述，評(píng)論，還有教誨。對(duì)我來(lái)說，《富蘭克林自傳》是一筆寶貴的財(cái)富，需要我無(wú)限的感動(dòng)還有反省。
讀《富蘭克林自傳》有感 4
經(jīng)過21天的奮斗，我終于讀完了普蘭克林自傳這本轟動(dòng)美國(guó)幾百年的著作，我也更深層次地了解了富蘭克林。
“若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情”這就是本杰明。富蘭克林的人生格言。是的，他用自己辛勤的工作、求職的渴望和對(duì)未來(lái)的熱情證明了這一切。富蘭克林在書中提到他出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的貧寒家庭中，他的父親讓他在家打雜，可富蘭克林卻一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。在他學(xué)徒期間，只要有空閑的時(shí)間，他就到圖書館看書。富蘭克林說，“讀書是我讓自己享受的唯一樂趣�！蓖ㄟ^自己不斷的努力，他學(xué)到許多知識(shí)。書中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來(lái)讀了好幾遍，愛不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對(duì)比，發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，便予以糾正。經(jīng)過無(wú)數(shù)次的修正，他對(duì)原文的章法或語(yǔ)言有所了解，鼓足了他寫作的信心。
讀完富蘭克林的自傳，我想到了承受著各種壓力的80后和對(duì)自己未來(lái)還沒有準(zhǔn)確定義的自己。我們和富蘭克林一樣都是生長(zhǎng)在一個(gè)貧寒家庭的小伙子小姑娘們。所以我必須要付出努力，甚至比別人多十倍百倍的努力，才能擁有和別人一樣的生活。我們必須完全依靠自己，不能指望任何人，因?yàn)槲覀円坏╅_始指望他人那就意味著等待失望，沒有人比自己更值得依靠。
如今我們剛走出校園而慢慢步入社會(huì)，也漸漸的感受到了生活的壓力和社會(huì)的.復(fù)雜。甚至有很大一部分人已經(jīng)失去了曾經(jīng)那遠(yuǎn)大的夢(mèng)想而頹廢，空虛，迷茫……這里有沒有工作的，有對(duì)自己工作不滿意的，也有一部分是嫌工資低的。我想這些真的不是理由，我們來(lái)到這個(gè)世界不是為了抱怨，更不是為了哭泣，我們所有的淚水在我們小時(shí)候不懂事之前就能已經(jīng)流完，現(xiàn)在剩下的只有感動(dòng)和喜悅的淚水。所以我們要腳踏實(shí)地的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從最基本的開始一步步地去分析現(xiàn)實(shí)，去理解現(xiàn)實(shí)，去戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。
李開復(fù)有句告誡年輕人的話很好“二十幾歲，你已經(jīng)輸不起了。”是的，我們都是二十幾歲的人了，我們每一個(gè)人都該有自己的夢(mèng)想了，甚至為自己的夢(mèng)想而邁出第一步了。那你又是哪種狀態(tài)呢？！
我們一定要相信，沒有到不了的明天。昨天普蘭克林用寒窗苦讀來(lái)創(chuàng)造了美國(guó)人的幸福，今天我們用我們的聰慧和毅力來(lái)造就全人類的健康和美好。
讀《富蘭克林自傳》有感 5
《富蘭克林自傳》是美國(guó)的第一部杰作，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本，至今仍然是美國(guó)著作中讀者最多、影響最大的一本優(yōu)秀作品。今年暑假，我有幸拜讀了這本美國(guó)名著，深有感觸，受益匪淺。
本杰明·富蘭克林，想必大家都不陌生，他是美國(guó)的代表人物，擁有傳奇的人生經(jīng)歷。他出身貧寒，但卻憑借著自己的勤奮、智慧以及不懈的努力成為了著名的政治家、科學(xué)家、記者作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家，一生中對(duì)人類的貢獻(xiàn)非凡，是有史以來(lái)最杰出的美國(guó)人之一。富蘭克林在他的《自傳》中，不僅用樸實(shí)親切的語(yǔ)言詳細(xì)地描寫了自己從“窮小子”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)的“成功者”的一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事，而且還用幽默風(fēng)趣的口氣給我們小讀者講了一個(gè)又一個(gè)道理，讓人折服�！蹲詡鳌分邪舜罅筷P(guān)于為人處世及勤儉致富的精彩箴言，人生奮斗與成功的感悟，以及對(duì)善與美的褒揚(yáng)，給人留下了非常深刻的印象。
讀了《富蘭克林自傳》，我深刻地領(lǐng)悟到，富蘭克林之所以能在逆境中取得成功，與他那獨(dú)特的性格和優(yōu)秀的品質(zhì)是密不可分的。他樂觀積極，即使在最困難的時(shí)候，他也不會(huì)輕易放棄最后的一線希望；他勤奮刻苦，在很多時(shí)候，他都要從學(xué)徒工做起，但他毫無(wú)怨言，反而更加努力地投入地學(xué)習(xí)和工作中去；他謙遜寬容，即便別人盜取了他的發(fā)明成果，他也能微笑地接受這“殘酷”的'結(jié)局；他勇敢無(wú)畏，敢于面對(duì)和挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，和社會(huì)上存在的不良風(fēng)氣作不懈斗爭(zhēng)，聲張正義，并取得了最終的勝利。
富蘭克林那優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們每一位小讀者學(xué)習(xí)，如果我們能在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)上注重培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，相信我們也將像富蘭克林一樣擁有一個(gè)傳奇的人生！
讀《富蘭克林自傳》有感 6
印象中富蘭克林是一名科學(xué)家，因?yàn)樵谥袑W(xué)課本上有他發(fā)明避雷針的故事。知道看了《富蘭克林自傳》后，才知道他還是出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，并參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。
富蘭克林沒有高學(xué)歷，因?yàn)榧揖池毢�，他只讀過兩年書，12歲就去印刷廠當(dāng)學(xué)徒了。但是這絲毫沒有影響他展露才華。20歲時(shí)，他開辦了自己的印刷廠，印刷發(fā)行影響很大的《賓夕法尼亞》報(bào)。在別人看來(lái)他已經(jīng)是一個(gè)成功的商人了，但是他沒有止步和滿足，而是不斷在新的領(lǐng)域探索，發(fā)明在全世界都有深遠(yuǎn)影響的避雷針，他還發(fā)明過兩用眼鏡、新式火爐和新型路燈，是一名著名的科學(xué)家；美國(guó)的《獨(dú)立宣言》是他與杰斐遜聯(lián)合起草的，在政界享有盛譽(yù)。他創(chuàng)作的的《富蘭克林自傳》被美國(guó)譽(yù)為“震撼心靈的美國(guó)精神讀本”，是一座富含人生哲理與幽默感的思想寶庫(kù)，被翻譯成多個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，現(xiàn)在依舊是勵(lì)志類的暢銷書，由此看來(lái)，他還是一位有深遠(yuǎn)影響力的作家。
富蘭克林的故事告訴我們，人的潛能是無(wú)限的，只要勇于開拓，就會(huì)取得成績(jī)。是的，很多時(shí)候并不是我們沒有能力，而是缺乏信心，總覺得即便是努力也不會(huì)有什么結(jié)果�；蛘哒J(rèn)為自己起點(diǎn)底，無(wú)論如何也不會(huì)追上別人，正是這種消極的心態(tài)，阻礙了成功的`到來(lái)。
成功的人一般都具有兩個(gè)特點(diǎn)，一是自信，二是愛學(xué)習(xí)。仔細(xì)翻閱這本書會(huì)發(fā)現(xiàn)，只讀過兩年書的富蘭克林之所以能夠取得那么驕人的成就，與他的學(xué)習(xí)精神是分不開的。在印刷廠當(dāng)學(xué)徒的日子是艱苦的，但是他卻利用工作的間隙刻苦自學(xué)，閱讀了大量的書籍，為自己以后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在，年輕人多數(shù)都上過大學(xué)，擁有不錯(cuò)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但是要清醒的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是一勞永逸的事情，在繁忙的工作之余，一定不要忘了學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，收費(fèi)站的閱覽室里又增添了很多新書、好書，許多同事爭(zhēng)相借閱，展現(xiàn)了良好的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)然不是每個(gè)人都會(huì)成為富蘭克林，但將青銀厚德文化里的“學(xué)以養(yǎng)德學(xué)以明智學(xué)以致用學(xué)以立業(yè)”的學(xué)習(xí)理念扎根于心中，必定會(huì)有所收獲。
讀《富蘭克林自傳》有感 7
這個(gè)寒假我讀了幾本推薦讀物，最讓我收獲頗多的就是這本《富蘭克林自傳》。在美國(guó)文化史上，《富蘭克林自傳》的出版具有劃時(shí)代的意義。他在1771年動(dòng)筆，1788年完成，前后歷時(shí)17年之久。這部傳記可以說是在讀者如饑如渴的等待中出版的。世界各地，青年人都希望學(xué)習(xí)富蘭克林成功的秘訣，他們把這部書當(dāng)成“人生指導(dǎo)”讀物。富蘭克林寫出了“美國(guó)夢(mèng)”，“到美國(guó)去發(fā)財(cái)致富”成了影響力很大的口號(hào)。這正是當(dāng)下中國(guó)一代青年的夢(mèng)想。一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，以拉家常的方式，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)娓娓道來(lái)，整部自傳既無(wú)嘩眾取寵，又不盛氣凌人，在通俗易懂的敘述中不進(jìn)會(huì)有睿智和哲理的火花，文字樸素幽默，敘述事清楚簡(jiǎn)練。所以讀完這本，我從中汲取到了偉人的社交經(jīng)驗(yàn)，處世原則等等，可謂受益匪淺。他教我們?nèi)绾巫層邢薜纳`放最絢麗的花火，他教我們?nèi)绾卧谀婢持凶詮?qiáng)不息，在誘惑中孑然一身。
他只讀過兩年小學(xué)，之后偏輟學(xué)回家，12歲起在印刷所當(dāng)學(xué)徒、幫工。但他刻苦好學(xué)，在掌握印刷技術(shù)之余，還廣泛閱讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的著作，自學(xué)數(shù)學(xué)和4門外語(yǔ)，潛心練習(xí)寫作。他常常在做完了一天的工作后，到印刷廠的圖書室閱讀各種各樣的書籍。這種種經(jīng)歷和不懈的學(xué)習(xí)，他最終成為了哲學(xué)家，思想家和作家，被美國(guó)的哈佛大學(xué)，耶魯大學(xué)，英國(guó)牛津大學(xué)，愛丁堡大學(xué)，圣安德魯大學(xué)等六七所大學(xué)授予碩士學(xué)位或博士學(xué)位。這是他不斷孜孜不倦刻苦學(xué)習(xí)的成就，這正印證了“苦心人，天不負(fù)”的道理。再者，他善于抓住生活中的絲絲機(jī)遇和想法，并激發(fā)自己的創(chuàng)新思維，通過“風(fēng)箏試驗(yàn)”揭示了雷電現(xiàn)象，富蘭克林說：“我們從前人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會(huì)以我們的任何一項(xiàng)發(fā)明為別人服務(wù)，而這種事我們應(yīng)該自愿地和慷慨地去做�！彼运�(jīng)過不懈努力，發(fā)明創(chuàng)造了新式火爐，避雷針，電輪，雙焦距眼鏡等等。他最終實(shí)現(xiàn)了他自己的諾言，不盡造福了全美人民，還對(duì)全世界的科學(xué)進(jìn)步貢獻(xiàn)了偉大的力量。
還有，富蘭克林擁有高尚的道德和原則，這也是我們高中生在踏入工作之前所要錘煉和培養(yǎng)的，它可能會(huì)準(zhǔn)定我們的人生。在這本書中，富蘭克林也強(qiáng)調(diào)了道德和原則對(duì)人的重要性。富蘭克林告訴我們：人與人之間最重要的是真實(shí)，誠(chéng)懇和正直，人生最大的.幸福也在于此。他一生都在身體力行。正因?yàn)樗麚碛兄己玫娜似泛偷赖略瓌t所以被費(fèi)城人民，被全美甚至英國(guó)高官都敬仰和尊重。那他是怎么樣磨練自己的呢？他制定了“十三條成功計(jì)劃”：
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言則于人于己有益，不作無(wú)益閑聊。
三、生活有秩序。各樣?xùn)|西放在一定地方；各項(xiàng)日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時(shí)間。
四、決斷。事情當(dāng)做必做；既做則堅(jiān)持到底。
五、儉樸�；ㄥX須于人于己有益，即不浪費(fèi)。
六、勤勞。不浪費(fèi)時(shí)間；不去關(guān)注那些無(wú)聊的言論，每時(shí)每刻做有用之事，戒除一切不必要的行動(dòng)。
七、誠(chéng)懇。不欺騙人；思想純潔公正；說話也應(yīng)誠(chéng)實(shí)。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘記履行對(duì)人有益的義務(wù)而傷害他人。
九、中庸。勿走極端；受到應(yīng)有的處罰，應(yīng)當(dāng)加以容忍。
十、清潔。身體、衣服和住所應(yīng)力求清潔。
十一、寧?kù)o。勿因瑣事或普通而不可避免的事件而煩惱。
十二、貞節(jié)。潔身自好
十三、謙虛。謙遜，不要傲慢。
這對(duì)于今天的我們同樣適用。
讀偉人的傳記，感悟一種人生，體悟一種人生境遇，遇見一些風(fēng)景。在嚴(yán)苛的現(xiàn)實(shí)中逢著一絲清香，在找尋彼岸的過程中逢遇一路花香。讀《富蘭克林自傳》，學(xué)會(huì)和主人公一樣在平凡中磨礪人格，只要你不斷學(xué)習(xí)，自持，自控！
讀《富蘭克林自傳》有感 8
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說“重讀”?正因我在大三期間以前看過一遍，此刻想想，但是是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只期望為時(shí)不晚。
在重讀此書之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”，搜索結(jié)果頗豐，但選取愈多，迷茫越大。經(jīng)過思索再三，我比較喜愛韓愈的讀書方法�，F(xiàn)摘錄一段，如下：
先記下這本書有多少篇，資料主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么;還要寫出自己的看法，寫出自己的意見。除此之外，還摘出其中精彩的話，說出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法，對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語(yǔ)句讓我愛不釋手。此刻想起來(lái)，讀好書就應(yīng)反復(fù)讀，讀出趣味來(lái)，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展;第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書的樂趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)刻分配計(jì)劃表;第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn);最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是說了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時(shí)候個(gè)性喜愛讀書，手中所得到的一點(diǎn)錢全都花在了買書上，有時(shí)一本書是在晚上借的，而務(wù)必在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期個(gè)性喜愛看書，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放下了課外書里的完美世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時(shí)刻來(lái)感悟現(xiàn)實(shí)。此刻想想，自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫文章，也就不個(gè)性了。此刻唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只期望為時(shí)不晚。
富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作;當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說來(lái)，在青年時(shí)期，我們就應(yīng)選定最佳生活之道，習(xí)慣會(huì)使我們快樂無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過很多過錯(cuò)，然而他用心思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，期望無(wú)論何時(shí)過著沒有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣務(wù)必廢除，良好的習(xí)慣務(wù)必獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的.正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。
這些道德習(xí)慣最好不好同時(shí)實(shí)行，以免分散注意力，而是就應(yīng)每次只抓住一條去實(shí)行。當(dāng)掌握一條，然后再進(jìn)行下一條。在我看來(lái)，青年時(shí)期就做出如此優(yōu)秀的計(jì)劃來(lái)當(dāng)終身的信條，著實(shí)不易，若要整個(gè)人生都遵守，就更加難上加難了。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)并效仿他的這種終身道德圓滿計(jì)劃，以到達(dá)有好處的目標(biāo)，而不是朝三暮四，變化不止。有一點(diǎn)，務(wù)必提到，他自學(xué)了多種外語(yǔ)，比如，法語(yǔ)、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且能夠流利用外文談話，閱讀外文書。我們?cè)谂宸耐瑫r(shí)，也就應(yīng)為自己敲響警鐘，不是么?
此外，富蘭克林還是一個(gè)十分愿意與人交往的人，他對(duì)周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想明白和認(rèn)識(shí)一切。他喜愛與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見，同搞笑的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)刻的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象;他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”，為居民帶給了有效的防火方法。不得不說，他是一個(gè)熱愛生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改善的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。
讀完此書，我們就應(yīng)汲取書中的營(yíng)養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長(zhǎng)。我堅(jiān)信，以后的道路正因有了富蘭克林的指導(dǎo)會(huì)變得更加清晰明了;以后要應(yīng)對(duì)的困難正因有了富蘭克林的事跡而不再讓我們畏縮不前;以后的心靈正因有了富蘭克林的縮影會(huì)變得更加的美麗。
讀《富蘭克林自傳》有感 9
歷史賦予了本杰明·富蘭克林不朽的聲譽(yù)。富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一句作家、發(fā)明家、幽默大師，他的一生，為人們樹立了一個(gè)獻(xiàn)身于公益事業(yè)的榜樣。他慷慨地獻(xiàn)出了他的生命和精力。他感到給他的最高獎(jiǎng)賞莫過于使他在有生之年能夠看到他的工作所產(chǎn)生的輝煌成果。
富蘭克林于18世紀(jì)初出生在美國(guó)東北部馬薩諸薩州的波士頓城。美國(guó)的東北部叫“新英格蘭”，是美國(guó)的發(fā)祥地。大約在一百年以前，第一批移民就在這里安家落戶了。
對(duì)于一個(gè)窮孩子來(lái)說，關(guān)于本書能有什么機(jī)會(huì)發(fā)展他的才能呢？在當(dāng)時(shí)仍然受著大洋彼岸國(guó)家統(tǒng)治的`這塊土地上，機(jī)會(huì)就更少了。富蘭克林成長(zhǎng)和生活的這段時(shí)期正是這塊年輕的美洲殖民地的發(fā)展時(shí)期，她后來(lái)成了合眾國(guó)的雛型。在他的一生中，他看到并且影響了這塊英國(guó)殖民地的發(fā)展。
使富蘭克林出類拔萃的最重要的原因，也許就是他那“什么都想知道”的求知欲望吧。他10歲的時(shí)候，離開了學(xué)校。但在后來(lái)的幾十年里，他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在他看來(lái)，書是無(wú)價(jià)之寶；書是打開幸福和成功大門的鑰匙。讀書，使年輕的富蘭克林掌握了熟練的寫作技巧，獲陽(yáng)邏輯推理的能力，也使他能夠堅(jiān)定地為自己的信念進(jìn)行辯護(hù)。
在剛滿17歲的時(shí)候，他離開了波士頓，來(lái)到了費(fèi)城。在那里，勤奮的工作加上一帆風(fēng)順的機(jī)遇，使這位身無(wú)分文的年輕印刷工作獲得了令人尊敬的地位。
他關(guān)心公共事業(yè)，在這方面他的影響是無(wú)法估量的。在國(guó)家需要發(fā)言人的時(shí)刻，富蘭克林能夠?yàn)樗膰?guó)家闡明自己的觀點(diǎn)。他幫助這塊殖民地獲得了自由，建立了一個(gè)嶄新的國(guó)家。在歐洲各國(guó)君主的眼里，他是這個(gè)國(guó)家的代表。
由于在科學(xué)上的作為，他在法國(guó)和英國(guó)贏得了榮譽(yù)。他的成就，是全歐洲所公認(rèn)的。一個(gè)那么小就中斷了學(xué)習(xí)，地位低下的孩子后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)了電的原理，發(fā)明了許多東西。這些發(fā)明創(chuàng)造，至今還在造福于人類。富蘭克林具有發(fā)明家的頭腦。只要他認(rèn)為可以用另一種辦法把事情辦得更好，他就立刻動(dòng)手把它實(shí)施起來(lái)。因此，他發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代化的街燈，造出了散熱效果較好的爐灶，這種爐灶比當(dāng)時(shí)使用的要好得多。正是根據(jù)他的設(shè)想才使日益發(fā)展的城鎮(zhèn)設(shè)立了警察局、消防隊(duì)和公共圖書館。
如果說他是一個(gè)富有理想的人，那么他同時(shí)也是一個(gè)勇于實(shí)踐的人。他不僅為祖國(guó)的自由在設(shè)想，而且為她進(jìn)行了戰(zhàn)斗。他為自己的成就自豪，卻又告誡自己應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎。他曾用莊重的語(yǔ)言為他的美國(guó)同胞和整個(gè)世界講話，而講話時(shí)卻笑容可掬。
富蘭克林就是這種人。他的自傳兩百年來(lái)一直有力地吸引著讀者。這本自傳，幾乎用世界各國(guó)文字出版過。時(shí)至今日，讀起來(lái)仍然動(dòng)人心弦。這是一位美國(guó)名人的令人心曠神怡的自我寫照。
讀《富蘭克林自傳》有感 10
“若想在尸骨已朽時(shí)尚不被人忘記，要么寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情�！边@是本杰明富蘭克林說的一句話，他是有史以來(lái)最杰出的美國(guó)人之一，他不僅是這樣說的，也是這樣做的。富蘭克林不僅美國(guó)革命重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，還是科學(xué)家、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家。
他的《自傳》并不是寫他自己多么非凡的成就，而是包含了他的人生奮斗與成功感悟，以及對(duì)善與美的褒揚(yáng)，看過后，留給我最深印象的就是他對(duì)生活的態(tài)度以及他的一些良好的習(xí)慣。
有句名言說得好：“順境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不撓�！备惶m克林不僅做到了不屈不撓，還為自己制定了13條美德：節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)信、正義、中庸、清潔、平靜、貞潔以及謙卑。他意圖把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，所以他一次專注于一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直至把十三項(xiàng)統(tǒng)統(tǒng)做到。富蘭克林給自己訂了個(gè)小本子，每天進(jìn)行自查，看看自己一天中究竟哪些地方做錯(cuò)了。看到這里，我不由得想起了我們中國(guó)的一句古話：吾日三省吾身。
原來(lái)，好的.習(xí)慣不論古今中外，都是相通的�？墒�，要堅(jiān)持做到這點(diǎn)卻并不是一件容易的事。以前，爸爸也總讓我在每天睡覺前，好好想一想自己在今天一天中究竟取得了哪些進(jìn)步，哪些地方又退步或做錯(cuò)了，每日反省，直到養(yǎng)成習(xí)慣�？晌铱偸欠笱芰耸�，反正也沒人管到我腦子在不在想。而每次測(cè)試結(jié)束，老師也會(huì)讓我們進(jìn)行反思，分析自己做錯(cuò)題的原因，好讓自己下次不在出錯(cuò)。而我也總是反思說看錯(cuò)或是粗心之類的，但是仍然提不起重視，導(dǎo)致的結(jié)果便是，下次考試的話，我仍然有可能在同樣的問題上摔跟頭。
而富蘭克林的自查卻不是敷衍了事，他每天都會(huì)在自己的小本子上記錄，出錯(cuò)的地方就畫個(gè)小黑點(diǎn)記錄一下，因?yàn)樗軓淖约罕咀由系暮邳c(diǎn)上連續(xù)清除看到自己在美德修養(yǎng)上取得的進(jìn)步，從而使之感到歡欣鼓舞。最后，經(jīng)過十二個(gè)禮拜的天天查，他看到的是一本干干凈凈沒有黑點(diǎn)的本子。他最終把這些美德養(yǎng)成了習(xí)慣�？吹竭@里，我感到很慚愧。
如果能像富蘭克林一樣，把美德當(dāng)成習(xí)慣，把反省當(dāng)作生活中的一部分，那即使我們將來(lái)做不到象他一樣偉大的人物，但也肯定也能夠成就一番自己的事業(yè)，創(chuàng)出我們的一片天地。如果我們能夠堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”，那還有什么困難我們克服不了，還有什么事做不到呢？
讀《富蘭克林自傳》有感 11
成功需要的絕不僅僅是一個(gè)出類拔萃的聰明頭腦，更重要的是要把握稍縱即逝的機(jī)遇和付出超乎常人的努力。這是我讀完《富蘭克林自傳》這本書后最大的感觸。
在書中，我了解到富蘭克林家境并不好，然而正因?yàn)槿绱�，他反而比別人更懂得努力和珍惜。比如，當(dāng)人們對(duì)“雷暴”充滿恐懼和謠言時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了雷暴與靜電的相似之處，他把握住機(jī)會(huì)，頂住冷嘲熱諷，做了聞名中外的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”，揭開了雷暴之謎，成為幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)最偉大的科學(xué)家之一�？梢姡瑱C(jī)會(huì)總是平等地出現(xiàn)在每個(gè)人面前，但只有懂得珍惜和努力的人才會(huì)把握它。這不由使我想起另一個(gè)偉大的'科學(xué)家——牛頓。當(dāng)年，他在蘋果樹下休息，一個(gè)蘋果掉落砸中了他，他沒有抱怨，而是開始思考蘋果掉落的現(xiàn)象。經(jīng)過無(wú)數(shù)次努力、探索、研究，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。牛頓把握了這個(gè)蘋果砸頭的尋常機(jī)會(huì)而成了受人敬仰的科學(xué)家，那個(gè)幸運(yùn)的蘋果也名垂青史！
“我想滿心恭謙地供認(rèn)我提及到的已經(jīng)過上的幸福生活全是上帝的恩賜�！备惶m克林如此感恩地說。但是我想，他所擁有的這一切并不是上帝給予他的，而是他不懈努力的結(jié)果。富蘭克林出生的家庭并沒有給他鋪平人生坦途，但他心存感恩，發(fā)奮努力，終于成就了輝煌。反觀我們現(xiàn)在的求學(xué)，面對(duì)學(xué)習(xí)中的失敗，不反思自己不夠努力，反而怨天尤人。就說上課舉手回答問題，許多同學(xué)總是埋怨老師課堂上不給自己機(jī)會(huì)回答。但是，如果是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，必定大家都舉手，你的手淹沒在幾十雙手之中，你只占幾十分之一，卻要老師百分之百給你機(jī)會(huì)，合理嗎？如果是一個(gè)稍難的問題，有的缺乏自信，舉手遲疑不決；有的不作深入思考，干脆埋頭藏手；有的預(yù)習(xí)不充分，愁眉苦臉。就這樣總是患得患失，埋怨老師偏心。我們何不反思自己：學(xué)習(xí)是否刻苦努力，思考是否深入，課堂上是否有勇氣把握每一個(gè)機(jī)會(huì)？
富蘭克林只有一個(gè)，但富蘭克林那種不懈努力、果敢把握機(jī)會(huì)、追求人生理想的精神，值得我們所有的人學(xué)習(xí)。
讀《富蘭克林自傳》有感 12
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠裡他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無(wú)旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧祕(mì)。
我覺得中國(guó)有一句話說：“天下無(wú)難事，只怕有心人�！备惶m克林也說過：“空袋。不能立起來(lái)。”富蘭克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l。a。、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸�，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練�?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
《富蘭克林自傳》由于作者的離世只記錄了他大約1760年以前的人生經(jīng)歷。陶笑虹的《富蘭克林傳》以記錄事實(shí)為主，有豐富的社會(huì)環(huán)境描寫，但作者的評(píng)論很少�！陡惶m克林傳》的前半部分基本上是根據(jù)《富蘭克林自傳》編寫的。只在有些地方較為概括，對(duì)于一些事情的發(fā)生的經(jīng)過和傳主的心理活動(dòng)沒有《自傳》寫得詳細(xì)。比如，《富蘭克林自傳》中詳細(xì)地描述了他邀請(qǐng)別人加入圖書館的過程：
“那時(shí)候，在整個(gè)費(fèi)城讀書的人還非常少，我們這些人大多數(shù)很窮，以致我東奔西跑也只不過找到了50來(lái)個(gè)年輕的商人，愿意為此先付40先令。
“我在邀請(qǐng)人們加入圖書館時(shí)，遇到種種的反對(duì)和勉強(qiáng)的態(tài)度。這是我意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人提議某個(gè)有用的計(jì)劃，但這樣可能被認(rèn)為使一個(gè)人的名譽(yù)稍稍高出他的鄰居，而他又需要他們的幫助才能完成這個(gè)計(jì)劃時(shí)，最好不要宣稱你就是這個(gè)計(jì)劃的首創(chuàng)者。于是，從那以后我就盡可能地使之不引人注目，說這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，我是受他們的委托來(lái)游說他們認(rèn)為是愛好讀書的人們加入的。”而《富蘭克林傳》只是簡(jiǎn)單敘述了圖書館建立的經(jīng)過：
“富蘭克林提出了建立第一個(gè)訂閱圖書館的計(jì)劃，請(qǐng)公證人查理·布勞克頓將它寫成訂閱合同條款》??圖書館的總部設(shè)在格雷斯家中，后來(lái)又遷到威廉?帕森斯家中，直到1740年4月，圖書館遷入了州政府的一間屋子。1769年，它吸收了費(fèi)城的其他幾家圖書館�！�
由比較可見作為當(dāng)事人的富蘭克林對(duì)在辦圖書館的過程中遭遇的.困難印象深刻，并從中總結(jié)了為人處事的技巧。
富蘭克林開始寫作《自傳》是為了留給其后代。但在朋友們的勸說下（自傳中收錄了他的兩位朋友的來(lái)信），他改為以勉勵(lì)廣大青年讀者為目的，為引導(dǎo)讀者們走上一條勤懇、節(jié)制的道路，開始了《自傳》后半部分的寫作。所以他在自傳中用了較多筆墨講述美德和善行的益處及他自己培養(yǎng)各種美德的方式。比如他在書中第24章“勤奮是發(fā)財(cái)致富和揚(yáng)名立萬(wàn)的手段”中寫道：
“我們不雇那些閑著無(wú)事的傭工，我們的家具是最便宜的。在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們的早餐只是面包和牛奶（不喝茶），用的是一只價(jià)值2便士的陶制粥碗和一只錫制的調(diào)羹�！�
還有他在第25章“美德是人生的代碼和表達(dá)”中寫道：
“光是不切實(shí)際地相信完善的美德對(duì)我們有好處，還不足以防止過失的發(fā)生，壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，這樣，我們才能希望我們的舉止能夠始終如一地正確�！�
他將他認(rèn)為是必須的13條美德列了出來(lái)，并介紹了他培養(yǎng)這些美德的方法：
“我做了一本小冊(cè)子，每一種美德占據(jù)一面??我每天檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)德行，就在相應(yīng)的格子中打上小黑點(diǎn)�！奔偃缭诘谝粋�(gè)星期，我能夠使標(biāo)有節(jié)制的一行里沒有黑點(diǎn)，我就以為對(duì)我而言這一美德已經(jīng)加強(qiáng)，足以使我將注意力擴(kuò)大到下面一項(xiàng)，爭(zhēng)取在下一周內(nèi)兩行中都沒有黑點(diǎn)。”
與《自傳》不同，《富蘭克林傳》中沒有這樣的教誨他人的文字，而是結(jié)合富蘭克林對(duì)于宗教的獨(dú)特見解進(jìn)一步討論了富蘭克林重視美德的原因，即公民素養(yǎng)的提升對(duì)于社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要：
“很清楚，富蘭克林之所以重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于實(shí)際生活中公私利益的需要，而不是虛無(wú)縹緲地追求精神完善。在他看來(lái)，人們之所以應(yīng)當(dāng)注意個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械滦械娜瞬拍苁聵I(yè)成功，諸事順?biāo)欤挥械滦械娜巳シ⻊?wù)于公眾，報(bào)效國(guó)家，才能保證公眾福祉、國(guó)家利益不受損害。這樣，它實(shí)際上回答了個(gè)人與推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問題�！�
《富蘭克林傳》在《自傳》的基礎(chǔ)上做了一些補(bǔ)充和延伸。《自傳》中對(duì)富蘭克林20歲時(shí)在從英國(guó)到北美洲的航程中指定的影響了他一生的行動(dòng)方案只是一筆帶過，《富蘭克林傳》則列出了其具體內(nèi)容�！蹲詡鳌分懈惶m克林只講述了他出版第一份報(bào)紙的過程，沒有提到他后來(lái)出版的雜志和報(bào)紙，也沒有記錄他和布拉福德競(jìng)相出版美洲首家雜志的較量�！陡惶m克林傳》對(duì)他的一些出版物給予了比較詳細(xì)的介紹，比如以下對(duì)他的第一份報(bào)紙《賓夕法尼亞報(bào)》的描述：
“1742年6月17日，富蘭克林登了一則啟事，為他12歲的兒子威廉尋找一匹走失的小母駒。他還在報(bào)上風(fēng)趣地提醒報(bào)紙的捐助者說，報(bào)紙的紙張?jiān)摳犊盍�。該�?bào)的1739年的第一期則通知公眾說：印刷商富蘭克林從他最近的住所遷往那條街同一側(cè)、朝河的方向去第四家。”
《富蘭克林自傳》中沒有提及他和凱瑟琳?雷的友情。但《富蘭克林傳》在描寫兩人間的友誼時(shí)花費(fèi)了頗多筆墨，從中可見兩人關(guān)系非同一般。富蘭克林83歲那一年在給她的信中寫道：“我一生的幸福中，包含著你的友誼。只要我活著，我便會(huì)愉快地想起它�！�
由于富蘭克林的去世，《自傳》中沒有寫富蘭克林在協(xié)調(diào)英國(guó)與美洲殖民地的關(guān)系，以及他本人在后來(lái)的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中作出的巨大貢獻(xiàn)。在斗爭(zhēng)的初期，富蘭克林在聽證會(huì)上以尖牙利齒使英國(guó)的統(tǒng)治者廢除了印花稅法案。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中他還參加過第二次大陸會(huì)議，擔(dān)任過賓州治安委員會(huì)委員，并參與起草了《獨(dú)立宣言》。在美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)不利時(shí)，他以自己杰出的外交才能拉攏了法國(guó)等歐洲國(guó)家，爭(zhēng)取了大量的經(jīng)濟(jì)援助，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了更多保障。
富蘭克林在他的自傳中很少談到他的各種發(fā)明和科學(xué)研究，只寫了他的電學(xué)研究引起人們重視的經(jīng)過,以及他發(fā)明的賓夕法尼亞火爐和煤油路燈�！陡惶m克林傳》則詳細(xì)介紹了他對(duì)電學(xué)、氣象學(xué)和動(dòng)物學(xué)等學(xué)問的研究。還介紹了他發(fā)明的玻璃琴和避雷針等。
讀《富蘭克林自傳》有感 13
花了很長(zhǎng)時(shí)間才把《富蘭克林自傳》看完，看完之后確實(shí)有了一些觸動(dòng)。毋庸置疑他確實(shí)是歷史上最杰出最成功的人士之一，也是少有的幾個(gè)配的上“偉人”這樣稱號(hào)的人。之前也讀過一些名人傳記，但是自傳讀的還是比較少，今天我看到一個(gè)偉人向我們娓娓講來(lái)他那平凡又偉大的一生，這種感覺和別人的描述是不一樣的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場(chǎng)，但是早年他與同齡人最大的區(qū)別恐怕就是書讀的比較多吧，書讀多了思考的也多了，思想的成熟帶來(lái)了對(duì)自己修身養(yǎng)生的堅(jiān)持。
1728年，富蘭克林22歲時(shí)為自己制定了12項(xiàng)用以修身自律的人生信條。正是堅(jiān)持遵守并身體力行，富蘭克林才成為備受世人尊重的美德大師和在多領(lǐng)域創(chuàng)造驚人成功奇跡的偉人。我們一起來(lái)看看這十二條人生信條。
一節(jié)制——欲不可太強(qiáng)求不可過多
二沉默——避免無(wú)聊閑扯，言談必須有益
三秩序——生活物品要放置有序，工作時(shí)間要合理安排
四決心——要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成
五節(jié)儉——不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，不論是于人于已
六勤勉——珍惜每一刻時(shí)間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事
七誠(chéng)懇——不使用欺騙手段，考慮事情要公理合理，說話要依據(jù)真實(shí)情況
八公正——不得損人利已，履行應(yīng)盡的義務(wù)
九中庸——避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)心理
十平靜——戒除不必要的煩惱，即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情
十一純潔——凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的`東西
十二謙遜——擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川
從今天看來(lái)，如此人生信條仍有巨大的指導(dǎo)意義，在日常的為人處世和待人接物中常常感覺到此中句句箴言，我也要向富蘭克林學(xué)習(xí)，追求美德，做一個(gè)正直善良的人。似乎看來(lái)做到這十二條的人都已經(jīng)可以稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人也確實(shí)罕見，即便如富蘭克林這樣的完美大師都承認(rèn)自己會(huì)因自己的謙虛而感到驕傲，沒辦法逐一完全實(shí)踐這些信條。但是在追求美德的過程中，人總是在不斷提高，即使沒有成為一個(gè)完美的人。
讀《富蘭克林自傳》有感 14
我是受其他書的作者推薦而看的這本書，此前我對(duì)富蘭克林根本不了解。
富蘭克林因?yàn)榧揖忱щy，10歲之前就上過2年學(xué)。可是，他充分利用一切空閑時(shí)間刻苦自學(xué)，讀書成為了他唯一的樂趣。他經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦努力和堅(jiān)韌不拔的毅力，他之后通曉了法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，還很多閱讀了歐洲各國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)等著作，并且對(duì)自然科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也有很大的研究。
他認(rèn)為：對(duì)什么事情都喜歡爭(zhēng)論、抗辯或辯駁的人，在工作中往往是不幸的。盡管他們有時(shí)候能取勝，但他們卻得不到人們的好感，而這種好感比爭(zhēng)論對(duì)他們更有益處。
為了讓自我到達(dá)完美品德，他提出了13項(xiàng)美德。第一：節(jié)制。食可是飽，飲酒不醉。這一點(diǎn)我認(rèn)為自我能夠?qū)嵤３缘锰柕拇_會(huì)影響思維。飲食方面有節(jié)制，常常使人頭腦清醒、思想敏捷。
作者的父親經(jīng)常喜歡盡可能地請(qǐng)一些明理通達(dá)的友人或鄰居來(lái)進(jìn)餐聊天，這時(shí)候，他總是設(shè)法提一些明智的或有益的題目來(lái)討論，以此增進(jìn)孩子們的智力。聽過這種方式，他使我們的注意力轉(zhuǎn)向了立身處世中善良、正直和審慎等美德方面，而很少留意或完全不在意餐桌上的食物。
他每一天都要拿出一兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書，這就在某種程度上彌補(bǔ)了我沒有受過高等教育的不足。讀書時(shí)他允許自我享受的唯一的娛樂。他在業(yè)務(wù)上繼續(xù)勤勤懇懇、辛辛苦苦地工作，因?yàn)檫@是必要的。
作者的父親常常重復(fù)一句所羅門的箴言：假如一個(gè)人能夠勤勉從事，他將站在君王面前，而不會(huì)站在普通人面前。
作者提到一句古老的格言：如果一個(gè)人幫了你一次忙，那么他將會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫忙你。
看完此書，自我對(duì)書的前半部分感興趣，對(duì)于此書的后半部分的完全看不下去。最主要是后半部分講的是戰(zhàn)爭(zhēng)之類的，估計(jì)女性都對(duì)這種不感興趣。前半部分還是比較精彩的。只可惜作者更加輝煌燦爛的后半生沒有寫出來(lái)就辭世了�？墒�，此書的確很激勵(lì)人。他從一位一無(wú)所有的人，變成“美國(guó)締造者”之一。他不是出生貴族，他靠著自我的本事成為了美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家、科學(xué)家和實(shí)業(yè)家。
看書并思考是否有用，僅有當(dāng)人自我去實(shí)踐才能得出。起碼自我覺得有用。經(jīng)過認(rèn)真看了40本書并大部分寫了讀后感的'人，我覺得自我的內(nèi)心不在浮躁。自我對(duì)待工作和他人都更加平和。同時(shí)，人的視野也更加開闊。以前為人處世，我僅有從父母那里學(xué)習(xí)�？墒强戳藭院�，才發(fā)現(xiàn)書中包羅萬(wàn)象。你能夠?qū)W習(xí)到很多。看了幾本劉墉寫的書，他的為人處世的確十分棒。羅杰斯和李光耀的確是看得遠(yuǎn)，有很多是自我想都沒有想到過的事。
期望下次重新讀這本書的時(shí)候，我能夠耐心的看完書的全部。
讀《富蘭克林自傳》有感 15
今天讀到富蘭克林離開波士頓哥哥的報(bào)社，只身來(lái)到費(fèi)城。
他口袋里只有一塊荷蘭比和大約一個(gè)先令的銅幣。他堅(jiān)持讓同船的人收下銅幣作為船費(fèi)，雖然他自己也劃船了。并且他自嘲一個(gè)人越是沒錢就越顯得慷慨，這可能是怕別人以為他真的沒錢吧。
在波士頓，他花了三個(gè)便士，買了三個(gè)面包卷。自己吃了一個(gè)，兩個(gè)夾在胳膊下�？吹酵呐撕秃⒆樱惶m克林就把兩個(gè)面包卷送給了她們。
我喜歡富蘭克林，偉大而高尚的人格魅力，讓我非常佩服和感動(dòng)。
他才17歲，就有那么高尚的'人品，這為他將來(lái)能夠?yàn)槊绹?guó)的建立做出那么大的貢獻(xiàn)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一個(gè)人不能只有才華，還要有偉大的胸襟，博愛仁慈。
我想起當(dāng)年明月寫的《明朝那些事》。楊家還是很長(zhǎng)臉，出了幾個(gè)首輔。其中一位叫楊士奇，從小就很有志氣，生活在繼父家里，改成繼父的姓氏，還會(huì)拿出自己生父排位祭祀。感動(dòng)了繼父，恢復(fù)了楊姓。這位楊士奇因?yàn)楹竺胬^父出事，和母親相依為命，靠教書維持生計(jì)。他的好友沒工作，楊士奇就請(qǐng)好友來(lái)一起教書，學(xué)生和收入都平分。他母親鼓勵(lì)他那么做，即使自己家生活更加苦，也覺得楊士奇做得對(duì)。
不管是中國(guó)還是美國(guó)，高尚的人格在全世界都是一樣的。
帶著感恩的愉悅，我準(zhǔn)備進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了。
我喜歡富蘭克林的謙虛，真想他帶我到制定《聯(lián)邦憲法》的現(xiàn)場(chǎng)，看看他是如何主持大局，平衡各個(gè)州的精英，推動(dòng)了對(duì)美國(guó)至關(guān)重要的憲法的制定。
讀《富蘭克林自傳》有感 16
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明。富蘭克林寫作簡(jiǎn)明，幽默，清晰的風(fēng)格。在書中，十二歲時(shí)的他就在哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩(shī)集讀罷后其是喜愛，于是從那時(shí)起他就迷上了閱讀，閱讀這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林那么地?zé)釔坶喿x但我也能領(lǐng)悟到書中的魅力。上學(xué)的'時(shí)候無(wú)論一天的課程有多么繁重，心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜歡的書本，煩惱就立刻煙消云散了。
富蘭克林為了閱讀，他省下了生活費(fèi)用來(lái)買書，以及交了一些書店里的員工，在夜里偷偷借書看，到了早晨再還回去，他讀的書涉及歷史、哲學(xué)、詩(shī)歌等等。閱讀給了他豐富的知識(shí)與辭藻，他在成名后常讀報(bào)，自己還開報(bào)社，寫一些文章，他在歷史上對(duì)諸多領(lǐng)域做過許多貢獻(xiàn)。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。每一本書，都有各自的養(yǎng)分，由讀者去吸收。我需要更多的閱讀，吸取每本書的營(yíng)養(yǎng)，伴我在今后人生中成長(zhǎng)。
讀《富蘭克林自傳》有感 17
《富蘭克林自傳》在我所度過的書籍當(dāng)中，應(yīng)該是最好的一部勵(lì)志書書吧。正如托馬斯。杰斐遜所評(píng)價(jià)的那樣：“富蘭克林他所倡導(dǎo)的奮斗精神為千千萬(wàn)萬(wàn)夢(mèng)想事業(yè)有成的青年指明了一條通往成功的捷徑。”富蘭克林的一生，在我看來(lái)是傳奇的一生�；蛟S是因?yàn)樗救讼矚g讀書的原因，他是自己的一生都變得很傳奇吧！富蘭克林從小就喜歡讀書，一有機(jī)會(huì)就會(huì)爬進(jìn)書海當(dāng)中，有時(shí)就算沒了生活費(fèi)也要買書看，他把書籍當(dāng)做自己的財(cái)富。同時(shí)富蘭克林也很喜歡和別人交流，是一個(gè)很好的演說家和傾聽者。但是，他和其他的孩子一樣，少年時(shí)期卻充滿了叛逆，他16歲離家出走，之后學(xué)會(huì)了獨(dú)立（在這我并不是說離家出走是好的）。他這一生，做過印刷學(xué)徒、印刷工人、州議會(huì)議員、州長(zhǎng)、等等，還被選為每過哲學(xué)學(xué)會(huì)主席，被威廉—瑪麗學(xué)院授予文學(xué)碩士學(xué)位、圣安德魯斯大學(xué)授予法學(xué)博士學(xué)位、牛津法學(xué)博士學(xué)位、威廉文學(xué)碩士學(xué)位，盡管他沒有上過大學(xué)……
不僅如此，富蘭克林還證明了雷電是電等科學(xué)理論。在我看來(lái)，富蘭克林的一生就是一個(gè)傳奇。而作為這么一個(gè)傳奇人物，他的書籍當(dāng)中卻充滿了謙遜，沒有一點(diǎn)點(diǎn)傲慢的態(tài)度。整部書籍，就像是一個(gè)平凡的人講述一個(gè)不平凡的故事。沒有過分的夸張，也沒有過分的謙虛。富蘭克林的故事，從一個(gè)平凡的人類到一個(gè)偉大的人物，充滿了傳奇和不平凡，是我們每一個(gè)都值得學(xué)習(xí)與借鑒的。
在本書中，富蘭克林講述了他的一輩子的堅(jiān)持，直到在他去世的那一刻。他把這一堅(jiān)持概括為十三條箴言。一、節(jié)制：食不可飽，飲不可醉；二、少言：言必有益，避免閑聊；三、秩序：物歸其所、事定期限；四、決心：當(dāng)做必做，持之以恒；五、節(jié)儉：當(dāng)花費(fèi)才花費(fèi)，不可浪費(fèi)；六、勤勉：珍惜光陰，做有用的事；七、坦誠(chéng)：真誠(chéng)待人，言行一致；八、公正：害人之事不可做，利人之事多履行；九、中庸：不走極端，榮認(rèn)為上；十、整潔：衣著整潔，居室干凈；十一、冷靜：臨危不亂，處亂不驚；十二、節(jié)欲：少行房事，愛惜身體，延年益壽；十三、謙遜：以耶穌、蘇格拉底為范。對(duì)于這十三句箴言，我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在的時(shí)代不同于富蘭克林的時(shí)代，有一些是需要改進(jìn)的，而這些改進(jìn)需要與我們個(gè)身因素聯(lián)系起來(lái)的。
語(yǔ)末之際，我希望每個(gè)人如果有機(jī)會(huì)的話，都讀讀看吧！這或許將是你一生的最值得的一次閱讀！
暑假里我讀了《富蘭克林傳》這本書。書中描述了富蘭克林是怎么通過自己的努力使自己從一個(gè)普通人變?yōu)橐粋�(gè)杰出的人才的，并為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。這本書不但讓我了解了富蘭克林這個(gè)人，更被他的`才學(xué)和品質(zhì)深深地打動(dòng)著。
富蘭克林是一個(gè)多才多藝的人。他十分勤奮，在艱苦的條件下他利用大量的時(shí)間閱讀，沒有一點(diǎn)自己娛樂的時(shí)間。他自學(xué)了意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言。想到我們有的同學(xué)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境下還不愛學(xué)習(xí)，總是貪玩，我感到無(wú)比羞愧。我以后一定要多閱讀，做一個(gè)好學(xué)之人。
富蘭克林有巨大的公眾影響力。他品德高尚，愿意聽取別人的意見，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，因此贏得了人們的尊重。1785年，他順利當(dāng)選了賓夕法尼亞州州長(zhǎng)。試想一個(gè)狂妄自大，不把別人放在眼里的人怎么能贏得他人的愛戴呢？因此，無(wú)論我們獲得多大的成就，都要保持一顆謙虛、謙遜的心。
富蘭克林取得了巨大的科學(xué)成就。他著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)證明了閃電就是電，后來(lái)他仍然不斷探索，發(fā)明了避雷針和電池等。富蘭克林的發(fā)明為社會(huì)的進(jìn)步，做出了巨大的貢獻(xiàn)。
富蘭克林的一生是坎坷的，可是他堅(jiān)持不懈，永不言棄，為了自己的理想而奮斗，最終到達(dá)了成功的巔峰！我們每個(gè)人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)善于觀察，勇于探索的人！
讀《富蘭克林自傳》有感 18
當(dāng)讀完《富蘭克林自傳》（三聯(lián)書店出版）以后，我深深感到富蘭克林不僅是一個(gè)科學(xué)家，而且是偉大的政治家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，然而他的偉大卻寓于平凡之中。
富蘭克林一生建立的豐功偉績(jī)，使他當(dāng)之無(wú)愧地躋身干世界偉人的行列。他建立了美國(guó)第一個(gè)公共圖書館，創(chuàng)辦了美國(guó)哲學(xué)會(huì)。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)選為大陸會(huì)議代表，并參加起草獨(dú)立宣言；還有他所做的雷電試驗(yàn)和避雷針的發(fā)明，更是聞名于世。然而，特別令人深思和受到啟迪的，是作者那自然流露的誠(chéng)實(shí)與質(zhì)樸。他不足在向后人炫耀他的成功，而是在與摯友熱切地探討人生意義與內(nèi)涵。他在《自傳》里說：如果有人提議我重新做人的話，我倒樂意把我的一生再?gòu)念^重演一遍，我僅僅要求象作家一樣，在再版時(shí)有改正初版中某些缺陷的機(jī)會(huì)。既然這種重演是不可能的，那么最接近重演的似乎就是回憶了。”是的，富蘭克林竭力在回憶中補(bǔ)償自己生平的憾亊。他毫無(wú)掩飾地向人們公布自己的某些過失。這對(duì)于當(dāng)前那些抱定“金要足赤，人要完人”或“為尊者諱”觀點(diǎn)的人，或許會(huì)大惑不解。但是，恰恰是富蘭克林這種坦誠(chéng)直率，能填平一般人頭腦中偉人與凡人之間的鴻溝。他掲去了蒙在偉人臉上某種神秘的“面紗”，讓一個(gè)有血有肉、七情六欲俱全、平凡而又不凡的形象，出現(xiàn)于人們眼前。
富蘭克林絕非一個(gè)不注重品德修養(yǎng)的人，在自傳中他詳述了為提高品德修養(yǎng)而采取的具體的做法。他認(rèn)為應(yīng)該養(yǎng)成十三個(gè)方面的美德，并對(duì)每一項(xiàng)美德的涵義都用簡(jiǎn)煉的箴言作了說明。在這個(gè)問題上，他仍然是憑借真誠(chéng)直言來(lái)贏得人們的信服的。他告訴人們：他哪些通過努力達(dá)到了，哪些沒有達(dá)到。后人可以從中看到他孜孜不倦的追求，而不會(huì)以為他巳經(jīng)超塵拔俗。他不容忍自身的某些微小欠缺，不諱言某些功利主義ft目的。他不僅談到自己在工作及學(xué)習(xí)上的勤奮、待人的誠(chéng)懇和律己的`嚴(yán)格，也寫了自己的機(jī)遇和幸運(yùn)，甚至通過小小的機(jī)詐來(lái)取得成功的事例。正是出于對(duì)人性和人生哲理的深邃洞察，他沒有使用枯燥無(wú)味的說教，而是憑借質(zhì)樸無(wú)華的現(xiàn)身說法，闡明了平凡與偉大之間的微妙關(guān)系。
聲名顯赫、成就卓越的富蘭克林，留在自己墓碑上的只是“印刷工富蘭克林”幾個(gè)字，這是一個(gè)偉大與平凡的和諧統(tǒng)一體。我想，并不是每一個(gè)人都有望成為富蘭克林，但每一個(gè)人都可能而且應(yīng)當(dāng)在生活中成為稱職的“印刷工”。對(duì)我來(lái)說，就是要踏踏實(shí)實(shí)地走自己的路，不奢求偉大，不輕視平凡，做一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的“印刷工”一人民教師。
讀《富蘭克林自傳》有感 19
書中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，務(wù)必確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既能夠來(lái)自向他人的借款，也能夠來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅僅店鋪會(huì)被關(guān)掉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不一樣，政府與商人互相依靠。政府的請(qǐng)?jiān)笗�、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自我的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)聯(lián)替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自我辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自我的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書;一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)兔I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，正因他認(rèn)為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜愛研究詩(shī)，深信自我會(huì)所以成名發(fā)財(cái);但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩(shī)只是為了改善散文寫作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠正因《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利�；谶@一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自我組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈(zèng);而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常狀況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分思考和討論后再作選取。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到美國(guó)，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的.一員。所以，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書里面能夠看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，之后改信自然神教;在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒(FrenchProphets)，有教友會(huì)教友(Quakers)，還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國(guó)浸禮會(huì)和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不一樣的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下方這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹呐艛D，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來(lái)自不一樣教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)刻內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說教時(shí)都能夠使用該該教堂，正因教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度能夠說是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約;在賓州，前者由業(yè)主任命，后者透過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅;但業(yè)主們?yōu)榱俗晕业睦�，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一向在此問題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自我的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮;但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，所以要用謙遜的口吻表達(dá)自我的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自我的計(jì)劃時(shí)，他總是稱受某人的委托;如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì);他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，之后他們的友誼一向持續(xù)到那個(gè)議員死為止。所以，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫忙你�！�
除了具體的推薦和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自我身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要明白什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。所以務(wù)必戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自我期望獲得的美德都列在上方，每一天對(duì)照表單檢查自我的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光;所以在一個(gè)時(shí)期內(nèi)就應(yīng)著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自我認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)到達(dá)了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到構(gòu)成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫忙他到達(dá)完美境界，并且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多歡樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能到達(dá)像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來(lái)說，《富蘭克林自傳》向我們證明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自我的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的;使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
讀《富蘭克林自傳》有感 20
當(dāng)我翻開書，就有一種神圣感，我覺得我是在探索名人生平的事跡，而書中的字字句句都顯現(xiàn)出主人公的個(gè)性，比如一些事情的解決方案，可能是我們現(xiàn)處困境的良藥。
富蘭克林，少年時(shí)家庭并不富裕，對(duì)于他此時(shí)的環(huán)境，只是歸功于運(yùn)氣和上帝的庇護(hù)，還有那小小的名氣，老年時(shí)他希望自己的兒孫能了解了解他的'生平事跡。
富蘭克林出生于一個(gè)平凡的小鎮(zhèn)，生活在一個(gè)小小的家族，對(duì)于很早信教的他們，接受此時(shí)的新教令他們堅(jiān)決反對(duì)，但在那種一句話都能害死人的情況下，他們只得表面上屈服了。他們悄悄地將圣經(jīng)放在小巧的機(jī)關(guān)下，為了能時(shí)常讀誦，還必須有一個(gè)小孩在門口放風(fēng)，當(dāng)教會(huì)的傳令官來(lái)了，把機(jī)關(guān)一放，人人一副嚴(yán)肅，恭謹(jǐn)?shù)哪�。這一段小插曲，讓我明白對(duì)于一些信教的人，通常我們應(yīng)該從他們的信仰入手，舊世紀(jì)的人們讓我們不難看出他們對(duì)教的瘋狂，更何況我們這些新世紀(jì)的人呢？
十歲那一年，富蘭克林被父親領(lǐng)回家，從此只是閑余時(shí)幫父親看看店，跑跑腿�？伤粷M意這樣的生活，一心想去海上闖蕩一番，但父親的反對(duì)只得讓它石沉大海。但富蘭克林沒有從此消停，而是和小伙伴們一起去玩，因?yàn)榫幼≡谒�，他們熟識(shí)水性，老早就學(xué)會(huì)了游泳，劃船，也常常坐著獨(dú)木舟去“航行”。我們從這可以看出富蘭克林只是個(gè)人，也有過歡樂的童年，也有過幼稚的夢(mèng)想，也有過許多的小伙伴。我們學(xué)習(xí)名人，而不是模仿他的一生，若是如此，我們只能得到第二個(gè)富蘭克林，而不是第一位某某某。模仿的人生，并不真實(shí)
讀《富蘭克林自傳》有感 21
最近老師讓我們讀一本書，于是我就買了一本《富蘭克林自傳》，以前我對(duì)這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來(lái)既沒有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來(lái)，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來(lái)，以作將來(lái)參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來(lái)不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，但是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。
自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說，跋山涉水到離家萬(wàn)里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢出來(lái)買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠(chéng)，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的'的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己
按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來(lái)，只不過接下來(lái)要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會(huì)上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺得??應(yīng)該是可行的”“我想可能??”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來(lái)殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實(shí)生活，就會(huì)過的開心快樂，相反，如果整天無(wú)所事事，就會(huì)變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因?yàn)樗恢痹谡J(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，
不浪費(fèi)一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。
讀《富蘭克林自傳》有感 22
看了本杰明.富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國(guó)人，有如此的品質(zhì)和德行。
直到這天為止，后人還是對(duì)他十分崇敬，很對(duì)人對(duì)他贊不絕口，這就很說明問題。我個(gè)人認(rèn)為他能從一個(gè)普通的學(xué)徒能夠成為，美國(guó)十分優(yōu)秀的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。他是美國(guó)歷史上第一位享有國(guó)聲譽(yù)的科學(xué)家和發(fā)明家和音樂家。為了對(duì)電進(jìn)行探索以前作過著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)，在電學(xué)上成就顯著，為了深入探討電戶外的規(guī)律，創(chuàng)造的許多專用名詞如正電、負(fù)電、導(dǎo)電體、電池、充電、放電等成為世界通用的詞匯。他借用了數(shù)學(xué)上正負(fù)的概念，第一個(gè)科學(xué)地用正電、負(fù)電概念表示電荷性質(zhì)。并提出了電荷不能創(chuàng)生、也不能消滅的思想，后人在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了電荷守恒定律。他最先提出了避雷針的設(shè)想，由此而制造的避雷針，避免了雷擊災(zāi)難，破除了迷信。(veryok)他是一位優(yōu)秀的政治家，是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，用心主張廢除奴隸制度，深受美國(guó)人民的崇敬。他是美國(guó)第一位駐外大使(法國(guó))，因此在世界上也享有較高的聲譽(yù)。這樣一個(gè)人靠的是什么?
靠的是他的勤奮好學(xué)，他的`節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠(chéng)、他的鎮(zhèn)靜和他的那些十分優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)十分勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：世界上沒有其他品質(zhì)能像誠(chéng)實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)。
我覺得他是真正成功的典范，能夠作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。
還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。
我認(rèn)為哪些期望有所作為的年輕人，都就應(yīng)看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。
讀《富蘭克林自傳》有感 23
初聞這個(gè)名字――本杰明·富蘭克林，是在小學(xué)。當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文課本中有一篇是介紹他著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)，主旨是要鼓勵(lì)我們要有創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、探索意識(shí)。
那只是久遠(yuǎn)的初知，對(duì)這個(gè)人物有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)是在高一。
那一年暑假，漫步在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)，我們一邊欣賞著校園郁郁蔥蔥的生機(jī)、經(jīng)典的雕塑、古老的哥特式建筑，一邊聽著帶隊(duì)老師的介紹——這所全美排名前五的大學(xué)，大學(xué)的創(chuàng)建人正是那個(gè)冒著危險(xiǎn)在費(fèi)城放風(fēng)箏做實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)明出避雷針的科學(xué)家富蘭克林。另外，他可不僅僅是科學(xué)家，更是杰出的政治家，作為開國(guó)元?jiǎng)住丢?dú)立宣言》起草人之一，如今的一百元美鈔上的人物頭像不是哪位美國(guó)總統(tǒng)就是他，甚至是慈善家，籌資醫(yī)院……賓大培養(yǎng)出了許多杰出校友，例如股神巴菲特，當(dāng)今美國(guó)總統(tǒng)特朗普。
而讓我更加深入多元的了解這一偉大人物的則是《富蘭克林自傳》這本書。
如書中所介紹，富蘭克林的一生是傳奇的一生，富蘭克林生于一個(gè)匠工之家，家境并不富裕，８歲上文法學(xué)校，因這個(gè)大家庭中有17個(gè)孩子，富蘭克林是最小的孩子，父親無(wú)法供他上大學(xué)，兩年后他轉(zhuǎn)入一個(gè)讀寫算術(shù)學(xué)校，在這個(gè)他習(xí)得了一手漂亮字，但數(shù)學(xué)卻不及格，10歲那年他回家做父親生意上的幫手，做蠟燭和肥皂。他并不喜歡做這些機(jī)械呆板的活，自幼會(huì)游泳劃船的他，一直有著一個(gè)航海夢(mèng)，但是他的父親卻反對(duì)他這么做。
父親見他從小嗜書，所有的零花錢都用來(lái)買書，便安排他向他的哥哥學(xué)習(xí)技能，從事印刷這個(gè)行當(dāng)。
在這期間，他遇到了一位商人，商人見他愛好讀書，便邀請(qǐng)他到他的藏書室，并仁慈地把書借給他，16歲時(shí)，富蘭克林信奉素食主義，中餐僅吃些自己帶來(lái)的面包或餅干，看書學(xué)習(xí)。
飽讀詩(shī)書后，他善于寫詩(shī)，也善于散文寫作，這項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)，正如他自己所承認(rèn)的，是他成功的主要手段。他經(jīng)常會(huì)寫些文章，刊登在報(bào)紙上。起初匿名，因?yàn)樗绺绮⒉恢С�，但這些文章卻廣受贊揚(yáng)，包括他的哥哥。
富蘭克林做了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的印刷工，在平凡的崗位中廣涉經(jīng)驗(yàn)，積蓄知識(shí)。他在倫敦印刷廠期間，非常勤快，全勤，而且工作嫻熟進(jìn)度快，因此深受老板賞識(shí)，許多急件都交給他做，待遇也比別的工人高。
我所佩服他的，主要是他的冒險(xiǎn)和奉獻(xiàn)精神以及獨(dú)具特色的人格魅力。
他敢闖，獨(dú)自一人乘船到費(fèi)城，瞧準(zhǔn)當(dāng)時(shí)費(fèi)城印刷業(yè)水平還很低的契機(jī)，開辦了一家自己的印刷廠。
此外他還廣交朋友，與鎮(zhèn)上另一些喜歡讀書的年輕人交流切磋，口頭信件交流，后來(lái)他還創(chuàng)辦了一個(gè)講讀俱樂部，聚焦志同道合的`人，一道研究哲學(xué)、道德和政治，每三個(gè)月交一篇自己寫的研究心得，在這里，每個(gè)人都秉持的是探索真理的真誠(chéng)精神，而不是爭(zhēng)辯或求勝的心態(tài)。俱樂部中的人同時(shí)也盡力為富蘭克林招攬生意。
關(guān)于他的奉獻(xiàn)精神，我覺得他是一個(gè)很看重公共管理、公共利益的人。
自他入政以來(lái)，他就對(duì)當(dāng)?shù)氐墓彩聞?wù)現(xiàn)狀，有著敏銳的觀察力，對(duì)當(dāng)?shù)卮嬖陔[患的巡邏與消防提出行之有效的方案，并嚴(yán)格實(shí)施，效果卓有成效。加強(qiáng)為應(yīng)對(duì)防御性的戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防力量，征兵、訓(xùn)練軍隊(duì)、募捐一家公共醫(yī)院、發(fā)明自己卻不持專利讓他人無(wú)償享用自己的發(fā)明成果……這一切都不得不讓我佩服之余深度感動(dòng)。
讀《富蘭克林自傳》有感 24
他，是一名美國(guó)人；他，是一名偉大的科學(xué)家；他，雖然家境貧寒，卻依舊孜孜不倦，學(xué)會(huì)了拉丁文、意大利語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言。他，就是富蘭克林！他于1771年寫下了《自傳》的第一部，包含了他的智慧以及少年時(shí)的勤奮和果斷，令人讀完后意猶未盡，受益匪淺。
第一部主要寫了富蘭克林幼時(shí)跟父親、哥哥學(xué)匠活和印刷業(yè)。后來(lái)由于與哥哥產(chǎn)生矛盾而乘船離開的一些事，他當(dāng)時(shí)才17歲，是家中最小的兒子，就有了吃苦耐勞，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮好學(xué)的精神。在以后的幾年里，他省吃儉用經(jīng)常把攢下的錢借好書回來(lái)讀，他為人十分誠(chéng)懇老實(shí)，每天夜里借來(lái)的書，第2天早上就必須還掉，為此，他往往點(diǎn)著一根小蠟燭，在自己的屋子里連夜趕著讀。長(zhǎng)大后終于成為對(duì)美國(guó)有著非常大影響的杰出人物。
是呀，一個(gè)人只要有勤奮好學(xué)的上進(jìn)心和堅(jiān)定的目標(biāo)，就一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)心中的理想。有一句德國(guó)的諺語(yǔ)說得好：“信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的資本�！庇辛诵拍�，再去博覽群書，就自然會(huì)“讀書百遍，其義自見”了。正是有了平時(shí)多看書多學(xué)習(xí)作為鋪墊，富蘭克林才會(huì)在未來(lái)的生活中成為偉大的'發(fā)明家。
現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過這樣一段小小的經(jīng)歷：一次英語(yǔ)考試我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起來(lái)，仔細(xì)地分析了錯(cuò)的題目：?jiǎn)卧~辨音和根據(jù)中文填空，牢記了要點(diǎn)，熟背了課文，讀了易錯(cuò)的單詞，做好了充分的復(fù)習(xí)工作。終于在下一次的考試中如愿以償?shù)孬@得了理想的成績(jī)。
這讓我明白了一個(gè)道理：成功是勤奮造就的。讓我們勤奮學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó)！
讀《富蘭克林自傳》有感 25
最近閑來(lái)無(wú)事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對(duì)這樣的傳記一向提不起什么興趣，可是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來(lái)既沒有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕簡(jiǎn)便松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮此刻眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動(dòng)很深，所以覺得十分有必要將我
此時(shí)的所想所感記錄下來(lái)，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來(lái)，以作將來(lái)參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來(lái)不明白一個(gè)人能夠在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、修改、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，可是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺得他是18世紀(jì)的奇跡，可是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。
自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說，跋山涉水到離家萬(wàn)里的地方謀生實(shí)屬不易。可是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢出來(lái)買書看，苦練文筆，提高自我的思辨本事。
自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸十分深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自我身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，可是每次都在糾正的中途給自我找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的.差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自我所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠(chéng)，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自我身上培養(yǎng)這些美德，他給自我制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每一天記錄自我違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自我，鞭策自我。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自我按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也能夠看出來(lái)，只可是接下來(lái)要講的他的自省也確保了富蘭克林能夠一向不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫忙其在社會(huì)上樹立了十分好的輿論形象和確立了十分和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自我也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，經(jīng)過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。所以他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)當(dāng)是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要此刻某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自我的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來(lái)殺身之禍啊。
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