蛙讀后感范文
篇一:蛙讀后感
我?guī)е瘋突貞洺姓J,這個閱讀過程是波折的,心情的大起大落隨著章節(jié)里的人物關系悲喜交加,我依稀的看見計劃生育的尾聲是怎樣的結束的,是怎樣在人民的意識里消失的,我更能深徹的體會到童年的土路上發(fā)生的那些至今都不會再有的生活現象。
姑姑,這是一個現實版的傳奇人物,太聽話,太革命,太忠心,太認真,一個17歲善良聰慧的姑娘將職業(yè)視為生命的宗旨的送子娘娘,到始終履行著社會主義的號召,為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產科醫(yī)生,一生肩職兩個截然相反的角色,這一生精神的痛苦,肉體的折磨,在這個老人的生命里徘徊,她迎接生命的誕生,她打擊新生命的到來,這是姑姑為社會主新中國所做的貢獻,她是忠臣,可是他的靈魂里有罪惡,有鮮血,有感激她的人,有憎恨她牙癢癢的人,有同情她的人嗎?
兩度落淚,第一次為王肝的單相思,沒有豪言壯語,沒有海誓山盟,只有默默地在一封封不見回信的情書里訴說,默默地的看著思念的人在自己的眼簾里徘徊,為之動容。
第二次為豪爽單純的王仁美的死落淚,這是一個錯誤的年代錯誤的想法醞釀的一場本不應該發(fā)生的不得不的一個殘忍的悲劇,怪不得姑姑的晚年是失眠的,王仁美是可憐的,悲壯的,但是她死了,姑姑是可憐的,悲壯的,但她活著,她的痛,她的精神境界未必能比一個死過的人好到哪里?
這是一部悲喜交加凸顯人性多面性的小說,這里有辛酸,有向往,有期待,有夢想,有幽默,有無知,更有愚昧,同時還有善良的味道,將姑姑在一大串的小人物中塑造描寫,普通的村子,普通的人物,不一樣的思想意識,締造了不一樣的命運和人生,愛過,恨過,殘忍過,平凡里有辛酸,感動中有淚花,諷刺里記錄史實,在幽默中揮灑人性的曲變。
今日不知是悲劇還是喜劇,不知誰對誰錯,如果用思想覺悟評價,只希望過去的都過去吧,已經新時代了,姑姑你的睡眠可好?
妹妹1998年出生,次年2月計劃生育的領導們經常來到家里給爸爸媽媽上課,而且換不同的人,2000年計劃生育已經接近尾聲不再嚴重,只要交錢就不用手術,但是1999年以前的孩子母親們是躲不過的必須做,這是我印象中的計劃生育政策。
此刻我的心情是悲傷的,也是欣喜地,想念那時滿手是土,自己臟兮兮的樣子,也幸福這個社會主義大家庭的美好生活。
進步取代迂腐,意識決定結果,人性有待新環(huán)境的熏陶和提升,命運自始至終在掙扎中理智,享受,受苦。
做一個忠于內心的使命,不忘肩上的責任的一個人吧,小說的原話,人啊,做什么都可以,就是不要做叛徒。
姑姑是偉大的。
篇二:蛙讀后感
昨晚,“拼夜”,看到晚上3點半,在寶寶哼哼唧唧、翻來覆去中,我看完了《蛙》!
一開始我真的覺得挺好看的,所以才會堅持看下去?吹焦霉玫膱(zhí)著,心里既是敬佩又是難以理解,這么堅持的一個人,堅持是不是意味著少了很多人情味?看到王仁美死了,我哭啊,半夜三更在自個床上拿了本書抹著眼淚,有點傻勁。可是我真的傷心的哭了,你說一個天真的王仁美,只想再要個孩子而已,而那個孩子已經在肚子里5、6個月了,都成形了呀,卻要被硬是拿出來,扼殺掉,悲劇的是,連王仁美一同去了,多么美好的生命,在當時的政策和醫(yī)術下,就這樣走掉了。真心心痛。這時候,還真恨那個姑姑啊。最不理解的是,我覺得書中的小跑對王仁美,并沒有王仁美那么愛他,而是在王仁美走了之后,用一種懷念、思念來想念他的好。王仁美不值得!更是娶了小獅子后,被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了。王仁美是天真、沒有心眼的。小跑是有思想的,也許在這一點上小獅子跟貼合他。
結果,到了晚年,姑姑開始“懺悔”了,毀了多少孩子啊,用一種迷信的方式、瘋傻的行為來彌補自己當年幾近瘋狂的舉動。國家是要感謝她的,她是為國家奔波前后的、她心里只有國家這一個政策?赏砟,她還是懺悔了,站在人性的角度,她怕了。年輕時,她是“大我”,晚年了,她回歸了“小我”。這是多么矛盾的一對結合,以至于她內心的糾結把她整得有點癡了。
書中還有一些“癡傻”之人,癡傻之人自有可敬之處,他們的感情更為單一、純潔,目標更為明確。作為一個正常人,都是有矛盾的、有猶豫的、有退縮的、有點自私的?墒撬麄儧]有,所以我遠遠的敬重他們,卻不敢靠近!
篇三:蛙讀后感
最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》,這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說,獲得了第八屆矛盾文學獎。
故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng),這是莫言許多小說中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份復雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生,她一生坎坷的命運貫穿了整部小說!肮霉谩钡纳矸萏厥,抗日時她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺灣惹上了一身罵名;在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執(zhí)行者;人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。
除了“姑姑”,小說還塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者,但嫁給劇作家“我”之后,始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”,并成功得子。在形勢的巨變下,“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”,其間經歷了來自內部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行下的'犧牲品,也可稱之為是“傳宗接代”傳統思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死,給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象,同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面!肮霉谩蹦贻p時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比,在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強:生命的堅強與脆弱會因環(huán)境而變,因此人性的諸多因素也并非一成不變。
整部小說的結構也較為獨特,由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代,每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達賦予了更廣闊的空間,利于作者更自由地直抒胸臆,也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華莫言在小說中暗示了其標題:以“蛙”為書名,極有隱喻意味!巴堋敝裥谓杂猩骋,“蛙”可同“娃”和“媧”,“媧”是古之神女,化萬物者,書名是整部小說的主旨和濃縮。
相比莫言的其他小說,《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻,對社會的剖析也一針見血。通讀小說,我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事,卻已經跳出了故事的本身,站在人類或人性的角度去寫“人”,我想這應該是許多小說作家應追求的目標。
莫言的小說《蛙》深刻的剖析了人性,雖然是在寫家鄉(xiāng)的故事,但是仍然深刻的表達出了一部人性的故事。
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