狼性法則的讀后感
一次偶然的機(jī)會(huì)在書(shū)店里看到了這本《狼性法則》，不知什么緣故被它吸引了過(guò)去，等我翻上兩頁(yè)，不禁贊嘆不宜，隨后的數(shù)月便為它著了迷�。�！
堅(jiān)韌、強(qiáng)者心態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、真我本色、團(tuán)隊(duì)精神、勇敢、孤獨(dú)、殘酷、專(zhuān)注、智慧、忠誠(chéng)……這就是狼的世界。在這個(gè)世界里，沒(méi)有對(duì)，沒(méi)有錯(cuò)，只有成功。沒(méi)有正義，沒(méi)有罪惡，只有一個(gè)目的：生存。
狼之所以成為狼，從其祖先開(kāi)始食肉的那一刻開(kāi)始，就決定了它的捕食者的地位；而羊之所以成為羊，從其祖先選擇吃草為生的那一刻開(kāi)始就決定了它們的宿命。安逸從來(lái)都是滋生懈怠和退化本能的殺手。羊的生存方式，注定了它們成為被追逐的角色。
狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)和奉獻(xiàn)精神。為了獵殺大型成群的牛、馬、羊、鹿等食草動(dòng)物，它們會(huì)偵察、設(shè)伏、交替進(jìn)攻。在2006年的美日軍事演習(xí)中，面對(duì)美國(guó)的大型航母，日軍采取了狼群戰(zhàn)術(shù)對(duì)其攻擊，取得了很好的戰(zhàn)績(jī)。
如果把職場(chǎng)比喻成叢林，那辦公室就可以稱(chēng)得上"人造叢林″。在危機(jī)四伏的.環(huán)境中，我們?yōu)樯娑鴳?zhàn)。我們要在戰(zhàn)略上藐視危機(jī)，在戰(zhàn)術(shù)上重視危機(jī)。然而在第一步我們要做的是坦然接受危機(jī)，要知道：事情既然如此，就不會(huì)另有他樣。只有這樣，我們才能始終嘯傲叢林。
我們作為生物鏈中的一種最高的終結(jié)者，因我們的存在，使得其他動(dòng)物不敢有些許的安逸和懈怠。自然界因競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保持著一種適度的平衡。競(jìng)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是一種王者的"殘酷游戲″，狼尊重競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則，養(yǎng)成一種強(qiáng)者的心態(tài)，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)永不服輸，勝利便是狼永遠(yuǎn)的天條！而在對(duì)待自己所犯的錯(cuò)誤時(shí)，狼并不會(huì)視為失敗，而是將其作為成功的開(kāi)始，檢討原因，吸取教訓(xùn)，一切不過(guò)是從頭再來(lái)。失敗算什么？在狼的字典里沒(méi)有"失敗″這個(gè)詞。失敗是平庸者的哲學(xué)，成功才是卓越者的不息追求。狼視失敗為前進(jìn)的階梯，超然的一如既往！
自信是狼具有的另一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。我們要相信自己是世界上獨(dú)一無(wú)二的，只有秉承自己的本色，才能讓優(yōu)秀的基因像圣火般世代傳承。要始終相信自己是一只頭狼，因?yàn)橹挥凶孕挪拍艽?quot;羊″。
在動(dòng)物界，狼并不是上帝的寵兒，無(wú)論在身體、速度、捕食武器等方面都不是絕對(duì)的占有優(yōu)勢(shì)。但為了能捕獲到足夠的食物和贏得生存的機(jī)會(huì)，狼必須具備比其他動(dòng)物更大的忍耐和專(zhuān)注，堅(jiān)忍不拔、不屈不撓是狼群的特點(diǎn)，盯住一只羊不放，聚焦你的全部力量，付出的是耐性，獲得的便是獵物。
人類(lèi)更讓狼學(xué)會(huì)了：只有以智才能贏得生存的權(quán)利，只有以謀才能主宰自己的命運(yùn)。狼會(huì)制定充分的戰(zhàn)略，通過(guò)相互間不斷的溝通與合作，來(lái)實(shí)現(xiàn)狼族共同的目標(biāo)。狼群為達(dá)到目標(biāo)所使用的策略是變化萬(wàn)千的，狼是不會(huì)一成不變的看待問(wèn)題。運(yùn)用大腦的智慧，才能事半功倍，輕松取勝。
狼會(huì)對(duì)一切不利于自己的敵人予以打擊："我不知道什么是膽怯，什么是羞愧；我奔馳與人性的狂野，愛(ài)我者心知肚明，心照不宣；識(shí)我者，大路朝天各走一邊；害我者，勢(shì)不兩立，決不容情，在我們的世界里，沒(méi)有情債，因?yàn)槲覀兪抢�！�?/p>
事物發(fā)展的法則，永遠(yuǎn)是用進(jìn)廢退。這是顛撲不破的真理。動(dòng)物如此，人類(lèi)又何嘗不是如此？一個(gè)人，要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，就應(yīng)該未雨綢繆，主動(dòng)出擊，多一點(diǎn)生存的智慧和本領(lǐng)。詩(shī)人北島曾寫(xiě)到：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。也就是說(shuō)，要立于瞬息萬(wàn)變的時(shí)代潮流中，就要勇當(dāng)浪尖上的強(qiáng)者。特別是職場(chǎng)中人，面對(duì)種種挑戰(zhàn)，更應(yīng)該具備狼的精神。
從狼性中，我們領(lǐng)悟到了狼性文化，它是企業(yè)文化中一枝獨(dú)秀的創(chuàng)舉，是一種帶有野性的拼搏精神。狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來(lái)就與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。而現(xiàn)代精神的許多成功實(shí)例已經(jīng)證明，中庸之道的"人性″、"理性″已經(jīng)不符合時(shí)代的步伐，只有大膽的想像，大膽的實(shí)踐，大膽的探索，才能使科技發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。所以現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)呼喚狼性！�。�
在許多優(yōu)秀企業(yè)中，以狼為師的企業(yè)已成燎原之勢(shì)。海爾、華為、七匹狼、大眾、通用電器、聯(lián)邦快遞，還有加拿大空軍、德國(guó)KSK特種部隊(duì)、英國(guó)北愛(ài)聯(lián)合部隊(duì)等機(jī)構(gòu)無(wú)一不以狼作為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)精神和心靈世界中的"圖騰″。作為一種靈異的形象表達(dá)了某種卓越企業(yè)文化的精髓。狼性情節(jié)的植根，從某種程度上講，代表了一種文化根源的回歸。
有位哲人曾說(shuō)，人在風(fēng)中，每個(gè)人都必須經(jīng)受風(fēng)的吹拂！每個(gè)置身職場(chǎng)的個(gè)人，在經(jīng)歷過(guò)狼性文化的熏陶之后，就應(yīng)以狼為師，學(xué)狼之長(zhǎng)。當(dāng)我們撥開(kāi)以往對(duì)狼誤讀的陰云，直逼狼性中無(wú)與倫比的內(nèi)核時(shí)，我們會(huì)得到不凡的收獲！當(dāng)我們像狼一樣傲視一切時(shí)，我們就一定能成為職場(chǎng)中真正的強(qiáng)者！
開(kāi)卷有益，如果企業(yè)每一個(gè)員工都具有一些狼性，這必將是企業(yè)和個(gè)人之幸。河流和河流交匯的地方，蔚然成一片藍(lán)色的汪洋，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的狼之精神，聚集起來(lái)就構(gòu)成了一個(gè)卓越企業(yè)云蒸霞蔚的輝煌奇觀！