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      2. 讀后感格式及

        時(shí)間:2021-06-30 09:28:37 讀后感 我要投稿

        有關(guān)讀后感格式及范文

          讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。下面是有關(guān)讀后感格式及范文的內(nèi)容,歡迎閱讀!

        有關(guān)讀后感格式及范文

          讀后感格式

         。1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

         。2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

         。3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容,不能空洞,要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前,你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉,知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。

          (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

          讀《西游記》有感

          兒時(shí)的經(jīng)典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié),以及生動(dòng)的人物刻畫,無(wú)不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠(chéng)、威力無(wú)窮,也使我對(duì)他充滿了仰慕之情,他也成為了我兒時(shí)的偶像。

          不過(guò)如今,隨著知識(shí)閱歷的增長(zhǎng),當(dāng)我重新誦讀這部經(jīng)典時(shí),又有了些新的想法與疑問(wèn)。

          沙僧只不過(guò)打碎琉璃盞,就要下界受罰,而神仙的.坐騎紛紛擾亂人間,竟還可以回到仙界,為什么?難道就因?yàn)樗鼈兌加袀(gè)足夠大的“后臺(tái)”?這說(shuō)明了什么?

          我想,一方面是體現(xiàn)了佛家道義,佛家的法力無(wú)邊、大慈大悲。另一方面,也正是諷刺了當(dāng)時(shí)政府的風(fēng)氣!諷刺了當(dāng)時(shí)的官僚制度。唐僧好似皇帝,孫悟空是掌政大臣,一人之下,萬(wàn)人之上,即使有再大的能力,也只能就是這個(gè)樣子了,沒(méi)有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會(huì)的惡霸,因?yàn)樯砗笥袕?qiáng)大的后臺(tái),所以就可以無(wú)惡不作,即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為,照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻,表現(xiàn)了自己對(duì)社會(huì)的不滿。

          再談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)史吧,一開始是從石頭里蹦出來(lái)的,享天地之精華,后來(lái)又被高人收為弟—子,學(xué)習(xí)法術(shù),再到后來(lái)王母娘娘的一路扶持,護(hù)送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機(jī)緣巧合,促使悟空成為一名英勇、法理高強(qiáng)的神猴。我想,假如其中這任意一環(huán)出了差錯(cuò),孫悟空也必然不會(huì)像今天這樣神氣。這也正是作者想表達(dá)的意思吧我想。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,如果沒(méi)有“高人”扶持,即使再有才,天賦再高,到最后也只不過(guò)是歸隱山林,過(guò)上山水田園般的生活,為后人留下一些經(jīng)典詩(shī)作罷了,顯出自己的豁達(dá)。

          另外,基本每次打敗敵人,很少靠孫悟空的單打獨(dú)斗,更多的是請(qǐng)求仙家們、觀音前來(lái)相助。難道這只是想說(shuō)明佛家的偉大么?只是想說(shuō)明團(tuán)結(jié)就是力量?顯然不是的。我想,作者更想表達(dá)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài),要想辦大事,就必須得有上層階級(jí)的社會(huì)關(guān)系,否則門都沒(méi)有!

          《西游記》這部經(jīng)典,看似只是對(duì)故事、人物的描寫,卻隱含了如此深刻的社會(huì)意義,或許我的理解有所偏差,但我相信,這部經(jīng)典還有更多值得我們所挖掘、學(xué)習(xí)的東西。

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