《蟬和螞蟻的寓言》讀后感（通用11篇）
當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《蟬和螞蟻的寓言》讀后感，歡迎大家分享。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇1
寓言家們對蟬評價的謬誤，把蟬這種昆蟲評論為凜冽的寒風中的乞討者。而且令人討厭非常的蟬。但是事實和這恰恰相反，否定了寓言家的無稽之談。螞蟻們?yōu)榱丝拷矗浵亗兙豌@到了蟬的肚子下，老實的蟬撐起腿腳讓螞蟻通過。但是螞蟻恬不知恥的要把蟬趕走，直到蟬飛走。其實厚顏無恥的搶奪者是螞蟻，忠厚老實反而是那被寓言家侮辱的蟬。蟬在幾個禮拜后就逝去了。被那可惡的螞蟻當作豐盛的食物撕開，填飽自己的肚子，此時的蟬真是可憐。
文中：五六個星期過去了～～以充實它們的食物儲備。明白了螞蟻們非常殘忍，為了自己的食物儲備而殺死別人，這種行為非常不好。
厚顏無恥，無稽之談，悲慘無比感受到了，厚顏無恥指黑螞蟻搶走了蟬的住所。無稽之談指寓言家寓言中的錯誤。悲慘無比指被螞蟻們當作食物撕開。
我的感受是：蟬的生命是短暫的，人類的生命也是短暫的。我明白了我們要珍惜生命，干自己喜歡的事情，好好學習，為祖國做出貢獻。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇2
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌；而螞蟻則喜歡在辛苦準備過冬的糧食。冬天，蟬上門來乞討，螞蟻說：“夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了！”。這是一個婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個乞討為生的小人；螞蟻是一個勤勞吃苦的好人�？煞ú紶栂壬摹独ハx記》中的第五卷中的一個篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。
在書中專靠趁火打劫，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻；心靈手巧，樂于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會叫個不停。它渴了，就在痛飲樹枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認為喝一口足矣，因為下次還有機會。一等到蟬死了，從樹上掉下來，搬尸者就會把它搬進洞里。是啊，螞蟻是在準備食物，可那盡量幫助它渡過夏日的蟬！面無表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
讀了這篇文章，我覺得：我們判斷一件事情要從多角度考慮，既要看見它的對，也要看到它的錯，說像麻雀雖然是吃莊稼的，但它也是捕蟲高手，狼雖然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就會消失，鹿就會太多，森林植被就會減少；貓雖然是捕鼠能手，但它也傳播疾��；毒藥雖然可以消滅老鼠，但它也會要了鷹和蛇的命……這種例子不可計數(shù)，導致這種悲劇發(fā)生的原因就是人們只看見眼前的利益，看不見日后的結果，結果不能決定一切，不能用一件事，一個結果就給一個事物定性。其實，蟬是愛賣弄喉嚨，但它也不是懶惰；螞蟻并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以說，思考一個問題要從多方面入手，不然怎么會有“三思而后行”這個成語呢？
曾子曰的：“吾曰三省吾身�！笔前。覀冎恢肛焺e人的不對，而我們自己呢！是不是多次反省自己？不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問題和原因，才可以及時的改正。
事物都是有多面性的，所以我們在干一件事時要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當作你和我的座右銘，讓我們以實際行動來證明“三思”的價值！
恒星增添了美麗的風景！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇3
在假期中，我讀了伊索寓言這本書，使我從中獲得很多有益的道理�！兑了髟⒀浴愤@本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。這本書通過簡單明了的故事教會我們一些為人處事的'道理。比如《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗《龜兔賽跑》這一則寓言，結果不說了，大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲，等等。《伊索寓言》，來自于民間，所以對社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
每一篇故事都有不同的道理，如：《狐貍和山羊》通過狐貍和山羊之間發(fā)生的故事，告訴我們不能輕易的幫助別人；《螞蟻和蟬》告訴我們好逸惡勞的人的結局往往是可悲的，我們不能像蟬一樣，整天吃喝玩樂，到冬天只能向別人要吃�！稙觚敽屠销棥犯嬖V我們?nèi)魏问澄锒加幸?guī)律性不能違背自然規(guī)律！如今，伊索寓言已經(jīng)成為西方語言文學的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《伊索寓言》通過對生活中某種現(xiàn)象的諷刺和批判啟示和教訓，教會我們一些為人處事的道理。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇4
讀了《蟬和螞蟻的寓言》我深受感動，蟬的精神是多么可貴呀！
文中的蟬總是在炎炎夏日，高聲唱歌，唱的又累又渴時便去螞蟻那里討水和飯。吝嗇的螞蟻不但不借，而且還在蟬身上亂撕亂扯，可是蟬并沒有發(fā)火，而是忍受螞蟻們對它的欺辱。蟬是多么的大度與和藹呀！每次去螞蟻那里討飯，它都要受到欺負，但它總是一言不發(fā)，忍受著……
平時在生活當中我們一定要學習蟬為人處事大度、寬容、和藹的精神！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇5
精讀《蟬和螞蟻的寓言》，引發(fā)了我的兩點思考。
“這些荒唐的錯誤，責任究竟在誰呢？在拉封丹，他的大部分寓言……但是，在兔子雅諾歡蹦亂跳的地方，是見不到蟬的。拉封丹從來沒有聽見過它歌唱，從來沒有看見過它。他以為，這個著名的歌唱家是一種蚱蜢�！币驎r代、生活的限制和文學創(chuàng)作的需要，拉封丹筆下的蟬并不符合自然的真實。法布爾批評他的用意在于讓大家明白真理，不要輕信書上的話，有問題就要提出來。這也表明了法布爾追求真理、認真嚴謹?shù)目茖W精神。在現(xiàn)實生活中也要這樣：保持嚴謹，擁有一顆好學的心。
“拉封丹情有可原，而古希臘的那位寓言作家則是不可原諒的，他只講述書上的蟬，而不去了解近在咫尺像鑼鈸似的振翅鳴叫的真實的蟬。他不關心現(xiàn)實，卻因襲傳說�！庇蛇@段批評可以看出，只有經(jīng)過自己的思考和觀察，而不是單靠書本和傳說，才能發(fā)現(xiàn)自然的真實，否則只是對臆想進行不負責任的傳播。這體現(xiàn)了作者仔細觀察、敢于實踐的精神�，F(xiàn)實生活中也是如此：要勇于實踐，不要輕易地下沒有證實過的結論。
這一章給我的，便是這兩點啟發(fā)。
科學精神對于現(xiàn)實生活中的意義在何處？
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇6
“寒風四起，嚴冬來臨，一無所有的蟬便跑到鄰居螞蟻那里喊、求食去了，乞食者不受歡迎，遭到不堪忍受的諷刺挖苦，這反而讓他名聲大震......”這種情節(jié)相信大家在小時候看過不少，寫出了蟬的懶惰、臉皮厚......
這種現(xiàn)實生活中的故事，在小時候影響了我們許多。而在事事力求完美的科學精神面前，是如此不堪一擊：
�。�1）嚴冬之時，蟬還在活著？蟬最晚8月份蛻皮完成，周期為30天，也就是剛入秋，蟬的生命到了尾聲。
�。�2）蟬還吃麥粒？蟬一般為刺吸吸收式口器，一般吸收液體，而其口器更是在1mm以下左右，所以更不可能“吸”麥子這種對它來說這么大的食物。
�。�3）蟬吃蒼蠅和蚯蚓？蟬一般來說只會“吃”樹的汁液，不會吃蒼蠅、蚯蚓這種超級膩的東西。
再看看十九世紀著名法國畫家畫的：大概是“一個家庭主婦一樣勤勞的螞蟻和像小偷一樣臭名昭著的蟬”于是這個錯誤就一直一錯再錯。而蟬卻一直背著小偷、懶惰......這個黑鍋。
講了這么多現(xiàn)實生活中的故事、寓言，該說說科學這么嚴謹精神對兩個動物最客觀的分析：
蟬并不會去螞蟻那里喊、要食，而是螞蟻向蟬要，不，要用搶來形容。將蟬的“家室”掠奪一空，這種洗劫在寓言中仍未更改。
“在炎熱的夏天，為了靠近水源，這種“強盜”們一個個爭先恐后的來到水邊，對比大將近好幾十倍的蟬不友好的推推搡搡。而大度的蟬便抬起身體，讓螞蟻們先行。”而這種行為不但沒有得到尊重，迎來的是螞蟻們的得寸進尺及攻擊，這才是真相！
古人云：然則天下之事，但之其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？現(xiàn)實生活中不要只看事物的表向，看見為實，耳聽為虛，用嚴謹?shù)目茖W精神對待每一件事，這樣才能明辯事非。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇7
寓言故事就如同夜晚的行星，數(shù)不勝數(shù)。在這些行星當中，有一顆閃耀奪目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘的人們創(chuàng)作的，其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事，每個故事都含有深刻的道理，如《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍；《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人。
書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗與智慧，如：《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，說明了人們做好事也要看對象，以免上當受騙�！稙觚敽屠销棥吠ㄟ^烏龜非要學飛不可，結果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律�！兑了髟⒀浴分羞�有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話；《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
讀完這本書，我了解了很多，也喜歡上了許多�！敦i和狗》告訴我：高明的演說家能把對方的指責轉化為贊揚，從而處于有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才，更學到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環(huán)境中尋找到積極的因素，并能轉化為前進的動力。面對半杯水，悲觀者會說：“唉！只有半杯水�！倍鴺酚^者則會說：“還好，還有半杯水�！痹谏钪写_實有烏云、荊棘、狂風、閃電、冰霜，但更多的卻是藍天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應該把心靈的攝影機投向陽光的一面，去享受生活，那么你就會越發(fā)快樂起來�！扼H和驢夫》告訴我驢子因為爭強好勝失去自己的生命，很顯然，以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因為一時的爭強好勝而失去了很寶貴的東西呢？
如果《伊索寓言》是恒星，道理就是圍繞在周圍的衛(wèi)星，而美妙的故事情節(jié)也為這顆恒星增添了美麗的風景！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇8
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些我們沒有察覺到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因為這樣《伊索寓言》令我愛不釋手，看了幾遍都不會覺得厭煩。
我喜歡的寓言故事有很多。例如：《獅子和狐貍》狐貍笑母獅子每胎只生一子。母獅回答：“然而是獅子！”雖然這則寓言很簡短，但是卻告訴我們一個大道理：事物不在于數(shù)量，而在于內(nèi)涵。又如：《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過螞蟻和蟬生動的對話，來告訴我們：人不應該是懶惰的，我們不能打沒有準備的仗，否則后果會很嚴重。就像農(nóng)民伯伯，他們?yōu)榱饲锾斓氖斋@，在春天耕耘，以便能夠在秋天得到美好的收獲，度過安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣，而不能像那只蟬一樣荒廢大好的學習時光。像螞蟻那樣做一個有遠見的人，做一個勤奮的人。
《伊索寓言》可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，讓我懂得了許多真理。懂得平凡的小事里飽含著一個個大道理！讓我們從故事中領悟道理，懂得什么才是“真善美”！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇9
這是一篇美麗的文章，我很喜歡。寫了作者對一位寓言家忿忿不滿，并幫受到他詆毀的蟬恢復名譽的故事，很吸引人。
此文主要講了：寓言家對現(xiàn)實毫不關心，只是因循傳統(tǒng)而毀壞了蟬的名聲。作者告訴我們：并不是蟬向螞蟻去討吃的，蟬這美麗的生物不會吃谷粒，它知足常樂，并不像螞蟻那樣貪婪、自私自利！在烈日炎炎的夏天，其他弱小的昆蟲奄奄一息，但蟬雖不是昆蟲之王卻不為此煩惱！
蟬，有著天生的優(yōu)勢。熱了，就用那“吸管”插進“樹酒窖”中暢飲著�？珊镁安婚L，其他昆蟲聞風而來，其中最不肯罷休的就是螞蟻！它們糾纏著蟬，靠武力來征服，而蟬卻善良地讓給它們。蟬死了，螞蟻還將它五馬分尸，做自己的美食，太貪婪了……
看完這個故事，我是喜憂參半！螞蟻們十分貪婪，令人厭惡，它們在自己困難的時候向蟬求救，可卻見利忘義。讓我想起了《九色鹿》中的調達，為了一點小利益，忘恩負義，是卑鄙小人。我們在生活中要知恩圖報，我們要樂于幫助別人，正所謂“贈人玫瑰，手留余香”！一個人的快樂并不是真正的快樂，一個人的幸福也不是真正的幸福；眾人的快樂才算是真正的快樂，眾人的幸福才算是真正的幸福！假如你靠自己的力量讓他人微笑，或者你在別人困難時伸出手幫一把，那么你的心底也會很溫暖很快樂，幫助別人也是幫助自己！
我喜歡蟬用歌聲給人們預告夏天的到來，給夏天增添無限生趣；我欣賞蟬在危機時，靠機智獲得“果實”；我贊美蟬，用善良編織生命！
另外，我對作者說蟬的歌聲會打擾到自己感到不滿。為什么我在喧雜的環(huán)境中就能專心的做自己的事情呢？這可以用相對論來解釋：當一個人心情不好的時候，聽到的聲音都會覺得是噪音很討厭；當一個人心情輕松愉快時，聽到的聲音就會覺得很美妙很動聽。當你覺得心情不好時，換個心態(tài)，就像換一種切蘋果的方法，就會有不一樣的感受了。學會調節(jié)自己，換個角度看問題，這也是一種能力！
同時，我們不能像文中的寓言家一樣對現(xiàn)實毫不關心，他的因循傳統(tǒng)誤解冤枉了蟬。我們不能“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，要像顧憲成所說的那樣“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”！同時也要了解他人，知人善任！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇10
七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲都干渴乏力，徒勞地在干枯萎謝的花朵上轉悠著，想找水解渴，可蟬對著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱，一邊鉆透堅硬平滑、給太陽曬得汁液飽滿的樹皮，津津有味地暢飲著，整個兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中，螞蟻卻貪婪地侵略著這個甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩句告訴我們，嚴冬到來時，蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的。然而事實的真相否定了寓言家的肆意杜撰，肆無忌憚進行搶劫的是螞蟻，而甘愿同受苦者同舟共濟的卻是蟬。
“名聲大多是靠傳說故事傳開來的，而無稽之談無論是在有關動物還是人類的故事中，都能找到蹤跡。尤其是昆蟲，如果說它以某種方式引起了我們的注意，那是靠了民間傳說才走運的，而民間傳說卻不關心故事的真實性。”每個故事都應該關心現(xiàn)實，以嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，一絲不茍的觀察去真實地敘述。畢竟這些嚴重違背道德和自然史的傳說會頑固地支配著歲月留下的破碎記憶�！皟和菓倥f的人，習慣和傳話筒一旦進入到他們記憶的檔案中，就會變得難以摧毀。他們啟蒙背書時，就結結巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童，寓言中那些粗淺無聊的奇談怪論就會保存下來。”確實，蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個被寓言詆毀的歌唱家平個反，這個被傳得面目全非的故事，就像所有的傳說一樣，為了適應當時當?shù)氐那闆r，細節(jié)已經(jīng)被歲月的流水磨損……
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇11
一場秋雨過后，樹葉都變黃了。
螞蟻在這時候出洞了，螞蟻們把樹上掉下來的果子一個一個收集起來，再一個一個搬回洞里，它們忙的不可開交，滿頭大汗。
螞蟻的糧倉里有很多的糧食，但是它們還想讓糧倉的糧食更加充足一些，以便度過冬天。
而蟬在這時候卻在大聲的唱歌，蟬一邊大聲唱歌，一邊想著：我的歌聲實在是太好聽了。
蟬看到了螞蟻辛辛苦苦的在儲存糧食，說：“哎呀，你們這傻，自討苦吃，這么涼快的天還在干活，你們什么時候才能像我一樣呢？”
螞蟻沒有回答蟬，因為它們還有很多的事情要做：要搜集一些樹葉搬回洞里，并且還要做好冬天必備的棉被、棉襖等等衣物。
過了幾個月，冬天來了，螞蟻們躲在家里，吃著糧食，舒舒服服的烤著炭火，突然，螞蟻們聽到“咚咚”的敲門聲，它們打開了門，原來是蟬。
蟬可憐兮兮的說：“好兄弟，給我點食物吃吧，我快餓死了！”
螞蟻說：“秋天的時候，你為什么不儲存一些糧食過冬呢？”
蟬回答說：“秋天我正忙著唱歌呢�！�
螞蟻說：“秋天你要唱歌，那冬天你就去跳舞吧！”
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