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《人生的枷鎖》的讀后感（精選14篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《人生的枷鎖》的讀后感，希望對大家有所幫助。
《人生的枷鎖》的讀后感 1
最近讀英國作家毛姆的小說《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個人的習慣，一個人的性格。這種枷鎖會讓一個人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績赫赫的將軍解甲歸田時，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當年叱咤風云，運籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應者云集的演說家到了夕陽之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬物中尋找出事物的真理，也就證明了其實在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強還是木頭強?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨來獨往，而我們呢，有的希望雁過留痕。有的希望風吹了無印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無聞?
主人公菲利普在幼年時努力掙脫了宗教的枷鎖，長大后在異國獨自求學踏入社會后慢慢掙脫小市民習俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無意義。
人類的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過是一種格局而已，生活即毫無意義又毫無必要，他只不過是滿足一個人的樂趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長大，戀愛結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的`出現(xiàn)不過像生活中的其他細節(jié)一樣，不過是人生更加的紛繁復雜罷了。
里面還有很多東西沒有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟發(fā)展進行具體的實證性分析，既概括一般狀況，又進行計量測算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個方面的關(guān)系，提出有針對性的政策建議。
本選題由中南民族大學經(jīng)濟學院張躍平教授于2005年提出，并作了初步的研究規(guī)劃，明確了寫作思路，后經(jīng)多次協(xié)商討論，最終于2006年初確定。本書的研究思路是：首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟發(fā)展進行具體的實證性分析，既概括一般狀況，又進行計量測算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個方面的關(guān)系，提出有針對性的政策建議。本書內(nèi)容包括三個部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。
《人生的枷鎖》的讀后感 2
初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學類書籍呢，哪知一翻開，立刻就被吸引了。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書，相信一定會引起你的思考，因為在成長過程中，每個人都會碰到類似的問題，那就是人生無處不枷鎖！
人生來自由，卻無處不在枷鎖中，仔細想來，難道不灰心喪氣嗎？這部有點自傳體的小說是英國作家威廉。薩姆賽特。毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時，受盡了靈魂的拷問，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的'人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨而痛苦，上帝并沒有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛上了明明知道不值得愛不應該去愛的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛情面前毫無用處。萬幸的是他堅守住了自己的目標，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認為應該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右？他總結(jié)出了人生的哲理，他說：生活毫無意義，人降生在這個世上，就是受苦受難，生活沒有意義，人活著也沒有目的，生命微不足道，而死也無足輕重，既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細節(jié)一樣，不過是使人生格局更趨紛繁復雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了。
菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時的菲利普，這時的菲利普溫和、自信，他不會在別人羞辱他的跛足時臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說話，對他們的生活認真的審視和同情，他心里時常洋溢著激情，他愉快的觀察著人生，他的天空是太陽當照，光芒四射！讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來，不再痛苦，心里洋溢滿了脈脈的溫情。這本書給我了啟迪，給我了一劑面對生活煩惱的解藥，生活不如意十之，只有努力多學習，提高個人的修養(yǎng)，才能對生活持有一份淡然和安定！把握當下，堅持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧！要不然，還能怎樣？哈哈
《人生的枷鎖》的讀后感 3
每個人都應有選擇不同人生價值觀的自由。
人生價值觀：是因為人不同的世界觀而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的.根本觀點和看法。具體可分為人生觀，價值觀來講。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。
但人類卻背負著沉重的枷鎖。
《人生的枷鎖》的讀后感 4
最近讀英國作家毛姆的小說《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個人的習慣，一個人的性格。這種枷鎖會讓一個人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績赫赫的將軍解甲歸田時，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當年叱咤風云，運籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應者云集的演說家到了夕陽之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬物中尋找出事物的真理，也就證明了其實在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強還是木頭強?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨來獨往，而我們呢，有的希望雁過留痕。有的希望風吹了無印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無聞?
主人公菲利普在幼年時努力掙脫了宗教的`枷鎖，長大后在異國獨自求學踏入社會后慢慢掙脫小市民習俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無意義。
人類的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過是一種格局而已，生活即毫無意義又毫無必要，他只不過是滿足一個人的樂趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長大，戀愛結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現(xiàn)不過像生活中的其他細節(jié)一樣，不過是人生更加的紛繁復雜罷了。
里面還有很多東西沒有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟發(fā)展進行具體的實證性分析，既概括一般狀況，又進行計量測算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個方面的關(guān)系，提出有針對性的政策建議。
本選題由中南民族大學經(jīng)濟學院張躍平教授于2005年提出，并作了初步的研究規(guī)劃，明確了寫作思路，后經(jīng)多次協(xié)商討論，最終于2006年初確定。本書的研究思路是：首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟發(fā)展進行具體的實證性分析，既概括一般狀況，又進行計量測算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個方面的關(guān)系，提出有針對性的政策建議。本書內(nèi)容包括三個部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。
《人生的枷鎖》的讀后感 5
這本書不是自傳，而是自傳體的小說。作者綜合自身的經(jīng)歷和周邊人的生活，集中展現(xiàn)在主人公菲利普身上。毛姆和主人公菲利普的成長環(huán)境驚人的相似：都是中產(chǎn)階級，幼年父母去世，被寄養(yǎng)在伯父家里，伯父是牧師，都有學會計、學醫(yī)的人生經(jīng)歷……
毛姆說："此書問世之后，我發(fā)現(xiàn)自己永遠地擺脫了過去一直折磨著我的痛苦和不幸的回憶”
可以說此書幫助毛姆沖破了人生的最后一道人生枷鎖，徹底實現(xiàn)了人生的救贖。
主人公菲利普經(jīng)歷的人生的枷鎖包括家庭、宗教、愛情、職業(yè)以及人生的意義。
菲利普小時對宗教是篤信和虔誠的，到后來大失所望，永遠擺脫了宗教的枷鎖。
菲利普因投資失敗挨餓、露宿街頭，在絕望中想自殺，甚至希望伯父早死繼承遺產(chǎn)。他切身體會到了被貧窮吞噬掉尊嚴和靈魂的感覺。
菲利普對米爾德里德由第一階段相處中的`喜歡，到第二階段瘋狂迷戀，到第三階段的厭惡，最后再見的時候僅余同情。
菲利普經(jīng)歷身邊親友的生離死別之后，終于悟出那塊波斯地毯的寓意：人生毫無意義。
菲利普少時的求學目標是做牧師、后沖破宗教的枷鎖，聽從伯父建議去學習了半年會計，后又聽從內(nèi)心去法國學習繪畫，后又回英國學醫(yī)，并把醫(yī)生作為終身的職業(yè)。
這是菲利普的一生，更是毛姆的一生，他經(jīng)歷很多、做了很多，但是好像是在他自己的小世界里打轉(zhuǎn)，和別人毫無關(guān)系。正如人生本無意義，你賦予它什么意義，它就是什么意義。
《人生的枷鎖》的讀后感 6
《人生的枷鎖》是英國作家威廉．薩默塞特．毛姆的自傳題小說，這本書基本上寫的是毛姆30歲之前的故事。
毛姆在《人生的枷鎖》中并沒有明確給出枷鎖的定義。他通過主人公菲利普的經(jīng)歷和菲利普遇見的每一個人，全方位引導我們?nèi)ニ伎迹⑷松腵枷鎖＂到底是什么。
我們可以說，讓毛姆被重重枷鎖束縛的，是那個特出的時代。推而廣之，我們每個人都會落下時代的烙印，尤其是我們遇到今天改革開放的偉大時代。時代飛速發(fā)展，科技日新月異，各種新思想不斷涌現(xiàn)。思想保守固執(zhí)，頭腦不開放，內(nèi)心不容納就會被時代淘汰。緊跟時代發(fā)展就要頭腦開放，學習新知識，容納新觀念，接受新事物，這是歷史的必然。其實人的最本質(zhì)的進步莫過于思想觀念的進步，最大的解放莫過于思想觀念的解放，最徹底的革命莫過于思想觀念的革命。我們常常被一些條條框框給框住了，它阻礙了我們前行的腳步。
科學證明，生理成熟三十年，心智成熟無止境，人類的潛能是無限的。人人進化，人類進化，這是一種偉大的力量，是賦予人類的特殊意義，也是人類與其他動物的最大區(qū)別。人未定型，并將繼續(xù)發(fā)展。
小說也談到了人生毫無意義，這只是一種感嘆而已。人本身生存就有他的特殊意義。存在即合理，合理就有意義。人生的意義，每個人都有不同的解釋。價值觀不同，人生的意義也不相同，人生的意義是人類自己賦予的。人類要生存和發(fā)展，離不開人類思考、創(chuàng)造、生產(chǎn)的方式，因此人生的意義應該是創(chuàng)造價值，這才是正確的人生觀。好吃懶做，不思進取，厭惡勞動，貪圖享受，損人利己，那只能走向滅亡。
《人生的枷鎖》的讀后感 7
《人生的枷鎖》是英國現(xiàn)代著名作家毛姆的作品，小說著重描寫菲利普如何掙脫宗教和市民習俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活中尋找人生的意義。
主人公菲利普自幼父母雙亡，天生跛腳，由伯父收養(yǎng)。伯父是當?shù)赜忻哪翈煟卜浅Ｌ蹛鄯评�，因此菲利普在浸透著崇教氣息的環(huán)境中長大，很早就切身體會到了崇教的虛偽。他熱愛生活，喜歡思考，并以讀書作為畢生最大的嗜好。他上學時因為跛腳被嘲笑，而后把自己孤立起來，長大后堅決放棄崇教，一心尋找一套人生哲學體系。他本著一顆思考和探索的心先后從事會計和繪畫，最后選擇從醫(yī)，在這同時，他的愛情也先后經(jīng)歷磨難，最后找到讓自己內(nèi)心安頓和幸福的人。
菲利普身上最珍貴的東西是他的自省精神和對生活的熱愛。這來源于兩個方面。一方面，這種精神來源于他的天生殘疾。因為身體的缺陷，讓他經(jīng)歷痛苦，而人只有經(jīng)歷痛苦才能意識到自我的存在。身體的缺陷和限制，天然地為他抵御了一些外在誘惑，增加了他對人生精神問題的思考能力，即自省精神。也因為殘疾對他生命的限制，使他想要去擁有更美的生命，去看更廣闊的世界，這便是他對生活的熱愛。從另一方面來說，這種精神來源于他對書籍的熱愛。菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂趣的習慣——博覽群書的習慣。從書中，他看到不同的人和事，他不斷剖析書中的世界，同時也在不斷剖析自己和自己所處的世界，這便使他具有自省精神。在書中他給自己找到了一個逃避人生憂患苦難的庇護所，給他心靈的慰藉，從而使他保持對生活的熱愛。
因為有這種自省精神和對生活的熱愛才能使菲利普不斷從經(jīng)歷的事情中汲取教訓，不斷自剖自新，并始終前行，堅持探索，渴望脫去人生的枷鎖來獲得真正的自由，故這種自省精神和對生活的熱愛是掙脫人生枷鎖的基礎(chǔ)。
而人生的枷鎖究竟是什么？又要如何去掙脫它獲得真正的自由？
綜上所述，人生的枷鎖就是生理的殘疾，藝術(shù)天賦的缺失，經(jīng)濟上的不夠獨立，情欲的糾結(jié)和宗教的束縛……上帝在賦予人類自由的同時，又給我們套上了無形的枷鎖，人類最大的優(yōu)勢就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛、恨、情、仇無疑都是人生的枷鎖。
菲利普一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來得到真正的自由�？墒钦嬲淖杂捎质窃鯓拥哪兀渴亲尤灰簧聿槐貫槿魏稳素撠煋�，做任何想做的？在菲利普看來，不是的，他最后放棄象征著自由的西班牙旅行計劃而選擇了婚姻。因此，或許人生的枷鎖根本不可能完全去除，生命不能承受如此之輕，它要有該承受的重量。
既然人生的枷鎖不可能完全掙脫，那我們該去追尋什么？生命的意義究竟是什么？
我們該去追尋什么？是那樣一套人生哲學或生活法則嗎？不是的，生活不是以人們的`意志為轉(zhuǎn)移的，比如牛奶打翻了，因為宇宙間一切力量都一心想要把它打翻，我們無力抵抗。于是那樣一套人生哲學在緊要關(guān)并沒有什么作用，他像是一臺被環(huán)境和個性驅(qū)動的機器，為了奔波而奔波。
我們該去追尋生命的真諦。生活的意義究竟是什么？菲利普提出“人生的意義就是毫無意義”世間萬物，難逃一死，一切皆空，假如生活是毫無意義的，世間就無殘酷可言，我們所做的或尚未做的都無關(guān)緊要。失敗不必介懷，成功也等于零。而當人真正參悟到這個層面的人生無意義的時候，他便掙脫了大部分枷鎖，于是他的人生便又有點意義了。正如書中所說的“波斯地毯”的奧秘，織工精心編織圖案時并不出于某種目的，只是想滿足其美感的快樂罷了。人生也不過是一種圖案而已，從自己的生活，行為、情感和思想的五花八門的事件中織出漂亮的圖案，人生中的快樂和痛苦一樣微不足道，被編織進這圖案里。于是生活本身就是最美的圖案。
我們從小給自己樹立一個目標，希望自己在生活中有所獲得，能賦予生活更精彩的內(nèi)容，我們總以為這樣，叫做有意義的人生�？摄Ｕ摰木褪�，這些，恰恰是我們自己裝上的枷鎖。就像菲莉普去巴黎學習繪畫，藝術(shù)家本身是沒有意義的，而學畫的意義在于，他不知不覺中培養(yǎng)了美感，他比以前更能領(lǐng)悟美，創(chuàng)造美。因此，對我們來說，我們的目標，我們的成績，這些都是沒有多大意義的，它們的意義在于，這些東西可以做為路杖讓我們對生命的本真有所感悟，在如同在大海的生活中激起感情的漣漪。
《人生的枷鎖》的讀后感 8
《人生的枷鎖》是毛姆的自傳小說，這本書的主人公菲利普自幼跛足，父母雙亡，由伯父撫養(yǎng)長大。伯父送菲利普去教會學校讀書，菲利普在學校受到同伴奚落，高二那年堅持退學，赴海德堡大學學習一年多，之后學會計、繪畫、最后從醫(yī)。菲利普的情感經(jīng)歷坎坷，對米爾德麗德無法抑制的喜歡，最后與好朋友的女兒莎莉結(jié)婚，并且放棄了長久以來環(huán)游世界的夢想。
書中很多片段能引起讀者共鳴，幼年的菲利普喜歡上讀書，書中寫到“他還沒有意識到這為生活的一切痛苦提供了避難所�！狈评諑捉�(jīng)改變職業(yè)，嘗試之后發(fā)現(xiàn)自己不喜歡另換行業(yè)，但他從不懊悔自己的選擇。半途而廢的嘗試在菲利普看來并非毫無用處，如果不是因為去學習繪畫怎么會懂得欣賞樹蔭的美麗。繪畫是菲利普自主選擇的職業(yè)，當他意識到自己不是天才，只能成為熟練的畫手，也選擇了放棄。伯父對菲利普半途而廢的職業(yè)生涯的頗有指責，菲利普堅持認為“我想憑自己的努力而出了點差錯，比靠別人的指指點點，規(guī)規(guī)矩矩的行事得到的意義更大�！狈评兆詈筮x擇從醫(yī)，“醫(yī)生的職業(yè)是唯一不受年齡限制，隨時都有機會謀生的職業(yè)�！�
菲利普對米爾德麗德無法抑制的喜歡，他不能控制自己，每當米爾德麗德出現(xiàn)尋求他的幫助，他會忘記她之前所做的一切忘恩負義的行為，慷慨的給予幫助�！八麨樗男腋８械叫臐M意足，盡管她的快樂是用他的失望換來的�！泵谞柕蔓惖乱辉俚膫Ψ评眨�一直認為無論怎么傷害菲利普，菲利普都是喜歡她的，事實證明最后菲利普擺脫了情感的枷鎖�！八辉鴲圻^他，她才一開始就愚弄他。她沒有同情心，沒有仁愛心，沒有慈悲心�！睕]由來的深深愛慕，沒由來的厭惡，一次又一次的背叛。
菲利普經(jīng)歷了對米爾德麗德毫無底線的救助和投資失敗之后，身無分文，只好被迫中斷醫(yī)學院的學習，在百貨商場打工，底層的生活讓菲利普察覺到了金錢的重要性�！叭瞬粫䴙榱巳魏问虑樽詺�，反而會為了沒錢去死” “金錢好比人的第六個感覺，沒有它，你就無法發(fā)揮其他五個的作用，沒有足夠的'收入，生活中能辦到的一半你就辦不了，唯一須加小心的是不要入不敷出。”對于金錢的需求也不是貪得無厭，“人們并不是要求巨富，只要足以維持人的尊嚴，不影響工作，做個慷慨、直率、自立的人�！比卞X的菲利普僅僅是為了金錢，甚至動了提前結(jié)束伯父生命的念頭。
菲利普一直在追問人生的意義，最終的答案是人生不過一條波斯毛毯，你原以為豐富多彩，其實毫無意義。毛姆對人生意義的回答是“生活沒有意義，人活著也沒有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無關(guān)緊要。生命微不足道，而死亡也無足輕重�！�
《人生的枷鎖》的讀后感 9
《人生的枷鎖》是毛姆的自傳體小說，毛姆之所以寫這本書，他給出了答案。
正當我成為了當時最受歡迎的劇作家時，我又開始被過去生活中那些豐富的回憶縈繞了。它們?nèi)绱祟l繁地出現(xiàn)在我的睡夢里，出現(xiàn)在我散步時、排演中和宴會上，以致成了我很大的精神負擔，因此，我想，擺脫它們唯一的辦法，是把它們統(tǒng)統(tǒng)寫進一部小說里。
小說中事實與虛構(gòu)緊密交織，小說表達出的感情是毛姆本人的，但發(fā)生的事情并不盡是毛姆自己的經(jīng)歷。小說描述了主人公菲利普經(jīng)歷了一系列的困難險阻，掙脫了一個又一個纏繞在他身上的枷鎖，最終參透人生意義的故事。
身體的枷鎖
菲利普出生時左腳便為畸形。
在父母的保護下，菲利普并沒有意識到這是一個多么嚴重的問題，他和其他孩子一樣享受著無憂無慮快樂的童年。父母過世后菲利普寄養(yǎng)在伯父家，隨后上學，他走路時一瘸一拐的問題開始被越來越多的人關(guān)注和嘲笑，他們或有意或無意的暗示著他的缺陷。
漸漸的，菲利普的自我意識變得非常強烈，他已經(jīng)從童年的天真，過渡到因坡腳引起的嘲笑而產(chǎn)生痛苦的自我意識。他求助于上帝，祈求上帝治好他那只畸形腳，為了表示自己的誠心，他在光禿禿的地板上禱告，為了感動上帝，他甚至脫去睡衣，赤裸著身子禱告，并為奇跡發(fā)生之日規(guī)定了一個日期，然而一切都如往常，他大失所望，放棄了努力。
夢想的枷鎖
菲利普學習成績名列前茅，伯父和校長都期望他以全額獎學金考入牛津大學，成為一名牧師，榮耀上帝。此時的.菲利普，也希望把整個身心都投入到侍奉上帝的事業(yè)，他等待著那個偉大日子的到來。但在他逐漸了解了牧師枯燥乏味的工作內(nèi)容以及作為牧師伯父軟弱自私的為人后，他放棄了成為一名牧師的夢想。
他要闖出去見世面，他要成為自己命運的主宰！
他在倫敦事務(wù)所當了一年受人尊重有利可圖的特許會計師，又去巴黎學習了兩年自己感興趣的畫畫。最后，他成為了一名救人于水火的醫(yī)生。
愛情的枷鎖
菲利普與米爾德里德之間復雜的情感糾葛貫穿了小說始末。
一位冷若冰霜名叫米爾德里德的茶館女招待對菲利普的故意怠慢，惹惱了菲利普內(nèi)心強烈的自尊心，他想要報復，可她越是冷漠，他越是欲罷不能，菲利普竟然愛上了這個冷漠的女人，但沒多久米爾德里德宣布與德國人米勒結(jié)婚。
懷孕被拋棄的米爾德里德找到了菲利普，菲利普卸下了之前的恨意，全心全意的接納她，負責她的吃穿用度，小孩生產(chǎn)下來后，米爾德里德與菲利普的好友私奔。即使到此時，菲利普也仍然原諒了米爾德里德，直至她索欲未果，砸光了菲利普的家當。這幾段令菲利普痛苦不堪的經(jīng)歷使他明白了自己對米爾德里德沒有愛，只有同情。
人生的枷鎖
為什么有這個大千世界，人來到這個世界上究竟是為了什么？
菲利普通過自己的經(jīng)歷給出了他的答案。
人生毫無意義。地球不過是顆在空間快速運行的星體的衛(wèi)星，在形成地球這顆行星的某些條件的作用下，生物應運而生了。既然在某些條件的作用下，地球上有了生命的開端，那么，在其他條件的作用下，也將會有生命的終結(jié)。人，并不比其他形式的生命意義更重大；人類的出現(xiàn)，并不是造物的頂點，而是自然對環(huán)境做出的反應而已。
每個人的一生，都在追尋這一問題的答案，你的人生意義是什么？
“人生的意義只能自己去找，否則答案就毫無意義。”
《人生的枷鎖》的讀后感 10
這本小說讀的頗費勁，半是因為這部并不像其他的小說那樣行文洗練，而是略顯嘮叨；半是因為毛姆在嘮嘮叨叨中用一如既往的辛辣赤裸裸的揭露了生活的現(xiàn)實。包括在學校里被嘲笑和自己的內(nèi)心斗爭、因教員的賞識熱情萬丈達到目的又覺得不是自己所想、對未來的憂慮、對米爾德里德無望、荒謬又無法停止的愛.......我想很多人都在其中或多或少看到了自己的影子。
30歲之前的菲利普是追求個人幸福的，這從他每次毅然決然的人生選擇中不難看出。追求實現(xiàn)自我價值、追求對于自身才能的探索和發(fā)展。然而生活一遍一遍教育了這個善于自省的年輕人，學業(yè)、愛情、生活的挫折，以及對于“這些人獲得的成就和他們的付出多么不成正比！”這一人生悲劇的認識，讓他最終意識到克朗肖贈予的波斯地毯的意義——“人生毫無意義”，人生的唯一意義不過是用個人的經(jīng)歷鉤織出一副人生圖畫，無關(guān)美丑、無關(guān)成敗、無關(guān)幸與不幸。所有的人事都不過是經(jīng)歷，也僅限于經(jīng)歷，這樣想來做什么工作、和誰一起生活、選擇何種人生，也都不重要了，于是人終于擺脫了“追求幸�！薄@一“人生枷鎖”的束縛，而可以心平氣和的.接受上天的任何賜予。菲利普想通了，于是他安然接受了命運的給予（賢良淑德的標準人妻薩利），準備開始一種安穩(wěn)寧靜的生活。
對宗教的熱忱、對愛情的憧憬、對自我價值實現(xiàn)的堅定、對幸福的追求，在菲利普之后的生活中，都被一一否定。而年輕時不以為然的世俗的快樂、普通人的生活，最終被這個歷經(jīng)跌宕人生的青年所接受。否定之否定之后，某種程度上走向了關(guān)于人生的“虛無主義”——人生無意義。
我想包括我在內(nèi)的很多人都背負著“人生的枷鎖”，這個枷鎖包括對現(xiàn)實的不甘、對幸福的渴望、對自我實現(xiàn)的期許，看看那些遠離家鄉(xiāng)追求夢想的8090后，看看那些在北上廣漂泊的年輕人。當然現(xiàn)實中也有那些卸下了人生枷鎖安于安穩(wěn)生活的人，活在小確幸里，每天知足常樂。對于這兩種人生，至少現(xiàn)在的我是絕不會選擇后者的，卻是很多人最終獲得的成就和付出并不成正比，甚至即便成功對比下付出的代價這成功也顯得過于慘重，以至于成功并不比失敗成功多少。然而即便人生只是一塊毫無意義的波斯地毯，地毯圖案是簡單反復還是妙趣橫生也是有區(qū)別的。
也許“人生的枷鎖”過于沉重，但是與其卸下枷鎖安于天命，不如戴著枷鎖翩然起舞。
《人生的枷鎖》的讀后感 11
成長里自然生長出來的枷鎖，就像藤蔓一樣包裹住心，枝繁葉茂根深蒂固，太多人終其一生甚至得不到與那些枷鎖談?wù)劦臋C會，更何談去打開枷鎖。那些枷鎖里包含了太多，不肯放棄的驕傲，自以為是的純粹，桀驁的愛，不被理解的自由，還有深到望不見盡頭的孤獨。打不開鎖的成長和生活，就像帶著傷口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撐不住一個放松，崩潰和死亡就接踵而來。
《人生的枷鎖》主人公自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，在冷漠而陌生的環(huán)境中度過了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿學校度過的歲月讓他飽受了學校不合理制度的摧殘，而當他走入社會后，又在愛情上經(jīng)歷了傷痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的掙扎，但思想和個性都獨立不羈的主人公，一直努力掙脫宗教和小市民意識的精神桎梏，力圖在紛擾的生活漩流中，尋求人生的真諦。
主人公的人生經(jīng)歷證實了人生不是自我欲望實現(xiàn)的結(jié)果，而是他們天性與環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。這樣一來，主人公的人生結(jié)論也就充斥著時代、種族、環(huán)境決定論的自然主義色彩，也浸潤著叔本華式的宿命悲觀主義色彩。
書里沖破人生枷鎖的.過程，就是打破那些相信——更美好的那個世界就是此時此刻，努力并不一定有什么結(jié)果，而結(jié)果則是更無意義的事，自由從未存在，愛情總需面對妥協(xié)……本來就沒意義的這不完美世界，不相信的話，會比較容易幸福。
還是要活在這個不完美的世界里，活在當下，無為，不浮夸。就算無意義，也要努力地活下去。吃茶，讀書，賞花，長談。一睡仿佛百年過去，回頭看看也曾有真真切切地快樂過。逝者們永遠十七，他們固守著無解的鎖孔沉沉睡去，等著很多年以后，他們的同輩人用更長的時間行完他們走過的路才意識到終點通向絕望和虛無——那些熱絡(luò)終究會過去，沉實也好輕快也罷，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。
幸福只能來源于自己的內(nèi)心，如果迷失在別人的表象中，如果活出了別人眼中幸福的樣子，活成了一個幸福的模版，隨波逐流，只會離幸福越來越遠。對于自己僅有一次的生命，也是一種莫大的悲哀！依然活著，依然可以體驗到屬于自己的痛苦與快樂，這本身就是彌足珍貴的。遵循內(nèi)心，走進生活，去希望去憧憬去追逐去體驗去哭去笑，用心去感受這點點滴滴，生活終不舍遺棄你，生活是不會放棄一個真正活著的人的。既然生命本沒有意義，那么活出獨一無二的自己，便活出了屬于自己的意義。成長本就是一個抽絲剝繭的過程，在這一過程中，有人隨波逐流，有人不可避免的沉淪，有人則找到了生活的真諦！
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中；
人生的枷鎖，總是會一個接著一個。
而生活的意義，就是不斷地掙脫枷鎖，這就是生活本身。
《人生的枷鎖》的讀后感 12
《人生的枷鎖》是英國作家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)造的長篇小說，該小說通過描寫主人公菲利普迷惘、失意、彷徨、凄苦、波折、痛楚、失望、探索的成長過程，從而表達了作者呼喚人們解放思想、解放天性的主題思想。該小說以“枷鎖”為喻，痛斥了資本主義社會的黑暗、壓迫、冷漠、戰(zhàn)爭、紛爭的冷酷現(xiàn)實，從而鼓勵人們勇敢追求公平、正義、和平、現(xiàn)實的正常生活，因此這部佳作被稱為二十世紀百佳小說作品之一，可見其影響之深遠。
菲利普是個悲情、可憐的人物，因為自幼雙親亡故，身世凄苦，又加上患有先天性的`跛足，所以自卑、卑微、可憐成為了壓在他心底的一塊石頭，自此他也就慢慢演變成了一個孤僻、敏感、執(zhí)拗、冷漠的青年。而且更加殘酷的是，苦難從來沒有給過菲利普一點好臉色，當他進入寄宿學校之后，那不合理、不公平、不全面的教育制度更是嚴重摧毀了他內(nèi)心所剩的一點點希冀之情，這讓人不免為他感到痛心。而步入社會之后他更是舉步維艱、處處受難，就連最甜蜜的愛情也變成了最苦澀的毒藥，這樣黑暗的生活讓他戴上了沉重的枷鎖，所以他每走一步都荊棘叢生、痛徹心扉，這也難怪他的心靈留下了不可磨滅的傷痛和難以治愈的創(chuàng)傷。
不過好在困難并沒有剝奪掉菲利普對于生命最后的渴望，所以他選擇放棄迷幻的理想，選擇掙脫精神上的枷鎖，然后和善良、專情、可愛的薩拉一起回歸到安逸、現(xiàn)實、靜謐的小漁村去幸福生活，這樣的結(jié)局讓人覺得欣慰又快慰。
其實從菲利普艱苦的一生中我們可以發(fā)現(xiàn)，人生的枷鎖都是因為貪欲、自私、奢望、幻想、誘惑、不甘和不公造就的，所以要想活得體面、活得自由、活得自主，那么就要學會淡然、學會坦然、學會堅強、學會和解、學會原諒、學會放下，唯有這樣才不會自己為難自己。
多走一些冤枉路、多受一些人世苦，這并不是丟人的事情，也不是無望的災禍，相反這都是一筆筆寶貴的人生財富和人生經(jīng)驗。因此，人生最重要的事情就是要能領(lǐng)悟到生活的真諦，然后選擇最適合自己的生存方式，唯有這樣才不會給自己戴上繁重、可惡的枷鎖。
《人生的枷鎖》的讀后感 13
毛姆發(fā)奮地寫作，不停地寫，他成功了。他靠一本本的據(jù)作和暢銷書為他打開了另一個世界。同時，他收獲了大量金錢，廣泛的知名度，無數(shù)仰慕和愛慕的崇拜者，也收獲了嫉妒，誹謗和同行的擠兌和打擊。
他靠寫作賺來的錢和聲譽穿梭在當時的上流社會。熱衷于聚會和交際的他喜好奢侈和排場，貪慕享受。他整天在富商、名流、政客、及各種各樣的成功人士間打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他成為風靡一時的明星式的人物，在當時的英國，你要是不認識毛姆，那只能說明你還不曾打入過真正的上流社會，你還是個不入流的小角色。
世俗的金錢，名譽，地位，虛榮被他玩弄于鼓掌之間。他熱烈地追逐，毫不掩飾地炫耀，他的書通俗易懂，本本暢銷。有人說他的書缺乏藝術(shù)價值，有人說他的書流于世俗，他以他一貫的`冷酷尖酸，玩世不恭的調(diào)笑著說他的書是“二流當中的一流”。
毛姆偏愛游歷，年近五十的他遠渡重洋地來到中國，之后輾轉(zhuǎn)印度，東南亞。他將沿途的所見所聞都記錄下來，編成一本書——《在中國屏風上》。
“哪里都要去，什么都要嘗，記住認識過的每一個人！”他以旁觀者的姿態(tài)體驗一切，經(jīng)歷每一件事。人生就是一張地毯，毫無意義，只要你經(jīng)歷過，感受過，體驗過，就足夠了。他在這個世界游歷了九十一年，四處游蕩，毫無顧忌地賞玩了一番后，心滿意足地離開了。
《人生的枷鎖》的讀后感 14
這本書是我斷斷續(xù)續(xù)看完的，講到這本書，與大學期間與“毛姆”的奇緣有關(guān)，進大學時一直想找我同學推薦的《月亮與六便士》，可是尋覓了好久卻仍然不得，于是無奈之下開始尋找其他有興趣的書，匆匆瀏覽中忽而發(fā)現(xiàn)了毛姆這個名字，如果當初沒看錯的話，這應該就是《月亮與六便士》的作家，本來只是帶著騎驢看劇本，邊走邊瞧的滋味閱讀，可是被這位筆尖刀鋒，故事娓娓道來的故事家給吸引了，于是大學第一學期看了他很多著名著作，比如《人生的枷鎖》、《毛姆短篇小說集》、《月亮與六便士》，但不得不說《人生的枷鎖》這本書對我影響極為深遠，讓我認識到自己思想的桎梏，從而以更冷靜地態(tài)度面對人生，看庭前花開花落，望天上云卷云舒也許對我來說還太艱難，但至少我的世界里多了一份感悟，少了一份彷徨。
《人生的枷鎖》是毛姆的一本帶有自傳性質(zhì)的長篇小說，相傳作者當年并未打算出版此書，作者在極端痛苦下回憶起往昔，痛筆書寫下這本小說，至此之后作者再未提及此事，可是多年后當手稿再次出現(xiàn)在作者眼前的時候，毛姆還是禁不住潸然淚下，小說主人公名叫菲利普，講述了菲利普從童年一直到長大結(jié)婚的經(jīng)歷，這是一本龐大的書，內(nèi)容“包羅萬象”，但是我對其人生的這一部分卻是深感共鳴，主人公一路走來，歷盡艱辛，逐漸放下一個個枷鎖，終于苦苦探尋到生活真諦，小說主人公菲利普自幼父母雙亡，更不幸的是他又天生殘疾，右腿因為骨骼錯位導致步幅不一致，受母親遺托，跟隨身為教父的伯伯長大，受伯父從小耳濡目染的影響，對宗教篤信不疑，并且愿意繼承伯父的意愿，將來考上牛津大學并且繼承教父皈衣，可是在寄宿學校不合理的制度以及伯父冷漠而又陌生的環(huán)境中，他的性格開始變得孤僻而且敏感，他飽受了不合理的學校制度以及同學的鄙夷，可是即便這樣他一直忍耐，因為他相信自己的真主一定會救贖他，于是他一直堅持祈禱，并且希望自己的殘疾能夠得到上帝的同情而被根除，他認為自己之所以沒有被救贖是因為自己的祈禱還不夠虔誠，他為了感動上帝在寒冬凜凜的日子里，一絲不掛的進行祈禱，甚至在最后一次中跪著度過了茫無天際的黑夜，終于在一次次的夢想破滅后，他質(zhì)疑宗教，他開始迷惘，這些年他一直逆來順受究竟為了什么，如果上帝不曾存在，他又為何要作為他的信徒茍且地活著，為了追逐自己想要的人生，他背離伯父走向了藝術(shù)之都巴黎，他不再愿意受人牽制過著千篇一律的生活，他放下了宗教的枷鎖，去相信自己應當要去追求那些讓自己變得有意義的藝術(shù)，于是他選擇了繪畫，他在巴黎這座藝術(shù)之都結(jié)識了一群與當時的自己志同道合的朋友，雖然偶有爭執(zhí)，當時他們都有著宏偉的目標與夢想，在他們中間有一位年紀較大的名叫克朗肖的'作家，身上有著一種與眾人不同的氣息，明明有著超人的文筆卻甘愿過著顛沛流離的生活，他有著奇怪的脾氣卻對菲利普有著例外的和藹，都說青春的熱情像彩虹一晃而過，在巴黎的三年他又開始迷惘，因為在巴黎這個寸土寸金的地方，他認識到了自己繪畫的平庸，也意識到自己天賦的欠缺，包括當初那些堅持的理想與熱情也逐漸消失殆盡，最終讓他放下“意義”這道枷鎖的是他的老師的一段無情的話語，他明白自己再怎么堅持下去，最終也不過是一位二流畫家，那么他當初堅信的生活的意義究竟是什么，他知道二流藝術(shù)家的生活并不是自己想要的，如果是這樣他寧愿去過那種朝九晚五的繁瑣工作，于是他選擇了從事會計，可是因為自己表現(xiàn)平平，他又選擇了從醫(yī)，最終在多年的摸爬滾打中走上醫(yī)者之路，但是我堅信他不會是一位好醫(yī)者，因為他人生的閱歷已經(jīng)足夠注定他一定會是一名會講故事的劇作家，沒錯這個人就是毛姆。
經(jīng)過多年的人生摧殘，歲月舞蹈，他忽然明白，生活沒有意義，人活著也沒有目的，出世還是入世，活著還是死去，均無光緊要。生命微不足道，而死亡也無足輕重，原先他以為自己人微言輕，無足輕重，而眼下卻覺得自己頂天立地，強大無比，徒然間，他仿佛覺得自己同一直迫害自己的殘酷命運勢均力敵，不相上下了。既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言，無論是做過的還是沒來得及做的，一概無關(guān)宏旨。失敗不足為奇，成功也等于零。他不過是暫時占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個最不起眼的動物而已，然而他又無所不能，因為他能從一片混沌中探索出奧秘來，他以前全部的生活都是亦步亦趨地跟在別人的理想后面，那是他們用語言和書本給他的思想，而絕非自己心里的愿望，過去他生活道路的那些他認為應該做的，而不是全心全意希望去做的事情，現(xiàn)在他不耐煩地把一切都拋棄了，他逐漸養(yǎng)成了世界上最快樂的習慣---讀書的習慣，這樣一來就為生活上的一切痛苦提供了一個避難所，他正在創(chuàng)造一個虛擬世界，這個世界使現(xiàn)實世界成為痛苦、失望的源泉，他突然明白了克朗肖當初說的人生就像波斯地毯一樣，地毯的編織工把格局編的錯綜復雜，并非出于某種目的，不過是滿足一個人的樂趣罷了，從生活。行為、情感和思想中剪輯材料，然而有一種格局，最樸素，最完美無缺，也最漂亮動人。這種格局是一個人呱呱墜地來到人間，逐漸長大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終蹬腿棄世而去。
回顧整本小說，不知為何深感身臨其境，也許這就是毛姆的魅力，對我而言，毛姆的思想更像是鏡花水月，可望而不可及。枷鎖一詞更是“一語成讖”，仿佛一把刀子直擊我內(nèi)心的鐐銬，也許是自己人生閱歷還太淺薄，對于毛姆這本著作中的很多思想仍舊不可企及，但是正如毛姆所說：“一個人仿佛是包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，多數(shù)情況下對他毫無作用，然而，有些事情對于一個人來說具有一種特殊意義，這些事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片地接連綻放，最后開成一朵鮮花�！比绻松易⒍ㄊ且幻稇蜃�，我定會帶著鐐銬演繹自己精妙絕倫的獨角戲。
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