山海經(jīng)的讀后感范文
《山海經(jīng)》是一本記載了各種怪蟲異獸和各種神話傳說(shuō)的中國(guó)古代地理書,書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木,讓我非常著迷!渡胶=(jīng)卷二:西山經(jīng)》中有一段這樣寫道:“又西百八十里,日泰器之山。觀水出焉,……是多文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,常行西海,游于東海,以夜飛。其音如鸞雞,……見(jiàn)則天下大穰!币馑际牵簭溺娚酵饕话侔耸铮翘┢魃。觀水從這里發(fā)源,水中有很多文鰩魚,長(zhǎng)著魚的身子和鳥的翅膀,常常在西海和東海游走,在夜間飛行。它的叫聲像傳說(shuō)中的一種鳥,一出現(xiàn)天下就會(huì)五谷豐登。
雖然《山海經(jīng)》中的動(dòng)物大都是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的,只存在于神話傳說(shuō)之中,但有一些記載在生活中還是真實(shí)存在的。如《山海經(jīng)卷一:東山經(jīng)》中的“……其狀如鶚,青羽赤喙,人舌能言,名日鸚鵡”,這不就是我們?cè)趯櫸锏杲?jīng)常看到的鸚鵡嗎!
這部博大精深、被稱作千古奇書的著作,其成書經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,公開流傳至今又經(jīng)歷了兩千年。本書產(chǎn)生的時(shí)代并不在洪荒,因?yàn)樗俏淖殖墒焓褂煤蟮淖髌罚淖謹(jǐn)?shù)量多達(dá)3萬(wàn)余字,而且用字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確,基本上都是陳述句,即有什么說(shuō)什么!渡胶=(jīng)》自戰(zhàn)國(guó)至漢初成書至今,被公認(rèn)為一部奇書。一是因?yàn)樵?.1萬(wàn)字的篇幅里,記載了約40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道、100多個(gè)歷史人物、400多種神怪異獸!渡胶=(jīng)》集地理志、方物志(礦產(chǎn)、動(dòng)植物)、民族志、民俗志于一身,既是一部巫書,又保存了中華民族大量的原始神話。二是因?yàn)樗_中國(guó)有圖有文的敘事傳統(tǒng)的先河,它的奇源多姿,形象地反映在書中的插圖上。古之為書,有圖有文,圖文并舉是中國(guó)的古老傳統(tǒng)。一千五百多年前,晉代著名詩(shī)人陶淵明有“流觀山海圖”的詩(shī)句,晉郭璞曾作《山海經(jīng)》圖贊,在給《山海經(jīng)》作注時(shí)又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥”的文字,可知晉代的《山海經(jīng)》尚有圖。而且,在《山海經(jīng)》的.經(jīng)文中,一些表示方位、人物動(dòng)作的記敘,明顯可以看出是對(duì)圖的說(shuō)明。如《大荒東經(jīng)》記王亥:“兩手操鳥,方食其頭!薄逗M馕鹘(jīng)》:“開明獸……東向立昆侖上”,等等?上н@些圖并沒(méi)有流傳下來(lái)。但《山海經(jīng)》有圖這一點(diǎn)是可以肯定的,它(或其中一些主要部分)是一部據(jù)圖為文(先有圖后有文)的書,古圖佚失了,文字卻流傳了下來(lái),這便是我們所見(jiàn)到的《山海經(jīng)》。
這本書里還有許多關(guān)于古代祭天的風(fēng)俗傳統(tǒng),很有意思。想了解中國(guó)古代風(fēng)俗和文化的同學(xué)讀一讀這本書,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣的。
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