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      2. 《達(dá)芬奇密碼》的讀后感

        時(shí)間:2024-04-09 08:31:18 詩(shī)琳 讀后感 我要投稿

        《達(dá)芬奇密碼》的讀后感(精選12篇)

          讀完一本經(jīng)典名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《達(dá)芬奇密碼》的讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        《達(dá)芬奇密碼》的讀后感(精選12篇)

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 1

          《達(dá)·芬奇密碼》這本書是我最喜歡的書。

          這是一本充滿驚悚的書;這是一本充滿懸疑的書;這是一本充滿奧秘奇異的書。走進(jìn)這本書,能帶你走入神秘的殿堂;走進(jìn)這本書,能遨游在想象的天空;走進(jìn)這本書,能進(jìn)入密碼的.城堡;走進(jìn)這本書,能飛翔在數(shù)字的王國(guó);這本書,有著神秘色彩,使故事情節(jié)蒙上了一層神秘的面紗。

          通過(guò)閱讀此書,我看到了人類的聰明、機(jī)智、狡詐與陰謀。在這里,我仿佛看到了人類對(duì)密碼的敏銳,對(duì)數(shù)字的敏感,對(duì)黑暗的無(wú)知,對(duì)光明的向往;在這里,我看到了正義與黑暗的較量,一行行密碼與數(shù)字在歷史的齒輪中飛逝,在人們的腦海中漸漸消失,但在歷史的長(zhǎng)河中永不泯滅。

          這本書告訴我這樣一個(gè)道理:時(shí)間是世間最公平的,歷史是不可隱瞞真相的,在歷史的長(zhǎng)河中,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),還有很多很多的事物會(huì)漸漸浮出水面。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 2

          《達(dá)芬奇密碼》是本通俗的懸念小說(shuō),美國(guó)人寫的。懸疑小說(shuō)都是這樣,撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情,然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧,看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導(dǎo),千萬(wàn)不要相信書中的種種暗示,這種暗示往往是作者下的套,他希望你按照暗示去做一些猜測(cè),而這些猜測(cè)給他抖包袱增加效果。

          如果讓人毫不費(fèi)力的猜中了,這書簡(jiǎn)直就是一堆廢紙,作者一定是小兒科。

          這本書能在那么多懸疑小說(shuō)中脫穎而出,是因?yàn)樗Y(jié)合宗教、歷史、藝術(shù)中的`懸案,講述了一些常人聞所未聞的觀點(diǎn),再加上密碼的破譯和神秘詩(shī)句的雙關(guān)寓意,這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了,東西丟了,然后開始追查,象洋蔥皮一樣,一層一層往下剝,直到最后揭露真相,而整個(gè)事件的背景遠(yuǎn)沒(méi)有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。

          就這本書的推理水平來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么推理,談不上是推理小說(shuō)。說(shuō)到懸念,作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開始,就是兩個(gè)人一路狂逃,一路解密。凡事總是這么巧,他們剛剛好能逃脫警察的追捕,剛剛好能靈感閃現(xiàn)破譯密碼。一個(gè)老頭花了巨大精力制造的密碼,一步一步指引他們,而他們?cè)诓坏?4小時(shí)的時(shí)間全部找到答案。整個(gè)過(guò)程又有一個(gè)神秘的導(dǎo)師監(jiān)視著,利用著。一切的事情只能是編造,不能讓人感覺信服。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 3

          《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹·布朗的代表作。小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗。對(duì)于郇山隱修會(huì)來(lái)說(shuō),他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人,他曾有著常人同樣的情與愛,也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛人、有后代;而對(duì)教廷來(lái)說(shuō),耶穌是一個(gè)拯救人類的神。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默,他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀點(diǎn)的秘密,直到新的千年來(lái)到之際,才能公之予眾。然而,在新千年到來(lái)之際,以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì)的四名主管,依然作出了保守秘密的選擇。這讓長(zhǎng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密,為了達(dá)到目的,不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的四名主管。

          提彬,一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士,在小說(shuō)中有二個(gè)身份,公開的是對(duì)圣杯的研究者,秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者——號(hào)稱“導(dǎo)師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力,在受到一連串的追殺之后,憑借她倆的智慧與勇氣,最終獲得了勝利。

          作為一名讀者而言,圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力,但其曲折、離奇、有趣,而且充滿智慧的故事情節(jié),一定會(huì)讓你欲罷不能,大有非得一口氣讀完的`逼迫性。小說(shuō)懸念疊起,樸素迷離,層層推進(jìn),驚心動(dòng)魄,難怪在世界各地讀者云集,自是有其過(guò)人之處。相對(duì)于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節(jié)與對(duì)一個(gè)又一個(gè)迷團(tuán)的解析,蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛情,已多少顯得有些蒼白,而對(duì)于圣杯到底為何物的追求,也似乎已并不重要。

          客觀地說(shuō),吸引著我的,除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外,對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿嬎鞒龅膫髌嫘缘慕忉,我同樣看得如癡如迷,這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫所作闡述的新穎與另類,而是仔細(xì)想想是那么一回事,再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事,這樣的感覺真得很奇妙,這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。

          還得重復(fù)那句話,作為一部世界暢銷的小說(shuō),自是有其過(guò)人之處。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 4

          這本書買了很久了,直到今天才真正看完,很不錯(cuò)的一部懸疑小說(shuō)。

          小說(shuō)是以耶穌的故事來(lái)展開的,通過(guò)尋找“圣杯”來(lái)貫穿整個(gè)故事,盧浮宮博物館館長(zhǎng)索尼埃是一個(gè)隱秘協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人,他們共同守護(hù)著“圣杯”,當(dāng)索尼埃被害之后,他才知道自己是知道秘密的最后一人,如果自己死了那守護(hù)的秘密就永遠(yuǎn)地埋藏了,所以他死前用自己身體留下了解開的密碼。

          小說(shuō)主人公是索尼埃的孫女警官奈芙和符號(hào)學(xué)家羅伯特,館長(zhǎng)的被殺,一串密碼把兩個(gè)人聯(lián)系在了一起,后面兩人一起努力解開了留下的密碼,期間遇到了各種阻撓和背后操縱者的綁架威脅,故事的發(fā)展一環(huán)扣一環(huán),會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)目前所知道的耶穌故事是經(jīng)過(guò)改寫的,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的需要,需要有這么一個(gè)“神性人物”,而這些都可以從相關(guān)文獻(xiàn)中窺得一二,雖不知這些是真是假但我覺得從歷史層面和理性層面來(lái)說(shuō)是非常有可能的,不由得讓我想起了一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿》,講的是佛學(xué)大師鳩摩羅什的故事,作者寫這篇文章也參考了相關(guān)文獻(xiàn),文中的.一些描寫都有據(jù)可考,其余的虛構(gòu)部分也能和文獻(xiàn)合得上,從史實(shí)和故事層面來(lái)說(shuō)都合情合理,真的很棒!

          故事的最后是男女主在一起了,也找到“圣杯”了,每個(gè)人都收獲了一些東西,有的是感悟,有的是愛情,有的是親情……

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 5

          起初看這本書不以為是懸疑類的,看董哥的進(jìn)度,以為它有多么晦澀難懂。只覺得好像很厚的一本書,打算作為革命工作的任務(wù),硬性啃完?墒窃诔槌鰰r(shí)間準(zhǔn)備對(duì)付它的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)它本身自帶光環(huán),根本不用費(fèi)力。我兩個(gè)晚上看完了。

          不光看完了書,我還在優(yōu)酷上看了由它改編的近三個(gè)小時(shí)的同名電影,甚至包括它的前傳?墒窍啾龋腋矚g原著,只可惜自己英文差到連用爛都不好意思形容的地步,否則一定找其原文拜讀。

          筆者縝密的`邏輯很是吸引人,各種知識(shí)點(diǎn)也不是像一般小說(shuō)那樣清風(fēng)云淡,還是有些費(fèi)腦的,我認(rèn)識(shí)了五芒星,我最喜歡的那個(gè)幾何圖形,我甚至真的百度最后的晚餐,看看耶穌右手邊那個(gè)瑪麗亞的衣著神態(tài)表情,不過(guò)更讓我嘆的是信仰。有信仰的人心中不僅僅只有物質(zhì),有他們自身的追求,有很多精神世界的東西,心有寄托,人也不會(huì)那么空虛。當(dāng)然前提得引人向善才是。然而,當(dāng)前的國(guó)人大部分都是缺乏信仰的一輩。

          散人曰:

          這是各位小伙伴寫的讀書筆記,很有意思。在分享讀書筆記前,小伙伴們也玩了《達(dá)芬奇密碼游戲》各人都玩得不亦樂(lè)乎。同時(shí)12月的三篇小說(shuō),即將放出,有古典劍客的愛怨糾結(jié)、玄幻精神小說(shuō)、現(xiàn)代真人情感小說(shuō),各有妙意,歡迎跟蹤關(guān)注。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 6

          故事的發(fā)生源于盧浮宮博物館館長(zhǎng)雅克·索尼埃被槍殺案件,案件最大嫌疑人是哈佛大學(xué)宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特·蘭登。令人費(fèi)解的是館長(zhǎng)雅克·索尼埃的外孫女索菲·奈芙竟然協(xié)助疑犯羅伯特·蘭登逃跑,警察追擊逃犯的行動(dòng)就此啟動(dòng)。然而故事并不簡(jiǎn)單,隨著雅克·索尼埃秘密身份漸漸浮出水面,情節(jié)的重點(diǎn)從兇案逐漸轉(zhuǎn)向密碼破譯、符號(hào)學(xué)、字謎游戲、教堂建筑等方面的宗教巡禮。

          令人驚訝的是,作者揭示了達(dá)·芬奇諸多名畫背后的宗教隱義,特別是《最后的晚餐》中隱含著耶穌和抹大拉的瑪麗亞的婚姻關(guān)系,使耶穌是人而非神的暗示顛覆了傳統(tǒng)宗教理念中耶穌神性的光環(huán)。秘密興起的教會(huì)組織郇山隱修會(huì)保守并傳承了從基督時(shí)代起耶穌及其家人的秘密。更令人吃驚的是,許多西方歷史上的偉大人物都曾是郇山隱修會(huì)的大師級(jí)人物,如:桑德羅·波提切利、列昂納多·達(dá)·芬奇、艾撒克·牛頓、維克多·雨果、克勞德·德彪西等。

          信仰上的軟肋讓梵蒂岡的教皇向郇山隱修會(huì)組建的“圣殿騎士團(tuán)”大開殺戒,從此爆發(fā)了對(duì)異教和女性崇拜宗教組織殘忍殺戮的十字軍戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了三個(gè)世紀(jì)。大量的史實(shí)資料讓我們從小說(shuō)的虛構(gòu)和娛樂(lè)中時(shí)常跳脫出來(lái),感受丹·布朗大膽而非同尋常的宗教歷史觀!哆_(dá)·芬奇密碼》激活了讀者多方面的'興趣,比如:盧浮宮的珍寶、離奇的兇案、達(dá)·芬奇的繪畫和令人驚嘆的隱喻、符號(hào)學(xué)和字謎游戲中的樂(lè)趣與智慧、著名教堂的景觀和背后鮮為人知的實(shí)事變遷等多方面的信息和知識(shí)。涉及方面雖多,但有條不紊、循序漸進(jìn)、引人興致,打開了人們對(duì)宗教歷史的好奇心,塵封的歷史又一次被開啟。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 7

          在這本書里,丹利用了他精通的符號(hào)學(xué)將你帶入了他的數(shù)字城堡中,而組成這座城堡的不單單只是數(shù)字,更重要的是隱藏在背后的歐洲文化藝術(shù)。因此說(shuō),讀完這部書,你感受到的是“一種綻放著異彩的文學(xué)享受”。同時(shí),你不得不為丹的知識(shí)量所震撼,但凡是暢銷書作家都必有其魅力所在,丹的魅力就在于他有著超越了本身職業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備量,我敢說(shuō),如果他某天不再寫作,而從事其它藝術(shù)或超越藝術(shù)層面的職業(yè),他一樣會(huì)干得出色,比如以他的學(xué)識(shí)足以成為一個(gè)符號(hào)學(xué)專家。書的扉頁(yè)有一句話,算是聲明吧:作者書中對(duì)建筑物、藝術(shù)品、宗教組織、活動(dòng)的描述一律準(zhǔn)確無(wú)誤。這足以說(shuō)明作品的嚴(yán)謹(jǐn)性和丹的學(xué)識(shí)。

          丹在作品里沒(méi)有花大副筆墨來(lái)描繪人物,更多的是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)體現(xiàn)作品中人物的性格、地位,這樣可以使讀者很自然的了解作品中的人物。

          貝祖·法西是一個(gè)有著多年經(jīng)驗(yàn)的法國(guó)警官,是一個(gè)對(duì)事業(yè)很有責(zé)任心的人,但我始終認(rèn)為他是有勇無(wú)謀的。因此才會(huì)對(duì)蘭登產(chǎn)生誤會(huì)險(xiǎn)些使他為此償命。不過(guò)可喜的是他并沒(méi)有固執(zhí)到底,消除了誤會(huì)。索菲是一個(gè)高智商、干練的法國(guó)密碼破譯專家,她特殊的`身份使她成為這起案子的重要參與者,為蘭登揭開謎底和擺脫誤會(huì)給予了很大的幫助。主人公羅伯特·蘭登是美國(guó)著名符號(hào)學(xué)專家,因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)使自己被遷入了一起謀殺案中,為了證明自己的無(wú)辜,他與索菲一起用智慧和勇敢與這起謀殺案的制造者展開了激烈的角逐,卻揭開了一個(gè)隱藏多年的秘密,最終為自己洗清了罪名。這次維護(hù)正義的旅途是從隱藏在達(dá)芬奇名畫里的密碼開始的。郇山隱修會(huì)是一個(gè)確實(shí)存在的歐洲秘密組織,自建立以來(lái)就保留著一個(gè)關(guān)于圣杯(歐洲宗教信仰)的秘密,牛頓、達(dá)·芬奇都是這個(gè)組織的成員,F(xiàn)今依然存在的天主事工會(huì)想打破這個(gè)神圣的信仰,于是采取了一些非法手段—以謀殺峋成員、巴黎盧浮宮館長(zhǎng)索尼埃為開端。不過(guò)正邪不兩立,邪惡、非人道主義終將會(huì)被正義壓倒,古老的文化沒(méi)有被褻瀆,依然放射著她燦爛的光輝。

          小說(shuō)保留了邏輯小說(shuō)類的寫作手法,通過(guò)設(shè)置懸念來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。前半部分不斷的出現(xiàn)密碼—解密而讓我們情不自禁地跳入作者設(shè)的圈套之中,每解除一個(gè)密碼都頓有豁然開朗之感,不得不為丹的智慧和精心安排所折服。而后半部則從人物的真實(shí)身份入手,幾經(jīng)波折后找到答案。使讀者為主人公的悲而驚,為主人公的喜而樂(lè)。達(dá)到了小說(shuō)的目的。

          小說(shuō)從頭至尾讓我們徘徊在歐洲的文化中——無(wú)論古還是今。蒙娜麗莎,埃菲爾鐵塔,達(dá)芬奇,盧浮宮,這些被仰望的歐洲文化中的佼佼者,而作為讀者的我們,卻跟隨作者的眼光,在仰望著這些歐洲文化寶貝的同時(shí),從中了解了歐洲宗教文化的一些不合時(shí)代節(jié)拍的弊端,這些弊端,還在作為一種神圣的東西來(lái)對(duì)待—麻痹著人的心靈。

          沒(méi)有恐怖的情節(jié),沒(méi)有不著邊際的虛幻,丹的這部作品已經(jīng)超越了一般推理小說(shuō)的層面,他根據(jù)內(nèi)容的需要融進(jìn)的知識(shí)使它不僅作為一部小說(shuō)甚至可以為你提供足夠權(quán)威的有關(guān)資料。這使它成為同類小說(shuō)中的經(jīng)典之作。

          丹用他的智慧和文化底蘊(yùn)構(gòu)造了一個(gè)完美的“玩笑”使我們不得不為之感嘆。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 8

          記得大概是高中的時(shí)候吧,那時(shí)候《達(dá)芬奇密碼》這部片子很熱,于是我就買了個(gè)盜版的來(lái)看,結(jié)果看不懂,但因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)好看,所以那時(shí)的我也只能人云亦云的說(shuō)好看了。然后好像是高考后買了丹布朗的《天使與魔鬼》這本書看,雖然情節(jié)具體的不太記得了,但留給我的印象是情節(jié)驚險(xiǎn),而且可以學(xué)到很多東西,就是有很多關(guān)于宗教的知識(shí)。

          說(shuō)真的,因?yàn)樽约簺](méi)有什么信仰,所以平時(shí)對(duì)那些基啊什么的.都不太了解,但看了《天使與魔鬼》后,就了解了很多宗教的知識(shí),發(fā)現(xiàn)宗教的一些歷史啊,教堂什么的都十分有趣,雖然已經(jīng)不記得具體是哪點(diǎn)吸引我了,但留給我的印象就是很不錯(cuò)。然后寒假的時(shí)候意外發(fā)現(xiàn)了《達(dá)芬奇密碼》這本書,因?yàn)楦咧袝r(shí)候電影看不懂,所以看完到現(xiàn)在基本上是一點(diǎn)情節(jié)都想不起來(lái),于是為了打發(fā)時(shí)間我就借來(lái)看了。

          《達(dá)芬奇密碼》的風(fēng)格和《天》是有點(diǎn)像的,但情節(jié)更是曲折,而且令我對(duì)符號(hào)學(xué)產(chǎn)生很大的興趣,覺得很有意思,而且此書與《天》一樣帶給我很多宗教知識(shí),像原來(lái)圣杯指的是抹大拉的瑪麗亞,耶穌的老婆等等。給我的感覺就是原來(lái)宗教的故事也可以那么的有趣。從中也可以看得書作者的博學(xué),和情節(jié)構(gòu)思的縝密。然后看完書之后我又下載了電影來(lái)看,不過(guò)可能情節(jié)完全了解,覺得電影拍得很乏味,而且沒(méi)了很多細(xì)節(jié),不如原著好看,真想不懂當(dāng)時(shí)為什么這么紅。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 9

          這本書買了很久了,直到今天才真正看完,很不錯(cuò)的一部懸疑小說(shuō)。

          小說(shuō)是以耶穌的故事來(lái)展開的,通過(guò)尋找“圣杯”來(lái)貫穿整個(gè)故事,盧浮宮博物館館長(zhǎng)索尼埃是一個(gè)隱秘協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人,他們共同守護(hù)著“圣杯”,當(dāng)索尼埃被害之后,他才知道自己是知道秘密的最后一人,如果自己死了那守護(hù)的秘密就永遠(yuǎn)地埋藏了,所以他死前用自己身體留下了解開的`密碼。

          小說(shuō)主人公是索尼埃的孫女警官奈芙和符號(hào)學(xué)家羅伯特,館長(zhǎng)的被殺,一串密碼把兩個(gè)人聯(lián)系在了一起,后面兩人一起努力解開了留下的密碼,期間遇到了各種阻撓和背后操縱者的綁架威脅,故事的發(fā)展一環(huán)扣一環(huán),會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)目前所知道的耶穌故事是經(jīng)過(guò)改寫的,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的需要,需要有這么一個(gè)“神性人物”,而這些都可以從相關(guān)文獻(xiàn)中窺得一二,雖不知這些是真是假但我覺得從歷史層面和理性層面來(lái)說(shuō)是非常有可能的,不由得讓我想起了一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿》,講的是佛學(xué)大師鳩摩羅什的故事,作者寫這篇文章也參考了相關(guān)文獻(xiàn),文中的一些描寫都有據(jù)可考,其余的虛構(gòu)部分也能和文獻(xiàn)合得上,從史實(shí)和故事層面來(lái)說(shuō)都合情合理,真的很棒!

          故事的最后是男女主在一起了,也找到“圣杯”了,每個(gè)人都收獲了一些東西,有的是感悟,有的是愛情,有的是親情……

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 10

          《達(dá)芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感,這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來(lái)形成,而約定俗成心照不宣的契約,正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如,郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年,成員們?cè)诒J刂@天秘密有如圣杯,抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子,墨洛溫王朝的后人在快樂(lè)的生活……,這些并沒(méi)有錯(cuò),但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰,這種精神支柱是不容有絲毫的玷污,正如蒙古民族之于狼圖騰,漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布,從這種默守的潛規(guī)則來(lái)講,已經(jīng)壞了平衡,必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中,有人得到了暫時(shí)的快感,雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。

          這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn),歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的,統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”,民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來(lái)揭露,孩子還要不要未來(lái)?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”,業(yè)內(nèi)人討論更多的,是誰(shuí)不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的'信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論,或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé),而撞到頭的還是他們,有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血,去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因?yàn)橐粋(gè)深諳世道的小吏,固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 11

          讀了大約十天的《達(dá)芬奇密碼》,但到了最后竟然沒(méi)有想寫一點(diǎn)讀后感的沖動(dòng),還好今天在微博上看到了這樣一則消息,說(shuō)美國(guó)的加州天文家表示,在20年內(nèi)能找到外星人,而且表示,過(guò)去50年的研究表明,構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見,在太陽(yáng)系就存在至少6個(gè)這樣的世界,于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫下這篇算作讀后感的讀后感。

          首先,外星人之于我,和黃金分割點(diǎn)一樣,在我看來(lái)是一件非常奇特偉大的事情,而且我對(duì)其也是深信不疑。甚至,我想在遙遠(yuǎn)的過(guò)去,有那么時(shí)期,地球上的那個(gè)時(shí)代的生物(也許長(zhǎng)得不像人)的科技要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的人類,只是在我們的有文獻(xiàn)記載的時(shí)光里并沒(méi)有那截罷了。

          再說(shuō),黃金分割點(diǎn)。黃金分割點(diǎn),在過(guò)去只是自己知道的.一個(gè)名詞,至于究竟是什么,究竟有什么了不起,就無(wú)從得知了。但是,在達(dá)芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點(diǎn)的偉大,人的身體的比例,向日葵的種子,等等,都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目,當(dāng)我在將這段話說(shuō)給一些人聽時(shí),有些人竟然反駁,嗤之以鼻,這樣的行為我也只能認(rèn)為是自大的表現(xiàn),是無(wú)知的表現(xiàn)了。還說(shuō)黃金分割,這樣的一個(gè)最佳比例,讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來(lái)了,黃金分割的照相方法,能夠達(dá)到最好的效果。

          另說(shuō),除了這個(gè)點(diǎn)以外的達(dá)芬奇密碼這本書的內(nèi)容。這本書,我不得不承認(rèn),在暢銷的時(shí)候,得到了無(wú)數(shù)人的贊美,但是如果若我是那個(gè)時(shí)代的人,我想我不會(huì)加入那樣的行列,最多在我第一遍看過(guò)這本書也只是一個(gè)好評(píng)罷了。

          這也許就是不同角度的問(wèn)題吧,我只看到了整個(gè)書圍繞著圣杯在逃亡,在解密碼,在追尋答案,甚至到最后,以我的平凡的智力,不知道最終究竟圣杯如何了。所以,還是希望自己有機(jī)會(huì)再讀一遍,再能夠從另一個(gè)角度去揭示內(nèi)部的精彩。

          《達(dá)芬奇密碼》的讀后感 12

          該書講述的是關(guān)于主角哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長(zhǎng)雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤裸的尸體是以列奧納多·達(dá)·芬奇的名畫維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的,索尼埃死前在身邊寫下一段隱秘的信息并用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號(hào)。達(dá)芬奇的一些著名作品(包括《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等)中隱含的信息,都在解密的過(guò)程中真相大白。

          《達(dá)芬奇密碼》的故事情節(jié)的緊張有序,讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫面性讓我仿佛就置身于巴黎,將巴黎的名勝一一瀏然一樣,不僅畫面性很好最主要的是里面文化的沖突,作者對(duì)達(dá)芬奇等人的理解讓我很想讓知識(shí)得到延伸,可惜不是在那個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,對(duì)于宗教我望塵莫及,只憑著我對(duì)宗教那么一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)實(shí)在不能夠解讀如此龐大的內(nèi)容,不僅如此,他直接顛覆了我以往對(duì)天主教,基督教的認(rèn)識(shí),那時(shí)總覺的宗教知識(shí)單純的一種信仰,而基督教就是信耶穌,會(huì)經(jīng)常去教堂祈禱,飯前會(huì)禱告感謝上帝,是帶給人和平安詳生活和美好愿望的宗教理想,但是在達(dá)芬奇密碼中我看到的是對(duì)由宗教信仰而引發(fā)的到底誰(shuí)是神誰(shuí)是人的爭(zhēng)論,以及用信仰來(lái)獲取權(quán)利的暴行,和對(duì)于信仰的偏執(zhí)。書中不乏對(duì)梵蒂岡為了防止異教徒權(quán)利過(guò)大而展開大屠殺的.揭露和因?qū)τ谛叛龅牟煌虼藲埡Ξ?dāng)時(shí)無(wú)數(shù)女性的批判。在探知?jiǎng)∏榈耐瑫r(shí),又對(duì)歷史西方宗教于新的認(rèn)識(shí)以及啟發(fā)。

          吸引著我的,除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外,對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿嬎鞒龅膫髌嫘缘慕忉,我同樣看得如癡如迷,這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫所作闡述的新穎與另類,而是仔細(xì)想想是那么一回事,再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事,這樣的感覺真得很奇妙,這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。

          最后,還得重復(fù)那句話,作為一部世界暢銷的小說(shuō),自是有其過(guò)人之處。

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