楊絳《一百歲感言》讀后感范文
楊絳先生在《一百歲感言》中說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈”。下面是小編為你整理了“楊絳《一百歲感言》讀后感”，希望能幫助到您。
楊絳《一百歲感言》讀后感 篇1
故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。
一張簡(jiǎn)樸的木桌，擺一卷微微泛黃的的書(shū)籍，伴一杯素盞在側(cè)，上方回旋著的裊裊白霧，沉淀出歲月的厚重感。
我，已許久沒(méi)有此番閑情雅致，在燦美的陽(yáng)光下，捧一本書(shū)籍潸然淚下。我吮吸著這淡淡的書(shū)香，從那微暈的墨色中，隱約揚(yáng)起一場(chǎng)我與書(shū)的邂逅，我與楊絳先生的邂逅，我與《一百歲感言》的邂逅。那便是一場(chǎng)場(chǎng)逾越靈魂深處的精彩。
她，是錢(qián)鐘書(shū)眼中“最賢的妻，最才的女”；她，是人們眼中“最美的百歲老人”；她，是我眼中不慍不怒、不卑不亢的傳奇女子。丈夫早逝，她又經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛，但即使一個(gè)踽踽獨(dú)行在冗長(zhǎng)的時(shí)光中，她也只獨(dú)自整理塵封的舊憶，于光陰的荒蕪中淡然，于她的世紀(jì)優(yōu)雅一生。
2011年，她一百歲，已獨(dú)自在光陰中行走了許久，然后，她停了下來(lái)，嘴角掛著慈祥淡然的微笑，用微微顫抖的手執(zhí)起筆，寫(xiě)下《一百歲感言》。她一百歲了，似乎已走到人生的盡頭，這一生，她將自己的唯一一場(chǎng)大戲——人生導(dǎo)演得淋漓盡致，用自己最喜歡的姿態(tài)走過(guò)漫長(zhǎng)歲月，似水流年。優(yōu)雅著，走過(guò)一生。
她的文字衰而不傷，怨而不怒，安靜得難以表達(dá)的優(yōu)傷滲透入字里行間。對(duì)我而言，這一行行字跡，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐與安慰，洗心滌慮，悅情悅性，讓我能品味這世事的不易，那份處事時(shí)難得的豁達(dá)與安然。
這本書(shū)在曾經(jīng)的我最堅(jiān)難時(shí)給了我鼓勵(lì)。
窗外的雨連綿不絕，滴滴答答的聲音仿佛滲進(jìn)我的心，怎么也停卻不了。同學(xué)們議論紛紛：“她還是班干部，就考了這么點(diǎn)分？還沒(méi)我考得高……”我攥著試卷的手隱隱出汗。不知過(guò)了多久，一雙溫暖的手拍了拍我的肩，將一篇《一百歲感言》置于我的桌上，于是——“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！边@是楊絳先生《一百歲感言》中的一句話(huà)，也是我生命中何其重要的一句話(huà)。我讀到這一句感到幸運(yùn)又遺憾。何其幸于遇見(jiàn)了這句話(huà)，又何不幸地如此遲才遇見(jiàn)它。
窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也終于結(jié)束了，我開(kāi)始回過(guò)頭仔細(xì)品味這本書(shū)，每當(dāng)我迷茫亦或是挫敗，腦海中總會(huì)想起楊絳先生說(shuō)過(guò)的話(huà)，寫(xiě)過(guò)的字，似一種有形又像是無(wú)形的力量，無(wú)時(shí)不刻激勵(lì)我走向人生舞臺(tái)。我始終感謝楊絳先生給我的啟迪，以及她的文字還給我的震撼與感動(dòng)。
眼光是他人的，生命卻是我們自己的。我們來(lái)這世間走這一遭，不容易。如果錯(cuò)過(guò)了生命中本該由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向著心中的月亮�！叭チ魺o(wú)意，閑看庭前花開(kāi)花落，寵辱不驚，坐看天邊云卷云舒�！毕駰罱{先生一般，坦然而對(duì)一切，想必我們便多了一份超于常人的脫俗與感動(dòng)吧。
雁過(guò)無(wú)聲，歲月無(wú)痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百歲感言》必將永垂不朽。此情不關(guān)風(fēng)與月，百年楊絳不了情。
楊絳《一百歲感言》讀后感 篇2
近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說(shuō)，“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！蔽闹械膬蓚�(gè)“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對(duì)人生過(guò)往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。
也許你認(rèn)為，她的觀點(diǎn)里面有些宿命的成分；也許你覺(jué)得，這只是她的一管之見(jiàn)，沒(méi)有什么代表性�？墒牵鳛橐晃话贇q老人，作為一位富有才情的知識(shí)女性，她的這種領(lǐng)悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗(yàn)，如果說(shuō)夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦，那它至少是真話(huà)實(shí)話(huà)，她不會(huì)參假。
楊絳曾著有《我們仨》一書(shū)，書(shū)里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢(qián)鐘書(shū)，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)書(shū)癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢(qián)鐘書(shū)這個(gè)“圍城”，沒(méi)有也不愿意走出來(lái)。
人不到一定階段，是不會(huì)盤(pán)點(diǎn)過(guò)去的；人不到一定年齡，也是不會(huì)沉下心來(lái)思考人生的。因?yàn)�，人是帶著�?mèng)想來(lái)的，是帶著新奇來(lái)的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人是一種過(guò)活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過(guò)了饅頭，才知道饅頭的味道，哪怕是摸著石頭過(guò)河，哪怕是頭撞在了南墻上。酸甜苦痛總要個(gè)人去感知，喜怒哀樂(lè)總得自己去體驗(yàn)，別人代替不了，也代替不得。
既然自己的人生自己走，別人的體驗(yàn)當(dāng)然也就代替不了自己的體驗(yàn)，我們不可能沿襲和套用別人的老路。但是，別人的人生經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，他人的精神成果可以分享。當(dāng)我們面對(duì)同樣一個(gè)世界，同樣需要尋求生命本真的時(shí)候，那些先哲們，許多大家們，其實(shí)已經(jīng)給我們留下了答案，他們的人生感悟，是歷練成真的思想精華，是賴(lài)以傳承的文化瑰寶。
滾滾紅塵，世事變遷，浮躁的往往是人心；誘惑世界，物欲橫流，糾結(jié)的往往是心態(tài)。人啊，都在日復(fù)一日，年復(fù)一年，或喜悅或憂(yōu)傷，或逍遙或沉重，或盲目或輕浮地過(guò)活，何時(shí)能夠沉淀內(nèi)心，不隨波逐流，不為雜念所困，不為繁碎所累，認(rèn)認(rèn)真真地做回自己，聆聽(tīng)和感受一下寧?kù)o的內(nèi)心，明白自己的來(lái)去和歸路？
世事維艱，靜觀人間滄海桑田；千古昭昭，閑看天上云卷云舒。雖然我們達(dá)不到也不必追求這種超然的境界，但我們深知，每個(gè)生命總有了結(jié)的時(shí)候，每個(gè)人生總有走完的那天，人生的經(jīng)歷不同，其生命的精彩程度和價(jià)值份量也不相同。盡管誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知自己的人生能走多遠(yuǎn)，但是，正像楊絳說(shuō)的，“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就會(huì)獲得不同程度的修養(yǎng)和效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。”當(dāng)我們慨嘆人生幾何的時(shí)候，是否愧對(duì)和遺憾曾經(jīng)的過(guò)往？
楊絳終身與書(shū)為伴，平生喜愛(ài)看書(shū)與寫(xiě)作，孤單的晚年更是如此。她看似形影孤單，精神卻非常豐富和充實(shí)，內(nèi)心強(qiáng)大而坦然。她的心里裝著一個(gè)特立的世界，她本身也是一個(gè)特立的世界。她凝結(jié)人生精華，所散發(fā)出的，始終是知識(shí)的力量和品格的芬芳。她與世無(wú)爭(zhēng)，心靜如水，保持知足常樂(lè)的心態(tài)，把一切快樂(lè)的享受都?xì)w于精神。這便是她的人生哲學(xué)。
我們是否也能夠煉出自己的香精，榨出生命的香味來(lái)？
楊絳《一百歲感言》讀后感 篇3
首先祝福楊先生，百歲時(shí)日，思維敏捷，心態(tài)極好。又能感悟到要把在世俗生活中被沾染的污穢東西清理干凈，才能“回家”。百歲之年知道凈化心靈的最佳途徑，是保持知足常樂(lè)的心態(tài)。同時(shí)又把對(duì)無(wú)奈的事物的“忍受”變?yōu)橄硎�。這是精神對(duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
楊先生對(duì)人生的感悟至深是我們這些晚輩都非常敬佩的。用楊先生的感悟來(lái)指導(dǎo)、鞭策我們，把楊先生的感悟變成我們的生活目標(biāo)。及早把我們自己的小世界洗凈，以便以后能干干凈凈地“回家”。
凈化自己的心靈，凈化自己的世界，會(huì)使自己的生活變得幸福、快樂(lè)！會(huì)使自己的人生變得健康！
“洗凈”自己，是為回“家”做準(zhǔn)備。是對(duì)自己負(fù)責(zé)。帶著沾染的污穢回“家”，會(huì)污染了自己的“家”。
回到“家”是為踏上新的征程做全面的準(zhǔn)備，不帶污穢回“家”，不光會(huì)使自己的“家”里干凈，更會(huì)使以后的“路”走得更好。
楊絳《一百歲感言》讀后感 篇4
我以為，楊絳先生的《百歲感言》，是這世界上最能啟迪人的文字之一，這是一位世紀(jì)老者閱歷無(wú)數(shù)的總結(jié)，作為晚輩的我，能眼見(jiàn)如此文章，實(shí)在是此生之榮幸，這是楊絳先生對(duì)我們最寶貴的贈(zèng)品，欣感之余，作此文章。
“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”。不錯(cuò)地，如今社會(huì)我們?cè)S多人都有無(wú)盡的煩惱、焦慮和浮躁，遇事驚慌失措，盲目不已，我們?yōu)榻疱X(qián)所困，為財(cái)富所擾，于是生活便顯得狼狽。倘若我們內(nèi)心有幾份淡定與從容，有先生那般淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，到那時(shí)，我們便能看到人生最曼妙的風(fēng)景，洗盡鉛華，超然于塵世之上。
“世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系”。誠(chéng)哉斯言！因?yàn)槊�，我們有太多放不下；因�(yàn)槊覀兛赡苌岜局鹉�，難辨是非。追尋名利，是因?yàn)槲覀冊(cè)诤�，正因�(yàn)槲覀冊(cè)诤鮿e人的看法，所以我們總是活在別人的眼光中，長(zhǎng)此以往，便迷失了那個(gè)真實(shí)的自己，是啊，其實(shí)，世界永遠(yuǎn)都是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系，實(shí)際上，有的人其實(shí)完全不會(huì)在乎你，只是你自己一廂情愿罷了，所以，朋友，不要再為別人的看法而累得氣喘吁吁，去找到那個(gè)真實(shí)的你自己吧，永遠(yuǎn)做最好的.你！
楊絳先生的《百歲感言》雖短短幾百余字，但他給我們的哲思和啟迪是需要用一生去領(lǐng)悟的，斯人已逝，其文永存！
楊絳《一百歲感言》讀后感 篇5
楊絳被人們尊稱(chēng)為先生。一位高知女性，被這樣尊稱(chēng)，是因?yàn)槿藗冇芍缘鼐囱鏊膶W(xué)識(shí)、品德和修養(yǎng)。
偶然看到她的百歲感言，平實(shí)的文字，竟然帶著那么強(qiáng)烈的一種穿透力，貫入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……
我們平時(shí)總是遵從孔子對(duì)自己的總結(jié)來(lái)對(duì)照成長(zhǎng)：三十而立，四十不惑，五十而知天命……當(dāng)青春漸行漸遠(yuǎn)，在誠(chéng)恐誠(chéng)惶中，在懊惱悔恨中，在被拍在沙灘的路上，扮著過(guò)來(lái)人，扮著無(wú)所不知的樣子。當(dāng)你忽然看到活了一個(gè)世紀(jì)的楊絳先生淡定從容的樣子，你會(huì)作何感想?
說(shuō)到楊絳先生，就不能不提錢(qián)鐘書(shū)先生。他們夫妻兩個(gè)，我們最早知道的，是錢(qián)鐘書(shū)，是他詼諧幽默的《圍城》，是他那段圍城理論。他的淵博和聰穎光芒四射，以至于蓋住了他的身后那個(gè)溫柔敦厚的才女楊絳。
《干校六記》和《我們仨》沉定簡(jiǎn)潔的文字讓人們重新認(rèn)識(shí)了這位淡定從容的學(xué)者。
活了一個(gè)多世紀(jì)的她，見(jiàn)證了那段波瀾壯闊的歷史，那些慘烈和風(fēng)暴，今天都落滿(mǎn)塵埃，定格成畫(huà)面。她親身經(jīng)歷的那一段段痛苦，今天都被她用詼諧幽默的文字表達(dá)出來(lái)，少了當(dāng)時(shí)的凌厲和殘酷。
在她玲瓏瘦弱的身體里，有著怎樣的胸懷?在她淡然微笑的眼睛背后，有著怎樣的睿智?
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。”
楊絳《一百歲感言》讀后感 篇6
很辛運(yùn)一大早就讀到了這篇感言。
“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。”看先生的感言，而立之年的我如同和她一起沐浴了一場(chǎng)世紀(jì)風(fēng)雨的洗禮，很多自己還沒(méi)經(jīng)歷到的東西似乎看到了幾分輪廓。但人生于我而言，還有很漫長(zhǎng)的路去探尋。
六年前的今天，我剛從大學(xué)校門(mén)邁出還不到一個(gè)月。那時(shí)的自己，到?jīng)]有像先生所言迷戀愛(ài)情，而是一股腦兒的扎進(jìn)了創(chuàng)業(yè)的洪流。整整四年的打拼，喜憂(yōu)參半;兩年的打工生活，拮據(jù)度日。同樣的六年，很多同學(xué)卻已經(jīng)小有成就，有的賺了錢(qián)，有的升了官�；叵氘厴I(yè)前夕，大家還都不分上下，而今卻有了差距，難免會(huì)有一些不平衡。今天，看了先生的感言，仿佛有些開(kāi)悟。“得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以?xún)�。”又何必等到擁有一切時(shí)才去追求幸福呢?其實(shí)幸福一直在我身邊，只是心態(tài)出了問(wèn)題。做一個(gè)“看好的，聽(tīng)好的，說(shuō)好的，想好的，做好的，得好的”的六好先生，幸福自然會(huì)在心中綻放。每個(gè)人都有別人羨慕的地方，當(dāng)然家家也都有一本難念的經(jīng)。關(guān)鍵還是自己的心態(tài)。
人生無(wú)時(shí)不刻的在接受著生活的鍛煉，鍛煉的過(guò)程，有苦有樂(lè)。把苦變成樂(lè)，是對(duì)生活的豁達(dá)，把樂(lè)變成淡定，是對(duì)生活的境界。正處于壯年的我，肩上有家庭的責(zé)任，必須在豁達(dá)中，向生活索取物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)然也不能少了精神上的追求。淡定是修煉出來(lái)的，一個(gè)掙扎在溫飽線(xiàn)的人很難做到淡定，尤其是在物欲橫流的今天。因此，做自己現(xiàn)階段該做的事吧，只是不要在追名逐利的路上，迷失了自我，荒蕪了心靈。加油吧，年輕的創(chuàng)業(yè)者!
楊絳《一百歲感言》讀后感 篇7
7月17日是楊絳先生102歲生日，我在網(wǎng)上讀到了她兩年前寫(xiě)的《百歲感言》一文。讀后深受感動(dòng)和教育，便將此文粘貼到我的微信上，供大家學(xué)習(xí)享受。對(duì)于楊絳先生，我了解得并不太多，只知道作為錢(qián)鐘書(shū)的夫人，她和錢(qián)先生一樣，都屬于狷介之士——孤僻高傲，潔身自好。據(jù)說(shuō)，xxx下臺(tái)后，在家閑著無(wú)事，寫(xiě)了兩首詩(shī)，請(qǐng)錢(qián)先生幫忙修改，錢(qián)先生回信：既不幫忙，也不幫閑。由此可見(jiàn)，他們狷介到了什么程度。她們一家三口，都以讀書(shū)、研究為志業(yè)。1997年，他們唯一的女兒、北師大外語(yǔ)系教授錢(qián)媛去世，1998年，錢(qián)鐘書(shū)先生去世，留下楊絳先生一個(gè)人“打掃戰(zhàn)場(chǎng)”。
十多年來(lái)，她不僅整理出版了錢(qián)鐘書(shū)先生遺留的幾麻袋讀書(shū)筆記、日記，還替女兒完成了記述他們一家三口的《我們仨》，還寫(xiě)了大量的回憶紀(jì)念性的文章、散文等。她對(duì)人生的看法通達(dá)透徹，給人以警醒和啟發(fā)。我雖然達(dá)不到她那樣的境界和水平，但卻無(wú)限向往。也許是我的人生閱歷不到，也許是我的知識(shí)積累不夠，人生最曼妙的風(fēng)景——淡定與從容，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以達(dá)到。雖然已有所領(lǐng)悟，但期盼外界的認(rèn)可，還是我難以擺脫一個(gè)魔咒。有時(shí)想，為什么自己如此在乎別人的看法和認(rèn)可，其實(shí)是自己真正的價(jià)值感還未確立的表現(xiàn);為什么還會(huì)經(jīng)常生氣發(fā)火，是因?yàn)閮?nèi)在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還未確立的標(biāo)志。而這一切，皆源于自己的知識(shí)積累、品行修養(yǎng)都嚴(yán)重欠缺�！耙粋�(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益�！碧煜聸](méi)有免費(fèi)的午餐，不努力而期盼成功，希望獲得內(nèi)心的寧?kù)o，看來(lái)是“南柯一夢(mèng)”。“你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)�！闭f(shuō)得多好啊!如果沒(méi)有實(shí)力，即使你與世無(wú)求，別人說(shuō)不定也會(huì)欺負(fù)到你的頭上，所以生存的第一前提必須是具備生存的實(shí)力。這個(gè)世界的第一法則還是“弱肉強(qiáng)食”，道德還必須依附在利益之上。錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦之所以能夠這么高傲，還是因?yàn)樗麄兙哂谐瑥?qiáng)的實(shí)力所致。為了我們靈魂的高貴和內(nèi)心的平和，我們必須提高自身的實(shí)力!
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