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倒拔垂楊柳讀后感范文（通用11篇）
倒拔垂楊柳是古典名著《水滸傳》的一個故事，《花和尚倒拔垂楊柳》選自于《水滸傳》第七回。以下是小編整理的讀后感（通用11篇），希望對大家有幫助！
倒拔垂楊柳讀后感 篇1
今天，我讀了一篇文章，叫做《魯智深倒拔垂楊柳，林沖誤入白虎堂》頗有感觸，接下來就跟你們談一下我的感受吧！
這篇文章敘述的是：花和尚為人們除去老鴉巢，力大無比。那株綠楊樹帶根拔起，花和尚從一件事上，看的出魯智深性格豪爽，樂于助人的品德，為以后魯智深人物性格刻化給讀者深深印象。林沖本是一位堂堂正正報效朝廷的好教頭，沒想到青天白日他的娘子受屈辱，反映當時社會治混亂，更深層揭示權(quán)貴在手的人，內(nèi)心是那么臟棄，假借賣刀設(shè)下圈套。達到商太尉目地。逼得林沖走上深山之路，直教農(nóng)夫背上漆心號，漁父舟中插認旗。
讀完這篇文章，我感受到了魯智深的嫉惡如仇的本性，表現(xiàn)了他的正義感和俠義精神。從他后來對待眾潑皮的態(tài)度可以看出，他性格豪爽、不計前嫌。整個故事可以看出一個智勇雙全的英雄好漢形象。
倒拔垂楊柳讀后感 篇2
最近，我正在讀四大名著之一——《水滸傳》。這本書中故事諸多，如《吳用智限生辰綱》、《武松醉打蔣門神》、《楊志當街賣寶刀》等等。并且還描述了梁山108位好漢的英雄事跡，而令我最難以忘懷的是《魯智深倒拔垂楊柳》這一篇文章。
這篇文章的主人公——魯智深，讓我回味無窮、佩服不已。魯智自從離開五臺山后，步行了一個多月，來到了東京。接著又來到了大相國寺，被大相國寺的智清長老發(fā)配到酸棗園外廨宇里來管理菜園。
卻說菜園中有二、三十個潑皮，常以偷菜為生。見魯智深要來，管理菜園，便設(shè)法捉弄他�？墒菨娖さ膬蓚�領(lǐng)頭卻被魯智深一腳踹到糞窖，于是這群潑皮便心生畏懼。第二天，眾潑皮們請魯智深吃飯。正在那里熱鬧時，聽到門外烏鴉哇哇地叫，眾人心生厭煩，便想把鴉窩拆了。可魯智深一馬當先，走到樹前，將外衣脫掉，右手向下，左手拔住上載，將腰只一挺，便將那垂楊柳連根拔起。
魯智深的力大無比與彪悍強壯令我終生不忘。我與魯智深相比，可是天壤之別呀！首先，我的力氣很小，拿幾件衣服，從老家跑到新家，才半里多路，就已經(jīng)氣喘吁吁了。再說我的個頭比起同齡的高一點，可是我的體質(zhì)卻比一般人弱，動不動就感冒、生病�？墒悄阋灿胁粚Φ牡胤窖剑热缒惆螚盍鴷r，就是破壞公共財物，在我們這個時代是要接受法律的治裁的。
魯智深，雖然你有做得不對的地方，可我依然敬佩你，你的做事果斷、自信，強壯的身體與驚人的力量值得我認真學(xué)習(xí)。
倒拔垂楊柳讀后感 篇3
今天，我讀了中國四大名著之一《水滸傳》第七回，題名是“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤走白虎堂”�；ê蜕兄傅氖菤⒘巳颂幼咦龊蜕械聂斨巧睿宇^指的是八十萬禁軍教頭林沖。
這一回的主要內(nèi)容是：魯智深在吃飯時聽到門外烏鴉叫個不停，便生氣了，聽說柳樹上有一個老鴉巢，他便把那柳樹輕松地連根拔起，路人都連聲叫好。此時，他遇到了林沖，倆人便結(jié)為兄弟。殿帥府高俅的義子看上了林沖的妻子，便設(shè)了一計，讓林沖帶上買來的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地，不能隨便進入，結(jié)果林沖被抓起來了。
當我讀到林沖要到白虎堂和高俅比刀的時候，不禁提心吊膽，白虎堂是禁地，一般人是不能隨便進入的，更不能帶刀進去。林沖帶刀進去會不會被抓起來？果真，當林沖到白虎堂后面遇到高俅的時候，高俅以林沖想要刺殺太尉的罪名把林沖抓起來了。我覺得林沖好可憐，就這樣被小人給算計了，真是害人之心不可有，防人之心不可無啊。
讀了這一回，我對高俅的義子印象很深。我覺得他很花心，只要看到長得漂亮的女人都想要，也不管她愿不愿意，成家沒成家，即使成家了，也要陷害她的丈夫，簡直壞透了，真是一個十足的花花太歲。
在這一回中，我覺得有一首描寫林沖的小詩寫得很好：頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個小白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領(lǐng)單綠羅團花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾鬼背銀帶。穿一對磕爪頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。
倒拔垂楊柳讀后感 篇4
《水滸傳》是我國古典文學(xué)中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他打破遼兵，為國出力，這就最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到�？墒�，《水滸傳》里108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命 保住別人的性命都原意。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關(guān)西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關(guān)西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
倒拔垂楊柳讀后感 篇5
《水滸傳》我國四大名著之一，這本書的作者是明代的文學(xué)家—施耐庵。作者將一百零八將個個人物都描繪的`生動逼真，栩栩如生。今天我要向大家介紹的就是“天罡星”三十六員之一‘天孤星’花和尚—魯智深。
魯智深因為打死了當?shù)貝好h揚鎮(zhèn)關(guān)西，逃到五臺山落發(fā)為僧當了和尚，主持方丈給魯達起來個法名叫智深。后來因他違犯戒律酗酒鬧事，又被送往東京大相國寺。首座見他長相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相國寺看管菜園。菜園附近住一些整天的游手好閑的潑皮經(jīng)常來菜園偷菜，恰巧聽說寺新來個花和尚看管菜園，于是他們商量著要戲弄一番，給花和尚來個下馬威。哪知魯智深一身好武藝，這伙潑皮根本不是他的對手。魯智深只三拳兩腳就把為首的兩個潑皮踢進了糞坑，嚇得其余同伙紛紛求饒。第二天，眾潑皮湊了些錢，買了些好酒好菜來向魯智深賠禮。一桌人正吃著喝著，忽然門外大樹上的烏鴉喳喳叫個不停，們說烏鴉叫的不吉利，于是要搬梯子上樹去拆掉老鴉窩。魯智深打量了一下那棵柳樹，脫下衣服，先晃了晃樹桿，于是彎下腰去，兩手抱緊樹身，稍稍一用勁，竟把那棵大樹連根拔了起來。眾潑皮齊聲驚呼，一起跪下要求拜魯智深為師。
我張著“O”型的嘴巴看完整個故事，也讓我對魯智深有了更深的了解，并對他刮目相看，對他的敬意也油然而生。想想這是多么大的力氣啊，我在猜想難道他有神仙相助，不然怎么會有這樣的萬斤之力。
《魯智深倒拔垂楊柳》這個故事使我回味無窮，魯智深力大無窮，令人佩服。
倒拔垂楊柳讀后感 篇6
《花和尚倒拔垂楊柳》出自水滸傳第六回，讀完這一回故事以后我有了一些感想，也產(chǎn)生了一些疑問，總覺得比較不靠譜。
簡單地介紹一下《花和尚倒拔垂楊柳》的內(nèi)容：當時魯智深已經(jīng)在大相國寺待了一陣子了，期間在菜園子附近經(jīng)常來二、三十個潑皮來菜園子偷菜，之前的僧人都沒能夠關(guān)注潑皮。這次是魯智深來管了，潑皮聞訊就來鬧事結(jié)果被魯智深狠狠地教訓(xùn)了一頓，潑皮就紛紛向魯智深求饒道歉，正在與魯智深喝酒的時候聽見一棵楊柳上的烏鴉叫聲，潑皮覺得烏鴉叫聲不吉利，就建議架梯子拆鳥巢。魯智深說不用，就倒拔垂楊柳。
讀完這樣一則故事，真是叫我驚呼不已。我驚嘆魯智深的力量驚人，同時我也懷疑期間作者是不是使用了夸張手法，以一人的力氣如何能夠拔掉楊柳呢？不過，總的來說《花和尚倒拔垂楊柳》是一種作者寫水滸傳的鋪墊，就是要顯示出水滸英雄本領(lǐng)高超，可是這樣的倒拔垂楊柳你也太夸張了。
從《花和尚倒拔垂楊柳》我領(lǐng)悟?qū)懽饕驳弥斏鼽c，不能夸張寫法用過頭。
倒拔垂楊柳讀后感 篇7
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種。種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，對高俅之子的凌—辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
倒拔垂楊柳讀后感 篇8
《水滸傳》里一百零八條英雄好漢，個個令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。 “武松打虎”是婦孺皆知的精彩>故事，也是有關(guān)武松的所有故事里最令我難忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌走上了景陽岡。景陽岡是什么地方呢？正如書中說的，這是個“大蟲”經(jīng)常出沒的小山崗，這只大蟲，已經(jīng)先后吃掉了數(shù)十條好漢。白天，人們大多結(jié)伴才敢經(jīng)過此處，到了晚上即使你膽量再大，武藝再高，也無人敢獨自過崗。所以景陽岡下的小店里就流傳著“三碗不過崗”的。說法，就是說你喝了酒就更不能過景陽岡了。然而，武松卻敢在十八碗酒之后獨自過去，可見武松膽量過人，是真正的男子漢！所以我敬佩武松。
武松不光膽識過人，而且武藝高強。在景陽崗上，他身無銳器，卻徒手將這只人人恐懼害怕的白額虎制伏了。怎樣制伏的呢？只見 大蟲撲來，武松只一閃，閃在大蟲背后。大蟲把腰胯一掀，武松又閃在一邊。大蟲見掀他不著，把那鐵棒似的虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。接著該武松發(fā)威了，武松先把哨棒打斷，又用鐵錘般的拳頭，盡了平身力氣，打了五七十拳，那只大蟲就“動彈不得”了。那么多獵戶都拿這只老虎沒辦法，卻被武松幾拳打死了。武松武藝如此高強，我怎么能不敬佩他呢？
從武松身上，我還知道：壞人并不可怕，困難也不可怕，只要我們有戰(zhàn)勝他們的>勇氣，只要我們有真正的本領(lǐng)，再可惡的壞人也只是紙老虎，再大的困難也會被我們打敗的！ 所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，將來即使遇見比景陽岡上的“大蟲”更兇惡的敵人，也不怕他！
倒拔垂楊柳讀后感 篇9
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個�？墒撬麄�?yōu)閲覔Q來太平后，朝廷卻奸臣當?shù)�，最后個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂地、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在點卻不退下來以至于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受榮華富貴的時候了，可是，在劉邦準備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子（傳說中的仙人）游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實，欲以退讓來避免重復(fù)歷史的悲劇。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見急流勇退是多么有明智的一個選擇啊，物極必反，當人們在處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
倒拔垂楊柳讀后感 篇10
讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情�！端疂G傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的�！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者；反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象�！端疂G傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象�！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯(lián)系，從而增強了故事的吸引力。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學(xué)名著之一。
讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，小學(xué)舉行一次數(shù)學(xué)競賽，我的強項是數(shù)學(xué)，但是卻沒有信心，沒有報名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導(dǎo)，我才勉強地答應(yīng)參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報名，我也不會得獎，也不會信心大增，迎來以后的比賽。如果你不去爭取，就一定會失去，你爭取了，就有機會得到，為什么不大膽地嘗試呢？
倒拔垂楊柳讀后感 篇11
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)�、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會的黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日�？谡Z達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
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