木魚餛飩讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？靵韰⒖甲x后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的木魚餛飩讀后感，希望能夠幫助到大家。
木魚餛飩讀后感1
一看題目，人們心里一定犯起了猜疑：天底下還有木魚餛飩？那是一種什么樣的餛飩？等我讀完了文章，才知道這是怎么一回事。
“篤，篤，篤，”夜深人靜，巷子里又傳來清脆的木魚聲，是那么的神秘，令人遐思。這到底是誰敲起的？是吃齋念經(jīng)的和尚，還是為人報(bào)曉的僧侶？不，都不是。原來是一位賣餛飩的老人所為。他“披著寬布大衣，戴著氈帽，推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那邊走來�！比撕軐こ＃u餛飩的攤子也很尋常，可木魚的聲音便不尋常了。老人選擇木魚作為賣餛飩的訊號(hào)有著獨(dú)特的匠心，“讓清醒著的人可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷熟睡者的美夢(mèng)�！倍嗝纯捎H、可敬的老人啊！
老人用心良苦，為他人著想，這是多么的可敬！這和那些唯利是圖損人利己的小商小販形成了鮮明的對(duì)比。老人雖然是在做生意，但更多的是給人帶來了方便，木魚聲也是那么的準(zhǔn)時(shí)，“天天都在凌晨的時(shí)候敲響，即便在風(fēng)雨來臨也不間斷�！别Q飩給夜里勞作的人們以溫飽，而老人的品德則凈化了人們的心靈。木魚和餛飩本無聯(lián)系，可是，它們卻融合在一起，演繹著生活的美……
木魚餛飩讀后感2
幸福是什么，恐怕每一個(gè)的定義都不一樣。乞丐說，能吃上一頓飽飯是幸福的；工人說，能及時(shí)領(lǐng)到屬于自己的那份報(bào)酬是幸福的；農(nóng)民說，能有一個(gè)好收成是幸福的；醫(yī)生說，能讓每一位患者從疾病中走出來是幸福的；老師說，能讓每一個(gè)孩子超越自己，成為國(guó)家的棟梁之才是幸福的。盡管如此，我們還是能找到一些共同因素，即幸福是一種心態(tài)，一種追求，一種拼搏，一種超越。
林清玄的文章讀得不少，但常讀常新，常讀常令人感動(dòng)，正如《木魚餛飩》，誰能想到一個(gè)街頭賣餛飩的老人，懷揣一顆友善、博愛的仁慈之心。“因?yàn)樗纳庠谏钜�，�?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)�！�
什么是幸福？我想，經(jīng)常幸福著他人，就是我們最大的幸福。很多時(shí)候，我們的煩惱不是源自我們的遭遇，而是源于我們對(duì)世界的看法；學(xué)習(xí)的知識(shí)可能會(huì)折舊，但養(yǎng)成的心理素質(zhì)卻伴隨人的一生。誠然，我們的幸福不是源于我們的機(jī)遇，而是來自我們對(duì)未來的追求與超越，不過，這種追求和超越要飽含一種平和的心態(tài)。無論成功也罷，失敗也罷，只要讓別人因我的存在而感到幸福。
“老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分�！比缃竦娜藗儯≡瓴话�，常常爬上這山望那山，殊不知，這山看見那山高。極少有人，立足現(xiàn)狀，奮發(fā)進(jìn)取，超越自我。
俗話說，干一行怨一行。如果我們不能靜下心來，不能安于現(xiàn)狀，總是見異思遷，想入非非，我們就會(huì)活得很累很累，乃至荒廢學(xué)業(yè)，影響自己的專業(yè)發(fā)展，最終無所作為，瀕臨失業(yè)的邊緣。做學(xué)生的，大多羨慕干個(gè)體，尤其是少數(shù)女同學(xué)，喜歡美容師，我就教過一個(gè)孩子，只要上課，她都帶一本美容雜志翻不不停。然當(dāng)她畢業(yè)，才干了兩年不到，其中學(xué)徒半年，跟別人打下手一年多，就再也不肯干，后來到一家私企當(dāng)工人，聽說是生產(chǎn)電子設(shè)備。起初的癡迷、狂熱，此時(shí)已蕩然無存。有時(shí)談到這個(gè)話題，她都不好意思，偶爾說一句：“兒時(shí)的我們不懂事，總以為這個(gè)很賺錢�！笔獠恢@個(gè)行當(dāng)很辛苦，盡管不要求起早，但每天晚上，不到十一二點(diǎn)鐘是不會(huì)打烊的。而且，沒有固定假期，沒日沒夜地做，顧客多了，想要休息都辦不到，最終腰酸背痛脖子疼。
如是說，并非美容師這個(gè)職業(yè)就沒有幸福感，而是我們懷有怎樣的心態(tài)。如果我們能像賣餛飩的老人，“親手烹調(diào)”，小心翼翼入盒，然后滿懷信心地一遍遍叫賣，堅(jiān)信要不了多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)賣掉，我想，這不是一種痛苦，反倒是一種莫大的.幸福。因?yàn)�，他可以給饑餓的人帶去美食，可以給嚴(yán)寒的人送去溫暖。他幸福著別人，也幸福著自己。
對(duì)于作者，曾經(jīng)的老主顧，老人已經(jīng)忘卻，這并不妨礙作者對(duì)老人的無限懷念和依戀，相反，老人的博愛之心，友善之舉則一輩子刻在人們心田，就像一壺美酒，時(shí)間越久越香醇。身為人師，我每一年都要遇到形形色色的孩子，我常常告誡自己，我不期望所有孩子都感激我，敬若神靈。但我不希望孩子對(duì)我恨之入骨，哪怕一個(gè)，僅有的一個(gè)。
幸福著他人，是我們最大的幸福，這是我讀完《木魚餛飩》后最大感觸。它也更加堅(jiān)定我的教育之路：讓別人因我的存在而感到幸福。
木魚餛飩讀后感3
木魚是別致的。那“篤篤”的輕響，似乎只有在佛門清靜之地，才能存活。
餛飩對(duì)于木魚來說，也是別致的。它過多地屬于了嘈雜，只有在人聲鼎沸、繁華鬧市才有它的棲身之所。
餛飩和木魚是不能共存的，那些六根清靜、看破一切的出家人，哪會(huì)讓一只餛飩進(jìn)入他們的眼里？
但是，在林清玄的筆下，它們只為一個(gè)永恒主題而存在。
夜色茫茫，一段段木魚聲卻從巷口傳來。賣餛飩的老人推著攤車，手中木魚“嘀嘀篤篤”地響著。風(fēng)雨中，那沉重有力的聲音透過風(fēng)雨穿透了無眠之人的耳膜。
萬物皆需生存，老人卻用一顆心讓自己、他人生存得更好。
木魚聲聲，為了饑餓無眠者聽清他的叫喚；木魚聲聲，為了熟睡之人繼續(xù)他們的美夢(mèng)。像這樣的聲音，便是一顆佛心。
何謂佛？與人為善者就是佛。
在這被欲望充斥的世界，太多的不安、恐懼四處橫流。人們?yōu)榱俗约旱墓γ踔翆⒁活w善心、佛心拋在了腦后。想想在閑暇片刻，自己的一覺好夢(mèng)，突然被路邊激昂的音樂擾亂。想想在家中品茶之余，那平靜的茶水卻被一陣喧囂的叫賣溢出杯外……我們的耳朵塞滿的是噪聲，我們的瞳孔里布滿的是炫目的色彩，生活督促著我們追求，卻忽視了我們的存在。
但在林清玄的筆下，一種清歡，一種慈悲，讓我們感受到了佛的存在。
老人便是一尊佛，他為的是他人的舒心，為的是自己的快樂，那聲聲的木魚就是美，就是一顆佛心，比那些所謂的出家更重要。
就這樣《木魚餛飩》結(jié)束了。合上書，耳朵里沒有那“篤篤”的響聲，仍只剩嘈雜，但一股難言的溫馨卻溢滿了心頭。
木魚餛飩讀后感4
林清玄，我并不陌生。讀過他的許多文章，見過照片，清而不玄。飄逸的長(zhǎng)發(fā)，歷經(jīng)滄桑的面孔，清新而毫無玄異之感。
也許與他信仰佛教有關(guān)，他的文章里總能讀出一種清新灑脫、毫無雜念之感，正如《木魚餛飩》，木魚僅是一種打擊樂器，卻被賣餛飩的人當(dāng)作深夜召喚老顧客的工具。木魚那清新、悠揚(yáng)的聲音從遠(yuǎn)處傳來，在小巷里回蕩，對(duì)于熟睡的人毫無影響，對(duì)于深夜工作的人則是溫馨的信號(hào)。老人持續(xù)三十年以這種方式做生意，作者并不在意他是否記得自己，只是在意老人的堅(jiān)持和善良的心。
文中在描寫木魚聲時(shí)，清雅脫俗，宛如人也能聽見木魚聲時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，時(shí)而朦朧時(shí)而清新。那一聲聲敲擊聲，有時(shí)覺得音量很小，但有時(shí)又覺得猛得敲擊了你的大腦，給你警示，既而又變得虛無飄渺了。木魚聲如此，文章語言亦如此，無華麗辭藻，自然淡雅，但讀過之后又仿佛被猛然點(diǎn)醒，忽然明白了什么，卻又不明白什么。總之，能讀出哪種超凡脫俗，像佛教中遠(yuǎn)離俗世的感覺：淡泊、寧靜、幽深。
我很喜歡這樣的作品，總是在最后似懂非懂，感覺悟到了什么，卻又說不出什么。我想，等我再多多接觸林清玄的作品，應(yīng)該可以理解了吧。我是斷然寫不出這樣的文章，也不會(huì)淡泊寧靜到這種境界。有句話：雖不能至，心向往之。我向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，努力著，一直在路上走著。
所以說，對(duì)于《木魚餛飩》，我是不完全懂的，但品出些味兒了。我想，我只要一直在路上，就有懂的那一天。
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