禮記曲禮上讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的禮記曲禮上讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
《禮記·曲禮》的課前預(yù)熱中有一個(gè)同學(xué)提問(wèn)，大致的意思是：為何即便像魯迅胡適這些人都是反對(duì)傳統(tǒng)文化的?魯迅甚至還說(shuō)“吃人的封建禮教”?如今我們要學(xué)的確是在我們心中處于圣壇地位如魯迅說(shuō)的“吃人的封建禮教”!我們應(yīng)該如何來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題?助教的回答很精彩，贏得了學(xué)員們的熱烈掌聲。曾亦老師的課堂講解深入淺出，風(fēng)趣幽默�；剡^(guò)頭再看曾老師的論文和《曲禮》的原文。對(duì)“親親”和”尊尊”，“文”和“質(zhì)”又有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
何為《曲禮》?
《曲禮》是古人在日常生活中行為規(guī)范，包括普通百姓，文人士大夫和上層統(tǒng)治階級(jí)。曾亦老師在講課開(kāi)頭說(shuō)到篇名《曲禮》的時(shí)候特別提到曲禮中諸多細(xì)小行為規(guī)范的規(guī)定反映出作為中國(guó)人其人心之曲折，彎曲，這種解釋賦予《曲禮》新的含義。也很有意思。相比西方人，這很能說(shuō)明中國(guó)人的心性。即便在中國(guó)的庭院設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)了這種“曲”，如中國(guó)的房屋或者園林，一進(jìn)門(mén)必然有一座假山或屏風(fēng)擋著，讓外人不能一目了然看見(jiàn)里面的內(nèi)容。這種“曲”在中國(guó)的建筑當(dāng)中隨處可見(jiàn)。這是否可以說(shuō)明中國(guó)人向來(lái)比較含蓄，謙遜?但與之相對(duì)的也可以說(shuō)中國(guó)人善于遮掩，不自信?中國(guó)人似乎也一直在尋求這兩方面的平衡。只不過(guò)，在今天看來(lái)，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的演變，中國(guó)較之那些文明歷史較短的國(guó)家在禮儀方面的規(guī)定更加繁瑣，更加曲折。
“親親”和“尊尊”，“文”和“質(zhì)”。古人重“時(shí)”和平衡之道，矯枉必須過(guò)正。
我一直在體會(huì)柯老師講的“文質(zhì)彬彬”。如今讀了《曲禮》，又有了深一層次的理解。若我們斷章取義孔子“吾從周”，認(rèn)為周朝的禮教是先進(jìn)于殷的;同樣地，今天我們斷章取義“吃人的禮教”認(rèn)為古代的禮教是“吃人”的，那就是上了大當(dāng)。因?yàn)槲覀儧](méi)有把這些話放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀去考慮。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)的`五四革命時(shí)期，魯迅說(shuō)的是符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的需要的。但放在今天，時(shí)過(guò)境遷，已不合時(shí)宜。
曾亦老師的論文《論喪父制度》(簡(jiǎn)稱)中引用的一段話特別能說(shuō)明問(wèn)題。《春秋》桓十一年何注云：“王者起，所以必改質(zhì)文者，為承衰亂救人之失也。天道本下，親親而質(zhì)省;地道敬上，尊尊而文煩。故王者始起，先本天道而治天下，質(zhì)而親親。及其衰敝，其失也親親而不尊。故后王起，法地道以治天下，文而尊尊。及其衰敝，其失也尊尊而不親，故復(fù)反之與質(zhì)也�！惫湃酥亍坝H親”和“尊尊”的平衡，重“文”和“質(zhì)”的平衡。如果說(shuō)在新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀要求當(dāng)時(shí)的國(guó)人打破繁文縟節(jié)，打破“文”勝“質(zhì)”的格局。那經(jīng)過(guò)了100多年，我們?nèi)缃褚寻l(fā)展到了“質(zhì)勝文則野”的時(shí)代。已經(jīng)到了“窮則反本”的階段，各種現(xiàn)象都要求我們要回歸到最初的天道的狀態(tài)之中。我特別贊同矯枉過(guò)正，矯枉必須過(guò)正,否則就再也回不到那個(gè)我們認(rèn)為正確的地方。
《曲禮》在今天的意義
古代中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦。但現(xiàn)今的國(guó)人時(shí)不時(shí)鬧出笑話，世風(fēng)日下，不堪目睹。讓不論是外國(guó)人還是國(guó)人驚呼曾經(jīng)的“禮儀之邦“在哪里?
學(xué)習(xí)《禮記》，學(xué)習(xí)《曲禮》，讓我們重拾古人行為規(guī)范，檢討自身，進(jìn)而變化氣質(zhì)，改變自身進(jìn)而影響到周?chē)娜�。我想這或許是學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義吧。
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