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      2. 讀《如何讀懂學(xué)生》有感

        時間:2021-04-16 12:59:40 讀后感 我要投稿

        讀《如何讀懂學(xué)生》有感

          當(dāng)看完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的讀《如何讀懂學(xué)生》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        讀《如何讀懂學(xué)生》有感

          教學(xué)好比是圓規(guī),讀懂學(xué)科與讀懂學(xué)生是圓規(guī)的雙足,如果教師不研究學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的,那么破足的圓規(guī)是無法畫出成功的“教學(xué)圓”的;谶@樣的想法,我閱讀了《如何讀懂學(xué)生》這本書,并有以下幾點感悟:

          一、為什么要研究學(xué)生,讀懂學(xué)生

          從日常的數(shù)學(xué)教學(xué)來看,我們常常會聽到這樣的聲音:“這節(jié)課我上得累死了,孩子還是答非所問,不知他們在學(xué)些什么?”這是我在學(xué)校中聽到最多的一句話。我們來分析一下這句話所包含的信息。首先是老師“累死”,老師為什么會“累死”呢?說明他教得很費力,而很費力的原因是學(xué)生“答非所問”,也就是說老師問的與學(xué)生想的有很大差距。我想“很大差距”形成的原因很大問題不是出在學(xué)生身上,而是教師本身。因為教師設(shè)計的問題遠離了學(xué)生的“思維起點”,從而不能碰撞出思想火花。從根本原因上講,教師在設(shè)計問題時沒有去真正讀懂學(xué)生的認知發(fā)展水平,沒有真正去研讀學(xué)生真實的“思維起點”,以致課堂教師是如此的“累死”,學(xué)生是如此的“答非所問”。再則,很可能教師對學(xué)生生成的“問題”在備課時沒有預(yù)設(shè)到,對節(jié)教學(xué)質(zhì)量,除了讀通教材外,更為重要的一個前提是“讀懂學(xué)生”。

          這是吳老師書中的一段話,吳老師還舉了很多生動的例子,都足以說明研究學(xué)生,讀懂學(xué)生的重要性。

          二、讀懂學(xué)生比怎么教更重要

          從吳老師書中得出,一要讀懂學(xué)生的數(shù)學(xué)經(jīng)驗。二要讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)差異。三要讀懂學(xué)生的.學(xué)習(xí)難點。四要讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)錯誤。五要讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑。每位學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)彼此之間往往會存在一定差異。讀懂學(xué)生的要點之一,就是讀懂學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差異,幫助學(xué)生尋找適合他自己的學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)策略、方法。讀懂學(xué)生不僅需要洞察學(xué)生思考的結(jié)果,特別是符合教師預(yù)設(shè)的結(jié)果,而且更需要識別學(xué)生思考的誤區(qū)、學(xué)習(xí)錯誤和學(xué)生的“奇談怪論”。北京小學(xué)數(shù)學(xué)名師華應(yīng)龍老師的“化錯”藝術(shù)就是讀懂學(xué)生的若干策略方法的藝術(shù)化處理。只有清楚了這些,才能遵循這些規(guī)律,幫助學(xué)生搭建學(xué)習(xí)“最近發(fā)展域”,實現(xiàn)每位學(xué)生在數(shù)學(xué)上的全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。

          三、讀懂學(xué)生,怎么去學(xué)

          如何讀懂學(xué)生呢?首先教師要具有差異性的思維。一個教師要明白,學(xué)生具有差異性,不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)的起點、經(jīng)驗、路徑等方面都會表現(xiàn)出差異。其次,教師要善于觀察。教師是具有敏感心靈的人,學(xué)生的各種行為表現(xiàn)都可能是教育的主題,也可能是教育的資源。再次,教師要及時收集各種有價值的教育數(shù)據(jù)。教育數(shù)據(jù)包括調(diào)查問卷、學(xué)生作業(yè)、觀察記錄、診斷結(jié)果、實驗數(shù)據(jù)等等,教師要建立個性化的學(xué)生學(xué)習(xí)檔案,進行過程性的記錄。

          從吳老師的書中,可以看到大量豐富的實例,能夠給我們帶來一定的反思和收獲。學(xué)科教學(xué)關(guān)注讀懂學(xué)生,不僅僅是教育活動關(guān)注點的轉(zhuǎn)移,更重要的是教師開始從學(xué)科人走向教育人,回到了教育活動的初心。

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