讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感
一、《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的專家簡介
馮恩洪，全國著名教育專家，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長，中國關(guān)工委全國教育專家指導(dǎo)中心副主任，全國中小學(xué)德育研究會副理事長；華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授。馮恩洪先生1946年出生，畢業(yè)于上海華東師范大學(xué)，曾先后擔(dān)任上海培光中學(xué)副校長、上海建平中學(xué)校長兼上海建平（集團）學(xué)校總校長，業(yè)界普遍認(rèn)為在教育界，有“北魏南馮”的說法（北有魏書生，南有馮恩洪）。
他不僅具有遠(yuǎn)見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家。他致力于中國基礎(chǔ)教育改革，注重研究經(jīng)濟發(fā)展的不同階段對教育的不同要求，主張人的社會化和人的個性化和諧發(fā)展，主張優(yōu)質(zhì)教育資源社會效益最大化，在實踐中探索了建平模式。他推行“走班制”，首創(chuàng)并踐行“合格+特長”的辦學(xué)理念。
曾先后六次獲教育部、上海市教科院頒發(fā)的教育科研成果獎一、二等獎，著有《探索明天的教育》、《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》專著。先后被評為全國模范班主任、上海市特級教師、上海市優(yōu)秀教師標(biāo)兵、上海市勞動模范、全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國勞動模范。中央電視臺曾將他的教育改革事跡以23集電視連續(xù)劇形式搬上熒屏。
二、讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感（通用20篇）
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感（通用20篇），歡迎大家分享。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感1
我有幸拜讀了馮恩洪校長的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，他說，要重新認(rèn)識我們的教育目的，使我很受震驚。說句實在話，我從來沒有懷疑過我們的教育目的有問題。他說我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。從閱讀中，我再一次明確了“如何讓自然人變成社會人，是教育的任務(wù)�！彼跃幍睦匣�(dāng)校長的故事更是精彩，并且寓意深刻——告訴我們，沒有哪個學(xué)生會樣樣都會。我們平時也知道學(xué)生之間是存在差異的�？墒强偸沁�會用一個標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。我們的課堂上經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行。馮恩洪教授說，全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實的，我們應(yīng)該接受他：“人皆有才，人物全才，揚長避短，個個成才”的觀點，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)�？墒�，想想自己平時的教學(xué)，急功近利的行為還是存在的，仍然有忽視學(xué)生差異灌輸知識的現(xiàn)象。我們應(yīng)該堅定我們當(dāng)初當(dāng)教師的選擇，應(yīng)該有信心終生面對差異。課堂不應(yīng)該讓學(xué)生“難受”，而應(yīng)該遠(yuǎn)離“忍受”，走出“接受”，走進(jìn)“享受”。然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，我們必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變教育現(xiàn)狀。
新課程改進(jìn)行到今天，學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器的時代已經(jīng)過去。事實上，學(xué)生擁有不可估量的潛力。只要我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個能展現(xiàn)他們才能的時間和空間，隱藏在學(xué)生頭腦中的潛力就會如埋藏在地下的能量噴涌而出�；谒刭|(zhì)教育的真諦就是人的社會化和個性化的和諧發(fā)展。讓學(xué)生沿著教師設(shè)計的“問題”通道到達(dá)知識的彼岸，就會阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。
作為教師，我們每個人都想做到最好。怎么樣才能做到最好呢？我們平時都在自己努力奮斗。我們充分利用現(xiàn)代化的教育手段，新課改的推行改變了我們的教學(xué)觀念，網(wǎng)絡(luò)的資源也改變了我們的知識結(jié)構(gòu)。多數(shù)情況下，我們忘記了合作。與同事合作，與領(lǐng)導(dǎo)合作，與學(xué)生合作，與網(wǎng)絡(luò)合作都是可以的。特別是網(wǎng)絡(luò)，可以拉近了時空距離，也可以拉近師生距離。
另外，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會比全班同學(xué)加起來的知識多�！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說服力。所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。
讓每個學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說尊重差異的調(diào)整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
好的老師，上好每一堂課，用一生的努力來實現(xiàn)。尊重學(xué)生，關(guān)注差異，投入情感，釋放潛能，總分第一的學(xué)生也不可能沒有弱勢，什么樣的老師是恩師，能發(fā)現(xiàn)孩子強勢的老師才是恩師。他的這本書激發(fā)了我對教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實的在三尺講臺上站好每一節(jié)課，做一個能發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)勢的好老師。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感2
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望，讀完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。
教育是一項需要愛心的事業(yè)。這個愛心首先表現(xiàn)為強烈的事業(yè)心，舍得投入和付出。我們常說，師愛是教師職業(yè)道德的靈魂，只有發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，并允許學(xué)生淘氣、調(diào)皮、犯錯誤。凡是把教育當(dāng)成一項事業(yè)的人民教師，就必須具備高尚而偉大的師愛，用我們的愛去滋潤幼苗，用我們的愛伴隨孩子的健康成長。我們的教師想把教育事業(yè)做好，想成為一個有些作為的人，那就必須奉獻(xiàn)出愛心。
一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，這是更需要我們的教師用更多的關(guān)愛去感化和幫助的。輕視、嫌惡，只會使他們。把一個智商優(yōu)秀、學(xué)習(xí)品質(zhì)良好、家庭背景好的學(xué)生，培養(yǎng)成一個全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個智商一般、家庭背景一般、學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個樂觀的、文明的、好學(xué)上進(jìn)、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格的畢業(yè)生，就很不容易。也真因為不容易，才更顯示出我們工作的難能可貴。
創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育”，學(xué)生發(fā)展的不平衡，接受教育的能力不同，使他們有很大的差異。而教育的關(guān)鍵是適合每個學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生個性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會發(fā)展需要。因此“因材施教”，讓我們的教育去適合每一個學(xué)生的發(fā)展，讓我們的學(xué)生不管程度如何，都能夠在我們的教育指揮下，一點一點朝前走，取得一點一點的進(jìn)步，真正獲得發(fā)展個性和特長的空間。魏書生老師曾說過，我們在教育學(xué)生的時候，一定要考慮學(xué)生的可接受程度，不要難為孩子，讓孩子生活在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們要喚醒孩子積極、向善、熱愛生活的那根神經(jīng)。
此外，我們不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)愛學(xué)生，還要為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，比如我們學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境、我們給學(xué)生提供鍛煉能力的各種活動等，無疑都在從各個方面創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓我們的學(xué)生在學(xué)校里，或者走向社會，或者升入高一級學(xué)校以后，能夠安全地生活、健康地生活、文明地生活、負(fù)責(zé)任地生活、有尊嚴(yán)地生活、快快樂樂的生活、有愛心地生活和有創(chuàng)意地生活，這應(yīng)該是我們教育的重要目標(biāo)。我們還要使我們的學(xué)生學(xué)會關(guān)注生命、尊重生命、欣賞生命和敬畏生命，成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者！讓我們從一點一滴做起，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，讓我們的教育適合每一個學(xué)生。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感3
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？
通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
朱永新教授說“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師�！苯逃液徒虝�，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)�！耙粋�教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感4
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望。他在書中指出：我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場革命，是一場告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場教育的深刻變革。
讀完這本著作，結(jié)合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因為讀書就是枯燥的，需要每個人勤奮的。而馮先生的報告讓我感受到：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。對于高效課堂，他通過傳統(tǒng)課堂和高效課堂的對比，提醒我們：
�。ㄒ唬╆P(guān)注差異，創(chuàng)造適合的教育。
思考如今我們的教育，是挑選適合教育的學(xué)生，是培養(yǎng)精英的教育。在教育的過程中很少注意到受教育者的差異；對于學(xué)生的評價只有理性的對錯，沒有感性的激勵，特別對于學(xué)生的“錯誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；所以我們要注意受教育者的差異，對于班級學(xué)生的情況要了解，做到知已知彼，百戰(zhàn)不殆�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，而是走進(jìn)享受。要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。工作中，我時刻提醒自己要平等對待每一個學(xué)生。
�。ǘ┳x書學(xué)習(xí)，做最好的自己。
作為教師要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，首先要提高自己的專業(yè)水平，促進(jìn)自己的專業(yè)成長。我們不僅要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，讀書可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧。第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)驗積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會成功。一個優(yōu)秀的教師和一個普通的教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。一個會讀書、會反思的老師，是一個能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個能做最好自我的老師。
�。ㄈ╆P(guān)注差異，尋找適合的方法。
在教育手法上不能一刀切，我們不光要重視智商上具有優(yōu)勢，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好的學(xué)生，對待品質(zhì)差、行為習(xí)慣差的學(xué)生更要用時間去幫助他們，對中間這部分最容易忽視的學(xué)生其實要更多的予以關(guān)注，但是如此龐大的一個班級集體，靠教師一個人是不能全部照顧的到，所以合作教學(xué)、互幫互助尤為重要。結(jié)合自身合作課堂教學(xué)的實踐，我在小組活動中，雖然采取了小組成員課堂發(fā)言積分單并規(guī)定組長最多只能發(fā)言兩次。這樣一來小組要拿高分主要靠其他成員的參與，調(diào)動了全組積極性。但個別學(xué)生由于本身水平有限，心有余而力不足不能積極參與活動的各環(huán)節(jié)。因此還需要教師更細(xì)致及時的輔導(dǎo)和幫助，加強小組建設(shè)，充分發(fā)揮團隊力量，師生形成合力，共同進(jìn)步提高。
所以撬起課堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進(jìn)合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能。
其次為幸福人生奠基——實施實效德育
目前整個民族存在四大道德缺失：公德、法制、感恩、誠信。德育是社會發(fā)展的需要，作為一名優(yōu)秀教師和班主任深知德育工作的重要性。洪先生說教育的最高境界不是把學(xué)生關(guān)注而是讓學(xué)生感到，如何做到，有兩點：規(guī)范和負(fù)責(zé)。建立規(guī)范的制度約束學(xué)生，讓學(xué)生掌握規(guī)范，學(xué)會負(fù)責(zé)。
讀著這些內(nèi)容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個珍惜講臺，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長；他就是一個享受讀書，積極反思的復(fù)合型的教育專家。
躬身自問：從教十多年，我是一個珍惜講臺，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個熱愛讀書，學(xué)會合作，由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師嗎？對此，我還有極大的差距呀。既然創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育已成共識，我們還需要等待嗎？作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
泰戈爾說過“播種一個信念，收獲一個行動；播種一個行動，收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，收獲一個性格；播種一個性格，收獲一個命運。”創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的信念會讓我們的孩子都有一個理想的命運的
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感5
假期讀了馮恩洪先生的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，感悟很深，對我觸動很大。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高，如何實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。我們不但要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，主要的補充方式就是讀書，讀書可以提高自己的智商和情商，在各個方面最大程度上幫助學(xué)生；同時讀書使自己累計更多的經(jīng)驗，用最好的方式來教育學(xué)生。知識的補充需要讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)驗積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會合作雙贏，做復(fù)合型的教師，就會成功。一個優(yōu)秀的教師和一個普通的教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個可以改進(jìn)可以更好的事情。一個會讀書、會反思的老師，才是一個能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，才是一個好老師。
對照馮先生的告誡，反思自己在這兩方面的作為，感覺到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書學(xué)習(xí)方面，感覺自己做的很不夠。在讀書方面來說，自己讀教育教學(xué)方面的書較少，很多不同學(xué)生的最好處理方法，很多課堂有效教育方法在前人的書中都有一定的提及，并找到了一些不錯的解決方法，而我卻有很多還沒有學(xué)到�，F(xiàn)在讀了馮校長的書后，覺得從現(xiàn)在開始應(yīng)該嚴(yán)格地要求自己，過去教師們常講：要給人家一碗水，自己就要有一桶水，現(xiàn)在的知識更新速度很快，如果不努力跟上，就會落后，就會被淘汰。只有改變觀念，終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的專業(yè)知識和教學(xué)技能，才能更好地、更長時間地照亮別人，發(fā)展自己。
馮先生還告訴我們要積累經(jīng)驗，學(xué)會反思。要提高自己就要學(xué)會反思并經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，教師要有反思的意識、習(xí)慣和技能。勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，使自己成為一個有較高素質(zhì)的教師，更好的為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
對于做教育，只有了解了學(xué)生才能教好書，育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
除了讀書和反思，提高自身的能力，還需要我們學(xué)會合作。這里說的合作除了教師間的合作還包括師生合作。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵在于教師要研究學(xué)生。我已經(jīng)打好了十足的精神來迎接一切挑戰(zhàn)，一定要做一位有知識，有能力，帶給學(xué)生溫暖的老師！
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感6
在讀馮恩洪校長的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》時，不禁又到網(wǎng)上搜索了一下他的其他事跡及著作。認(rèn)真讀來，每一個故事都發(fā)人深思，每一個案例都透露出他作為一名教育人的獨特見解。
1、做一名高尚的職業(yè)人。
這是馮校長在倫敦經(jīng)歷的一個案例。
有一次在英國酒店事先預(yù)定了出租車去機場。到了約定的時間出租車卻沒來，當(dāng)他正不知怎么辦時，酒店老板告訴他，他約的出租車司機正在找他。當(dāng)他見到那個人時，他吃了一驚。那人穿的西裝折合人民幣約十二萬多的西裝，開著一輛豪華的房車。正當(dāng)馮校長疑惑時，那人解釋說自己是出租車公司的副總裁，由于公司出租業(yè)務(wù)繁忙，所以只好用自己的私家車來接馮校長。并且非常謙恭地幫馮校長靈拎箱子。當(dāng)馮校長表示感謝時，對方的回答是：倫敦的出租車司機都會這樣做。由此，馮校長感受到的是作為一名職業(yè)人應(yīng)具備的素養(yǎng)。
聽到這個案例時，我便反思自己，自己具備職業(yè)修養(yǎng)嗎？每天按時上下班，精心準(zhǔn)備每一節(jié)課、認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生，對學(xué)生實行分層評價……做到這些就具有了職業(yè)道德了嗎？如果按時上下班是因為學(xué)校的紀(jì)律要求；如果精心準(zhǔn)備每一節(jié)課是因為擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)的抽檢；認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是為了讓學(xué)生考一個好分?jǐn)?shù)為自己爭臉……如果是出于這樣的目的，職業(yè)道德豈不是變成了法律條文？
《道德經(jīng)》談到，德行遵從于“道”，而“道可道，非常道”，于是德就是在尊重規(guī)律中一種自覺的行為表現(xiàn)。也就是說，德，沒有功利性的目的，它是自然中的一種自覺，是自覺地對自然規(guī)律的尊重。
假如每天按時上下班，是因為自己對事業(yè)的敬重，精心準(zhǔn)備每一節(jié)課是因為對教學(xué)的敬畏，認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是因為尊重生命,那么，這就是一名職業(yè)人所應(yīng)有的高層位修養(yǎng)，是一種“秀外慧中”地對“道”的尊崇，對“德”的踐行。
2、做一名高雅的讀書人。
馮校長在談到讀書時有這樣的觀點“讀書可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧”。他說他對教育改革的認(rèn)識過程來源于讀書�！爱�(dāng)讀書使我對教育的認(rèn)識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單的時候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦�！�
教書的不讀書，還有什么人來讀書？教書的不被書香浸淫，書的魅力如何傳揚？馮校長儒雅的舉止、博學(xué)的言談，傳遞出一個真正的讀書人的氣度，而這樣的氣度本該是教師都要擁有的。
反思自己，算不上是一個很好的讀書人。也喜歡讀書，但讀書時激發(fā)出的靈感卻總不能被記錄下來，更不能有效地實施。
“腦袋富裕比口袋富裕更重要”，我該如何讓自己的腦袋更富裕呢？這是我的目標(biāo)。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感7
利用假期時間，我有幸拜讀了馮恩洪校長的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，書中有句話給我留下了深刻的印象，他說我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。馮恩洪校長不僅是具有遠(yuǎn)見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家。早年，他就對德育改革提出了自己獨到的見解及思考。我們傳統(tǒng)課堂往往經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行，但馮恩洪校長說，全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實的，我們應(yīng)該接受他：“人皆有才，人物全才，揚長避短，個個成才”的觀點，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
但我們教師在平時的教學(xué)中，大部分的時候是忽略了學(xué)生的個體差異性，“滿堂灌”成了我們的教學(xué)模式，這樣的課堂讓學(xué)生“難受”，如何讓學(xué)生從“難受”過渡到“享受”，我從馮恩洪校長《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的得到了一些啟示：
一、愛學(xué)生
著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計地保護孩子的最寶貴的東西——自尊心�！毕胍Ｗo孩子的自尊心，首先要學(xué)會站在孩子的角度思考問題。教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水，沒有水就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛就不能稱之為教育。教師把不同的愛獻(xiàn)給不同的學(xué)生，種進(jìn)不同學(xué)生的心里，就能結(jié)出不同喜人的碩果。
二、尊重個體差異，因材施教
孔子早在千年教育史中就提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的教育理念�？鬃娱T下的成功學(xué)生頗多，其實跟孔子教學(xué)理念有很大的關(guān)系，孔子常常根據(jù)不同學(xué)生的特點，采取不同的教育方法。教師面對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。人們常把教師比作是辛勤的園丁。然而，我覺得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺學(xué)生的天性，也是我們教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛迪生，也要容得下平凡的清潔工人，因為社會需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個性差異，允許學(xué)生在某個階段落后，經(jīng)過努力趕上。允許學(xué)生某個方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個別“超�！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正常現(xiàn)象，因為教師并不是克隆專家。
如今，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會比全班同學(xué)加起來的知識多�！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說服力。讓每個學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說尊重差異的調(diào)整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感8
在馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書中提到了創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展以人為本的教育變革新時代。只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個性有特長的建設(shè)者和接班人”。
那么教師怎樣做到以生為本呢？有的教師從早到晚的泡在學(xué)校甚至教室里，一發(fā)現(xiàn)問題就提醒學(xué)生，他認(rèn)為這就會得到學(xué)生的認(rèn)可，結(jié)果學(xué)生并不認(rèn)同。我們提倡終身學(xué)習(xí)，但是長久的壓抑狀態(tài)的學(xué)習(xí)會造成許多仇視學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。應(yīng)該用什么樣的方式教育學(xué)生呢？馮恩洪提到讓學(xué)生感動，讓學(xué)生從自身起見，不好意思不這樣做。這樣的動力來源于自身。有位教育家說，有時寬恕所產(chǎn)生的道德上的震動比責(zé)罰要強烈得多。它有助于學(xué)生認(rèn)識自己的問題，促使他自身逐漸增長克服缺點的內(nèi)在力量，激起他們進(jìn)行自我譴責(zé)，自我教育。而這種自我譴責(zé)、自我教育比別人的譴責(zé)教育更為有力。
如果教師一味的“嚴(yán)格”和“高壓”，過分夸大學(xué)生的錯誤，動不動責(zé)罵學(xué)生甚至不允許學(xué)生犯錯，要求學(xué)生“必須如何”、“禁止怎樣”。勢必會抹殺學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力，學(xué)生就會遷怒于教師，拒絕改正自己的錯誤，進(jìn)而產(chǎn)生對抗情緒，達(dá)不到教育的目的。 不利于學(xué)生的健康成長。因此針對不同學(xué)生針對不同的違紀(jì)行為，應(yīng)體現(xiàn)“人性化”。例如學(xué)生在犯了錯誤之后，我們切不可傷害學(xué)生的自尊，應(yīng)時刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和精神需求，少用批評多用鼓勵。
學(xué)生可以犯錯，老師也可以犯錯嗎？我認(rèn)為可以，有時候故意的犯錯不僅讓學(xué)生對老師的這個錯誤印象深刻，也讓學(xué)生感受到老師并非高高在上，也是平易近人的，拉進(jìn)師生的距離，真是一舉兩得的好辦法。
的確，壓制中的執(zhí)行只是一時的成效，而鼓勵中的約束卻是一種潛移默化的自覺行為，只要孩子的心是朝著你的，還需要死命的不許這、不許那嗎？
總之只有讓學(xué)生“愛其師”，學(xué)生才會“信其道”。而讓學(xué)生“愛上你”的方法很多，只要我們時時換位思考，處處為學(xué)生著想，學(xué)生就一定會“愛上你這個老師”，學(xué)習(xí)的興趣將大大提高，他們的潛力就會發(fā)揮出來。所以說教育的最高境界不是把學(xué)生管住，而是讓學(xué)生感動。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感9
假期，閱讀了教育大師馮恩洪的書《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，有如沐春風(fēng)之感。全書語言生動幽默，見解獨到，充滿智慧。馮校長將深刻的教育理論寓于明白如話的故事中，娓娓道來的話語里有著太多的引人思考的話題。值得我們每一位教師認(rèn)真反復(fù)地閱讀。
馮校長認(rèn)為，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。面對個性差異的學(xué)生，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，給有差異的人提供有差異的、適合他們的教育，合適的比標(biāo)準(zhǔn)的更重要。面對差異，教師應(yīng)該正視、包容個性、善待差異。學(xué)生要在“差異中發(fā)展”。他特別講了《老虎當(dāng)校長》的寓言故事：(五十知天命的老虎當(dāng)膩了“百獸之王”后，突然想當(dāng)校長了，于是辦了一所學(xué)校自封校長，要鴨子練長跑，兔子練游泳，老鷹學(xué)爬樹----鬧了一番笑話后，學(xué)校關(guān)門，最后老虎感嘆“校長不是人當(dāng)?shù)摹薄⒀噪m說是馮校長自己編的，但是卻不無辛辣地諷刺了應(yīng)試教育背景下的教育現(xiàn)狀，那就是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評估學(xué)生，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生自我和個性的成長。怎樣改變這一現(xiàn)狀？
教育怎樣由課本知識中心向以兒童發(fā)展為中心轉(zhuǎn)變呢？馮恩洪結(jié)合“建平經(jīng)驗”，最后引出結(jié)論：應(yīng)該讓“鴨子練游泳，兔子練長跑，老鷹學(xué)高飛”，把個性發(fā)揮到極致。其實這些想法和說法，在幾千年前，中國古代教育家孔子就說過“因材施教”，今天是什么讓我們只能去想，不能去做呢？我想只有解決根本性的問題以后，“因材施教”才會被賦予真正意義。在閱讀中，在體會故事的幽默時，我想到我們班的那些所謂的后進(jìn)生，他們身上難道沒有優(yōu)點？難道沒有適合他們發(fā)展的路？答案毫無疑問是否定的。作為老師，有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)每一位孩子的優(yōu)點，讓他們在最適合的發(fā)展區(qū)域中發(fā)展。我們面對的是許多個有差異的學(xué)生，為什么還要用無差異的教學(xué)方法去教育他們呢？馮校長的一句話說得特別好，“當(dāng)我們站上講臺的那一刻，我們終生都在面對差異”。在教育中我們就要哪壺先開提哪壺！
他在書中指出：我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場革命，是一場告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場教育的深刻變革。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時代。只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個性有特長的建設(shè)者和接班人”。結(jié)合馮老師的書和我的工作實際談?wù)勎业母形颍?/p>
首先先來談?wù)劇敖逃恼嬷B是什么？”我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因為讀書就是枯燥的，需要每個人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。
明確了教育的最高境界。作為一個教育工作者，我對當(dāng)下的課堂教育進(jìn)行了反思：回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個學(xué)生得到發(fā)展，但我們現(xiàn)在的教育，是挑選適合教育的學(xué)生。像我們這樣的班額大，人數(shù)多，一個班級六十八人，一個教案，統(tǒng)一練習(xí)，完全沒有注意到受教育者的差異；但每個班級學(xué)生確定，教材單一，課時緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習(xí)，有時完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好，于是，講授知識就占去大量的課堂時間，學(xué)生聽了課，做了練習(xí)，但就是課堂知識鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當(dāng)前，由于課堂變革沒有適應(yīng)時代，課程建設(shè)較滯后，導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習(xí)的不快樂成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
另外一點，對于學(xué)生的`評價只有理性的對錯，沒有感性的激勵，特別對于學(xué)生的 “錯誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；我們每天為了學(xué)生考高分，在想方設(shè)法為學(xué)生布置作業(yè)，批改作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)堆里拼命，經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展，只是固執(zhí)地讓學(xué)生在教師設(shè)定的學(xué)習(xí)網(wǎng)內(nèi)掙扎，這樣的教育能實現(xiàn)教育的目的嗎？這樣的教育能讓學(xué)生感動嗎，能讓學(xué)生享受適合自己的教育嗎？
可見，要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，教育者必須重新認(rèn)識教育的目的，探尋教育的真諦，創(chuàng)造真正適合學(xué)生的教育，追求和諧發(fā)展的教育。
“創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強調(diào)教育要適合每一個學(xué)生的個性，適合每一名學(xué)生的實際需要，在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強調(diào)整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強調(diào)教育要與時代發(fā)展緊密結(jié)合；強調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，把學(xué)生在成長過程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生�？傊�，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時代的特征，繼續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
讀著這些內(nèi)容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個珍惜講臺，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長；他就是一個享受讀書，積極反思的復(fù)合型的教育專家。作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感10
面對書柜中的眾多教育讀物，我選擇了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書。想要做好教育工作，就要對教育有著正確的認(rèn)識，探尋教育的真諦，其次，是教師本身的專業(yè)發(fā)展與自我完善，作為教師，不能固守著一灘死水，這是留給我印象最深的兩點。同時吸引我的，還有這本書的教育事例和敘述口吻，是口語化下的一幕幕活潑生動有趣的場景，活靈活現(xiàn)，源于實際生活，卻從中折射出不一樣的深刻體會。
這本書的作者是全國著名教育專家馮恩洪，他致力于中國基礎(chǔ)教育改革，注重研究經(jīng)濟發(fā)展的不同階段對教育的不同要求，主張人的社會化和人的個性化和諧發(fā)展，主張優(yōu)質(zhì)教育資源社會效益最大化，在實踐中探索了建平模式。
在《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書中，馮恩洪先生強調(diào)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師從心中有書走到胸中有書，目中有人的境界。這就要求我們老師首先要探尋教育的真諦，重新認(rèn)識教育的目的。在教育的過程中，要注意學(xué)生的差異，以及尊重學(xué)生的情感，釋放學(xué)生的潛能。
其次是積極建設(shè)教育環(huán)境，改善課堂效率。課堂是將自然人打造成社會人的主要手段，傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是以講授為主，講述教學(xué)有好處，他的知識有系統(tǒng)性，它的邏輯性組織的很嚴(yán)密，但是講授教教學(xué)有它的缺點。書中有一個令人深刻的例子，就是首都師范大學(xué)文哲教授帶著他的學(xué)生在北京做的一份十萬初中生的取樣調(diào)查，其中一道題目是“初中語文老師不講，你自己能看懂多少？”最后取出的平均值是：初中語文老師不講學(xué)生能看懂95%。通過這個實際例子，很明顯的是想告訴大家，初中語文需要老師講的僅僅只有5%。所以在今后的教育過程當(dāng)中，要注重由講授走進(jìn)合作。這也很好的解釋了在豐華學(xué)校，課堂上為什么老師們講的少，學(xué)生們做的多了，初中的學(xué)生們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，只要老師善于引導(dǎo)，學(xué)生們就可以通過自己或合作來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且得到深刻理解。
再者，德育也是教育中不可或缺的一部分。德育是社會發(fā)展的需要，德育更是積極人生的需要，預(yù)適合的方法可以給我們帶來幸福人生。面對孩子們的德育工作，要尋求適合他們的才是最好的，重視談話的可接受性，同時也要意識到方法比結(jié)論更重要。這讓我想到，在豐華學(xué)�？倳o學(xué)生們布置德育作業(yè)，要求幫父母做一件事，是通過一次次的實踐，從中讓學(xué)生體會到父母的艱辛，從而孝順父母，體諒父母。
想要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，教師不僅僅是要對教育有著正確的認(rèn)識，對課程的研究和對學(xué)生的研究，還有更重要的一點是，教師要學(xué)會享受講臺，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展，不斷自我完善。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要智慧，需要激情，更需要責(zé)任。
第一，要熱愛講臺，享受講臺。每一個老師都想上出自己最滿意的好課，上出這樣的課，其首要條件是熱愛講臺，享受講臺，關(guān)鍵是端正我們的位置。如何熱愛講臺，享受講臺，那就要珍惜講臺。珍惜講臺就要做最好的自我，不斷的發(fā)展自我，改變自我，才能為學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的精彩課堂。第二，要學(xué)會承擔(dān)起自己的責(zé)任。大方向考慮，老師三尺講臺上的事情頻繁，具體，瑣碎，但是具體頻繁瑣碎的日常事務(wù)卻關(guān)系著國家的強弱興衰。往下再看，站在三尺講臺，面對的是幾十個家庭的希望，是幾十個孩子的未來。作為老師，要對自己的學(xué)生學(xué)習(xí)和生活而負(fù)責(zé)。第三，要學(xué)會自我提高，自我完善。說到底就是知識的補充，經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書，經(jīng)驗的積累需要反思。教師應(yīng)該養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣，在每一節(jié)課后，能夠積累經(jīng)驗，學(xué)會反思，同時，不忘合作教學(xué)，實現(xiàn)共贏。
這本書給了我很多現(xiàn)實生活中的事例和經(jīng)驗分享，雖說是有了基本的理解認(rèn)識和經(jīng)驗累積，但在實際的教學(xué)過程中，還是存在著諸多不足。要使這些經(jīng)驗積累能靈活運用到自己的教學(xué)方法中，我還需要不斷潛心研究和學(xué)習(xí)。最后，借用馮恩洪先生的話來和大家共勉：做最好的自己，讓生命因三尺講臺而精彩！
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感11
利用十個月時間讀了馮恩洪校長的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，對我觸動很大，感悟很深。在這本書中給我留下最深刻印象就是其中關(guān)于如何實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展，如何進(jìn)行教師自我提高的這部分內(nèi)容。
在這部分中我讀到了：在三尺講臺上，我們不但要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時也只有做最好的自己，才能享受講臺。我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)驗積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會成功。
對照馮校長的真誠告誡，反思自己在這兩方面的做為，感覺到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書學(xué)習(xí)方面，感覺自己做的很不夠。一是讀書少，二是讀教育教學(xué)方面的書更少。平時總感覺時間少，拿各種原因給自己找理由，現(xiàn)在想起來，如果把平時上網(wǎng)看新聞等的上網(wǎng)時間拿來讀書，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了�？傆X得自己的知識教中學(xué)夠了，正是這種對自己滿足的心態(tài)，使自己變得懶惰�，F(xiàn)在讀了馮校長的書后，覺得從現(xiàn)在開始應(yīng)該嚴(yán)格地要求自己，過去教師們常講：要給人家一碗水，自己就要有一桶水，現(xiàn)在的知識更新速度很快，如果不努力跟上，就會落后，就會被淘汰。只有改變觀念，終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的專業(yè)知識和教學(xué)技能，才能更好地、更長時間地照亮別人，發(fā)展自己。在今后的教學(xué)工作中打算制定一個讀書計劃，擠時間來讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著，除了學(xué)校發(fā)的讀物外，可以利用自己的專業(yè)特長，在網(wǎng)上找一些適合自己的讀物來學(xué)習(xí)，還要做好筆記，以便能不斷地提醒自己，特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論，并用來指導(dǎo)自己的實際教學(xué)活動，爭取用不到一年的時間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識，以便更好地為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
在書中，馮校長還告訴我們要積累經(jīng)驗，學(xué)會反思。一個優(yōu)秀教師與一個普通教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么的成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)，沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上，接下來要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上過的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地，需要有重新審視的環(huán)節(jié)。要提高自己就要學(xué)會反思并經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，教師要有反思的意識、習(xí)慣和技能。明確自己在專業(yè)發(fā)展中的主體地位以及其專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有水平、從而對自己的專業(yè)發(fā)展始終保持一種開放的、動態(tài)的心態(tài)。對照這方面的要求，覺得自己做的不夠好，一會不能經(jīng)常性地去反思自己的教學(xué)行為，只是有問題出現(xiàn)的時候才去反思，如果每個教學(xué)行為后，都去反思一下，總結(jié)一下，就不是出現(xiàn)或少出現(xiàn)一些問題，所以要在今后的教育教學(xué)工作中，勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，使自己成為一個有較高素質(zhì)的教師，更好的為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
在書中，馮校長還告訴我們，要發(fā)展自己，完善自己，教師要學(xué)會合作，實現(xiàn)雙贏。每個教師都有自己的閃光點，都有自己要學(xué)習(xí)的長處，所以要虛心向同事學(xué)習(xí)，同時也要把自己的成功經(jīng)驗毫無保留地與同事分享，只有這樣，才能有一個充滿合作的團結(jié)的集體，合作不僅僅是指教師間的合作，教師與學(xué)生之間也要合作，因為教學(xué)是師生之間的雙向行為，如果沒有師生之間的合作，教學(xué)就不會成功。所以學(xué)會合作、樂于合作是一個優(yōu)秀教師的素養(yǎng)。應(yīng)該朝這方面繼續(xù)努力。
馮校長在書中最后指出每一名優(yōu)秀教師都是復(fù)合型的教師，要釋放學(xué)生的潛能，除了關(guān)注他們所學(xué)的國家課程外，還要關(guān)注他們感興趣的東西。因此，教師能不能上一門國家課程，開一門校本課程，帶一個學(xué)生社團也是評價一個優(yōu)秀教師的的一方面。所以教師應(yīng)該拓展自己的知識結(jié)構(gòu)，要有自己感興趣的方面，然后才能影響自己的學(xué)生。今后自己在這方面也要努力。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感12
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生??我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書后，收獲很多，感受頗深。書中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
一、刻骨銘心的教育真諦：
在細(xì)細(xì)的閱讀中，受感動的是哪些讓自己刻骨銘心的來自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場革命，是一場告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書走進(jìn)胸中有書、目中有人的境界。
2、研究差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。告別忍受，走出接受，走進(jìn)享受。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂，成長不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進(jìn)教室，臉上沒有笑容的時候，我知道我的工作缺位了。我做校長，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實現(xiàn)快樂的成長。走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長。
6、一個教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長時間地照亮別人。
7、這個過程來源于讀書，因為從1982年到昨天晚上，我沒有一天不讀1個小時的書。讀書長智慧，當(dāng)讀書使我對教育的認(rèn)識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單的時候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說一個好校長就是一個好學(xué)校的話，那么一個好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠(yuǎn)離接受、走進(jìn)享受！
二、感慨萬分的學(xué)習(xí)反思：
1、改變觀念
教育的服務(wù)對象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們在教學(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒有找到最適合我們的模式，感覺我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達(dá)不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過學(xué)模式來帶動教學(xué)進(jìn)而形成模式，現(xiàn)在看來是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個情節(jié)，吐蕃國師鳩摩智沒有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強靠小無相功來推動少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說，但卻很在理。所以我們組一致認(rèn)為對一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實情在實踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實模式這個東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異
老師們，你有沒有遇到過這樣的情況：當(dāng)我們正賣力地講著習(xí)題時，他正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當(dāng)我們批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)一些很簡單的問題都錯了，我想這樣的情況大家都
遇到過吧！問題出在哪里，錯誤應(yīng)該歸咎與誰？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯誤。我們沒有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個事實，但我們在行動上仍然想按相同的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，一旦做不到，就進(jìn)行批評教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。人皆有才，人無全才，揚長避短，個個成才,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認(rèn)同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計一些他們夠得著的問題，讓他們享受到哪怕一點點學(xué)習(xí)的快樂，我想我們的師生關(guān)系肯定會得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺得在管理教師隊伍時也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長，揚長避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽
現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng),我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無小事，教育也無大事呀，有的只是一些雞毛蒜皮的事情，然而處理不好，就會激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會有大事發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來實現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵。特別是不能言語損傷，侮辱性的語言甚至超過一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，學(xué)生記住對自己不好的老師的原因都是說曾經(jīng)怎樣怎樣罵過他。要博取學(xué)生的認(rèn)同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來聆聽學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會對你說，你才能去解決他們中的實際問題。
4、加強學(xué)習(xí)
活到老，學(xué)到老對于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠(yuǎn)的夢想已經(jīng)變成了現(xiàn)實，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會被淘汰了，我們不能真等到這一天再來怨天尤人，我想我們真的要有那么一點點危機感。我們在平時可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時刻處于前進(jìn)的狀態(tài)用心了，努力了，就會有收獲，只要我們對自己還沒有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
讀了這本書后，讓我們放開手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長的育人目標(biāo)，開辟芝罘教育的新天地。
利用假期時間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。書中的九個主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展》時感觸頗深。
1、讀書、學(xué)習(xí)是伴隨從教的永恒主題
讀書，一直是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的主題。但是往往因為我們每天在學(xué)校要忙碌很多事務(wù)性的工作，在家又要盡好自己的各項職責(zé)，沖淡了學(xué)習(xí)的時間。有時候為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)或者應(yīng)付考試往往也是囫圇吞棗的讀完。但是當(dāng)我讀到養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣中的事例時，讓我深刻的感到：要想教好學(xué)生真得活到老�，F(xiàn)在我們處在知識爆炸的年代，如果我們不讀書就無法跟隨時代的步伐。讀書未必能讓我們在教育上走向出色和成就卓越，但不讀書不學(xué)習(xí)就注定我們與出色和卓越無緣。例如：我們所有的老師都能列舉出100以內(nèi)的所有質(zhì)數(shù)，但是要想快速并且沒有遺漏的列舉出來也不是很容易的事。以前我有需要時也是采用不斷嘗試的方法。但是有一次偶然閱讀了有關(guān)記憶100以內(nèi)的質(zhì)數(shù)的方法，通過這種方法讓我能夠快速不遺漏的列舉出這些質(zhì)數(shù)。這是我以前不曾學(xué)過的方法。因此讀書、學(xué)習(xí)應(yīng)該是伴隨我們從教的永恒主題。以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書
為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
2、學(xué)會反思是教師成長的必由之路。
書中提到：一個優(yōu)秀的教師和一個普通的教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上……一節(jié)課下來，評課時也往往是仁者見仁智者見智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺是課堂流程完整、條理清晰、點撥及時……但是總覺得課堂缺少亮點沒有引起共鳴，效果不如平時的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問題。通過和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習(xí)題設(shè)計的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。教然后而知困,從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。
3、學(xué)會合作為教育教學(xué)增光添彩。
書中說：除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。確實如此，一個人的智慧和能力是有限的，但要是能團結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革、教材的更替，有不少知識已經(jīng)進(jìn)行了刪減或變化。我們通過教師間的合作及時發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習(xí)的約數(shù)改名為因數(shù);公約數(shù)改為公因數(shù).教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱。通過教師間的合作打破了教師個體思維上的局限性和模式化傾向，促進(jìn)教師間的信息和資源的共享，對教師觀念的更新和專業(yè)的發(fā)展大有裨益。
其實，讀完一本書要想說說體會，總是千頭萬緒的。一千個人眼里就有一千個哈姆雷特,也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們在《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會在教育實踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感13
最近閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書后，由衷地對該書作者馮恩洪老師產(chǎn)生了崇敬的情懷。之所以崇敬他，道不是他頭頂?shù)哪切叭珖逃龑＜�，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長，中國關(guān)工委全國教育專家指導(dǎo)中心副主任，全國中小學(xué)德育研究會副理事長，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授”，以及曾先后擔(dān)任的“上海培光中學(xué)副校長、上海建平中學(xué)校長兼上海建平（集團）學(xué)�？傂ｉL”等等頭銜，而是由衷地崇敬他從1985年受命擔(dān)任上海市建平中學(xué)校長開始，到20xx年主動、執(zhí)意辭去上海建平中學(xué)校長為止的28年時間中，不斷創(chuàng)造性地進(jìn)行了諸如合格＋特長的課程改革、讓每一面墻都說話的“第三課堂”建設(shè)、符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校管理文件的編制等等一系列的全方位的教育改革，生生地把一個貎不出眾、平平常常的重點中學(xué)，提升為學(xué)生特長得到很大發(fā)展、各種獲獎不計其數(shù)、高考上線率接近100%、一本率90%以上，在上海乃至全國享有很高聲譽的知名學(xué)校。在他的這一系列成功的背后，我覺得上海建平中學(xué)有很多很多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。
一、為了真正地因材施教，大膽地將一本教材，分成三種進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，也就是建平中學(xué)倡導(dǎo)并實行的“差異課堂”教育改革
建平中學(xué)使用行政班和教學(xué)班并存的管理方式，一本教材，三種進(jìn)度，讓學(xué)生自主選擇，家長參與選擇，管理保證選擇。稍微具體點地講是這樣的：比如高一數(shù)學(xué)，分成適合學(xué)習(xí)較困難學(xué)生的A進(jìn)度，適合中等程度的B進(jìn)度；適合數(shù)學(xué)很好的C進(jìn)度。根據(jù)全年級學(xué)生對數(shù)學(xué)這科教學(xué)進(jìn)度類別的選擇的統(tǒng)計人數(shù)，再分為A1班、A2班……，B1班、B2班……，C1班、C2班。在同一時間里，這三種進(jìn)度的教學(xué)班同時上課。這樣使選擇不同教學(xué)進(jìn)度的學(xué)生都能更好地聽懂、學(xué)好。在一定時間后，經(jīng)過統(tǒng)一考試，允許學(xué)生自己根據(jù)自己的情況進(jìn)行重新選擇。建平中學(xué)實行這樣的教學(xué)模式后，教學(xué)質(zhì)量得較大的提高，學(xué)生高考一本上線率由1990年的40%上升到1991年的65%，穩(wěn)定十年后，2000年的一本上線率更提升到90%！這個模式推薦到內(nèi)蒙古包頭第二中學(xué)并實施一年后，該校的本科上線率實現(xiàn)了由50%到79.4%的跨越！
二、切實有效地搞好“第二課堂”，在真正培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中，提升教育質(zhì)量的提高
這里舉一個例子說明這個道理：建平中學(xué)曾經(jīng)花了10萬元人民幣購置了短波無線電臺，從此開展了短波無線電項目的第二課堂。此后不久，建平中學(xué)每年在由教育部、中宣部、國家體育總局、共青團中央、全國婦聯(lián)主辦，號稱“五部委軍事體育項目”的短波無線電收發(fā)報拆裝機比賽中有斬獲，每年該比賽設(shè)置的金、銀、銅牌，70%被建平中學(xué)參賽學(xué)生獲得。高考雖然不考短波無線電收發(fā)報，但是，金牌高考加分50分，銀牌加分30分，銅牌加分20分。這樣，不是在培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中拉動教育質(zhì)量的提升了嗎？
三、為了使每個學(xué)生全面合格，從讓每一面墻都說話開始搞好“第三課堂”建設(shè)
馮恩洪老師是這樣定義學(xué)校育人課堂的：使用國家教材，體現(xiàn)國家意志的是育人的第一課堂，是給學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力的課堂；允許學(xué)生選擇，釋放學(xué)生潛能的是學(xué)校育人的第二課堂；對學(xué)生的行為、情感施加影響的學(xué)校教育環(huán)境，稱之為育人的第三課堂。馮恩洪老師認(rèn)為：為了使學(xué)校的每一面墻成為有意無意中對學(xué)生的行為、情感施加影響都能“說話”的“第三課堂”，教室的四壁不必那么整潔，只要有教育意義的字畫都可以上墻，甚至再寬容些，誰的毛筆字寫得好，上墻；誰的美術(shù)畫畫得好，上墻；誰的作業(yè)做得好，上墻；誰的試卷做得又整潔質(zhì)量又高，上墻。當(dāng)然，建設(shè)能對學(xué)生的行為、情感施加影響的“第三課堂”，決不是僅僅是在教室的四面墻上做文章，還有更多的辦法和措施。比如給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境“心理咨詢室”、“周末飲茶會”等等。
四、為了使學(xué)校的發(fā)展更加平穩(wěn)、高效，建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行全套學(xué)校管理制度
馮恩洪老師認(rèn)為：學(xué)校管理分三個階段：第一個階段，學(xué)校管理是人治。在人治階段，學(xué)校的管理者要晚眠早起，事必躬親；第二個階段，學(xué)校的管理是進(jìn)食到法治階段。在法治階段，不是誰的權(quán)力大誰說了算，而是符合這個流程，符合這個標(biāo)準(zhǔn)才是對的。學(xué)校管理的最高階段是墻上無制度，人人心中有規(guī)范，這個最高階段，我們叫做德治階段。為了使學(xué)校管理從人治階段向法治階段過渡，馮恩洪老師率領(lǐng)學(xué)校各處室部門的主管人員利用18個月的所有雙休日，編制了全校所有崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)、工作流程、獎懲條例等在內(nèi)的，符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校全員全程過程（所謂全員，指的是學(xué)校里有一個崗位就有一個崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)，有一個崗位就有一個崗位的操作最優(yōu)化流程，有一個崗位就有一個崗位的獎懲對策。所謂全程，是指一個學(xué)校從學(xué)生進(jìn)校到學(xué)生畢業(yè)的全過程，每一天、每一類事都有一個操作的標(biāo)準(zhǔn)。而最優(yōu)化就是在每一個環(huán)節(jié)上努力地實現(xiàn)誰來做都能出這樣的結(jié)果）管理最優(yōu)化的管理文件。
當(dāng)制度管理、文化管理出現(xiàn)的時候，第一把手已經(jīng)不需要事必躬親了，因為常態(tài)下出現(xiàn)的問題都有標(biāo)準(zhǔn)管著，因此第一把手不是管今天的學(xué)校發(fā)展，是走出今天走到未來，思考兩年以后學(xué)校該怎么辦，學(xué)校該怎么發(fā)展。
在推行了符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校全員全程過程管理最優(yōu)化的管理文件之后，建平中學(xué)較快地由單一的一個學(xué)校發(fā)展成為由多個學(xué)校和分部構(gòu)成的建平教育集團，初步實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源社會效益最大化。
五、學(xué)校教育質(zhì)量的提高，更要求教師個人的發(fā)展與提高
教師怎樣實現(xiàn)個人的發(fā)展與提高呢？馮恩洪老師提出了以下幾條途徑：
1.養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣。讀書可以使人變得更聰明，使人變得更有智慧的事實上，馮恩洪老師之所以能在1985年作為教育部特邀基層代表，破例在教育部香山會議上作不限時的發(fā)言并引起強烈反響，在回到上海的第二天被破格任命為建平中學(xué)校長。這都得益于馮恩洪老師長期堅持讀書、思考。
2.積累經(jīng)驗，學(xué)會反思。一個優(yōu)秀的教師和一個普通的老師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上，接下來要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上地的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地這，需要重新審視的環(huán)節(jié)。一個會反思、會讀書的老師，是一個能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個能做最好自我的老師。
3.學(xué)會合作，實現(xiàn)雙贏。除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。
這些合作既有老師之間的合作，還有師生之間的合作。
4.做復(fù)合型的老師。教師能不能上一門國家課程，開一門校本課程，帶一個學(xué)生社團
呢？如果這樣的話，我們就走出了60年來中國教師的單打一，走進(jìn)了三合一，在學(xué)生發(fā)展的同時，實現(xiàn)了教師的專業(yè)發(fā)展，我們由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師。
從馮恩洪老師的成功到建平中學(xué)的改革成功中我們可以體會到：“讀書、思考、實踐”對于教師的成長很重要，對于一個校長或校長們更為重要。因為畢竟一個教師的作為影響的是一、兩個班的學(xué)生，而一個校長的作為則是影響到全校幾十個班上千學(xué)生的未來。所以加強學(xué)習(xí)、勤于思考，對于校長等領(lǐng)導(dǎo)們更為迫切、更為重要。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感14
前段時間讀了馮恩洪校長的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，靜心體會，有幾點尤其讓人深思。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高，如何實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。針對自身的實際，我覺得我應(yīng)該從以下幾個方面來提高自己：
一、學(xué)習(xí)：
實現(xiàn)自我超越。未來的教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)型的人，具有現(xiàn)代教育理念，精通教學(xué)內(nèi)容，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和方法，并以積極健康的人格魅力和高超的教學(xué)技藝指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教師要通過不斷的學(xué)習(xí)來更新觀念、充實知識、掌握方法，在客觀審視現(xiàn)實的同時不斷超越自我。
二、實踐：
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象。在教育工作中，它影響著個人如何對待外在客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。教師要適應(yīng)新課程改革的需要，就必須在新課程教學(xué)實踐中自覺審視自己的內(nèi)心世界，在反思、研究、創(chuàng)新中不斷修正、完善自己的心智模式。
三、培訓(xùn)：
建立共同愿景。教師的共同愿景是實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。為此，中小學(xué)教師應(yīng)積極參與新課程培訓(xùn)，真正認(rèn)識到自己的切身利益和培訓(xùn)目標(biāo)的達(dá)成休戚相關(guān)，自覺地把專業(yè)發(fā)展的共同愿景和培訓(xùn)目標(biāo)緊密聯(lián)系起來，加快角色轉(zhuǎn)變，改進(jìn)工作方式，始終實現(xiàn)專業(yè)提升。
四、合作：
整合團體智慧。團體智慧高于個人智慧。教師要實現(xiàn)共同愿景，就必須通過合作來發(fā)揮團體智慧。在合作中，每一個教師都可以自由交談，并且要在思想碰撞中發(fā)現(xiàn)別人的遠(yuǎn)見，發(fā)現(xiàn)有礙團體發(fā)展的消極因素，進(jìn)而通過發(fā)揮集體的智慧優(yōu)勢來加以解決。
五、研究：
學(xué)會系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式，它要求人們掌握問題整體運作的本質(zhì)，以提升組織整體運作的群體智力。在新課程改革中，教師要學(xué)會系統(tǒng)思考、科學(xué)研究，從宏觀視角動態(tài)把握課堂教學(xué)的進(jìn)程，及時吸收學(xué)生的反饋信息，密切關(guān)注、深刻洞察學(xué)生德智體美等各方面的漸變，用系統(tǒng)的、發(fā)展的、鼓勵的眼光支持和促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
馮校長的這本書告訴我們：在三尺講臺上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績。我們不但要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時也只有做最好的自己，才能享受講臺。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感15
偶然的機會，將這本《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》收納到書櫥里，如獲至寶，愛不釋手。這本教育類讀本，不像其他著作曲高和寡，咬文嚼字，而是用大量的事例、典故、寓言等帶領(lǐng)我們探尋教育的真諦。
作者馮恩洪先生，曾經(jīng)是上海建平中學(xué)校長，他不僅具有遠(yuǎn)見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家。他在建平中學(xué)推行“走班制”，首創(chuàng)并踐行“合格 特長”的辦學(xué)理念。他著作的這本書深入淺出的向我們講述了教育的真諦，提倡學(xué)校積極開展課程建設(shè)，努力實施實效德育，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展，優(yōu)化學(xué)校文化內(nèi)涵等，每一個章節(jié)都有他親自開展的教育實踐，讀罷，讓人對這位著名的教育家仰慕萬分！
馮恩洪先生開篇一個生動的寓言故事《老虎辦學(xué)》在有趣、詼諧的語言中，仿佛又給教育了一個重重的警醒，故事講述的是五十知天命的老虎當(dāng)膩了“百獸之王”后，突然想當(dāng)校長了，于是辦了一所學(xué)校自封校長，要鴨子練長跑，兔子練游泳，老鷹學(xué)爬樹----鬧了一番笑話后，學(xué)校關(guān)門，最后老虎感嘆“校長不是人當(dāng)?shù)摹�。這個自編寓言讓我們不得不思考：教育的最終目的是什么？我們不是要培養(yǎng)一模一樣的學(xué)生，而是要讓每一個學(xué)生都能揚長避短、個個成才。古代教育家孔子就提出了“因材施教”的教育思想，教育應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，應(yīng)該對于有差異的學(xué)生給予適合的教育！適合的才是最好的！課程是學(xué)校教育的載體，如何能讓每一個學(xué)生找到適合的課程是我們要思考的問題，在基于全國統(tǒng)一的國家課程的基礎(chǔ)上，我們有必要根據(jù)學(xué)校特點、學(xué)生實際情況為學(xué)生量身定做適合自己的課程，即將國家課程校本化！而第三課程也稱校本課程的開發(fā)和設(shè)置是解決學(xué)生差異教育問題的最好辦法。第三課程是對國家課程的補充，是對學(xué)生個體差異的尊重，是讓學(xué)生根據(jù)自己的所需、特長選擇自己喜歡的課程，發(fā)展自己的長處，避開自己的短處，讓學(xué)生在興趣的引領(lǐng)下，逐步樹立自信心，發(fā)展自己的特長，即馮恩洪先生提出的“合格 特長”的辦學(xué)思想。
很榮幸，我校正是以建設(shè)“合格 特色”的學(xué)校，培養(yǎng)“合格 特長”的學(xué)生為辦學(xué)思想，多年來，我們努力踐行自己的教育理念，尊重學(xué)生的個體差異，在國家課程的基礎(chǔ)上，開設(shè)了大社團課程，即第三課程，課程涵蓋舞蹈、音樂等20多門學(xué)生喜歡的課程內(nèi)容，十幾年的堅持中，我們走出了一批批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，再讀馮先生的著作，更加堅定了我們要繼續(xù)走下去的決心，適合的才是最好的！教育的戰(zhàn)線上，我們將精益求精、砥礪前行，不忘初心！
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感16
翻開書，首先看到了作者馮恩洪的簡介:全國著名教育專家，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長等等稱號，以及對于他的點評。其次看到目錄，分為9個主題，每個主題都很吸引人。
開始進(jìn)入讀書之旅，本以為又是一些枯燥無味的教育理論，讀了前言之后發(fā)現(xiàn)我的判斷是錯誤的，應(yīng)該說這是一部觸動心靈的書——喜歡！
讀這本書時，總有一個感受，那就是感覺這塊兒說得挺好，那塊兒寫得也很有道理，總想把這些內(nèi)容都記下來，但是又記不住，所以就潛意識地多翻幾遍。在主題1中提到:如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教育呢？講了三方面:第一方面，教育要注意受教育者的差異。其中提到根據(jù)學(xué)生的差異應(yīng)該發(fā)展和培養(yǎng)哪些能力，又談到教育的功能是把自然人打造成社會人。自然人的第一個特點就是差異性。那么我們在教育教學(xué)中是不是也應(yīng)該想到學(xué)生是有區(qū)別的，我們又應(yīng)該如何區(qū)分對待呢，這都是我們應(yīng)該考慮的問題。第二方面，教育要尊重學(xué)生的情感。文中提到“和諧”，包括“傾聽才能和諧，合適才能和諧，選擇才能和諧，享受才能和諧�！钡谌矫�，教育要釋放學(xué)生的潛能。人都是有潛能的，而且潛能無限。那么什么是潛能？就是潛在的能力。那么作為教師的我們?nèi)绾胃鶕?jù)學(xué)生實際以及我們現(xiàn)有的條件讓學(xué)生釋放最大的潛能呢？如何讓學(xué)生的潛在能量在我們的課堂里充分燃燒呢？只要做到這一點，我們就在做創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的問題上邁出了一大步，馮恩洪校長是這樣說的。這也是值得我深思的。
在課堂上我們充分釋放學(xué)生潛能，也就提高了課堂效率，正如書中說的:教師不要講學(xué)生已經(jīng)會的東西，也不要講學(xué)生聽后依然不會的東西。只有這樣，方能使課堂從低效走進(jìn)有效，從有效走向高效。那么我們就應(yīng)該在備課時下功夫，其中備學(xué)生是不可少的環(huán)節(jié)。
看了這本書感覺自己需要學(xué)的東西太多了！
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感17
讀了此書，感觸最深的有以下幾個方面：
一、教育實踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個不僅具有遠(yuǎn)見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長，校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。2000年提出了教育的真諦在于人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時的學(xué)習(xí)習(xí)慣
馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號開始，給自己定了一個規(guī)矩，每天自學(xué)一小時，先讀書，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問題，回到家已經(jīng)是凌晨四點十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時沒有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強迫自己坐到書桌旁。自學(xué)一小時后，他再拉開窗簾，太陽已經(jīng)升起。他的這種讀書習(xí)慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說讀書給他帶來了成功和樂趣，當(dāng)讀書使他對教育的認(rèn)識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單，這時他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個善于獲得知識增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
三、馮恩洪校長追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀(jì)80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個支點，即滿足社會發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢；要求教育的實踐者在今天的體制下實施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實，從而超越現(xiàn)實。馮恩洪對此體會至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感18
童話故事里，惡毒的后母，善良的公主更我們留下深刻的印象，讓我們第一次有意識的明白了什么是善惡。其中，起著推波助瀾的魔鏡，讓當(dāng)時的好奇的我著實震驚，也羨慕不已，在多少個夢里，也一遍遍地問：“魔鏡，魔鏡你告訴我，天為什么是藍(lán)的？”“小朋友為什么不喜歡和我一起玩�！薄苷鎸嵉姆从尺@個世界，它視野的廣闊，勇敢無謂，準(zhǔn)確通透也給如今身為人師的我些許啟發(fā)。冥冥之中，一直在尋尋覓覓，一面能指導(dǎo)我的教育實踐，擺脫困頓狹隘觀念束縛，引導(dǎo)我不斷展望未來，亦師亦友的“魔鏡”。
“當(dāng)老師就要當(dāng)中國最好的老師。”這是馮恩洪校長自己的人生目標(biāo)也是勉勵年輕教師的一句話。聽著訪談中的這句話，它每個字著著實實的落進(jìn)了我的心里，我不禁抬頭把他自信的臉龐收進(jìn)眼里，忖度著：是什么力量，讓他如此的自信，是什么思想，讓他的光芒如此耀眼？偶然的機會，有幸捧起了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本專著，翻開細(xì)細(xì)品味，合上慢慢回味，閉眼字字體會：他的嘔心瀝血、成就他人，發(fā)展自己的崗位愛；他的張弛有度、亦師亦友，“處心積慮”卻潤物無聲的學(xué)生愛；他的先行者般的披荊斬棘的不斷開辟中國教育的新天地，他的英雄般的毫不畏懼的為此實踐著這一教育理想……對了！這就是那面最值得擁有的“魔鏡”。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感19
近期我認(rèn)真讀了馮恩洪教授的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書，讀后感悟頗深，對自己的教育觸動很大。該書是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐對中國教育的理性思考和展望。
讀馮教授的書，不僅是感受書中鮮活生動的教育案例，更能領(lǐng)悟他深邃的教育思想，特別是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，要關(guān)注學(xué)生差異，尊重學(xué)生情感，釋放學(xué)生潛能的教育，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)適應(yīng)能力，鍛煉實踐能力，提升交際能力。美國美術(shù)課《畫馬》，山東教師的“8分?jǐn)?shù)學(xué)生舉手”和馮老的釣魚故事，都說明了一件事：教育的真諦是：實現(xiàn)在的社會化和人的個性化的和諧發(fā)展。教育就是發(fā)掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的信心。
作為一線教師的我，對自己的教育行為作出深刻的反思。我們從事教學(xué)的課堂擔(dān)負(fù)著將自然人打造成社會人的任務(wù)，課堂由“誰來教”是校長做主，那么“教什么”和“怎樣教”就是我們一線教師該認(rèn)真思考的問題了。
自己過去的課堂，講授偏多，學(xué)生的合作和獨立思考偏少，雖然我的教學(xué)學(xué)生感覺還算輕松的，但讀了馮教授的這本書，更堅定了我要讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的決心，盡力讓學(xué)生在自己創(chuàng)設(shè)的課堂上找到如沐春風(fēng)的感覺。特別是課堂上要力求做到不同學(xué)生的不同教育，真正在課堂落實好差異教育，讓學(xué)生享受自己的課堂，變講授的課堂為合作的課堂，力爭讓每個孩子都做最好的自己，讓自己的生命也因為三尺講臺而精彩。
要讓自己的課堂變得精彩，學(xué)生是享受，如果老師走上講臺的感覺還是“星星還是那個星星，月亮還是那個月亮”，那么課堂注定是無法精彩，學(xué)生也是無法享受的，甚至有可能帶來的是難受，讓學(xué)生有如坐針氈的感覺。
而教師要發(fā)展自己，就兩條路：一是教學(xué)經(jīng)驗的積累，二是知識的不斷更新和補充。尤其是后者，更顯得必要，教師的工作對象是活生生的人，是有個性和差異的人，教育的每個對象都是全新的，不可能重復(fù)。這就需要老師有滿腹的才思來應(yīng)對各種學(xué)生的教育需求。
馮教授的身上讓我看到了一名教師的成長秘訣，他一生勤于讀書，作報告引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，他始終堅持無論自己多忙，每天堅持讀一個小時的書。這一點對于我就慚愧有加了，自己雖然愛看書，但沒有像他那樣堅持天天讀書，把讀書當(dāng)成和吃飯睡覺等每天生活必須的事了。
我以前讀書，純粹是把看書當(dāng)成消遣打發(fā)時間的一種方式，很少做批注和寫心得體會，看了馮教授的書后，我才感覺到作為教師看書的重要性，尤其是要把讀書當(dāng)成教師職業(yè)的必需。唯有讀書，才能促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，不斷豐富自己的知識素養(yǎng)，去構(gòu)建適合學(xué)生的教育；也只有讀書，在學(xué)生面前做好表率，用自己的實際行動來影響和帶動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的興趣和習(xí)慣，讓閱讀伴隨一生。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感20
看到了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書的簡介知道了“南馮北魏”， 魏書生老師多少還有些了解，聽過他的報告，看過他的一些教育理論的書籍，家庭教育的書籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書交流之機，能夠靜下心來讀了馮老師《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，感受頗深。
全書共分9個主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質(zhì)量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長加選擇、享受講臺、自我提高、優(yōu)化學(xué)校文化和來自媒體的聲音。馮恩洪老師結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考，同時對中國教育的未來進(jìn)行了展望，提出了很多有效的教學(xué)模式，并且從各個方面都詳細(xì)的介紹了如何去創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。當(dāng)然他是一名校長，我們不可能像他一樣進(jìn)行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學(xué)到了很多東西,感受最深的有兩部分：
一是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育部分。
馮老師指出：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。作為一名普通老師而言，我認(rèn)為創(chuàng)造適合學(xué)生的教育關(guān)鍵是要研究學(xué)生、基點要落實在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別以書本中心，走進(jìn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時代。我們要看到學(xué)生的個別差異，正確對待，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人�？鬃咏逃龑W(xué)生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)，才使得他們成才。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能洞察學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)才是一種幸福和享受。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，基點要落實在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，就是盡可能改變滿堂灌的填鴨式教學(xué)，學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫龍點睛的作用。課堂上，讓學(xué)生主動參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務(wù)目標(biāo)，讓各個層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展�；仡欁约旱恼n堂教學(xué)，雖然也在努力開展分層教學(xué)，力求讓每一個學(xué)生得到發(fā)展，但每個班級學(xué)生確定，教材單一，課時較緊，很多時候是在趕進(jìn)度，沒有辦法照顧到所有學(xué)生的需求。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂已經(jīng)成為我當(dāng)下及將來亟需研究的任務(wù)。
二是關(guān)于教師自我提高、如何實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們：在三尺講臺上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績。我們不但要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)驗積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會成功。
對照馮老師的告誡，反思自己在這方面的作為，感覺到自己有很大的差距。
首先在讀書學(xué)習(xí)方面，感覺自己做的很不夠。一是讀書少，二是只讀教育教學(xué)方面的書籍如《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計》等。平時總感覺時間少，拿各種原因給自己找理由，現(xiàn)在想起來，如果把平時上網(wǎng)看新聞，嘮閑嗑等的時間拿來讀書，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了�？傆X得自己現(xiàn)有的知識教個小學(xué)綽綽有余了，正是這種對自己滿足的心態(tài)，使自己變得懶惰。因此，在今后的教學(xué)工作中擠時間來讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著，特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論，并用來指導(dǎo)自己的實際教學(xué)活動，爭取用不長的時間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識，以便更好地教學(xué)服務(wù)。
其次是在積累經(jīng)驗、學(xué)會反思方面做的很不夠。教學(xué)完成之后，再也沒有進(jìn)行什么思考，也懶得進(jìn)行經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，所以幾乎沒有什么教學(xué)論文可言。對照馮老師的告誡，在今后的教學(xué)生涯中要要學(xué)會反思，經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，一步步的完善自己，并超越自己。
在今后的教學(xué)中我一定要像馮老師說的那樣，真心關(guān)注每一位學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，努力激發(fā)學(xué)生的潛能，同時也多讀書多學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，更好地從事教育事業(yè)。
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讀《魯濱遜漂流記》學(xué)生有感12-21
讀《小學(xué)生汪曾祺讀本》有感02-07
讀《小學(xué)生老舍讀本》有感06-16
06-15
讀《亡羊補牢》有感12-20