《教育的姿態(tài)》讀后感范文（通用11篇）
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《教育的姿態(tài)》讀后感范文（通用11篇），希望能夠幫助到大家。
《教育的姿態(tài)》讀后感1
翻閱今世教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書本，最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空，勾畫夸姣的教育愿景，一起又兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親，盡力地為學(xué)生的生長奠基，并竭力協(xié)助青年教師的生長。
翻閱著這些令人沉思的文字，感觸著八十多歲白叟的廣博的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個專輯的標題，實在便是對“教育的姿勢”最好的詮釋。
一頁頁讀過，合上《姿勢》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個字悄然顯現(xiàn)于腦際。
本書是于漪教師有關(guān)我國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與沉思。作為教育家，于漪教師用她對教育作業(yè)的酷愛和崇高任務(wù)感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高，生命的開展。
為人師者，咱們都知道要心中有愛。但教育需求怎樣的“愛”呢？“在校園十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的終身”，這是于漪教師以人為本的起點。漫漫60年的教育生計中，她回絕各種利益的引誘，哪怕在80高齡仍然活潑在教育變革第一線，一個重要原因便是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負�！敖逃繕藷o法挑選，只要是生長在這片熱土上的孩子，咱們都要誠心誠心、一心一意地愛他們�！边@是于漪教師一生據(jù)守的信仰。
什么是實在的懂學(xué)生？說在嘴上，寫在紙上，不是實在的懂，要事必躬親，實在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，拋棄陪同兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪教師的師愛是逾越親子之愛的，盡管她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的希望、公民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學(xué)生，不遺余力地培養(yǎng)呵護他們的生長。她以為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培養(yǎng)好他們，不僅是職責，更是她的高興。
“班主任只要焚燒自己，才干輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她信賴，每個孩子都有向善、進步之心，都有自己的亮光點，她使用各種機會給孩子們講抱負信仰，激起他們的學(xué)習(xí)動力；找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶造訪學(xué)生家庭，爭奪家長的活潑合作�？吹胶⒆觽兊纳L，于教師覺得她的生命就有了價值，生命和前史任務(wù)結(jié)伴同行。
愛，是一本永久解讀不完的書，于漪教師精深的專業(yè)水平、深邃的教育思維是常人無法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不時流露的職責感和任務(wù)感，是我學(xué)習(xí)的模范。
《教育的姿態(tài)》讀后感2
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實�，F(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個“滴灌”��！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進文本世界，走進學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進學(xué)生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。
“生命本來沒有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責任和義務(wù)。對他們的生命，對他們發(fā)展成長的規(guī)律，應(yīng)胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實際情況出發(fā)，因勢利導(dǎo)進行教育，才能真正托起明天的太陽�！眱�(nèi)心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現(xiàn)實生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績，而樂此不疲地“幫助”學(xué)生‘長分’呢？提高學(xué)生的分數(shù)本身并沒有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分數(shù)的同時，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學(xué)生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學(xué)生的成長規(guī)律，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長規(guī)律，喚醒學(xué)生的生命自覺是我們每個教師的義務(wù)與責任。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師�！痹谧鼋處煹牡缆飞�，她永遠保持著行走的姿態(tài)。
教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細節(jié)之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當更加精彩！
《教育的姿態(tài)》讀后感3
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美———美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團火，就會有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學(xué)生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價值所在———培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛國之請，我明白于老師憂思的是教育的現(xiàn)狀，因為未來的競爭是人才的競爭，她擔心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國心的現(xiàn)代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會進步的大事。我想愛國，不僅僅要體現(xiàn)在口頭上，更要體現(xiàn)在行動上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養(yǎng)祖國花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會尊重人有擔當求知欲旺盛的未來中國的合格接班人，為此我們努力著……
其次，《教育的姿態(tài)》之美———美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛”的人，因為她的學(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因為她認為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美———美在厚度。一個教師若德行和學(xué)識兼?zhèn)�，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學(xué)而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)———一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進行真誠對話，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復(fù)興而努力讀書。
《教育的姿態(tài)》讀后感4
利用課余時間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書給我很深的印象，也將指引著我的教育發(fā)展。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們�！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
教師應(yīng)有的另一個姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護；就因為敬畏，他們會研究。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
《教育的姿態(tài)》讀后感5
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思，全書分六輯，每一輯都是通過一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見。無論是正面的贊頌還是直面的建議，無論是發(fā)自內(nèi)心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無不表現(xiàn)了這位教育前輩對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感。細細讀來，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師�！�
于老師是什么人，誰都知道：全國首批特級教師、教書育人楷模、勞動模范……光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無法不當作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認：這絕不僅僅是于老師的自謙，其實她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。
50年代的復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說學(xué)歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語文專業(yè)的，所以她天天學(xué)習(xí)，用了三年時間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點以前搞工作，9點以后自修。這是何等的毅力��！她一直是那樣的謙虛謹慎、好學(xué)不倦。
她一生上過2000多節(jié)公開課，但她認為沒有上過一堂十全十美的課。所以每次課上下來都會認真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認為拿著教案沒辦法面對全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習(xí)，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的語文情節(jié)總讓我對語文念念不忘，所以只要時間允許，我想方設(shè)法聽語文課，評語文課。外出參加語文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機會很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò)不斷學(xué)習(xí)，聽課、評課、研討，晚上的很多時間都是都是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中度過的。于漪老師說教師經(jīng)常動筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實就是在逼迫自己經(jīng)常動動筆。
由于崗位的特殊性，我確實很忙碌，而這樣的學(xué)習(xí)、這樣的動筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問過我：你到底圖什么？很多時候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢？功利一點講，我什么都圖不到。自己不在一線語文教師崗位上，指導(dǎo)老師也不該是我最主要的職責。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點的人可能會說我比較好學(xué)，不理解的人即使說我不務(wù)正業(yè)，沒有分清工作主次也似乎不為過。也曾想到過放棄，但是又放不下，給自己找了個理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽滿教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫不也是老師的基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎？選擇了老師這個職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內(nèi)驅(qū)力的需求，跟所圖無關(guān)，跟功利無關(guān)。這樣一想，頓時豁達了很多。
當然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實意義。
現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實不低，而且都是都過層層考試才走上教師這個崗位的，知識應(yīng)該說也不會少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會、家庭和學(xué)校對教師的要求也越來越高，學(xué)生的需求也越來越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
《教育的姿態(tài)》讀后感6
十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時刻比較短，預(yù)備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開端閱覽。
從前語開端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛是火熱的，是深重的。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛與忘我。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長，何況是一個人呢？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。
七年級上學(xué)期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學(xué)生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說，“不要胡說，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的�！蔽仪娜徽伊藥讉�同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當面溝通，而是放出風(fēng)聲說，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。公然，一個課間，她來到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面�！薄澳阏媸且粋�好孩子！值得咱們學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護了一個人的自負，這才是重要的！
這個國際不但需求參天大樹，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了��！祝愿一切的孩子們都能健康高興！！
《教育的姿態(tài)》讀后感7
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計。至今，她仍然活潑在語文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺上用生命歌唱”。她深愛著學(xué)生，癡迷著語文教育。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！”她用這樣的言語不斷地鞭笞著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關(guān)于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里�！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語文教育作業(yè)的`崗位不過短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無法，讓我一時忘卻了這位當年堅決我從教抱負的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細細讀來難免慨嘆，時過境遷，對先生思維的領(lǐng)會不覺也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。
在當今年代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的開展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅決教育之魂。她幾十年來親歷我國教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會價值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些競賽還賺取了青少年的時刻和芳華，賺走了他們的對錯判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的夢想，他們賺走了學(xué)生的未來，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學(xué)的“泛技能化”問題、校外教育問題、教育言語權(quán)問題等等，錐心的憂思，誠摯的希望，先生滿懷熱心的“構(gòu)建校園的價值取向”，為校園教育清晰價值定位——培養(yǎng)有我國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛每一個學(xué)生。“要從心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不進孩子的心里，空泛的說教起不到治本之效，機械的練習(xí)也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長“由情而理，由直覺反應(yīng)而實質(zhì)探求，由初級而高檔”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學(xué)生的共識，走進他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命生長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅實地邁向教師之路。
《教育的姿態(tài)》讀后感8
一棵樹有一棵樹的姿勢，一朵云有一朵云的姿勢，教育也應(yīng)該有教育的姿勢！從教16個年初的我，常�？紤]，咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢站立？近段時刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿勢》，如同看見了標桿，清晰了方向，豁然了良久以來的困惑。
首要，我以為教育要有水的的姿勢。水，是生命之源，在咱們的日常日子中隨時隨處可見，是再一般不過的東西�？墒�，水卻與咱們休戚相關(guān)，是咱們最需求的東西。教育也是，是咱們必不可少又無處不在的所需，假設(shè)保持生命離不開水，那讓生命有莊嚴有質(zhì)量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！币运淖藙葑鼋逃芰�(xí)慣任何環(huán)境，就像水相同容納萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。
并且，書中于漪教師在談及課堂教育時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”；談到教師的常識儲藏，她曾說“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”開展為“長流水”；在談到教育的功用時，她十分喜愛用“滴灌”這個詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，相似的話，在她的文章里也好，講演中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪教師的教育思維、語文思維，假設(shè)方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還便是這個“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動而波興，感六合之氣味，動于中而形于外，遂至泛動迭推，連綿廣被。
水是至純的，實在的教育就應(yīng)該如水，樸實潔凈，遠離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪教師的教育觀，其實說究竟就兩個字，一個便是“愛”，一個便是“人”，合在一同便是“仁者愛人”。
其次，我以為教育還應(yīng)該有山的姿勢�！白鹬孛總�生命的價值，促進每個生命的良性開展，這是教育的重要任務(wù)！”這也是每個教師所應(yīng)該據(jù)守的理念�！白劣裥晕﹫�，孜孜以成華�！碑斣蹅円陨降淖藙菸∪宦栔�，琢玉日久，信賴也必能浸染玉的溫潤平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內(nèi)在的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐盛的山間養(yǎng)分，潤澤美玉，用如山的愛，如山的腳步，實踐著任重如山的教育作業(yè)，并以考慮者的姿勢聳峙，信道守誠！
再者，我以為教育更應(yīng)該有根的姿勢。在“尋覓教師之根”一節(jié)中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的圖景顯現(xiàn)眼前：一群身無分文的常識分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動。這是因為他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。前史啟示今日，肩負重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神�！蔽乙詾�，凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統(tǒng)文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當咱們的教育以及咱們每個從事教育的為師者都以如根的姿勢和執(zhí)著深深向生命縱深處擴展，那么教育之樹健壯茂盛自是必定。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖擺另一棵樹，一朵云推進另一朵云，一個魂靈喚醒另一個魂靈�！�
那么，就讓咱們懷著對樹的敬重與對云的神往叩問自己：咱們是在這樣的境地中從事教育作業(yè)嗎？怎樣才干使咱們也能詩意地棲居在咱們的作業(yè)中？咱們的心靈也具有樹的扎實深重與云的輕盈靈動嗎？咱們的生命也像那棵樹相同生長在扎實深重的教育膏壤之中嗎？咱們的魂靈也像那朵云相同生長在清澈潔白而高遠的碧空中嗎？咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢站立？
感謝《教育的姿勢》一書帶給我的啟迪和含義！
《教育的姿態(tài)》讀后感9
讀著自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺每翻一頁就能打開我的思緒，讓我觸動頗深，好似有千言萬語去訴說，然而寫下來又覺得很難把思緒串到一起。那我就簡單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c，教育者應(yīng)有赤子之心。
書中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計，不以學(xué)歷計，不以名聲計，也不以職位高低或榮譽多少來考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛之心，是否有舍我其誰的勇氣與毅力�！苯逃邿o疑是高大的一類人，教育者是教育大廈的建設(shè)者，默默地耕耘著，奉獻著精力與智慧。我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動、鮮活、動人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點是高大的，也是備受關(guān)注的。
尤其是如今這個科技發(fā)達，信息公開的時代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會地位確實是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當然不可能都是完美的，但還是可以做到內(nèi)心的堅守，應(yīng)有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點思想準備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅守培養(yǎng)兒童、青少年成長與承認的神圣使命，堅守教育者不媚俗、不向權(quán)錢卑躬屈膝的尊嚴。
上文說道教育者應(yīng)有赤子之心。之所以這樣說，是因為教育工作者社會地位的不受重視，然教育這件事本是簡單的事，在現(xiàn)在開來，教育者們卻把簡單的事復(fù)雜了。換句話說就是教育目的不單純了，當然這也是社會變遷過程中，各方面因素帶來的變化，所以我并不認為是教育者們的錯。就像書中提到的“教育領(lǐng)域也會有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂思與疼痛。
現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進行學(xué)科知識教育，小學(xué)一年級提高入學(xué)門檻，實施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。我個人認為這樣是不對的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無法彌補的。我覺得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來，教育的目的是帶孩子認知世界，享受人生。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂的，就像寫書法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達，為了出成績，對孩子要求的太多，反而會適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應(yīng)有赤子之心，不受成績等外在影響，成一時之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡單點，辦學(xué)生喜歡的教育。
我是一名小學(xué)教師，楊校長在內(nèi)很多教育人都說過小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來的成長亮點，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內(nèi)心會有點失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績，指標，可以單純的教育，可以堅守內(nèi)心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂。
《教育的姿態(tài)》讀后感10
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學(xué)名譽校長，長期從事語文教學(xué)，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
什么是做人？“仁而愛人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個二，心中沒有別人還怎么愛人？
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心。’”“’仁者愛人’，要做一個名師就要做到心中有別人。”
于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學(xué)會愛別人，作為教師，就要學(xué)會愛學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設(shè)計師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會上不良風(fēng)氣對我們的影響，怎樣才能做到？我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱大家學(xué)習(xí)的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結(jié)果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
《教育的姿態(tài)》讀后感11
窗外不時有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹遵醫(yī)囑，于是，這個周末，便在家里，難得的清閑下來。
捧讀新購的《教育的美好姿態(tài)》一書，這是語文名師肖培東的教學(xué)感悟。深深折服在他的字里行間，那娓娓道來的一節(jié)又一節(jié)語文課，在我面前，仿若呈現(xiàn)了一幅幅美麗的畫卷：有對春天安靜的等待，有悠長悠長的聲音在行走的雨巷，有對梅西式靈感的尋找，有改變河流走向的閱讀……
似乎第一次才發(fā)現(xiàn)語文的美麗。我開始不再用職業(yè)化的角度去審視語文�？讘c東老師說："語文就是思想，語文就是生活，語文就是你這個人。"肖培東老師說："可以是一首歌，是羅大佑的《光陰的故事》；可以是一件藝術(shù)品，是梵高的《向日葵》；可以是斷臂的維納斯，可以是高山的傾訴，可以是依水的沉思，可以是易中天的講壇，可以是祖母的白發(fā)真情……有寬廣的文化視野，更有對文化的深細感知和體認。"原來，語文的世界竟然是如此的博大遼闊，語文的視野竟然是如此的深邃繁茂，語文的內(nèi)涵竟然是如此的豐厚廣遠。而這樣的語文，教我如何不依戀？
原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂； 面對所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點時間； 接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個家長的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風(fēng)養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠矣。
原來語文是我們美麗的世界。世間萬物，又莫不是美麗的語文。在安靜的夜里，一個人，守著鐘表的滴答聲，讀完了這本書。卻不忍釋卷。我終于明白自己為什么淺薄如斯，為什么自己的課堂蒼白無力。原來，我始終把語文和生活生生地分離了開來。總是覺得語文是工作的內(nèi)容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原來，語文，就是我們存在的世界啊。
所以，肖老師把年少走過的悠長小徑化成語文，把飄香的酥餅嚼成文字，星光照耀的童年瘦成詩歌，淚水浸潤的少年跌宕成小說……在他的眼里，那個植樹的牧羊人就是勤勞的爸爸，那個把寒荒的日子釀成春酒般芳香的女人就是媽媽，那個終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖從容的歲月，一葉知秋的遇見，落雪紛飛的寂靜，悲歡離合的感懷，都是語文啊。甚至，肖老師上的公開課《老王》，那個佝僂的背影，讓他想起了剛剛離去的父親； 他上《祝�！�，那個白發(fā)蒼顏、心雙目失神的女人，讓他想起了家里的老母親……這樣的情感投入，這樣的滿懷摯愛，怎么能沒有感染力呢？想至此，不由得深深慚愧了！自己曾這樣的去真情解讀過一篇文章嗎？曾這樣投入地去研究過一篇文本嗎？曾這樣的去細膩感悟過生活，然后把種種還原成語文嗎？就像萬物皆可入詩，其實，萬物皆是語文啊。只是，我們身為語文教師，卻忘記了語文的源頭是哪里，原來，是生活。
忽又想到，這樣的文字之所以打動我，是因為引起了同為教師的我的共鳴。如果一篇文章，可以觸動孩子們的內(nèi)心，他們也許才能真的有知識與情感的雙重收獲。為什么今天的孩子大多都沉溺于游戲中而無法自拔？因為生活中、文字中，太少讓他們得到認可的機會，太少體驗到成功的喜悅。如果我們可以創(chuàng)造這樣的契機，比如創(chuàng)作； 如果我們可以引領(lǐng)他們得到更高境界的愉悅，比如讀書； 如果可以有更多的如果……那么，語文，或許真的就發(fā)揮了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感謝肖培東老師，感謝《教育的美好姿態(tài)》，讓我發(fā)現(xiàn)了你的美——語文。就這樣依戀，就這樣行進，以最美好的姿態(tài)！
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