論友誼讀后感范文（通用5篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的論友誼讀后感范文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
論友誼讀后感1
在蜿蜒曲折的人生小路上，失敗和挫折隨時(shí)在你左右。當(dāng)你遇到困難時(shí)，他給你溫暖，成功時(shí)，他與你分享喜悅。他就是你一生的朋友。今天我讀了培根的《論友誼》，也越發(fā)感覺(jué)到友誼的重要。
培根曾說(shuō)：人與人的友情是何等重要，得不到有益的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情，社會(huì)則只是片繁華的沙漠。如果一個(gè)人沒(méi)有朋友，那么他就無(wú)法體會(huì)到擁有一名摯友所感受到的快樂(lè)。
一位君王，也有朋友。有時(shí)正是這些朋友陪你打天下，同生死，共患難。古有三國(guó)時(shí)期劉備、關(guān)羽、張飛，桃園三結(jié)義，立下豪言壯語(yǔ)。一起披荊斬棘，共同建功立業(yè)。今有新東方創(chuàng)始人俞敏洪，在他創(chuàng)業(yè)最危急的時(shí)候，若不是徐小平和王強(qiáng)出手相助，帶他脫離了低谷，也就不會(huì)有今天的新東方，俞敏洪如今輝煌的人生。
人生路上有風(fēng)有雨，到處荊棘叢生。但有友誼相伴，一切都會(huì)生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)歡樂(lè)。大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱；航船破浪前行，離不開(kāi)指示方向的羅盤(pán)；列車(chē)奔馳千里，緊緊依靠著腳下引路的鐵軌。在我們創(chuàng)造自己精彩人生的過(guò)程中，也是離不開(kāi)友誼的相伴！
友誼在人生路上是十分重要的。當(dāng)一個(gè)人身陷囹圄，但是沒(méi)有朋友的支持和陪伴，他就失去了精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力，前進(jìn)的道路也會(huì)更加艱難。因此，我們應(yīng)該找到真正的摯友，用真心去灌溉，讓友誼之花常開(kāi)，讓我們的人生道路更加精彩！
論友誼讀后感2
今天，我讀了培根的《論友誼》，才知道友誼是多么重要。
《論友誼》這篇文章主要說(shuō)了友誼的重要和好處，深刻說(shuō)明了我們每一個(gè)人都需要友誼，都離不開(kāi)友誼。有了友誼，我們才能更快樂(lè)的生活下去。
文中有一句話(huà)令我印象深刻：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！比绻粋�(gè)人沒(méi)有朋友，那么他的生活多么的痛苦，遇到挫折無(wú)法向人傾訴，遇到開(kāi)心的事又沒(méi)法向人分享。一個(gè)好朋友在你遇到困難時(shí)可以幫助你，在你受到批評(píng)時(shí)可以安慰你，在你做錯(cuò)事時(shí)可以忠告你……友誼的益處就像石榴籽一樣多得數(shù)不清。
小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)《伯牙斷弦》的故事。主要講鐘子期是琴師伯牙的知音，無(wú)論伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確無(wú)誤的說(shuō)出。當(dāng)鐘子期去世后，伯牙悲痛萬(wàn)分，把心愛(ài)的琴摔碎了，一生不再?gòu)椙�。這個(gè)故事中，伯牙和鐘子期的友情是那么深！可見(jiàn)人生中沒(méi)有友誼會(huì)是多么的無(wú)趣。
小學(xué)時(shí)，有次我流鼻血，我好朋友看到后，陪我一起去廁所洗鼻子，還四處為我借紙，幫我用紙堵住鼻子。雖然我們上課遲到了，但我心里卻熱乎乎的。
友誼在人生旅途中至關(guān)重要。沒(méi)了友誼，我們就無(wú)法更好地在這個(gè)社會(huì)上生存，請(qǐng)珍惜我們擁有的友誼吧！
論友誼讀后感3
最近讀了培根隨筆論。感慨很多。友誼對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣，我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。
看了這篇文章，我深有感觸：只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事，過(guò)去交往愈深，現(xiàn)在傷痕就愈難修復(fù)，而維持一種泛泛之交又顯得不太自然。至于本來(lái)只是泛泛之交的人，交與不交都差不多，也就談不上絕交。
生活中不也這樣嗎？只要是很親密的好友，萬(wàn)一某一方傷害另一方，都會(huì)在心靈上留下一道陰影。但如果沒(méi)有朋友，就不能吐露出自己的心聲。孔子不也說(shuō)過(guò)嘛：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！辈贿^(guò)選擇朋友也是有講究的，如果選擇那些三流社會(huì)的人做朋友，你也會(huì)變的和他們一樣；如果和文明有禮的人做朋友，自然你也會(huì)變成文明有禮的人。有句話(huà)說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑�！�
或許，讀書(shū)如交友，但至少有個(gè)例外，便是讀那種傳授交友術(shù)的書(shū)。交友術(shù)興，真朋友亡��！
論友誼讀后感4
我不想用輕巧的方式對(duì)待友情，我愿以最狂熱的勇氣去對(duì)待它。如果友誼是真的，它就不會(huì)是玻璃絲或者霜花，而是我們所知最堅(jiān)固的東西。今天，在我們已經(jīng)有了這么多世代的經(jīng)驗(yàn)積累之后，我們對(duì)自然，或者對(duì)自己了解了多少呢？在對(duì)人的命運(yùn)問(wèn)題的解答上，人類(lèi)從未前進(jìn)過(guò)一步。整個(gè)人類(lèi)都因?yàn)橛廾炼蛔l。然而，那種喜悅與寧?kù)o中甜美的真摯，——我從與兄弟的靈魂聯(lián)合中得到了它，本身就是關(guān)于整個(gè)自然的核心認(rèn)識(shí)，而人類(lèi)的種種思想只不過(guò)是果皮和果殼罷了。幸福是一所為朋友遮風(fēng)擋雨的房屋。也有人將它建造得像一間節(jié)日的涼亭或拱門(mén)，只能享用一天。如果他懂得友誼的莊嚴(yán)，并且尊敬它的法則，他將會(huì)更幸福。誰(shuí)主動(dòng)獻(xiàn)出自己，希望與人締造友誼的盟約，誰(shuí)就如同走入賽場(chǎng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)員，去參加一場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)會(huì)。在那里面，世界首先產(chǎn)生的就是競(jìng)賽者。他推舉自己為參賽者，他的對(duì)手包括時(shí)間、私欲和危險(xiǎn)。在這場(chǎng)競(jìng)賽中，誰(shuí)的精神中具備足夠的忠誠(chéng)，以護(hù)衛(wèi)心中易碎的美好，戰(zhàn)勝疲憊和淚水，誰(shuí)就會(huì)成為唯一的勝利者。幸運(yùn)女神也許眷顧你，也許忘記你，但你取勝的所有機(jī)會(huì)都依賴(lài)內(nèi)心的崇高以及對(duì)瑣屑之物的蔑視。
朋友就是我可以與之坦誠(chéng)相待的人。在朋友面前，我可以出聲地思想。我終于到達(dá)這樣一個(gè)人面前：他如此真實(shí)、平等，以至于我可以脫下最里層的防護(hù)衣：裝假、禮貌、謹(jǐn)慎，這些人們從未脫去的東西。我可以直率、全心身地對(duì)待他，就像一個(gè)原子和另一個(gè)原子相遇。真誠(chéng)是一件貴重之物，就像皇冠和權(quán)力，它只授予最高階層的人。他們被準(zhǔn)許說(shuō)真話(huà)，如同這是他們最高的追求和服從。
每個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候都是真誠(chéng)的。一旦有另一個(gè)人走近，偽裝就開(kāi)始了。我們用恭維、閑談、消遣，或者用事務(wù)，來(lái)逃避或擋開(kāi)同伴的接近。我們用一百層折疊來(lái)掩蓋我們的思想。我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他在一種宗教迷狂的情緒下，撕下了這幅帷幔，對(duì)每個(gè)他所遇到的人都略去所有的恭維和平常話(huà)，直接對(duì)他們的是非之心說(shuō)話(huà)，并說(shuō)得極其深刻而優(yōu)美。最初，他遭到拒絕，所有人都認(rèn)為他瘋了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持之后，因?yàn)閷?shí)際上他不能不堅(jiān)持，他與每一個(gè)他所認(rèn)識(shí)的人都建立了真實(shí)的關(guān)系。沒(méi)有人想在他面前說(shuō)謊，也沒(méi)有人想用任何集市中或者閱覽室里的那種閑談來(lái)疏遠(yuǎn)他。他們當(dāng)然也會(huì)同他談對(duì)大自然的愛(ài)、詩(shī)歌、真理的.象征等等。在這樣的真誠(chéng)面前，每個(gè)人都不得不采取類(lèi)似的坦誠(chéng)態(tài)度。但是對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們看不到別人的臉和眼睛，看到的是人們的側(cè)影和背面。在一個(gè)虛假的時(shí)代，為了與人們建立真實(shí)的關(guān)系而瘋狂一下是值得的，不是嗎？我們很少能直來(lái)直去。幾乎每一個(gè)我們碰到的人都要求禮貌，要求別人的迎合；他有一些名聲、一些才干、一些不容質(zhì)疑的關(guān)于宗教或慈善事業(yè)的興致，這些往往弄糟了談話(huà)。朋友應(yīng)該是一個(gè)通情達(dá)理的人，他要求的不是我的聰明才智，而是我這個(gè)人。
我的朋友給我款待，不附帶任何相應(yīng)約束。因此，朋友本質(zhì)上是一種悖論。我孤獨(dú)地存在，原本看不到任何我能夠以相同的證據(jù)證明其存在的其他事物，現(xiàn)在卻看到了一個(gè)在高貴、豐富和求知欲上與我相同的另一個(gè)人。所以，有充分的理由認(rèn)為：朋友是大自然的一個(gè)杰作。
論友誼讀后感5
近來(lái)翻看了培根的《論友誼》一文，文中有句話(huà)引起了我強(qiáng)烈的共鳴：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”寥寥數(shù)語(yǔ)就將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)高度概括起來(lái)，相當(dāng)精湛，令人折服。
自古就有許多關(guān)于友情的千古佳話(huà)，如春秋時(shí)期伯牙子期的破琴絕弦；管仲鮑叔牙的管鮑之交；魯迅與秋白的知己之交等等。他們的友誼感天動(dòng)地，令人扼腕。的確，友誼是不可或缺的，正如培根所言：“沒(méi)有友誼的社會(huì)只是一片繁華的沙漠”。
獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋為寡聞
性格內(nèi)斂的我總喜歡單打獨(dú)斗，學(xué)習(xí)中遇到什么難題，總是抓耳撓腮，自己解決，連累幾億腦細(xì)胞陪我一起殉葬。看到培根書(shū)上寫(xiě)的“朋友可以啟迪你的智慧”，我也是一知半解。直到那天，在小組合作討論時(shí)，思維火花的碰撞無(wú)意間打開(kāi)了我的思路，讓我醍醐灌頂，原來(lái)“三個(gè)臭皮匠”真的能頂一個(gè)“諸葛亮”。正如培根在書(shū)上說(shuō)的那樣：“有時(shí)與朋友作一小時(shí)的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實(shí)即使沒(méi)有一個(gè)能對(duì)你提出忠告的朋友，人也可以通過(guò)語(yǔ)言的交流而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。討論猶如礪石，思想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，與其把一種想法緊鎖在心頭。
歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情
記得那次，不知是誰(shuí)桌子上的鐵釘，劃破了我的手背，鮮血直往外流，顯得有些刺眼。朋友比我還急，因?yàn)檎也坏街寡臇|西，她撒腿就往樓下跑，趁著校門(mén)口沒(méi)有門(mén)衛(wèi)，自行打開(kāi)校門(mén)跑了出去，回來(lái)時(shí)被老師抓了個(gè)正著，訓(xùn)了好久，回來(lái)時(shí)卻一臉輕松，急忙從口袋里拿出創(chuàng)可貼，叫我貼上。我還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，他已細(xì)心為我貼上。有那么一瞬間我竟有一種想哭的沖動(dòng)，原來(lái)這就是患難見(jiàn)真情。
君子之交淡如水
我們交友是單純的需要這份感情，還是帶有功利色彩？無(wú)所求的朋友難得，不妨閉上眼，將無(wú)所求的朋友留下，有所求的刪去，你還剩多少朋友。我曾問(wèn)閨蜜：“你為什么要和我做朋友，是因?yàn)槲夷軒偷侥銌�？”“不是啊，只是因�(yàn)槲蚁矚g你�！钡拇_，人生得一知己足矣。一個(gè)真正懂你的人，知道你的一個(gè)眼神的含義，懂得你的一個(gè)動(dòng)作代表什么，能感知你的喜怒哀樂(lè)。友情需要用心澆灌，用生命來(lái)培養(yǎng)，這樣才能開(kāi)出燦爛的友誼之花。
佛說(shuō)：前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。你我相遇、相知，那是怎樣的緣分才讓我們成為朋友。培根說(shuō)道：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁”。友誼對(duì)于人生，真像煉金術(shù)士所要尋找的那種“點(diǎn)金石”，它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
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