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      2. 《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字

        時(shí)間:2020-11-16 14:31:18 讀后感 我要投稿

        《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字(通用10篇)

          認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字(通用10篇),歡迎閱讀與收藏。

        《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字(通用10篇)

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字1

          “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物!边@句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊,在中國(guó)五千多年的歷史中,有多少才華橫溢的英雄豪杰。〉窃谖铱磥砣龂(guó)時(shí)期才是英雄驟出的高潮時(shí)期?上覀儸F(xiàn)在離那時(shí)太遠(yuǎn)了,想了解這些故事,只能從書上了解了。

          《三國(guó)演義》就是一本描寫關(guān)于從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說!度龂(guó)演義》的成功之處一是成功刻畫了當(dāng)時(shí)許多英雄豪杰的人物形象,例如:奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關(guān)羽等英雄。二是描寫了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,其中以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等關(guān)鍵性戰(zhàn)役最為出色。作者描寫戰(zhàn)爭(zhēng)畫面,以人物為中心,寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各方各面,例如:雙方的戰(zhàn)略計(jì)謀、裝備對(duì)比、數(shù)量對(duì)比等等。寫的豐富多彩,千變?nèi)f化,尤為吸引讀者的眼球,體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與緊張。

          關(guān)羽,是一名虎將,“萬人之?dāng)场,不僅如此,他還恩怨分明,十分講究信義,是一名以“忠”、“義”著稱的英雄。他在《三國(guó)演義》中在下邳被曹操俘虜,并投降與曹操,但仍心系于劉備,于是與曹操約三事,約定在找到劉備后便離開曹營(yíng)。但曹操仍舊對(duì)他情深意重,三天一小宴,五天一大宴。關(guān)羽于是感到對(duì)不起曹操,于是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營(yíng)內(nèi)的兩位大將,顏良、文丑,解白馬之圍。雖然這里有些事情是虛構(gòu)的,但是我們不難看出關(guān)羽對(duì)劉備的忠心耿耿和曹操對(duì)關(guān)羽的情深意重。關(guān)云長(zhǎng)可謂是三國(guó)第一義將!

          赤壁之戰(zhàn),乃是奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役,是全書最重要,也是規(guī)模最大、人才最集中的一場(chǎng)戰(zhàn)役。最終是曹操兵敗,逃回北方,孫權(quán)和劉備各自得到荊州的一部分。戰(zhàn)前曹操占優(yōu)勢(shì),軍隊(duì)士兵有二十多萬,而孫劉聯(lián)軍只有五萬多,這差距多么大呀,就算曹軍乃北方之人,不習(xí)水性,但是聯(lián)軍獲勝也是一個(gè)奇跡!在《三國(guó)演義》描繪的這場(chǎng)戰(zhàn)役中,具有偉大貢獻(xiàn)的人是周瑜、諸葛亮、龐統(tǒng)和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計(jì)、諸葛亮的草船借箭還有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)等等,都是這場(chǎng)戰(zhàn)役能夠勝利的關(guān)鍵。雖然演義中還是有夸大的現(xiàn)象,但赤壁之戰(zhàn)仍是三國(guó)時(shí)期標(biāo)志性的戰(zhàn)役!

          雖然《三國(guó)演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一本作品,但虛構(gòu)成分極多,我們閱讀它時(shí)應(yīng)該以文學(xué)的角度來欣賞,要以史實(shí)為準(zhǔn),切莫混淆!

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字2

          世界著名的文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說過:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!钡拇_,看書能帶給我們?cè)S多好處。在我不計(jì)其數(shù)的閱歷中,有一本我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說——《三國(guó)演義》在我的印象中頗深!痘馃B營(yíng)》這個(gè)故事讓我深有感觸,從而得到了人生的啟示。

          在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備,因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。但由于劉備一時(shí)心急,沒有經(jīng)過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中,劉備一方由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題,被東吳的軍師陸遜采用火攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)被火燒連營(yíng),將近全軍覆沒。

          我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬大軍,為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉,多悲慘。”緛硎駠(guó)糧食充足、兵多將廣實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽手下的勸告,氣沖沖的去攻打東吳,結(jié)果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對(duì)劉皇叔是多大的恥辱!劉皇叔因自己的私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經(jīng)發(fā)生過的事情,它都將成為無法改變的過去,自己的結(jié)拜兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲,固然會(huì)悲痛欲絕,但是劉備應(yīng)當(dāng)更加有志有謀的統(tǒng)治蜀國(guó),不辜負(fù)自己的兄弟對(duì)自己的期望才對(duì)。不要因?yàn)檫^去的事情影響現(xiàn)在,這才是正確的選擇。

          讀了《火燒連營(yíng)》,我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過錯(cuò)嗎?

          曾與否,我用自己的努力換來了一本精美的小本子。我對(duì)它愛不釋手,正當(dāng)我還美滋滋的想著這本本子的用途時(shí),一個(gè)消息如霹靂般劈中了我:本子被弄壞了。正值氣頭上的我,找到了“兇手”后也不管她是誰(shuí),就朝她一頓罵。她低聲辯解:“對(duì)不起我不是故意的,我是不小心的,我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語(yǔ)無倫次,我卻火冒三丈,一時(shí)被怒氣沖昏了頭腦,居然提出了絕交這么過分的要求。她在心中也明知我不講理,便一咬牙說:“.…..絕交就絕交!贝蚰且院,我們?cè)僖矝]說過一句話。

          現(xiàn)在回想起來,我十分懊悔,后悔當(dāng)初自己太沖動(dòng),竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。

          雖然過去遇到了許多波折,但是正因?yàn)槲覀儫o法預(yù)知未來,所以才會(huì)在前進(jìn)的道路上頻頻出錯(cuò)。很多人忘記了,我們有改變未來的能力,卻沒有改變過去的能力。我們不應(yīng)該沉浸在過去的悲痛之中,而是要展望未來。我們無法改變過去,所以不要再因小失大、沖動(dòng)用事,要能屈能伸,否則,你將會(huì)失去更多。

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字3

          這幾天,我讀了《三國(guó)演義》這本書,書中有很多知識(shí),會(huì)讓我一生受益匪淺!度龂(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

          首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花掏盡英雄……”這句膾炙人口的詩(shī)句正是本書的開篇詞,然后引入正文。這書中有上百個(gè)個(gè)性鮮明的人物、無數(shù)深?yuàn)W的軍事謀略,更是深深吸引著無數(shù)的讀者。書上記載了昏庸的汗獻(xiàn)帝、劉禪,無能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,為人寬厚的魯肅,仁義的劉備,驍勇善戰(zhàn)的張飛、許楮、典韋等,個(gè)個(gè)描述的生動(dòng)、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個(gè)人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物,第一個(gè)就是關(guān)羽,他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將,之后又在華容道義釋曹操,唯有忠、勇能夠比喻他。他雖然降敵,但忠于故主,一知故主消息,便會(huì)不以千里萬里相投。這不可是忠,還是一種難得可貴的忠。

          《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法很簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”之后加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》一名著,給他刮骨療毒也一點(diǎn)不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。第二個(gè)是一個(gè)忠臣,更是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,足智多謀,并且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他巧借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì)智退司馬懿,錦囊殺魏延,這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:“身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個(gè)是曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,因?yàn)榇蠹覍?duì)曹操性格品德中這些好的方面忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優(yōu)秀的政治家、軍事家、文學(xué)家。不僅僅如此他還是個(gè)實(shí)干家,以往行刺董卓,召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處,也對(duì)他有了新的看法。

          總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾個(gè)英雄任務(wù)人物更是給了我很深刻的感受,他們有著常人沒有的優(yōu)點(diǎn),這很值得我學(xué)習(xí)。

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字4

          “草船借箭,借東風(fēng),木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身,但我通讀完《三國(guó)演義》,仔細(xì)分析后,我對(duì)諸葛亮有了新看法。

          首先說忠誠(chéng):諸葛亮受劉備白帝城托孤,七擒孟獲,七出祁山,病死五丈原;終其一生,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

          但是,換個(gè)角度講,對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來說,什么是最高的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國(guó)家。

          反過來看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權(quán),并幫助劉禪成為一位英主,把國(guó)家治理好,那就是真正的忠誠(chéng)。

          而諸葛亮呢?雖然沒有篡權(quán),但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的'千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對(duì)蜀國(guó)而言,不管是對(duì)劉備還是劉禪,他并沒有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。

          再說智慧:諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身,借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來,這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人,以上任何一件事,都值得自己吹上個(gè)百八十年,但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智,讓大家共同努力,把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,如何建立規(guī)范有效的制度,通過合理的制度來管理國(guó)家,而不是事必躬親,把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

          諸葛亮沒有成為一個(gè)聰明的管理者,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養(yǎng)人才這件事,以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將,廖化作先鋒”。

          可以毫不客氣地講,蜀國(guó)的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

          所以,我認(rèn)為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生,像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好!

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字5

          《三國(guó)演義》這本書我從小就開始接觸了,以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種,而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識(shí)的增長(zhǎng),這本書也讀出了一點(diǎn)門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色,我也不否認(rèn),但是在我心里他只能排第二,那么第一是誰(shuí)呢,是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物,并且就連諸葛亮也說龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍,這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì)這么少呢?這樣的一個(gè)人為什么會(huì)這么容易就死了呢?

          抱著這樣的疑問,我把六十二和六十三章又看了一遍,果然看出了許多漏洞,從看星象這一點(diǎn)來說,諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會(huì)出錯(cuò)的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案,并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州,才跟劉備說天象這回事,所以證明了這一點(diǎn),他們根本就不迷信,迷信只是一個(gè)借口,給劉備看的借口,而且劉備還信了,從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段,龐統(tǒng)也參加過很多大大小小的戰(zhàn)役,他的馬不可能無緣無故把自己弄翻,如果硬要把它分類的話,這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信,所以應(yīng)該可以證實(shí)這個(gè)結(jié)論:龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢?裝給別人看。給誰(shuí)看呢?給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢?剛才證實(shí)了,是劉備。六十三章中部也可以看出來,敵方是因?yàn)榭匆娏藙涞鸟R才斷定龐統(tǒng)就是劉備,這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個(gè)再連起來,就會(huì)很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個(gè)詞來形容——找死。并且作為軍師的他,不可能在決定路線之前連地名都不看,所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>

          那么他為什么想死呢?因?yàn)閯鋲櫬淞,從六十二章中后部可以看出來劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂事,換成以前的他絕對(duì)不會(huì)這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出,劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈,這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點(diǎn),所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對(duì)不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng),妒忌心是會(huì)害死人的,龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對(duì)他下黑手,而劉備又更偏向于諸葛亮,所以自己肯定沒有好果子吃,那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn):我不是你害的,我也不屑和你爭(zhēng)。

          龐統(tǒng)這個(gè)人啊,到最后還維護(hù)著自己的尊嚴(yán),我覺得他是一個(gè)智者,更是一個(gè)勇者。

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字6

          讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

          在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二位嫂嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二位嫂嫂,他也不忘把二位嫂嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

          曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

          再說智謀,說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是“伏龍”諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像“鳳雛”龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。

          閑暇之余,我經(jīng)常和爸爸媽媽討論三國(guó)人物和故事。誰(shuí)最厲害,誰(shuí)最忠義,誰(shuí)最陰險(xiǎn)狡詐,誰(shuí)最聰明機(jī)智,誰(shuí)最……有時(shí)我們還爭(zhēng)得面紅耳赤,但爸爸媽媽都會(huì)其樂融融的看待爭(zhēng)執(zhí)結(jié)果。這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性,性格關(guān)系著成功。

          在現(xiàn)實(shí)生活中,我們就算不忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢?地位?官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字7

          《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分!边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。趙云,這位五虎將軍在長(zhǎng)坂戰(zhàn)亂的時(shí)候,他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老。繛槭裁此陂L(zhǎng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人?因?yàn)樗闹杏心菬o愧的選擇,他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬軍中沖了出來,這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī):“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒?古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍!”

          糜夫人在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中,身受重傷,趙云找到她時(shí),她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn),趙云三番五次請(qǐng)她上馬,她卻覺得自己是個(gè)累贅,為了不連累阿斗和趙云,為了讓趙云順利沖出包圍圈,她毅然投井身亡!皯(zhàn)將全憑馬力多,步行怎把幼君扶?拼將一死存劉嗣,勇決還虧女丈夫!”

          典韋,他是曹操的貼身將領(lǐng),率領(lǐng)虎衛(wèi)軍,為了保護(hù)曹操,他不惜舍去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護(hù)曹操,人們都說曹操是亂世梟雄,可為什么這么值得典韋保護(hù)呢?因?yàn)樗x擇了曹操,就要為曹操效力,他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的,這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心靈深處的大義,是為國(guó)奮斗而義無反顧的大義。

          請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧!

          鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

          舍棄自私,選擇高尚;舍棄奸詐,選擇誠(chéng)信;舍棄小我,而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字8

          書好像一盞明燈,能照亮人生的大道;書好像一股清泉,能滋潤(rùn)你我的心靈;書好像一陣微風(fēng),能舒緩疲勞的身心。我就有過努力追求一本書的經(jīng)歷。一年級(jí)的一天,聽說我的哥哥會(huì)來到我們家,我高興壞了,準(zhǔn)備好我所有的玩具,只想和哥哥玩。誰(shuí)知,哥哥這次不但不跟我玩,還不理我,一直看著一本名叫《三國(guó)演義》的書。我因?yàn)橐呀?jīng)做好了和哥哥玩的準(zhǔn)備,可他沒跟我玩,所以很生氣。我一把奪過“害人不淺”的《三國(guó)演義》,便翻開看了看?僧(dāng)時(shí)我很小,沒看懂幾個(gè)字,便只看為數(shù)不多的插圖,不久插圖看完了,我便對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。

          我讓媽媽買《三國(guó)演義》,可她不愿意買,說因?yàn)槲姨×,等我三年?jí)再買。我很性急,不愿意等,便想了一個(gè)辦法——威脅她說如果不買,就“絕食”。這個(gè)計(jì)劃很快就不攻自破了——聞到飯香,我就克制不住了。很快,我又有了一個(gè)辦法——“裝認(rèn)真”。就是去圖書館,裝作在認(rèn)真看《三國(guó)演義》的樣子感動(dòng)她。這天下午,我讓她帶我去圖書館看書。她同意了。我捧著書,“認(rèn)真”地看著。她看我這樣,贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她同意下個(gè)學(xué)期買,可對(duì)我來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一計(jì)不成,又生一計(jì)。我寫了一篇“作文”,雖說是“作文”,但只有兩句話:“老媽,我想買《三國(guó)演義》。求你了!崩蠇尡晃业乃览p爛打給感動(dòng)了,同意買《三國(guó)演義》了。得到了《三國(guó)演義》這本書,我細(xì)讀了很多遍,產(chǎn)生了一些感想。“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物!睍r(shí)常讓我為三國(guó)英雄人物所陶醉。讓我們走進(jìn)群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)吧!

          一代奸雄——曹操

          記得當(dāng)年挾天子以令諸侯的曹操,謀士千萬,戰(zhàn)將無數(shù),卻在赤壁大戰(zhàn)時(shí),折兵百萬;記得當(dāng)年招賢納士時(shí),豪言壯語(yǔ)無數(shù),在華容道時(shí),卻是無限嘆息;記得曾經(jīng)兵多糧廣,卻被司馬家族吞并了國(guó)家,真是天有不測(cè)風(fēng)云呀!

          羽扇綸巾——周瑜

          記得當(dāng)年“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流周瑜,卻因?yàn)榧刀识;?dāng)年做為孫策最好的干將,卻因?yàn)槎炯龤饧惫バ亩;嫉妒真是害人害己呀!這就是羽扇綸巾的周瑜。

          臥龍?zhí)焐瘛T葛亮

          記得當(dāng)年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬的神算師諸葛亮,卻被年輕的司馬昭統(tǒng)一天下,當(dāng)年破曹兵百萬的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗,所以累死結(jié)束一生。這就是臥龍——諸葛亮。

          《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典名著,可以改造一個(gè)個(gè)人的心性,創(chuàng)造一個(gè)個(gè)英雄豪杰,這本著作的人物刻畫極為成功,能不斷的激勵(lì)和鞭策有夢(mèng)想的人,讓人進(jìn)步,不畏艱難險(xiǎn)阻,明白很多道理。

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字9

          自古以來,總有那么一些人,看到別人比自己強(qiáng),而心生嫉妒,自己不去努力奮起直追,還不擇手段地設(shè)計(jì)陷害,這樣的嫉妒之心實(shí)在不該有啊。

          《三國(guó)演義》中的周瑜就是這么一個(gè)小人。在《草船借箭》中,心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能,看到諸葛亮處處都比自己技高一籌,心里很不是滋味,于是就心生一計(jì),以“公事"為由,讓諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭,還讓他立下軍立狀,由此,周瑜的心胸之狹隘可見一斑。而諸葛亮竟然說只需三天即可。只見第三天時(shí),諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來了十萬多支箭,這才使周瑜的陰謀落了空,技不如人的他只能暗暗自嘆不如,氣得半死。

          “嫉妒"因何產(chǎn)生?又為何人們會(huì)嫉妒別人呢?當(dāng)別人努力學(xué)習(xí),取得了成績(jī),獲得了榮譽(yù),受到了身邊人的肯定和贊賞時(shí),就有這樣的人,覺得自愧不如,自己有些懊悔,羨慕別人的光鮮亮麗,繼而生出嫉妒的恨意,他們不探究別人成功的原因與方法,不知道取長(zhǎng)補(bǔ)短,只為自己的懶惰找理由,不思進(jìn)取找借口。為了滿足自己的虛榮心,還在背后詆毀、譏諷,甚至設(shè)計(jì)傷害,不擇手段地陷害別人,可最后又于事無補(bǔ),殺敵一千必自損八百,有時(shí)甚至是搬起石頭砸了自己的腳,可見,這是多么愚蠢的行為。

          生活中,你可見過因嫉妒別人而自己成功的嗎?如果清華學(xué)霸武亦姝,在學(xué)習(xí)生活中只是嫉妒別人,你認(rèn)為還能否成就網(wǎng)紅才女一一詩(shī)詞大會(huì)的擂主?如果小飛人劉翔,在訓(xùn)練中只是嫉妒別人的成績(jī),還能否多次打破世界記錄,成為世界短跑飛人?如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人,還能否成為引領(lǐng)中國(guó)抗擊疫情的英雄?

          反觀自己,我不由得心中一顫,嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎?曾經(jīng),因?yàn)闆]當(dāng)選班干部而嫉妒當(dāng)選的同學(xué),也曾因?yàn)闆]被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手?墒,到最后,我除了嫉妒,又能收獲什么?自己依舊在原地踏步,這樣不思進(jìn)取的小我還是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)的人見人愛、花見花開的我嗎?有這閑情逸致,又何必浪費(fèi)時(shí)間?還不如虛心請(qǐng)教,奮起直追,成為自己內(nèi)心真正想成為的那個(gè)可愛的模樣,那時(shí),還有什么值得你勞神費(fèi)力地嫉妒呢?

          看看他人,瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個(gè)因?yàn)榧刀首詈蟀炎约簹鈿馑赖闹荑ぁN覀円沤^嫉妒,盡最大的努力做最好的自己,因?yàn)橹灰憧吓,去拼搏,你就可以變得夠?yōu)秀,最終成為那顆內(nèi)心無比強(qiáng)大的最亮麗最耀眼的明星!

          《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感900字10

          “丞相祠堂何處尋?”我仿佛聽見了千百年前杜甫的一聲嘆問。情不自禁地,我拿起了《三國(guó)演義》這部記錄了三國(guó)興衰的小說?戳_貫中筆下個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物,讀那天下三分的故事,寫下我千萬分之一的感慨。

          《三國(guó)演義》以時(shí)間為順序,交錯(cuò)敘述魏蜀吳三國(guó)形成的歷史,我見劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,為“上報(bào)國(guó)家,下安黎庶”,董呂二人被司徒王允一招美人計(jì)所消滅。曹劉煮酒論英雄,張飛怒鞭督郵,關(guān)羽過五關(guān)斬六將更是展現(xiàn)了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍,自此天下三分有其名。

          毛宗崗:“《三國(guó)演義》有三絕,即曹操的”奸絕“,關(guān)羽的”義絕“,孔明的”智絕“”雖然我為孔明的才智折服,為關(guān)羽的重義吸引,但我更欣賞的是曹操這個(gè)千古奸雄,他挾天子以令諸侯,更顯亂世中的智慧;他費(fèi)盡心機(jī)籠絡(luò)關(guān)羽,更顯奸詐,卻不同于董卓之流的小人之奸;他禮賢下士,求賢若渴,更顯雄才偉略。但他也更接近世俗,他曾言”寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我”,這樣狹隘的話語(yǔ)。但在我看來,這樣的他,更接近普通人,不似”劉備之德近乎偽,孔明之智近乎妖“。

          令我激動(dòng)不已的是,在三國(guó)之中,有追夢(mèng)者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織席為業(yè)的劉備,都有統(tǒng)一天下的雄韜偉略,他們都義無反顧、前赴后繼地投入到亂世之中,去追尋自己的理想。劉關(guān)張?jiān)谔覉@結(jié)義,自此肝膽相照,禍福與共,相互扶持。

          這樣有情有夢(mèng)的三國(guó),有怎會(huì)不令人感動(dòng)呢?

          曹劉孫三人統(tǒng)一天下的夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)被稱為雄才偉略,而現(xiàn)今,有人說要當(dāng)國(guó)家主席為夢(mèng)想?yún)s會(huì)被眾人恥笑為癡心妄想。何解?少年之志不復(fù)哉!老驥伏櫪尚有千里之志,何以少年不再有凌云之志?時(shí)勢(shì)所造,年少不復(fù)英雄哉!

          在社會(huì)中,高中生立下壯國(guó)家之志可謂多不勝數(shù),但到了大學(xué)之后,大學(xué)生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協(xié)”的資深困難戶,又怎能喚起對(duì)夢(mèng)想的熱情和追求呢?向頹廢妥協(xié),即是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),會(huì)屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業(yè)呢?

          為成就夢(mèng)想,曹操求賢若渴,劉備三顧茅廬,而21世紀(jì)的大學(xué)生卻向“床協(xié)”求助。在這個(gè)時(shí)代里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質(zhì)生活的豐富和慵懶。

          正是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。“一個(gè)說出來會(huì)被笑的夢(mèng)想,才有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

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