人生讀后感范文3000字（精選14篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的人生讀后感范文3000字，希望對(duì)大家有所幫助。
人生讀后感3000字 篇1
這本書(shū)是我高中時(shí)買(mǎi)的，那時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)正版書(shū)，就到舊書(shū)店淘盜版書(shū)，正巧，就碰著了這本封面寫(xiě)著《周?chē)?guó)平人生哲思錄》的書(shū)。周?chē)?guó)平在我們讀高中的時(shí)候，以一本《妞妞，一個(gè)父親的札記》一舉獲得我們的親睞，他睿智、理性、深刻，是我的偶像�？蛇@本書(shū)買(mǎi)回來(lái)我還來(lái)得及看，就高中畢業(yè)了，讀大學(xué)時(shí)偶爾翻翻，覺(jué)得理論東西太多，淡然無(wú)味。直到去年寒假回家又發(fā)現(xiàn)了這本一直沒(méi)讀的書(shū)，才開(kāi)始閱讀。說(shuō)來(lái)好笑，讀這本書(shū)時(shí)的感受跟讀周?chē)?guó)平其他作品的感受很不一樣，但是因?yàn)檫@是周?chē)?guó)平老師的書(shū)，是我偶像的書(shū)，所以一直就耐著性子讀下去，居然也有所得。直到有一天，大概看到一半左右，實(shí)在太疑惑了，就翻開(kāi)前言，想看看這本書(shū)到底是個(gè)什么目的和思路。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)封面是《周?chē)?guó)平人生哲思錄》，內(nèi)容卻是《傅佩榮哲學(xué)與人生》。周?chē)?guó)平還為這本書(shū)寫(xiě)了推薦語(yǔ)。我啞然失笑。
其實(shí)單單這個(gè)過(guò)程，就給我一個(gè)啟示。正如同低年級(jí)的孩子崇拜老師一樣，我們崇拜著比我們智慧的人。當(dāng)孩子從心底里佩服你，崇拜你時(shí)，你才有可能將知識(shí)灌輸于他，將智慧傳授于他。所以，當(dāng)老師，尤其是低年級(jí)孩子的老師，首先要讓孩子佩服你，崇拜你。就如同周?chē)?guó)平之對(duì)于我們。
但是崇拜是容易讓人盲目，讓人失去自己的思考和判斷，一味地接受。一旦這種盲目崇拜某一天被打破，那么后果就是懷疑，加倍的懷疑，直至成為一種反叛式的懷疑。就像孩子正在經(jīng)歷叛逆期。真正的智者不會(huì)讓他的崇拜者出現(xiàn)叛逆，因?yàn)樗�，被人崇拜并不是他想要的，成為思想的引�?dǎo)者，智慧的領(lǐng)路人，才是他想要的。就像傅佩榮老師，在書(shū)中多次提醒我們，要有自己的思考，要不斷地懷疑。他小心翼翼地培育萌發(fā)出來(lái)的懷疑，直到他的崇拜者能夠獨(dú)立在求知的道路上前行，越走越遠(yuǎn)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，老師就扮演著這樣的一位“智者”，不斷告訴孩子，要有自己的想法，要有疑問(wèn)，要思考，直到將孩子領(lǐng)到求知的路上。
接下來(lái)就談?wù)勥@本書(shū)帶給我的東西。
《哲學(xué)與人生》是傅佩榮自己編寫(xiě)的一本哲學(xué)教材。因?yàn)槭墙滩�，所以本�?shū)的體例非常清楚，共十四章，概括來(lái)說(shuō)，分別闡釋了什么是哲學(xué)，哲學(xué)指導(dǎo)下的思想方法，人性的真相，西方哲學(xué)起源、發(fā)展和哲學(xué)代表思潮，中國(guó)哲學(xué)起源、發(fā)展和代表思潮，哲學(xué)與宗教、藝術(shù)、教育、文化之間的碰撞。在每一章里，作者都從各個(gè)方面進(jìn)行介紹、結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論。正如書(shū)名那樣，這本書(shū)緊密結(jié)合人生實(shí)際，用哲學(xué)指導(dǎo)人生，又在人生中不斷發(fā)展哲學(xué)。
哲學(xué)原意為“愛(ài)智”，亦即愛(ài)好智慧。作者解釋道：愛(ài)好智慧不等于擁有智慧，而是代表一種追求的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的特色就是要保持心靈的開(kāi)放，不停地質(zhì)疑與詢問(wèn)。我們知道，這是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和思想觀念都是日新月異。正是如此，才出現(xiàn)兩代人之間的不合，青少年愈演愈烈的叛逆，以及同代人、不同代人之間的不理解。在這種情況下，想要不落后于時(shí)代，多一點(diǎn)理解少一點(diǎn)代溝，最好的辦法就是保持心靈的開(kāi)放，不斷吸取新的知識(shí)，新觀念，跟上時(shí)代的步伐。我很佩服能夠適應(yīng)電子產(chǎn)品的老人們，佩服一生追求知識(shí)的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，接受并適應(yīng)他們新的事物，是他們的智慧，是對(duì)生活的積極熱情，是生命不息奮斗不止。人常常被自己的經(jīng)驗(yàn)所局限，被一時(shí)的歡愉和利益蒙蔽雙眼。這就要求用理性的思維去判斷分析。作者告訴我們，不停地追問(wèn)自己：“到底什么是真正的我？我該是什么樣子？”能夠幫助我們反思自我，確定人生路該怎么走。當(dāng)然，人生是需要體驗(yàn)的。在不斷地體驗(yàn)中印證價(jià)值，隨著生命的成長(zhǎng)，他的經(jīng)驗(yàn)將越來(lái)越豐富，并且對(duì)人生的體驗(yàn)以及對(duì)價(jià)值的掌握也會(huì)越來(lái)越深刻和準(zhǔn)確。
傅先生首先用三句話來(lái)描述何謂哲學(xué)：
（一）哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧；
（二）哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理；
�。ㄈ┱軐W(xué)就是印證價(jià)值。接著他作了進(jìn)一步的闡述：所謂“培養(yǎng)智慧”是指人們超越感性的限制，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到完整和根本的境界；所謂“發(fā)現(xiàn)真理”是指人們?nèi)サ糁刂卣诒�，發(fā)現(xiàn)客觀事物的真相；所謂“印證價(jià)值”是指人們憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)、印證真理的價(jià)值所在。那么如何提升哲學(xué)素養(yǎng)呢？
首先，培養(yǎng)思考的習(xí)慣。有思考的人是自己生命的主宰。很多人容易受外界情況變化而影響自己心情，天氣好就心情好事事都好，天氣不好就心情不好事事不好，這就是容易受外界影響。很多人無(wú)法控制自己的情緒，喜怒哀樂(lè)都寫(xiě)在臉上。這也是缺乏理性思考的結(jié)果。有思考的人則表現(xiàn)出理性和冷靜。怎么樣才能養(yǎng)成思考習(xí)慣呢？作者舉了牛頓的例子。蘋(píng)果如果掉在我們頭上，我們只會(huì)習(xí)以為常，心態(tài)不好的罵一句，心態(tài)好的吃之大吉；蘋(píng)果掉在牛頓的頭上，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有定律。如果把所有事情都視為理所當(dāng)然，就無(wú)法養(yǎng)成思考的習(xí)慣。作者告訴我們，如果對(duì)任何情況都能夠加以考慮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是所有事情都如此，也不是事情會(huì)一直如此，這樣就會(huì)在很多看似理所當(dāng)然的事情中找到新的可能性。這讓我想到電影《雪國(guó)列車(chē)》里的一片段：列車(chē)?yán)锏木斐謽寣?duì)著要暴力的人，副手罵他們“把這沒(méi)用的東西拿開(kāi)”，這句話所有人忽略了，但暴力的青年領(lǐng)袖從這句話中得知：警察的槍里早已沒(méi)用子彈了，他們?cè)缇陀猛炅�。這是善于思考的典型。
掌握整體觀點(diǎn)。這就是對(duì)任何事情都要從不同角度思考，|久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也更加圓融。年輕人都喜歡有棱有角，不喜歡圓融，我自己也是。有棱有角的個(gè)性適合辯論，也適合鉆牛角尖；容易彰顯與眾不同，也容易閉門(mén)造車(chē)，聽(tīng)不進(jìn)別人的合理建議。還好的是，圓融和棱角并不完全對(duì)立，個(gè)性和聽(tīng)從別人建議也并不矛盾。我們要學(xué)習(xí)的是在二者之間找到平衡。
確立價(jià)值取向。在這個(gè)世界上，雖然每個(gè)人都有自己的個(gè)性或做人處世的風(fēng)格，不過(guò)，經(jīng)由學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們可以進(jìn)行修正及調(diào)整，然后選擇自己要成為什么樣的人，這叫做價(jià)值取向。價(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，如果我選擇了某些價(jià)值，那么勢(shì)必要放棄另外一些。由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人。有些人崇拜偶像，一個(gè)人崇拜什么樣的偶像，是有一定道理的，這反映出他內(nèi)心的一種需求，反映出他想要成為什么樣的人�？上У氖呛芏嗳耸敲つ砍绨�。知道自己的價(jià)值觀是正確的，就應(yīng)該堅(jiān)持到底，不輕易改變，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。如果一個(gè)人什么代價(jià)都不愿付出，隨便放棄自己的價(jià)值觀，他的一生想要快樂(lè)的活著，是不可能的事情。最后，要力求知行合一。知行合一是人一生都要努力去追求的。當(dāng)然，我們不必給自己太大的壓力，因?yàn)槿绻總�(gè)人都能做到所有他聽(tīng)到過(guò)的德行，那豈不是滿街都是圣人了嗎？人都會(huì)犯錯(cuò)誤，因此只能努力追求知行合一，選擇一種價(jià)值之后不斷地印證，讓自己對(duì)自己越來(lái)越滿意。知識(shí)的范圍是無(wú)限的，即使你皓首窮經(jīng)，一輩子也無(wú)法把天地下的書(shū)讀完，人一生所能學(xué)到的只是很少一部分知識(shí)。并且，如果你學(xué)到一些知識(shí)，卻不能應(yīng)用到日常生活中去，那么就算學(xué)的再多又有什么意義呢？所以，我們學(xué)習(xí)知識(shí)后，就要懂得消化，并融會(huì)貫通才是“知”“行”合一。
寫(xiě)到這里，我想用傅先生的一句話來(lái)作個(gè)小結(jié)：離開(kāi)人生，哲學(xué)是空洞的；離開(kāi)哲學(xué)，人生是盲目的。哲學(xué)決非一種枯燥的東西，它可以引人入勝，就象人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。所以讀一點(diǎn)哲學(xué)書(shū)對(duì)我們的工作和生活是大有好處的。
感謝傅先生在讓我領(lǐng)略到哲學(xué)風(fēng)采的同時(shí)為我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲學(xué)素養(yǎng)。以正確的價(jià)值取向?yàn)橹笇?dǎo)，將思考變成自己的一種習(xí)慣，做事從多方面考慮，運(yùn)用所學(xué)。我想，那樣的生活會(huì)很有意義的。
人生讀后感3000字 篇2
你是否還記得自己的中學(xué)時(shí)光？是否記得當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的情景？是否記得當(dāng)年的老師和同學(xué)？是否記得當(dāng)時(shí)遇到的問(wèn)題？是否記得當(dāng)時(shí)碰到的困惑？當(dāng)看到這些問(wèn)題時(shí)，也許你會(huì)沉浸在中學(xué)的回憶里，回想起那時(shí)年少的自己。
當(dāng)時(shí)光再次回到現(xiàn)在，請(qǐng)思考這些問(wèn)題：那時(shí)候遇到的問(wèn)題，后來(lái)又遇到過(guò)嗎？那時(shí)碰到的困惑，后來(lái)又碰到過(guò)嗎？看到這里，你是不是也會(huì)和我一樣，感慨萬(wàn)分？雖然我們長(zhǎng)大了，可是生活中還會(huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題，碰到相似的迷茫。
其實(shí)，我和你一樣困惑。我們明明都長(zhǎng)大了啊。明明經(jīng)歷了那么多事，明明吃了那么多苦頭，明明懂得了那么多道理，為什么還會(huì)遇到這些問(wèn)題，還會(huì)經(jīng)歷這些迷茫呢？答案很簡(jiǎn)單，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有想明白一個(gè)問(wèn)題，那就是我們想活出怎樣的人生？
因此，在看到《你想活出怎樣的人生》這本書(shū)的書(shū)名后，我很好奇。我在想，不知道這本書(shū)里有沒(méi)有我想要的答案？于是，帶著這個(gè)疑問(wèn)，我翻開(kāi)了《你想活出怎樣的人生》這本書(shū)。
《你想活出怎樣的人生》這本書(shū)的作者是日本作家吉野源三郎。這本書(shū)是關(guān)于中學(xué)二年級(jí)的學(xué)生本田潤(rùn)一的故事。因?yàn)樗伎紗?wèn)題的角度很不一樣，舅舅為了鼓勵(lì)他，給他起了一個(gè)昵稱——小哥白尼。在這本書(shū)中，我們可以看到小哥白尼在經(jīng)歷交朋友、校園欺凌、背棄承諾等一系列事件后，對(duì)于人生他有了更多的想法和更多的感悟。
看到這里，你是不是覺(jué)得，這本書(shū)是寫(xiě)給中學(xué)生的，看上去并不適合成人閱讀。在打開(kāi)這本書(shū)，看了幾頁(yè)之后，我也有這樣的想法。但是，隨著往后閱讀，我卻發(fā)現(xiàn)，雖然是關(guān)于中學(xué)生的故事，但是這些故事背后的人生感悟，對(duì)于成人的我們，也深有啟發(fā)。更重要的是，對(duì)于我們思考——我想活出怎樣的人生，也提供了一些參考建議。
1、在生活中遇到事情時(shí)，請(qǐng)傾聽(tīng)你內(nèi)心最真實(shí)的聲音。
回想我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在遇到事情，需要我們應(yīng)對(duì)時(shí)，你是按照自己心里的想法去做，還是會(huì)按照其他人的建議，或者是參照其他人的做法？在仔細(xì)思考了這個(gè)問(wèn)題之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在做事情時(shí)，我們更多地會(huì)考慮其他人的想法。
但是，在《你想活出怎樣的人生》書(shū)中，我們看到小哥白尼就沒(méi)有人云亦云，而是按照自己內(nèi)心的想法去做事情。在他的班里，有一個(gè)叫浦川的同學(xué)，因?yàn)榧揖巢缓�、學(xué)習(xí)成績(jī)也不好，總是會(huì)受到其他同學(xué)的捉弄。甚至因?yàn)樗刻斓娘埡欣锒加姓ǘ蛊�被取了“炸豆片”的外號(hào)。所有的同學(xué)都會(huì)捉弄他、取笑他，但是小哥白尼就沒(méi)有這樣做。相反，他很同情浦川，為他打抱不平，后來(lái)還和浦川成為了好朋友。
為此，舅舅肯定了小哥白尼的做法，鼓勵(lì)他在日后遇到事情時(shí)，一定要多考慮自己的真實(shí)感受。就像舅舅說(shuō)的，“簡(jiǎn)而言之，就是請(qǐng)你不斷積累經(jīng)驗(yàn)，始終努力傾聽(tīng)內(nèi)心真實(shí)的聲音。”
那么我們?yōu)槭裁匆獌A聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音呢？你有沒(méi)有想過(guò)，如果我們遇事做決定，都考慮其他人的看法和意見(jiàn)，而不考慮自己真實(shí)的想法，那做出來(lái)的決定，是不是違背了自己的初心呢？明明我們不想這樣做，但是為了在其他人眼里顯得正常，而忘了真正的自己。長(zhǎng)此以往，我們不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，更讓我們覺(jué)得，自己的人生是為了活在他人的眼光里，而不是為了自己而活。
因此，在生活中遇到事情時(shí)，請(qǐng)傾聽(tīng)你內(nèi)心最真實(shí)的聲音。只有清楚自己的感受，了解自己內(nèi)心的想法，才能做出對(duì)自己負(fù)責(zé)任的決定，真正地為自己的人生負(fù)起責(zé)任來(lái)。不再像以前那樣，遇到不好的事情，就把所有的責(zé)任都推卸到他人身上，抱怨生活對(duì)自己不夠好。
2、犯錯(cuò)之后，要勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中重新站起來(lái)。
在生活中，我們希望可以通過(guò)自己的努力，把所有的事情都做好。但是由于某些原因，我們會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。在犯錯(cuò)之后，你是勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，盡力彌補(bǔ)？還是一味地否認(rèn)、逃避錯(cuò)誤呢？不同的選擇，會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果。
小哥白尼和他的好朋友們感情很好，他們一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，一起聊天。在得知高年級(jí)的學(xué)生要教訓(xùn)北見(jiàn)時(shí)，小哥白尼和朋友們一起約好，到時(shí)候和北見(jiàn)站在一起，共同面對(duì)高年級(jí)的同學(xué)。但是，就在后來(lái)北見(jiàn)被高年級(jí)的學(xué)生欺負(fù)時(shí)，水谷和浦川都沖過(guò)去保護(hù)他，唯獨(dú)小哥白尼由于害怕，沒(méi)有站到北見(jiàn)身旁。
在事情結(jié)束后，小哥白尼懊悔萬(wàn)分，覺(jué)得自己是膽小鬼，覺(jué)得自己背棄承諾。想要道歉，卻沒(méi)有勇氣說(shuō)出口。回到家中，小哥白尼就生病了，不只是身體上疼痛，內(nèi)心更是煎熬，反復(fù)回憶起當(dāng)時(shí)的情景。為此，他悟出了一個(gè)道理，“人一旦做了什么事，就再也無(wú)法抹去，這真是可怕至極�！�
看到這里，你是不是也若有所思？如果換做是你遇到這樣的情況，你會(huì)怎么做呢？在小哥白尼和舅舅聊天時(shí)，他坦白了發(fā)生的事情以及自己的錯(cuò)誤。他想要道歉，但是又擔(dān)心朋友會(huì)和他絕交。舅舅告訴他，人要為自己的所作所為負(fù)責(zé)任。犯了錯(cuò)，就要承擔(dān)相應(yīng)的后果。此外，舅舅還提醒小哥白尼，他現(xiàn)在最應(yīng)該要做的事情就是道歉，至于道歉后的結(jié)果，要勇于接受。
反思我們自己，不也正是由于不敢承擔(dān)犯錯(cuò)的后果，而不敢承認(rèn)錯(cuò)誤嗎？即使我們想要道歉，也擔(dān)心道歉沒(méi)有什么作用。于是就會(huì)糾結(jié)，就會(huì)痛苦。之所以會(huì)痛苦，不就是因?yàn)橹雷约鹤鲥e(cuò)了事情嗎？那既然知道自己做錯(cuò)了事情，就要勇敢承認(rèn)和面對(duì)錯(cuò)誤，想辦法去彌補(bǔ)。我們做好我們能做的事情，無(wú)論結(jié)果如何，都要勇于承擔(dān)。
小哥白尼在聽(tīng)了舅舅的話后，給好朋友們寫(xiě)了一封道歉信。寫(xiě)完信后的他如釋重負(fù)。讓他開(kāi)心的是，他得到了朋友們的原諒。而他也從這一次犯錯(cuò)的經(jīng)歷中，學(xué)到了人生最重要的一課。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但最重要的是去彌補(bǔ)錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。就像舅舅對(duì)他說(shuō)的那樣，“我們擁有決定自己言行的力量，因此會(huì)犯錯(cuò)。但是——我們擁有決定自己言行的力量，因此能從錯(cuò)誤中重新站起來(lái)�！�
3、人生會(huì)有后悔的事，但最重要的是，要從這些事中明白做人的道理。
你有沒(méi)有因?yàn)槭裁词虑槎蠡谶^(guò)？也許是因?yàn)橄矚g一個(gè)人，卻沒(méi)有說(shuō)出口而因此錯(cuò)過(guò)；也許是因?yàn)樯鷼鉀_動(dòng)，說(shuō)了傷人的話；也許是有什么想做的事情，而沒(méi)有來(lái)得及去做；也許是做了一些不該做的事，傷害了別人。無(wú)論是哪一種情況，總有那么一件事情，我們至今都念念不忘，后悔莫及。
對(duì)于小哥白尼來(lái)說(shuō)，最讓他后悔的事情，就是在北見(jiàn)被高年級(jí)同學(xué)欺負(fù)時(shí)，他沒(méi)有挺身而出。對(duì)于小哥白尼的母親來(lái)說(shuō)，最后悔的事，是看到在石階上走路艱難的老奶奶，而沒(méi)有幫老奶奶拎行李。雖然時(shí)隔多年，但是她一直都記在心里。
母親語(yǔ)重心長(zhǎng)地給小哥白尼講述了她后悔的事情，以此來(lái)告訴他，無(wú)論是生活中的大事還是小事，只要發(fā)生了，就再也無(wú)法挽回。我們沒(méi)有辦法回到過(guò)去。與其后悔，有“如果當(dāng)時(shí)做了，就好了”、或者“如果當(dāng)時(shí)沒(méi)做，就好了”這樣的想法，還不如從中去學(xué)習(xí)做人的道理。
這些做人的道理，會(huì)讓我們明白，在以后的日子里，有哪些事情可以做，有哪些事情不能做。所有的這些人生經(jīng)歷，都會(huì)讓我們變得更加成熟，幫助我們成為想要成為的人，過(guò)上自己想要的人生。
此外，我們還需要注意一點(diǎn)，那就是無(wú)論什么時(shí)候，我們都要對(duì)自己、對(duì)自己的人生抱有希望。我們可以為一些事情后悔，但不要因此而否定自己，覺(jué)得自己一無(wú)是處。比起后悔，最重要的是從這些事情里去學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)做人的道理。
在看到這三條建議后，你是不是和我一樣，深受啟發(fā)？其實(shí)，每個(gè)人的人生中都會(huì)經(jīng)歷不如意的事情，每個(gè)人也都會(huì)犯錯(cuò)誤，也都會(huì)有后悔的時(shí)刻。雖然我們不能阻止這些事情的發(fā)生，但是我們可以決定自己對(duì)待這些事情的態(tài)度和方法。因?yàn)槊鎸?duì)這些事情，是接受，還是否認(rèn)，最終還是由我們自己來(lái)決定。
要知道，生活中無(wú)數(shù)大大小小的事情組成了我們的人生，而我們?cè)趺疵鎸?duì)這些事情，也是在決定我們到底想要活出怎樣的人生。那我們到底要活出怎樣的人生呢？請(qǐng)記得，在生活中遇到事情，當(dāng)你覺(jué)得迷茫時(shí)，請(qǐng)傾聽(tīng)你內(nèi)心最真實(shí)的聲音，做出對(duì)自己最負(fù)責(zé)任的決定。
人生讀后感3000字 篇3
記得那是2020年一個(gè)淅瀝小雨的傍晚，在上海南京路西西弗書(shū)店一個(gè)不起眼的角落，看到了這本被冷落在一旁的路遙的《人生》。
路遙最負(fù)盛名的作品是《平凡的世界》，所以當(dāng)單薄的《人生》擺在精裝版的《平凡的世界》旁邊，不免蕭瑟落寞，但拿起翻閱后，卻被這本書(shū)的前言深深吸引了。
在《人生》這本書(shū)的前言部分，路遙引用了柳青的一段話：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”彼時(shí)彼刻以及此時(shí)此刻的我也正是處于人生的岔道口，不知如何選擇，對(duì)自己人生的方向充滿了未知和迷茫，柳青的這段話如同電流一般瞬間流過(guò)全身，激發(fā)了我情感的共鳴！
忙里偷閑、斷斷續(xù)續(xù)，終于在前些日讀完了路遙的《人生》，深以為然這的確是一本難得的好書(shū)。喜歡路遙極具個(gè)人魅力的語(yǔ)言風(fēng)格，平平凡凡，樸樸實(shí)實(shí)，就像坐在你身旁，在你耳邊絮叨家常一樣，用最簡(jiǎn)單的敘述就將八十年代初期多情、寥廓、厚重的黃土高原展現(xiàn)在眼讀者面前。小說(shuō)描寫(xiě)了高加林高中畢業(yè)后，因?yàn)闆](méi)有“關(guān)系”從城市被迫回到土地，通過(guò)“后門(mén)”離開(kāi)土地，最后又被檢舉揭發(fā)回到土地的一波三折的人生變化。最最欣賞的是路遙對(duì)高加林的寬恕�！斑@并非結(jié)局�！�，他將人生的溝坎看作每個(gè)人成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，給主人公制造了無(wú)限的可能，也給讀者留下了無(wú)限的想象。
“人生，其實(shí)無(wú)非是矛盾與選擇的綜合體，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果�！�
——路遙《人生》
《人生》中高加林是一個(gè)集諸多矛盾于一身的青年：踏實(shí)認(rèn)真，也浮躁不安；自尊自強(qiáng)，也自卑自負(fù)；對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，也抓住一切機(jī)會(huì)奮起反抗。其實(shí)每一個(gè)人都是這么一個(gè)矛盾體的存在，無(wú)一例外。有些人外表強(qiáng)勢(shì)，但內(nèi)心脆弱，他們看似堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)內(nèi)心缺乏安全感；他們因?yàn)閮?nèi)心的低自尊與自卑而有著較為嚴(yán)重的自我防衛(wèi)，從而體現(xiàn)為外在的自尊自強(qiáng)，而我，就是這么一類(lèi)人。路遙筆下的高加林是叛逆的、不安分的、不馴服的；而我也正是因?yàn)楣亲永锏呐涯�、眼神里的野性以及�?nèi)心的不安分，有過(guò)許多“不按常理出牌”的選擇。
一直覺(jué)得人生就好比一個(gè)天平，有著眾多的砝碼，包括了自卑、自信、自尊和欲望，每一個(gè)砝碼都相互牽制著，同時(shí)社會(huì)環(huán)境等各種因素也分別主導(dǎo)著每一個(gè)砝碼的重量以及天平的平衡。人生啊，就是一種各種力量均衡后的結(jié)果，一種不斷地選擇想要達(dá)到平衡的過(guò)程，但最終的結(jié)果總是充滿了太多的無(wú)奈。
路遙還是積極樂(lè)觀的，他在《人生》中寫(xiě)道：“命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是快樂(lè)�！�
讀懂《人生》之前，我總是會(huì)對(duì)自己的人生道路感到莫名地恐慌和憂愁，我怕自己離鄉(xiāng)背井2年，輾轉(zhuǎn)北京、香港后，回到上海還是得不到重視與尊重，仍舊是一個(gè)默默無(wú)聞的小醫(yī)生；怕自己在肆意、任性地闖蕩中也蹉跎了自己的青春，錯(cuò)失了人生的另一種美好，類(lèi)似閨蜜們相夫教子的幸福生活……舍棄、離開(kāi)、堅(jiān)持，都是我的選擇，而人在面對(duì)選擇時(shí)，往往不知道它們對(duì)自己的一生究竟有何影響，待懂得時(shí)，才明白自己錯(cuò)過(guò)了什么，正如同李商隱筆下的“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。但蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)呢，一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生不但比無(wú)所事事的人生更榮耀，并且更有意義�！度松方o了我勇氣，讓我明白，也許我們折騰了很久，在擁有過(guò)夢(mèng)想的美好后，又回到了最初的生活，但這也沒(méi)有什么可怕的�！吧畎�，生活！有時(shí)候它把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想，有時(shí)候它又把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)！”無(wú)論是喜是悲，無(wú)論究竟是收獲了夢(mèng)想還是屈服于現(xiàn)實(shí)，人生的路只有自己親身經(jīng)歷過(guò)，才知道短長(zhǎng)�！盎o(wú)百日紅，人無(wú)千日好”，人生就是如此變幻莫測(cè)，不可預(yù)測(cè)，沒(méi)有永恒的痛苦，也沒(méi)有永存的幸福�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，真正的成熟是學(xué)會(huì)了在經(jīng)歷生命的浮沉后體會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，擁有“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應(yīng)如是”的淡定從容。
時(shí)常會(huì)問(wèn)自己，也會(huì)問(wèn)身邊的親人朋友們，我們活在這個(gè)世上，最為珍視的、最重要的究竟是什么？財(cái)富？權(quán)利？榮譽(yù)？是的，不可否認(rèn)，若是擁有這些東西固然是好的，但當(dāng)一個(gè)人真正地經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后可能會(huì)由衷感慨，沒(méi)有什么東西能比得上溫暖的人情、安定的避風(fēng)港更有珍貴的了——我們能感受到的生活的真正美好，莫過(guò)于這些了。我也是離家之后，才感受到了余光中《鄉(xiāng)愁》中的深情。青年人為了夢(mèng)想離開(kāi)故鄉(xiāng)，走向遠(yuǎn)方，但始終走不出精神上的故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土永遠(yuǎn)是每一個(gè)人的精神依戀。
很喜歡《人生》中這樣的一個(gè)場(chǎng)景：回到城里一段時(shí)間后，德順老漢再次見(jiàn)到高加林，一眼看透了高加林，并對(duì)他說(shuō)：你是咱土里長(zhǎng)出來(lái)的一顆苗，你的根應(yīng)該扎在咱的土里，根上一點(diǎn)土也沒(méi)有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！《人生》中，路遙用“豆芽菜”這個(gè)詞來(lái)形容高加林，因?yàn)槎寡坎艘坏](méi)有了土地的滋養(yǎng)，也就沒(méi)有了根基，喪失了穩(wěn)固的成長(zhǎng)基礎(chǔ)。每一個(gè)人都是這么一顆豆芽菜啊！尋找鄉(xiāng)土，是我們的初心，也是所謂的立人之本。
爸爸在我很小的時(shí)候?yàn)榱损B(yǎng)家糊口也是一度離鄉(xiāng)背井，一個(gè)人被公司外派東北，我和媽媽只有在每年的寒暑假才可以一家團(tuán)聚。爸爸是有能力有智慧的，東北的事業(yè)在他的管理、主持下風(fēng)生水起，如果當(dāng)初選擇繼續(xù)留在東北，金錢(qián)、財(cái)富估計(jì)都不在話下。但是為了我的學(xué)業(yè)，為了家庭的完整，也是因?yàn)閷?duì)鄉(xiāng)土的情懷，爸爸還是選擇將事業(yè)轉(zhuǎn)交了他最好的兄弟，毅然回到了我們身邊，為我和媽媽建筑起遮風(fēng)擋雨的港灣。我們可能沒(méi)有多余的財(cái)富、但卻有可以溢出的溫情；人生的選擇雖然是充滿善惡的交叉、悲劇與正劇的交叉，但是腳踩大地、堅(jiān)守初心的選擇大多不會(huì)讓我們失望，因?yàn)�，“大地的胸懷是無(wú)比寬闊的，它能容納人世間的所有痛苦。”
歲月無(wú)情，我們?cè)谧分鹱约簤?mèng)想的過(guò)程中，父母卻在慢慢變老；父母陪我們長(zhǎng)大，而當(dāng)他們需要我們陪伴的時(shí)候，我們又在何方？人，總是在失去之后，才會(huì)懂得，珍惜眼前人，別讓不切實(shí)際的虛榮、夢(mèng)想毀掉自己的初心以及心中的那份踏實(shí)，才可獲得穩(wěn)穩(wěn)的幸福。《向往的生活》中，黃磊也曾不禁感慨，自己雖然有過(guò)長(zhǎng)發(fā)飄飄、才華橫溢、“國(guó)民偶像”的黃金時(shí)代，但更喜歡如今灶臺(tái)前為了柴米油鹽忙活的自己，能給自己心愛(ài)的家人做上每天可口的飯菜就是他最大的成就感。這絕對(duì)不是消極的人生選擇，而是在歇斯底里精疲力盡、并且破繭成蝶涅槃重生后收獲的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡然；是在頭破血流地斗爭(zhēng)后收獲的與世無(wú)爭(zhēng)、隨遇而安的幸福；是在經(jīng)受住各種誘惑、欲望后返璞歸真的勇氣和回歸初心的堅(jiān)守。
此次結(jié)束14天的隔離之后，就要開(kāi)始面試找工作，面對(duì)人生的關(guān)鍵岔路。我堅(jiān)持相信“不忘初心，方得始終”，在眾多選擇面前，我們無(wú)法左右大環(huán)境，但卻可以把我自己心的方向，不能丟失做人的良心和準(zhǔn)則，否則“一步錯(cuò)步步錯(cuò)”。尋找鄉(xiāng)土，對(duì)人生具有重要的意義。
人生，就是充滿著矛盾，不怕選擇，不怕犯錯(cuò)，那些珍貴的過(guò)往都是生命中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，雖然心底有遺憾，但在失意過(guò)后，可以抱著更大的熱情去面對(duì)生活。
人生包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；忠實(shí)于鄉(xiāng)土，堅(jiān)守住初心，充實(shí)我們的心靈，虔誠(chéng)擁抱對(duì)于生活的理想，將自己的腳印印在鄉(xiāng)土的土地上，不回頭的向前奔跑，腳踩大地，努力實(shí)現(xiàn)真實(shí)的人生，這才是幸福吧！
人生讀后感3000字 篇4
人生,其實(shí)無(wú)非是矛盾與選擇的綜合體,無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。這個(gè)假期我又閱讀了路遙的《人生》這本書(shū)，這本書(shū)原是一位老師贈(zèng)與我的畢業(yè)禮物，讀完后感慨良多，感受頗深。
《人生》以主人公高加林的生活為主線，將他的人生改變與愛(ài)情選擇這兩種變化聯(lián)系在一起，向我們娓娓道來(lái)一個(gè)令人深思的故事。書(shū)中描寫(xiě)了高中畢業(yè)生高加林的一個(gè)人生選擇與變化的過(guò)程;以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市女孩黃亞萍的感情糾葛，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人們的生活狀態(tài)和精神世界，展現(xiàn)了青年在人生選擇時(shí)的矛盾，映射出大時(shí)代下人們對(duì)于人生路口的選擇，引發(fā)讀者對(duì)于自己人生的種種思考。
沒(méi)考上大學(xué)的高加林回到村里當(dāng)了民辦教師，后不幸被村支書(shū)兒子“走后門(mén)”頂替，無(wú)奈下只能為了生計(jì)選擇種地謀生�？伤粋�(gè)積極上進(jìn)的知識(shí)分子怎么可能受得了這耕地的活兒?即使受得了皮肉之苦，也受不了精神和自尊的摧殘與踐踏�！八m然從來(lái)也沒(méi)鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來(lái)都沒(méi)有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備”。正當(dāng)他失意之時(shí)，善良淳樸的農(nóng)村姑娘巧珍走進(jìn)了他的生活，他們展開(kāi)了“不平等”的戀情。其實(shí)人活著就得有個(gè)盼頭，所謂生無(wú)可戀也是說(shuō)生活中沒(méi)有了值得眷戀和期盼的人事，自然就活不下去了。
本以為生活會(huì)一直這樣波瀾不驚，然而命運(yùn)的奇妙就在于其不可預(yù)料。生活并未壓垮有抱負(fù)的加林，他的叔父被調(diào)到縣里任勞動(dòng)局長(zhǎng)，機(jī)會(huì)重新降臨到他的頭上，諷刺的是，他也由于這層關(guān)系通過(guò)“走后門(mén)”被安排進(jìn)了城里當(dāng)通訊記者。重回縣城的他干勁十足、神采奕奕，不久便受到了大家的肯定，感受到了來(lái)自內(nèi)心深處的滿足與自豪。在工作中春風(fēng)得意的同時(shí)，加林遇到了高中同學(xué)黃亞萍，曾是同學(xué)的他們一見(jiàn)如故，雙方都沉浸在彼此的愛(ài)戀和精神世界當(dāng)中�？墒屈S亞萍已經(jīng)有了快要結(jié)婚的男友張克南，而高加林也有了巧珍。這個(gè)問(wèn)題牢牢地?cái)[在了他們二人的面前。經(jīng)過(guò)一番激烈且艱難的思想斗爭(zhēng)，二人最終決定不顧一切地在一起。她放棄了張克南，他拋棄了巧珍。
正當(dāng)高加林準(zhǔn)備大展宏圖之際，亞萍前男友張克南的母親心有不甘，檢舉了其“走后門(mén)”的事，最后他不得不離開(kāi)亞萍又重新回到農(nóng)村。然而，回村后得知巧珍早已嫁給了別人，他追悔莫及，但木已成舟，無(wú)法改變。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切又回到了原點(diǎn)，這似乎像是黃粱一夢(mèng)，竹籃打水�！吧畎�，生活!有時(shí)候它把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想，有時(shí)候它又把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)!”
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！�
選擇是一次又一次自我重塑的過(guò)程，讓我們不斷地成長(zhǎng)，不斷地完善。如果說(shuō)，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當(dāng)千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
由于筆者年紀(jì)尚輕，只能通過(guò)展現(xiàn)書(shū)本中的一些語(yǔ)句來(lái)談?wù)劕F(xiàn)人生階段下個(gè)人的體悟。人生路漫漫，一路上總會(huì)伴隨著許許多多的選擇，然而，一次一次的選擇便造就了如今的你。當(dāng)然，只要有選擇，就還有希望。這讓我不禁想到史鐵生的一句話：“我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我”。走過(guò)的每一條路會(huì)影響著你的選擇，而你的選擇又會(huì)影響到下一條路的行進(jìn)，相互往復(fù)。
看過(guò)一些關(guān)于《人生》的讀后感，一些看法會(huì)極力批評(píng)高加林的選擇，或是再加上階級(jí)等方面的考量。但人的情感或選擇是有些奇妙的，一百個(gè)哈姆雷特看法是各自相異的，甚至大相庭徑，夾雜著每個(gè)人自己獨(dú)特的人生閱歷。
不過(guò)或許我們可以穿越回那個(gè)時(shí)代，每間隔十年去采訪一下他們四人對(duì)自己這段經(jīng)歷的感受。終其一生，問(wèn)問(wèn)高加林后悔嗎?問(wèn)問(wèn)巧珍惋惜嗎? 問(wèn)問(wèn)亞萍后悔嗎?
“照看命運(yùn)但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)但不卑怯�！�
輾轉(zhuǎn)來(lái)回，小說(shuō)里的大多數(shù)人的生活仿佛是在轉(zhuǎn)圈圈，循環(huán)反復(fù);然而德順爺卻異于眾人，他仿佛是打開(kāi)了上帝視角——與高加林的那幾次對(duì)話，他的言語(yǔ)中透露出對(duì)人生的方方面面的理解，像是一個(gè)參透了生活?yuàn)W秘的睿智長(zhǎng)者。德順老爺子便是讀懂了“我們活在人世間，最為珍視的應(yīng)該是什么?金錢(qián)?權(quán)力?榮譽(yù)?是的，有這些東西也并不壞。但是，沒(méi)有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴——你感受到的生活的真正美好，莫過(guò)于這一點(diǎn)了”。
高加林是個(gè)多么積極的青年，是個(gè)如此熱愛(ài)教育的教師，可他卻逃不過(guò)生活的玩笑，被有關(guān)系的人頂替了。再后來(lái)，接二連三的玩笑讓他離開(kāi)又重回農(nóng)村。路遙最終并沒(méi)有給出小說(shuō)中人物的歸途，不禁讓我們想知道高加林是否還在與生活，與命運(yùn)負(fù)隅頑抗�！懊\(yùn)總是不如愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái);雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂(lè)�！薄叭松�，是不可預(yù)測(cè)的。沒(méi)有永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折�！�
《哪吒之魔童降世》里哪吒與人們心中的成見(jiàn)這座大山對(duì)抗到底，始終相信“我命由我不由天”;《肖申克的救贖》里無(wú)論是肖申克監(jiān)獄還是命運(yùn)的囚籠都關(guān)不住安迪·杜佛蘭那無(wú)比耀眼的“羽翼”，阻擋不了他追求自由的腳步;陶淵明《歸園田居》寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在……古往今來(lái)，我們生活中不乏和命運(yùn)抗?fàn)幍降椎娜耍膊环εc生活妥協(xié)和解的人，但無(wú)論怎樣，都是一種人生選擇。最后借用胡歌在《朗讀者》中說(shuō)過(guò)的一句話——愿你們，都能有接受無(wú)常人生的勇氣，能有感受生命實(shí)相的機(jī)緣。
“一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。”“作為年輕人自己來(lái)說(shuō)，重要的是正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活，哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)�，也不能通過(guò)邪門(mén)歪道去實(shí)現(xiàn)啊，而且一旦摔了跤，反過(guò)來(lái)會(huì)給人造成一種多大的痛苦，甚至能毀掉人的一生�！�
路遙在《人生》中還給年輕人傳遞著關(guān)于追求理想的正確價(jià)值觀。“走后門(mén)”使得高加林重獲縣城職位，也使得他兩度失去工作，最終一無(wú)所獲。路遙所評(píng)判的正是這種盲目進(jìn)取、急功近利、好高騖遠(yuǎn)的行為。任何一種社會(huì)制度下都不會(huì)實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的公平，然而每個(gè)人通過(guò)什么樣的方式謀生，就取決于他心中的那把刻度尺。
每一個(gè)人都不同程度有過(guò)自己的少年意氣，有過(guò)自己青春的夢(mèng)想和沖動(dòng)。在人年輕氣盛的時(shí)候，最容易浮躁，被自己的心氣和理想遮住雙眼，將自己放大化，將理想放大化，殊不知，浮的高，跌的重，所以人的腳，要踏踏實(shí)實(shí)地永遠(yuǎn)站在土地上，扎扎實(shí)實(shí)地記住自己為人的根本!
不論在任何時(shí)代，只有年輕的血液才會(huì)如此沸騰和激蕩。高加林其實(shí)就像每一個(gè)年輕人，有信念、有理想、敢拼搏、不認(rèn)輸，同樣他也有缺點(diǎn)，會(huì)迷茫、會(huì)自私、會(huì)虛榮，但是他是善良的、是勇敢的，人都會(huì)走彎路，跌倒了再爬起來(lái)，就有希望。所有的磨難與坎坷，在你堅(jiān)實(shí)地邁過(guò)去的那一刻，也是你邁向新生活、新未來(lái)的第一步。
初看書(shū)名——人生，我原以為可能會(huì)講述一個(gè)人的整個(gè)人生軌跡，恰恰相反，作者路遙只給我們講述了二十多歲的高加林的故事，這是一個(gè)介于志于學(xué)和而立之年的年齡，是一個(gè)含苞待放的年齡;接下來(lái)高加林、巧珍、亞萍將何去何從,他們將會(huì)航向怎樣的未來(lái)，誰(shuí)也不得而知。
同樣，你我的《人生》也正在各自的筆尖下緩緩進(jìn)行，尋找著，吶喊著——那未知的未來(lái)……
人生讀后感3000字 篇5
“生活本身的矛盾就是無(wú)所不在的上帝，誰(shuí)也別想擺脫它�！�
——路遙
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，曾獲第二屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這部小說(shuō)以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣一波三折的人生的變化過(guò)程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)了那種艱難選擇的悲劇。
在這部小說(shuō)中路遙的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，景物描寫(xiě)刻畫(huà)人心，恰到好處的對(duì)主人公的命運(yùn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。整部小說(shuō)讀起來(lái)，給人的感覺(jué)就是，人物很飽滿，景物描寫(xiě)細(xì)致，讓人進(jìn)入很快，易引起情感的共鳴。雖然這部小說(shuō)在結(jié)尾，沒(méi)有給讀者“人生”的答案，但卻引領(lǐng)讀者去思考人生的答案。這部小說(shuō)為我們揭示了人生的不可預(yù)知性，一個(gè)人的生活道路總是曲曲折折充滿著各種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，唯有始終積極向上方能免受命運(yùn)摧殘。小說(shuō)中高加林的形象激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)迷茫的青年后來(lái)的馬云說(shuō)當(dāng)年自己就是踩三輪車(chē)的時(shí)候看了《人生》，意識(shí)到只要自己不放棄就總會(huì)有機(jī)會(huì)，于是奮而創(chuàng)業(yè)，成就了億萬(wàn)富翁。
小說(shuō)中，路遙為我們刻畫(huà)的這個(gè)心高氣傲，性格倔強(qiáng)的年輕人高加林，他是那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀青年的代表，渴望憑借個(gè)人能力改變面朝黃土背朝天的農(nóng)民身份，他不想像父輩一樣在黃土地上刨挖一輩子。他的民辦教師資格被人頂替，在苦苦煎熬的日子里和金子一般的巧珍建立了戀愛(ài)關(guān)系，當(dāng)他想當(dāng)一個(gè)好農(nóng)民時(shí)，好事接連而來(lái)，他被調(diào)動(dòng)到縣城當(dāng)上了干部。此時(shí)的他感到農(nóng)村的戀人劉巧珍已經(jīng)配不上自己，于是轉(zhuǎn)投縣城播音員黃亞萍的懷抱，最后卻因?yàn)楦星樯系募m葛被人告發(fā)了走后門(mén)的秘密，最終被退回了農(nóng)村，而此時(shí)一心愛(ài)他的劉巧珍早已嫁給了老實(shí)本分的馬拴，再也沒(méi)有人來(lái)安撫他受傷的心靈……
“生活本身的矛盾就是無(wú)所不在的上帝，誰(shuí)也別想擺脫它�！�
小說(shuō)中這樣寫(xiě)到，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗、善良，她沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的做法表達(dá)了她熾烈的愛(ài)。當(dāng)高加林離開(kāi)講臺(tái)當(dāng)回社員，失落苦悶時(shí)，她的愛(ài)給了高加林精神上的慰籍，但好像僅此而已。因?yàn)椋@份愛(ài)實(shí)在是太單純、太質(zhì)樸了。雖然，那時(shí)的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的“先生”所愛(ài)著；那時(shí)的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛(ài)著。但實(shí)際上，這愛(ài)的天平能平衡嗎？不能。
當(dāng)高加林離開(kāi)土地，走進(jìn)飛紅流綠的城市，重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的征服欲。高加林的確與她也有許多相似的地方，他們有著相同的知識(shí)背景，有著許多感興趣的話題。當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談之時(shí)，高加林便進(jìn)入了一種艱難的抉擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭便很快又被另一種感情強(qiáng)迫著壓下去。他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)�？墒�，當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜感情一下子就表現(xiàn)出來(lái)了。在經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛(ài)，無(wú)情地拒絕了深?lèi)?ài)他的巧珍姑娘。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)只是含淚默默接受，她沒(méi)有過(guò)多地去責(zé)怪高加林，反而是更擔(dān)心加林以后的生活，勸他在外地要處處小心，不要操心自己，但是淚水卻在臉上刷刷地流淌著，流進(jìn)大馬河中，河水帶走了那段美麗卻不幸的愛(ài)情。河水的流向不變，人的道路卻從此改變。也許，在巧珍眼里，愛(ài)他，所以離開(kāi)他，愛(ài)他就要給他幸福，哪怕自己苦也要愛(ài)。我們羨慕她那種愛(ài)的力量和堅(jiān)強(qiáng)。
很明顯，巧珍的愛(ài)像黃土地般廣闊、純樸。黃亞萍的愛(ài)則像玻璃般浪漫、易碎。
但我們不能單純的去指責(zé)高加林喜新厭舊，遭到命運(yùn)的懲罰是應(yīng)該的�？陀^來(lái)講不識(shí)字的巧珍和高中畢業(yè)的高加林有著嚴(yán)重的代溝。巧珍只會(huì)和他嘮叨莊里的水井修好了，老母豬又下了幾個(gè)崽子，完全無(wú)法進(jìn)入高加林的內(nèi)心深處。當(dāng)初他們?cè)谝黄�，是因�(yàn)樗谠馐芩舜驌魰r(shí)極度需要人安慰的結(jié)果。書(shū)中寫(xiě)到：巧珍“再說(shuō)些什么呢？她自己也不知道了。她除過(guò)這些事，還再能說(shuō)些什么，她絕說(shuō)不出十四種新能源和可再生能源的復(fù)合能源�！笨梢哉f(shuō)不識(shí)字的劉巧珍和高中畢業(yè)生高加林之間的愛(ài)情悲劇從一開(kāi)始就是注定的。最讓人心疼的莫過(guò)于一段美好的愛(ài)情剛開(kāi)始就已經(jīng)注定是悲劇。
愛(ài)情并不只是簡(jiǎn)單的相濡以沫，還需要精神上的共鳴，兩個(gè)人必須要般配。高加林的性格決定他不會(huì)滿足于簡(jiǎn)單地愛(ài)情中，當(dāng)他在傍晚時(shí)，一個(gè)人站在山上看向遠(yuǎn)處是，他就知道他和巧珍的距離。只不過(guò)是在他痛苦和困頓的時(shí)候，他舍不得放棄劉巧珍這個(gè)美麗而溫順的女子，一旦他來(lái)到了廣闊的天地，發(fā)現(xiàn)自己還能夠飛得更高，便能夠痛下決心，將劉巧珍拋棄。當(dāng)他決定拋棄巧珍時(shí)，他覺(jué)得自己是個(gè)沒(méi)良心的混蛋。但是，在生活面前，我們?cè)诔姓J(rèn)自己是混蛋的同時(shí)仍不放棄選擇稍好一點(diǎn)的捷徑。
但是，從另一種角度看，高加林是一個(gè)值得人贊賞的年輕人，當(dāng)他來(lái)到城市，受到城里人的蔑視時(shí)，他告訴自己一定不能放棄，他心里說(shuō)：“我非要到這里來(lái)不可，我有文化，有知識(shí)，我比這里生活的年輕人哪一點(diǎn)差？我為什么要受這樣的屈辱呢？”這樣的想法令人動(dòng)容。難怪把高加林的民辦教師身份擠掉的公社書(shū)記高明樓一直擔(dān)心這個(gè)性子很硬的年輕人將來(lái)有朝一日飛黃騰達(dá)，回來(lái)找他的麻煩。可見(jiàn)有前途的年輕人誰(shuí)都害怕，因?yàn)樗麄兊膶?lái)注定無(wú)法限量。我相信以高加林的性格和才華，他遲早會(huì)成就一番事業(yè)，或許他會(huì)是一個(gè)農(nóng)民，但決不是普通的農(nóng)民。
值得一提的是作品中的德順老漢。他的存在貫穿作品始終，他像一位智者，出現(xiàn)在高加林的每一個(gè)重要時(shí)期。當(dāng)高加林民辦教師被下后，他開(kāi)導(dǎo)高加林以后日子還長(zhǎng)著。當(dāng)高加林和巧珍確立愛(ài)情時(shí)，他看懂了這段美好的愛(ài)情，在夜晚的牛車(chē)上回憶自己的愛(ài)情來(lái)祝福這對(duì)甜蜜的戀人。當(dāng)高加林飛離黃土地放棄巧珍時(shí)，他罵高加林是豆芽菜，根上沒(méi)了土。當(dāng)他用他“浮得高，跌得重”的人生哲理無(wú)法說(shuō)服高加林時(shí)，他只能一口一口地長(zhǎng)送氣。高加林被打回原形，他對(duì)著失魂落魄的高加林說(shuō)：“在黃土地上屈不了你的才，不要灰心，男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒再不往起爬。”這讓高加林的眼中又出現(xiàn)了兩點(diǎn)火星。
高加林在思想糾結(jié)之后的選擇讓他經(jīng)歷的太多，選擇后的結(jié)局讓我苦苦的思索，在這樣的人生岔路口上，我們做出抉擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么呢？怎樣的選擇才算是正確的呢？許多事情沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分，不同的人會(huì)有不同的選擇標(biāo)準(zhǔn)。但我堅(jiān)信，每次選擇，決不能喪失基本的為人準(zhǔn)則和道德束縛，既然做出選擇，便只顧風(fēng)雨兼程。
人生沉浮，世事多變，沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是一帆風(fēng)順的。當(dāng)站在現(xiàn)實(shí)與理想間的巨大差距面前，許多人往往會(huì)在這個(gè)岔道口一次次的感到矛盾、痛苦和無(wú)奈。是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但千萬(wàn)不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)很重要的認(rèn)知。 可是，社會(huì)也不能回避自己的責(zé)任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無(wú)數(shù)不合理的東西，讓陽(yáng)光照亮生活的每一個(gè)角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，實(shí)現(xiàn)人生的遠(yuǎn)大理想。
柳青說(shuō)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響你的一段時(shí)期，也可以影響你的一生。所以在人生的岔道口上，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，理性地去選擇前行的道路。正如作品中所說(shuō)：生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但是我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐环矫娌粷M意就灰心。我們無(wú)法掌握上帝但是我們可以改變自己，人生就應(yīng)該這樣。讓我們慢慢地去走，去體驗(yàn)，去明白人生的酸甜苦辣，去品嘗那別樣的滋味。等到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。這樣不好嗎？
人生讀后感3000字 篇6
老師，我利用周末的空閑時(shí)間就把你寫(xiě)的《心態(tài)人生》看完了。具體來(lái)說(shuō)，就是用了三口氣就看完了。你的這本書(shū)內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單，都是我們?nèi)粘Ｉ顣r(shí)常會(huì)見(jiàn)到、認(rèn)識(shí)到的事情，讀起來(lái)的難度不大，花費(fèi)的時(shí)間也不需要太多。但就是在這么簡(jiǎn)單的書(shū)里面，我看到了老師另外一個(gè)真實(shí)的世界，這是我作為你的學(xué)生不能夠知道的，但在《心態(tài)人生》里面，我了解到了真實(shí)的你，講臺(tái)背后的你。
當(dāng)我看引言部分的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)老師的身世原來(lái)和我們大多數(shù)人是不一樣的。這和我平時(shí)接觸的你是非常不一樣的，平時(shí)的你樂(lè)觀向上，對(duì)我們和藹可親。但是真實(shí)的Robert更是堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，令我敬佩無(wú)比。
在很多地方，我覺(jué)得Robert和我挺相像的。首先，我也喜歡寫(xiě)寫(xiě)小文章，記錄一下自己日常生活中發(fā)生的一些事情以及想法感受。與此同時(shí)，我從很久以前就有想要出書(shū)的想法了，和Robert一樣，我只是想要把我自己多年來(lái)的內(nèi)心想法和感受分享給我身邊的親人與朋友，讓他們了解一下真實(shí)內(nèi)心的我是怎么樣的。我的小隨筆都是比較零散的，后來(lái)發(fā)說(shuō)說(shuō)發(fā)朋友圈也就成為了日常，這是一種現(xiàn)代簡(jiǎn)短的記錄方式，但是卻同樣可以表情達(dá)意。很多時(shí)候，我是不愿意在朋友圈里面分享我的事情，因?yàn)槲也皇菫榱耸斋@點(diǎn)贊，也不是為了炫耀才發(fā)的朋友圈。我更希望朋友們以一個(gè)理解我的角度去看待我的`朋友圈。所以，更多時(shí)候我喜歡自己在word文檔里面記錄自己的想法，在博客上面記錄自己的想法，或者在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上設(shè)置僅自己可見(jiàn)。這是我的一種紀(jì)念自己成長(zhǎng)的一種方式，不需要太多人的關(guān)注，我只是希望多年后我可以翻看以前的回憶，和我最?lèi)?ài)的人分享足矣。所以，關(guān)于出書(shū)我可能更多的只是把自己的小隨筆小文章整理好，做成書(shū)本，讓未來(lái)的他了解以前的我，讓最親密的朋友回憶以前的我。
其次，我和Robert一樣，都是非常注重感恩這個(gè)詞語(yǔ)的。我看到的你，是一個(gè)平凡但是卻很偉大的man、father、husband和grandson。你總是把自己放在最后一位，其實(shí)Robert這一點(diǎn)真的和我不謀而合的。我覺(jué)得人生來(lái)就不是為自己而活的，自己固然重要，但是沒(méi)有了一些重要的人，或許我這個(gè)個(gè)體根本就不會(huì)存在的。Robert的顧家真的令我十分欽佩，同時(shí)你沒(méi)有因?yàn)槌錾牟还�，生活的困難而抱怨世界，恰恰相反，你是最堅(jiān)強(qiáng)的，又是最懂得感恩的，此時(shí)我也給Robert1000個(gè)贊。我可能比Robert幸運(yùn)很多，我自小都幸福地生活在一個(gè)五口之家，爸媽關(guān)懷備至，姐弟相親相愛(ài)。我的同學(xué)和朋友也很多，我是從初中叛逆期過(guò)后才真正懂得感恩的重要性的，也是從那時(shí)開(kāi)始，我才真正明白怎么樣才算是感恩。我自己理解的感恩不僅是心意上，而且還要是有行動(dòng)的，不然，這樣的感恩都會(huì)隨風(fēng)飄散，或者說(shuō)是虛無(wú)縹緲，只有一份心意是不夠的，就好像Robert為了家人而去創(chuàng)造很多物質(zhì)上的東西是一樣，也只有在創(chuàng)造好物質(zhì)上的東西的基礎(chǔ)下，才可以真正地從心里面感受到感恩的意義。感恩高三的老師，今年暑假的時(shí)候我盡最大的能力，用屬于自己創(chuàng)造的money為老師們買(mǎi)了最實(shí)用的禮物;感恩同學(xué)，我會(huì)提前為他們準(zhǔn)備好最投其所好的生日禮物;感恩家人，我會(huì)默默做些家務(wù)事情。所以，我對(duì)于感恩，我認(rèn)為其在言更在行。我覺(jué)得Robert的感恩真的做到了在行。無(wú)論多忙多累，Robert都會(huì)陪伴自己最親的家人。看到Robert的奶奶年紀(jì)已經(jīng)很大了，但Robert仍然把奶奶照顧得很好，在她的圖片上，我看到了幸福，屬于Robert家的幸福。此刻，我還想為Robert點(diǎn)贊。
Robert說(shuō)自己很少休息，因?yàn)槟阌X(jué)得只有讓自己忙起來(lái)了，你的活力和能量才能更好地發(fā)揮出來(lái)。生活平坦有時(shí)會(huì)埋葬自己的能量和爆發(fā)力。所以，無(wú)論任何時(shí)候，你都想讓自己走在前列，用自己的方式來(lái)證明活著的價(jià)值。是的，這一點(diǎn)也和我很相像，我不喜歡閑，喜歡忙，喜歡快節(jié)奏的生活方式。也許不能說(shuō)是喜歡吧，可能是一種慣性，不想閑，去打打球，拼拼圖也好，就是不能沒(méi)事情可干。同時(shí)，我也認(rèn)為，休息就是為了更好地工作。
Robert說(shuō)喜歡慢跑，我也喜歡，慢跑它不僅讓我們強(qiáng)身健體，給我們更多的機(jī)會(huì)和心情來(lái)好好欣賞沿途的風(fēng)景，而且它更是一種自我思考與體會(huì)的珍貴過(guò)程。在平時(shí)忙碌的生活中，很少有這樣的機(jī)會(huì)和時(shí)間可以讓自己處于一個(gè)完全放松的狀態(tài)下，去想想自己，去想想事情。我現(xiàn)在長(zhǎng)跑的時(shí)候，更多就是反思一下自己之前的錯(cuò)誤，想想接下來(lái)一天的計(jì)劃，接下來(lái)我應(yīng)該怎么做才能做得更好，想想我的dream!
除了Robert和我相像以外，我還特別欣賞Robert與夫人的愛(ài)情故事。平平淡淡才是真，看了《心態(tài)人生》，我也了解到了Robert與夫人的相知相戀相守相伴的love story，還有你們可愛(ài)的小baby girl。作為Robert的學(xué)生，我非常欣慰，非常為之感動(dòng)。可能在我現(xiàn)在的年齡和經(jīng)歷無(wú)法體會(huì)你的夫妻之道，但是我卻為你們的平凡而感動(dòng)了，那是因?yàn)楹苷鎸?shí)，所以我很感動(dòng)。
恩咳咳咳……對(duì)于Robert的《心態(tài)人生》呢，我也有些小建議。和平常的書(shū)不一樣，Robert的目錄安排的篇目都是比較散亂的，缺少一種整體和條理的感覺(jué)，如果能稍做些概括和調(diào)整，相信書(shū)本呈現(xiàn)的效果會(huì)更加好，更加吸引我們這些讀者哦。除此之外，Robert還可以多寫(xiě)寫(xiě)生活其他方面的事情，可以讓我們認(rèn)識(shí)到更多關(guān)于你對(duì)于某些問(wèn)題以及某些事情的看法和感受，這樣會(huì)讓這本書(shū)更加吸引人哦。Robert聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉同這個(gè)青年作家嗎，他的《誰(shuí)的青春不迷�！贰赌愕墓陋�(dú)，雖敗猶榮》等等的書(shū)也是和你的《心態(tài)人生》很相像，都是些自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，自己每年的成長(zhǎng)變化。據(jù)說(shuō)他的書(shū)會(huì)有更新，比如《誰(shuí)的青春不迷茫》他會(huì)更新他新一年的生活感受并且加進(jìn)書(shū)本里面，充實(shí)里面的內(nèi)容。因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，以一種時(shí)間順序?yàn)橛涗浶问降臅?shū)本最好就定期更新，更新你剛過(guò)去的事情和想法，不斷地更新，相信很多年后，Robert會(huì)看到六年來(lái)，十年來(lái)，甚至二十年來(lái)的小故事和小體會(huì)寫(xiě)進(jìn)你的《心態(tài)人生》。
Robert的心態(tài)真的是非常值得學(xué)習(xí)，我沒(méi)什么經(jīng)歷，其實(shí)也有吧，可能我的經(jīng)歷和Robert比起來(lái)也不算什么歷練，也許我的人生閱歷尚淺吧，還不能完全地體會(huì)到你的心態(tài)，但是非常值得我去學(xué)習(xí)。也許將來(lái)我會(huì)遇到很多關(guān)于學(xué)業(yè)上、生活上的困難，我相信你的《心態(tài)人生》會(huì)帶給我熱情和力量。
我喜歡讀完一些東西后寫(xiě)自己的讀后感，以前看的書(shū)呢，也有寫(xiě)，但是呢只能自己看自己寫(xiě)的讀后感，因?yàn)槟切┳骷宜麄兌疾徽J(rèn)識(shí)我，我只是茫茫人海中的普通讀者。而這次卻不一樣了，作者是我的大學(xué)英語(yǔ)老師，哈哈沒(méi)錯(cuò)就是Robert，終于有作者會(huì)看到我的讀后感了，激動(dòng)ing，興奮ing。
我希望把我這些想法和建議都分享給老師。謝謝你讓我看到了不一樣的Robert，很堅(jiān)強(qiáng)很樂(lè)觀，謝謝你愿意分享你的生活與故事給我們，謝謝你。
人生讀后感3000字 篇7
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候！”
讀完了路遙的《人生》，心情久久不能平靜，尤其是“對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐粋�(gè)方面不滿意，就灰心”這段話，我也開(kāi)始審視自己的人生及生活。
01、童年的記憶
每個(gè)在農(nóng)村生活過(guò)的人，應(yīng)該都會(huì)被書(shū)中農(nóng)村景色的描寫(xiě)和人物的鮮活刻畫(huà)拉回自己的童年時(shí)光吧！我是一個(gè)地地道道的農(nóng)村女孩，出生在農(nóng)村，童年和中學(xué)的時(shí)光都是在農(nóng)村度過(guò)的，身上充滿了泥土的味道！
春天到了，小草開(kāi)始從棉被下鉆了出來(lái)，開(kāi)始煥發(fā)生機(jī)，隨著天氣一天天變暖，萬(wàn)物開(kāi)始茁壯生長(zhǎng)！放學(xué)后的下午，我就牽著羊去放羊，羊喜歡吃槐樹(shù)葉和榆樹(shù)葉，剛好我家的兩畝地位于坡邊，地形不好，隊(duì)上就把臨坡的一片槐樹(shù)地也分給了我們，于是我就拉著羊去那片槐樹(shù)坡放羊，偶爾還挎著一只籠，會(huì)趁著她吃草的時(shí)候摘整整一籠槐樹(shù)葉帶回去，晾干了給她吃！
放羊的時(shí)候還是有很多小插曲的。離坡近、比較矮小的槐葉羊經(jīng)常吃，所以也就吃禿了，或者隔幾天會(huì)長(zhǎng)出嫩葉，但是羊不喜歡吃這種嫩葉，羊喜歡吃那種深綠色比較肥厚的樹(shù)葉，所以我需要用撓鉤把遠(yuǎn)處的槐樹(shù)勾到我跟前，這個(gè)過(guò)程一般是不容易的，因?yàn)槟切?shù)特別高大，勁也很足，而撓鉤又不是很長(zhǎng)，所以我需要先勾住離我比較近的副干，再抻著勁兒把主干拉過(guò)來(lái)制服這顆樹(shù)，在我把樹(shù)勾到跟前的這個(gè)過(guò)程中，羊會(huì)試探性的跳躍、張著嘴巴去吃晃動(dòng)的葉子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比較好笑！如果是摘槐花的季節(jié)，我還要和羊拼手速，因?yàn)檠蛞蚕矚g吃槐花，所以我就將主干的樹(shù)梢踩在腳下，用手飛快的摘槐花。
夏天的天氣比較多變，有時(shí)候還是晴空萬(wàn)里，不一會(huì)兒豆大的雨點(diǎn)子就下來(lái)了，接下來(lái)就是大暴雨，于是我就拉著羊一路小跑回家，有時(shí)候羊跑的比我還快！等到麥子和玉米快要成熟的季節(jié)，還要時(shí)刻保持警惕，防止她吃麥子和玉米葉！等羊吃飽的過(guò)程一般都得持續(xù)一到兩個(gè)小時(shí)，如果肚子鼓起來(lái)了就是吃飽了，不過(guò)有時(shí)候她也鬧性子，不好好吃草非要把我往溝下邊擠。
有時(shí)候會(huì)坐在溝邊的土地上，摘一片槐樹(shù)葉吹口哨，看藍(lán)天白云，幻想有一天可以騰云駕霧，想天上是不是真的有孫悟空和玉皇大帝，會(huì)想到底有沒(méi)有外星人，如果真的有外星人希望可以把自己帶走，這樣我盜取他們的秘密后就可以回來(lái)告訴地球的科學(xué)家！
五月份是我最喜歡的季節(jié)，尤其是槐花含苞待放的那幾天是我最開(kāi)心的時(shí)候，奶奶會(huì)給我們做好吃的槐花拌飯。村子里稀稀拉拉的槐樹(shù)散發(fā)著若有若無(wú)的槐花香，仿佛在提醒我該去大豐收了，于是我就牽著羊挎著籠去距離我家一公里的槐樹(shù)坡摘槐花，我站在坡邊，被濃濃的槐花香味包圍著，再哼著電視劇的主題曲和片尾曲，別提多幸福了！
摘槐花可是一件講究的事情，要摘含苞待放的槐花，這樣的槐花香味都在里邊，而且5月份的天氣很多變，經(jīng)常會(huì)下雨，所以一定要在下雨之前摘槐花，然后回家捋槐花、清洗、晾干、拌面蒸、放調(diào)料、油潑，吃上一碗熱氣騰騰、香噴噴的槐花飯，心里美滋滋的！
到了麥子成熟的季節(jié)，要從坡底把比自己還要高（一人高）、粗粗的麥稈子抱上去，臉經(jīng)常被麥芒刷的紅撲撲的。小時(shí)候村里會(huì)把麥稈攤在路上，過(guò)往的車(chē)輛軋麥子就省去了專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人用拖拉機(jī)拉石輥攆麥子的過(guò)程了，沒(méi)錢(qián)請(qǐng)拖拉機(jī)的只能用人拉石輥攆麥子了，等麥粒和麥稈分離后，然后就是等風(fēng)準(zhǔn)備攆場(chǎng)了，這個(gè)過(guò)程一般是在晚上，到處都有蛐蛐兒的叫聲，村里的人會(huì)買(mǎi)幾瓶啤酒或者果啤消暑，互相聊天，等起風(fēng)了就開(kāi)始攆場(chǎng)了。接下來(lái)的幾天每天都要用彩條布或者塑料紙曬麥子，一天翻好幾次麥子，午后要及時(shí)收麥子防止回潮。一般都用裝了尿素的袋子來(lái)裝麥子，一袋麥子足足一百多斤。有時(shí)候攢上暴雨，隔壁的人都會(huì)來(lái)幫忙，有的拽著彩條布的角形成一個(gè)臨時(shí)的帳篷，剩余的人快速的將麥子裝在袋子里。
玉米成熟的時(shí)候，戴著尼龍手套，從地的這一頭走到另一頭在玉米地里穿梭掰玉米棒子，一般會(huì)將附近的玉米扔在一塊，最后再將這些小堆裝在袋子里拉回家，然后剝玉米、掛起來(lái)，掰玉米的時(shí)候如果發(fā)現(xiàn)了嫩玉米是一件非常開(kāi)心的事情，回家就可以吃煮玉米啦！
02、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想
每個(gè)人心中，都或多或少的住著一個(gè)高加林。
農(nóng)村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林向往的地方，有著更廣闊的天地和更大的吸引力。農(nóng)村，就像現(xiàn)實(shí)生活的處境，充滿了許多無(wú)奈與不順心如意，城市就像夢(mèng)中的伊甸園，每個(gè)人都渴望夢(mèng)中伊甸園的生活，但是這個(gè)過(guò)程是充滿了戲劇性，關(guān)鍵在于自己如何選擇、如何行動(dòng)！畢竟緊要處的選擇就那么幾步，如果正確的選擇戰(zhàn)勝了行動(dòng)的惰性，那我們終將實(shí)現(xiàn)自己的心理追求，過(guò)上伊甸園般的生活！
每個(gè)人都有夢(mèng)想，比如全世界旅行、做自己喜歡的工作、學(xué)畫(huà)畫(huà)、舞蹈等等。但是大多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)生活都是在是吃飯、上班、睡覺(jué)、刷手機(jī)的循環(huán)中度過(guò)，有多少次這些話我們只是說(shuō)說(shuō)而已，從來(lái)沒(méi)有為此付出過(guò)行動(dòng)，大多時(shí)候還是選擇了安于現(xiàn)狀、保守的狀態(tài)！
高加林的可貴之處在于敢于向舊的道德觀念和輿論做出挑戰(zhàn)，明確自己的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一時(shí)間沖上前線，寫(xiě)報(bào)道當(dāng)記者。即使最后回到了農(nóng)村，被現(xiàn)實(shí)打到，但是并非結(jié)局，如果你還有選擇的勇氣，仍然可以重新開(kāi)始！
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)生活的低潮，為了失戀?zèng)]出息的哭好久，沒(méi)有考上心儀的大學(xué)，服從家里的安排去本地上大學(xué)，沒(méi)有喜歡的工作，沒(méi)有歸屬感等等，但是如果自己內(nèi)心沒(méi)有放棄，即使阻礙再多、未知再多，多一點(diǎn)耐心堅(jiān)持下去，終將走出霧霾，不是現(xiàn)實(shí)支撐了夢(mèng)想，而是夢(mèng)想支撐了現(xiàn)實(shí)！
03、旗鼓相當(dāng)?shù)膼?ài)情才是最好的狀態(tài)
對(duì)劉巧珍的印象是白楊樹(shù)般挺拔，更像臘梅一般的女子，對(duì)生活充滿了希望和熱情，大膽追求自己的愛(ài)情！為了緩解心上人的自卑，替對(duì)方去賣(mài)饅頭，勇敢的去表白，為了對(duì)方去改變，刷牙，穿對(duì)方喜歡的衣服，心思和眼神從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)對(duì)方，即使分開(kāi)了還一心為他著想。
悲劇不是命運(yùn)造成的，而是兩個(gè)人的差別太大了，從一開(kāi)始兩個(gè)人的愛(ài)情就是不對(duì)等的，如果喜歡一個(gè)人，卑微到塵埃里，連最基本的對(duì)自己好都做不到，對(duì)方怎么會(huì)對(duì)你好呢？
兩個(gè)人在一起，進(jìn)步快的那個(gè)人總會(huì)甩掉那個(gè)原地踏步的人，因?yàn)槿说谋灸芏际窍Ｍ軌蚋嗟靥角笊畹耐庋雍蛢?nèi)涵。好的愛(ài)情應(yīng)該是旗鼓相當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，共同進(jìn)步，你強(qiáng)我也不比你差，努力將自己調(diào)試到最優(yōu)的狀態(tài)，有自己喜歡的事情對(duì)生活充滿希望，讀書(shū)或者鍛煉提高自己保持自信，有一份養(yǎng)活自己的工作，可以買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，不用去依賴另一半，一個(gè)人也可以生活的風(fēng)生水起！這樣就不用感慨“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色的云彩來(lái)娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局”了，因?yàn)槲沂窍勺颖旧戆。?/p>
04、敬畏生活的智者
德順老漢，年輕的時(shí)候喜歡過(guò)一個(gè)女子，打了一輩子光棍，在德順老漢的眼里巧珍一直是像金子一樣的姑娘，喜歡村里的小孩，有一點(diǎn)好東西，自己舍不得吃，總是想法設(shè)法的分給別的小孩吃，而且關(guān)心村子里的大事，為了撮合加林和巧珍專(zhuān)門(mén)給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
德順老漢，就像一個(gè)熱血騰騰的老詩(shī)人，像一個(gè)哲學(xué)家，更像人生導(dǎo)師。他們作為過(guò)來(lái)人，總是可以一眼洞穿你的心思，更能一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，指引我們走上歸途。在我們的生活中，從來(lái)都不缺這樣的智者。在我們迷茫的時(shí)候，給我們指引迷津，幫助我們；在我們開(kāi)心成功的時(shí)候，替我們感到開(kāi)心，也不忘敲醒警鐘告誡我們；在我們失落的時(shí)候，鼓勵(lì)我們一切都會(huì)變好的。
感慨書(shū)中人物的命運(yùn)，但是更應(yīng)該思考如何選擇人生的每一步，讓自己不至于后悔！
人生讀后感3000字 篇8
像前年看《乘風(fēng)破浪》時(shí)候一樣，笑著笑著就哭了。
覺(jué)得韓寒導(dǎo)演選演員很有眼光。無(wú)論是當(dāng)年的鄧超，還是《飛馳人生》中的沈騰，都是演技極佳，同時(shí)又極具搞笑能力，能恰到好處地帶給觀影者輕松快樂(lè)，又能很好地讓觀影者感受到影片所要表達(dá)的思想與情懷。
很多年前，韓寒說(shuō)過(guò)：“男人至死都是少年”，他也確實(shí)這樣。在我看來(lái)，韓大爺是個(gè)有思想，特立獨(dú)行，并且對(duì)生活，對(duì)文學(xué)，對(duì)事業(yè)充滿熱情的人。作為一名成功作家、賽車(chē)手、事業(yè)家，憑著自己對(duì)電影事業(yè)的熱愛(ài)與向往，制作了第一部電影《后會(huì)無(wú)期》，如果記得沒(méi)錯(cuò)的話，這部電影的口碑并不盡如人意，但韓大爺并沒(méi)有放棄。之后，是《乘風(fēng)破浪》，首播前因?yàn)橹黝}曲被說(shuō)帶著大男子主義，滿帶“直男”氣息而陷入非議，罵聲不斷�！讹w馳人生》是韓大爺?shù)谌孔髌�。觀影后特意翻了微博看了評(píng)價(jià)，還好，這一次滿滿的好評(píng)。從《后會(huì)無(wú)期》到《飛馳人生》韓大爺一直在進(jìn)步，一直在超越�？缃鐚�(dǎo)演韓寒終于要真正變成作品為人認(rèn)可的，不滿是非議的導(dǎo)演韓寒了。
“有的人活的是造型，有的人活的是人設(shè)，我活的是本事�！�
張馳開(kāi)場(chǎng)的自述，讓我感受到韓寒對(duì)賽車(chē)的熱愛(ài)與執(zhí)念。大概韓大爺把自己對(duì)賽車(chē)事業(yè)的滿腔熱血傾注在了張馳的身上。
不知道大家有沒(méi)有注意到張馳穿著賽車(chē)服馱著兒子的時(shí)候，他會(huì)把被兒子“摸”過(guò)的地方輕輕拍兩下。當(dāng)時(shí)也只是覺(jué)得好笑，事后想想，也多了幾份心酸。你說(shuō)，那身顯得破舊被兒子說(shuō)穿著像外賣(mài)小哥的賽車(chē)服，對(duì)張馳來(lái)說(shuō)意味著什么？
那是他開(kāi)賽車(chē)獲得五屆拉力賽冠軍的日子，那是他人生最輝煌的時(shí)刻，也是他離夢(mèng)想最近的時(shí)候。這身賽車(chē)服是他那些日子的見(jiàn)證，是他為夢(mèng)想奮不顧身的印記，也是他走下神壇憑吊失去的憑證。而現(xiàn)在呢？
因?yàn)榉稿e(cuò)，曾經(jīng)在賽車(chē)界叱咤風(fēng)云的賽車(chē)手，變成了窮困潦倒以在大排檔買(mǎi)炒飯為生的廚子。禁賽五年，他五年沒(méi)有碰過(guò)車(chē)，可他的心里對(duì)賽車(chē)的喜愛(ài)沒(méi)有一丁點(diǎn)淡化。他這五年令人發(fā)笑的練習(xí)過(guò)程何嘗不是帶著滿滿的無(wú)奈？如果他有機(jī)會(huì)再坐上他心愛(ài)的賽車(chē)，他該是怎樣的驕傲與自信？可，對(duì)于那五年的他來(lái)說(shuō)，這份驕傲與自信，只是如果。
“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”“知錯(cuò)能改善莫大焉”，好在，張馳有了重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)。
找老搭檔，考駕照，拉贊助，修車(chē)......張馳的復(fù)出過(guò)程，極其好笑也滿帶心酸。他要面子，他也想成功。當(dāng)他面對(duì)自己的對(duì)手，面對(duì)曾經(jīng)他拒絕幫助自己的對(duì)手，要說(shuō)出求贊助的時(shí)候，他的那份猶豫和倔強(qiáng)，以及他的那份妥協(xié)，在我看來(lái)，太讓人心疼了。
其實(shí)你在張馳身上可以輕易看見(jiàn)自己。你曾經(jīng)離夢(mèng)想那么近，你現(xiàn)在離夢(mèng)想那么遠(yuǎn)。不知道怎么就想起了這句“失之毫厘，差之千里”，追夢(mèng)這條路上，你一步邁錯(cuò)，可能就走向了完全不一樣的人生軌跡。而且，現(xiàn)實(shí)不是電影，生活里大多數(shù)的我們，都沒(méi)有像張馳重新來(lái)過(guò)的好運(yùn)氣，甚至，都沒(méi)有像張馳那樣，重新來(lái)過(guò)的勇氣。而張馳那份不得不收起驕傲與倔強(qiáng)，向生活低頭的那份妥協(xié)，才是大多數(shù)人的常態(tài)。
夢(mèng)想太神圣，以至于所有人都有，卻不是所有人都能擁有。
“我的時(shí)代過(guò)去了是吧年輕人？”因?yàn)槟挲g限制，我并不能完全體會(huì)張馳說(shuō)這句話時(shí)候是怎樣一種心態(tài)。但我能感受到他的無(wú)奈，他的不甘，他的被拋棄感。我在以前的文章里說(shuō)過(guò)，我是復(fù)課生，當(dāng)我以學(xué)姐身份坐在教室里的時(shí)候，當(dāng)我聽(tīng)不懂他們的梗，當(dāng)被告訴這一屆和我們這屆不一樣的時(shí)候，那種這一切都不屬于我但我必須要接受的感覺(jué)，就會(huì)一下子涌出來(lái)，充斥全身。我想，我當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和被拋棄感，和他那時(shí)的感受，大概異曲同工吧。當(dāng)年為張馳所馳騁的賽車(chē)場(chǎng)，如今成了別人的天下，賽車(chē)的榮耀已然不屬于他，他的那份輝煌過(guò)了，他的時(shí)代過(guò)去了，他的那份青春年少滿腔孤勇，在那一個(gè)瞬間消失殆盡。
“不是非得贏，我只是不想輸！”贏是要贏別人，這份輸更是不能輸給自己。張馳從人生至高點(diǎn)跌落，在媒體的神助攻下又向下滑了幾米。這樣的張馳，受過(guò)萬(wàn)人吹捧，也受過(guò)萬(wàn)人唾棄。這場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)贏不了林臻東又能怎樣？而他輸了自己，就什么也沒(méi)有了�！爱�(dāng)一個(gè)人對(duì)自己失去信心的時(shí)候，他才是真的過(guò)時(shí)了�！逼鋵�(shí)我覺(jué)得，張馳急于比賽，只是想證明，自己曾是個(gè)優(yōu)秀的賽車(chē)手，自己自始至終是個(gè)賽車(chē)手，也算給這些年滿帶執(zhí)念，心懷向往的自己一個(gè)交代，也給年輕時(shí)候滿懷熱血勇往無(wú)前的自己一個(gè)交代。自己，從來(lái)沒(méi)忘過(guò)年少輕狂做過(guò)的夢(mèng)，也從來(lái)沒(méi)丟了做夢(mèng)的資本。
“你呢，是這輩子沒(méi)故事，想擁有一段故事；我呢，是故事太多，想給故事一個(gè)結(jié)局�！�
孫宇強(qiáng)說(shuō)他自己是個(gè)沒(méi)故事的人。但其實(shí)你聽(tīng)他那段對(duì)自己人生的總結(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那就是大多數(shù)人這一生的寫(xiě)照。沒(méi)有大的波瀾起伏，一輩子平平淡淡，無(wú)成無(wú)就，無(wú)災(zāi)無(wú)難�？此菩腋Ｃ罎M，實(shí)則顯得枯燥乏味。孫宇強(qiáng)接到張馳電話時(shí)候說(shuō)他就知道張馳會(huì)不甘心，其實(shí)你想想，孫宇強(qiáng)又怎么會(huì)甘心？他怎么就甘心自己風(fēng)靡一時(shí)的搭檔就成了大排檔的炒飯工，最牛批的賽車(chē)手的領(lǐng)航員就成了游樂(lè)場(chǎng)的小恐龍。在廢車(chē)場(chǎng)，孫宇強(qiáng)抱著一個(gè)不知道屬于誰(shuí)的車(chē)架子真情流露，雖然是搞笑效果，可他的每一句話都動(dòng)了真感情。他陪張馳得第一的時(shí)候，也是他人生最輝煌的時(shí)候。
當(dāng)新組裝好的賽車(chē)因?yàn)橐酝庾兊妹婺咳�，張馳顫抖著手要簽下退賽申請(qǐng)書(shū)，孫宇強(qiáng)在一邊請(qǐng)求他的原諒，滿臉懊惱歉意的時(shí)候，我不爭(zhēng)氣的哭了。影片最后，孫宇強(qiáng)騎摩托車(chē)想趕到拉力賽終點(diǎn)尋找張馳，卻摔倒在茫茫大漠時(shí)候，我又不爭(zhēng)氣的哭了。一人比賽的張馳是最孤單的車(chē)手，而因受傷不能參賽的孫宇強(qiáng)何嘗不是最孤單的引航員。一朝夢(mèng)起，成的是兩個(gè)人的夢(mèng)想，一朝夢(mèng)落，敗的是兩個(gè)人的人生。我想，能陪張馳連勝五屆拉力賽的領(lǐng)航員，孫宇強(qiáng)一定也是極其牛批的，但在張馳禁賽的五年里，孫宇強(qiáng)再?zèng)]為任何一位賽車(chē)手引航，而當(dāng)張馳決心復(fù)出時(shí)，他又毅然決然放棄現(xiàn)有的工作，選擇繼續(xù)做張馳的眼。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)張馳的夢(mèng)想就是他的夢(mèng)想，張馳賽車(chē)事業(yè)的成就就是他的成就。他是張馳完全信任的人，賽車(chē)是他們兩個(gè)人的事業(yè)。
記星說(shuō)：“我跟你走”。是這部電影里，對(duì)于我來(lái)說(shuō)的第一個(gè)淚點(diǎn)。大概就是和孫宇強(qiáng)義無(wú)反顧的再次選擇做張馳的領(lǐng)航員一樣，記星回到前途一片渺茫的張馳身邊，都是為了過(guò)往的一份執(zhí)念。大概是因?yàn)樗蛯O宇強(qiáng)都知道，張馳是真的在為夢(mèng)想，為喜愛(ài)而奮力的人。而他，也是追求過(guò)的人。我加了一個(gè)“過(guò)”字，因?yàn)樵谒麄內(nèi)耸拙蹠r(shí)的對(duì)話中可以得知，記星因?yàn)槭鹿释司佣�，他再也不是那個(gè)能看著自己改裝修理的賽車(chē)馳騁賽場(chǎng)的記星，而是成了看倉(cāng)庫(kù)的沒(méi)有什么用記星。記星滿身本事，沒(méi)了用武之地。我在想，記星幫助張馳實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，也是他實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程，無(wú)論張馳成否，他組裝的賽車(chē)在一次出現(xiàn)在拉力賽中，對(duì)于他就是成功的。
好吧。按照國(guó)產(chǎn)電影一般套路，林臻東應(yīng)該是個(gè)沽惡不梭的大反派，但是，韓大爺?shù)碾娪霸趺纯赡苁且话闾茁返碾娪�。影片里的林臻東真心想為張馳贊助，為張馳修車(chē)，他也真的想，和這個(gè)曾經(jīng)的拉力賽上的王者較量一番，因?yàn)樗辉敢馑某晒Ρ持驗(yàn)閺堮Y不在的評(píng)價(jià)。他想成為拉力賽上真正的王者，這是他的夢(mèng)想。但他最后還是輸了，可他，輸了的是比賽，贏了的是人生。
“此片獻(xiàn)給你所熱愛(ài)的一切�！薄讹w馳人生》是關(guān)于夢(mèng)想的故事，這里面帶著韓寒、張馳、孫宇強(qiáng)、記星、林臻東......很多人的夢(mèng)想。電影最后的那場(chǎng)拉力賽，看得人熱血沸騰，因?yàn)槟鞘菈?mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻。其實(shí)在開(kāi)頭聽(tīng)張馳自述的時(shí)候我就聽(tīng)出了韓大爺?shù)乃叫�，而電影里所有的關(guān)乎賽車(chē)的知識(shí)，那份專(zhuān)業(yè)，足以看出韓寒對(duì)電影的用心和他對(duì)賽車(chē)的熱愛(ài)。他的這份熱愛(ài)背后顯現(xiàn)出的，是數(shù)以萬(wàn)計(jì)賽車(chē)手對(duì)賽車(chē)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)與追逐，更是這無(wú)數(shù)多人對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)念與追逐，以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
人生讀后感3000字 篇9
季老是國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，精通12種語(yǔ)言�！都玖w林談人生》這本書(shū)是我廠在讀書(shū)月活動(dòng)中發(fā)放的書(shū)籍，書(shū)中匯集了季老九十余年的生活感悟。讀季老的這本書(shū)，猶如當(dāng)面在聆聽(tīng)季老的諄諄教導(dǎo)。事實(shí)上對(duì)于季老的認(rèn)知，并不是單一的從這本書(shū)開(kāi)始的，而是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。我也是經(jīng)歷了一個(gè)只惟大師之名到逐步去了解季老人生軌跡的過(guò)程。
常人看季老的人生，并不完美，逝世后的身后事紛爭(zhēng)不斷，或許有缺陷的人生才是最真實(shí)的。什么叫人生，季老在《季羨林談人生》中說(shuō)他也不清楚，不但他不清楚，他看蕓蕓眾生中也沒(méi)有哪一個(gè)人真清楚的。從季老的身上，從這本書(shū)中，我也只能愚鈍的讀到了“勤奮”、“隨遇而安”、“堅(jiān)持“、”尊師重道“，季老九十余年的生活智慧與感悟又豈是我短短數(shù)日通過(guò)一本書(shū)能夠領(lǐng)悟的？季老的書(shū)，書(shū)讀常新。
季老所獲得的成績(jī)是與自己的勤奮分不開(kāi)的，季老曾在書(shū)中談到“勤奮、天才（才能）與機(jī)遇”的關(guān)系，表面看是季老感激機(jī)遇的垂青，細(xì)細(xì)品味，季老的機(jī)遇是來(lái)自于他前期的勤奮，如果沒(méi)有勤奮，機(jī)遇到來(lái)的時(shí)候也是難以把握的，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。我覺(jué)得勤奮是季老獲得人生輝煌的基礎(chǔ)，是所謂的機(jī)遇垂青的前提。就如同我們當(dāng)下的工作與學(xué)習(xí)，如果說(shuō)各人的天賦秉性是有差別的，我覺(jué)得這種差別還是很小的，不能說(shuō)沒(méi)有，但就大多數(shù)人而言，其天賦秉性的水平是持續(xù)在一個(gè)水平線的，并且?guī)в袧庵氐臅r(shí)代色彩，有的人多一些勤奮，智力開(kāi)發(fā)就會(huì)多一些，獲得的結(jié)果就會(huì)好一些，相反的，有的人懶惰多一點(diǎn)，獲得的成績(jī)、創(chuàng)造的價(jià)值就會(huì)少一些。因此，勤奮對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，勤奮，勤勤懇懇的學(xué)習(xí)、工作、生活，取得成績(jī)就會(huì)顯得順理成章一些。
但并不是所有的勤奮都能獲得成功，用季老的話講，天才與勤奮的關(guān)系用“七十分的勤奮，二三十分的天才（才能）”會(huì)更符合實(shí)際一點(diǎn)。我姑且大膽的揣測(cè)季老并不是在否定勤奮的重要性，而是在闡述一種人生態(tài)度。在這里我的拙見(jiàn)是，倘若機(jī)遇不垂青，那就只好做到老實(shí)本分了。這種人生態(tài)度叫做隨遇而安。事實(shí)上，季老的生活并不平靜，經(jīng)歷的磨難多于常人，磨難反而沒(méi)有把季老摧殘倒下。這種隨遇而安的人生態(tài)度是人生哲學(xué)的大智慧，事實(shí)上，人，作為一個(gè)個(gè)體，有許多的事情是難以改變的，出身，學(xué)業(yè)，愛(ài)情，工作……都是不可以推倒重來(lái)的，隨遇而安就是要認(rèn)同自己當(dāng)下已經(jīng)取得的、擁有的，是獲得新豐收的基石，是傳統(tǒng)文化中尋根的表現(xiàn)，是進(jìn)步的跳躍板。隨遇而安，不是安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，而是在現(xiàn)有的資源和環(huán)境下積極進(jìn)取，奠定好基礎(chǔ)，以期取得長(zhǎng)足發(fā)展。季老晚年的隨遇而安，其背后也有著“老驥伏櫪，志在十里”的來(lái)日方長(zhǎng)的愿望，卻也有著“烈士暮年，壯心難已”的惆悵�；蛟S以后我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那么一個(gè)階段，有心為，而力不足，這種隨遇而安的人生態(tài)度或許能夠給我們現(xiàn)在的生活多一份指點(diǎn)的作用。隨遇而安，對(duì)于人生的機(jī)遇就是要心懷大度的去接受，這是心態(tài)方面，而行動(dòng)上還是要保持那份勤奮。
以當(dāng)下的觀點(diǎn)看，季老的成果多數(shù)是坐了冷板凳的結(jié)果，天下皆知季老為大師，且不知大師何以為大師之人何其多？我對(duì)季老的了解，是從大學(xué)本科時(shí)期開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)有幸參加了一次學(xué)校的一個(gè)文化交流活動(dòng)，其中有人提到季老的成果，才知自己愚鈍了好些年。在那之前，我對(duì)季老的認(rèn)知也只是停留在“大師“這一名詞的表面層次上。如今，從歷史的觀點(diǎn)看季老的研究，梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文等，這些語(yǔ)言方面的研究在當(dāng)時(shí)那也是當(dāng)年學(xué)者所不青睞的研究領(lǐng)域，屬于學(xué)術(shù)界的“窮鄉(xiāng)僻壤”，而今卻由于填補(bǔ)了世界文化的缺失而成為了大師，大師之意不僅僅是大師本身，更在于大師的這份在學(xué)術(shù)殿堂里做冷板凳的依然堅(jiān)持的執(zhí)著的精神。這對(duì)于我工作上的啟發(fā)是，產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中的成果不明顯的時(shí)候，往往令人心生浮躁，包括自己以及團(tuán)隊(duì)中的人，都會(huì)面臨著一些壓力，來(lái)自于自身的以及周?chē)�，而事�?shí)上也是堅(jiān)持不一定有結(jié)果，但不堅(jiān)持就一定沒(méi)結(jié)果。我覺(jué)得，季老這種能夠做冷板凳搞研究的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，另外，季老這種以冷門(mén)出奇制勝的研究之路其實(shí)也值得我們反思，當(dāng)下的市場(chǎng)上的暢銷(xiāo)的產(chǎn)品也必然依據(jù)它的生命周期的規(guī)律走向衰弱，劍走偏鋒，出奇制勝，迎合未來(lái)之所需，也許才是我們產(chǎn)品研發(fā)的一絲曙光。當(dāng)然，堅(jiān)持還是要貫穿始終的，沒(méi)有了堅(jiān)持，可能帶來(lái)的是更多的半途而廢。而季老的堅(jiān)持也讓季老獲得了名副其實(shí)的“國(guó)學(xué)大師“、”學(xué)界泰斗“、”國(guó)寶“的桂冠，盡管季老生前曾撰文三辭桂冠，但其獲得的美譽(yù)受之無(wú)愧。這種堅(jiān)持的精神，堅(jiān)持一天，容易，堅(jiān)持幾十年，難，令人敬仰。
《札記.學(xué)記》說(shuō)：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)。“就是說(shuō)要尊師重道。季老在書(shū)上言陳寅恪大師必開(kāi)口”先師“，其尊師重道可見(jiàn)一斑。這讓我想起了一位技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家在我們?nèi)肼毰嘤?xùn)過(guò)程中所講的”嚴(yán)師出高徒“、”不要讓老師沒(méi)飯吃“，是從企業(yè)的角度更契合實(shí)際的對(duì)尊師重道的闡釋。當(dāng)下由于某些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，”老師“、”校長(zhǎng)“、”領(lǐng)導(dǎo)“幾乎成了邪惡念想的代名詞，我們更應(yīng)該提倡尊師重道的理念，營(yíng)造尊師重道的氛圍，不僅是學(xué)校的老師，生活中的長(zhǎng)輩、工作上老師傅也應(yīng)該得到尊重，從內(nèi)心上，我們都要有感恩，有敬畏。重道，自然講的是我們也要遵守社會(huì)道德的約束，待人以誠(chéng)，講方法，講原則，講和諧，才能獲得社會(huì)以及其他人的尊重，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，就是這個(gè)道理。只有尊師重道，知識(shí)上才能有序傳承并得以發(fā)展，科技上才能保持先進(jìn)并得以創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐上才能應(yīng)用并得以突破，文化上才能繁榮并得以延續(xù)。
季老的偉大不僅在于他取得了令世人敬仰、難以企及的成績(jī)，讀季老的書(shū)，猶如在聽(tīng)一個(gè)老人講故事，講他對(duì)生活、工作、愛(ài)情、學(xué)習(xí)、事業(yè)等的理解，也是喃喃自語(yǔ)，更是教導(dǎo)，如今季老已經(jīng)逝世多年，而身后事也曾惹得世人非議，但也因?yàn)檫@樣，季老才更真實(shí)，季老的書(shū)也顯得更真實(shí)、更真情、更智慧。我們都是自己最虔誠(chéng)的信徒，或許走在負(fù)重前行的道路上，或許即將迎來(lái)康莊大道，或許依然在迷茫中徘徊不已，但不管如何，像季老書(shū)中說(shuō)的“做真實(shí)的自己”、“一寸光陰不可輕”，對(duì)于世人都具有良好的教導(dǎo)之意。季老的《季羨林談人生》是其精神財(cái)富的匯集，充滿了人生智慧的真知灼見(jiàn)，既不高高在上，也不蓄意迎合，我更是不敢妄加評(píng)論，只是讀懂了些皮毛而已。好書(shū)是常讀常新，好書(shū)是百讀不厭。這本書(shū)便是如此。
最后，用季老書(shū)中的話做個(gè)結(jié)束語(yǔ)吧。“我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚(yú)翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高爾夫之后，問(wèn)一問(wèn)自己：你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？問(wèn)了這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題之后，會(huì)使你頭腦清醒一點(diǎn)，會(huì)減少一些糊涂�！�
人生讀后感3000字 篇10
最近再次叔本華的《人生的智慧》，受益匪淺。這本書(shū)有點(diǎn)心靈雞湯的味道，但依舊不影響到它的經(jīng)典。它所討論的事情與我們的世俗生活很接近，如健康、財(cái)富、名聲等。許多生活中的困惑，經(jīng)叔本華深刻而透徹的討論之后變得清晰簡(jiǎn)明。
近一年來(lái)對(duì)原先感興趣的事提不起興趣，對(duì)生活不再積極樂(lè)觀。對(duì)工作也失去熱情。不斷從外界找原因，卻忘記從內(nèi)部探尋。而今天看到叔本華所寫(xiě)，才恍然大悟。他寫(xiě)道：我們從我們自己那里汲取的快樂(lè)遠(yuǎn)比從我們周遭所獲得的要多更多。最高級(jí)的、最多樣的、最持久的快樂(lè)是那些思想上的快樂(lè)。而思想上的快樂(lè)，主要源于思想的力量。
問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，什么時(shí)候是最快樂(lè)、幸福的？戀愛(ài)時(shí)和另一半一起在地里摘西紅柿，一邊欣賞美麗的晚霞。在泰國(guó)時(shí)和朋友們一起旅行，坐在皮卡上肆無(wú)忌憚的高聲唱歌嬉笑。元旦聯(lián)歡會(huì)時(shí)和學(xué)生們一起跳舞、游戲。大學(xué)時(shí)，周末在圖書(shū)館閱讀的一個(gè)下午。高一時(shí)，在課堂上心無(wú)旁騖的聽(tīng)課。還有安靜的夜晚寫(xiě)出一篇好文章的時(shí)候。
他人會(huì)帶給我快樂(lè)，但并不穩(wěn)定，也不容易達(dá)成，需要天時(shí)、地利、人合。但思想上的快樂(lè)卻相反，不需要?jiǎng)e人的配合，獨(dú)自一人就可以實(shí)現(xiàn)。無(wú)論你是有錢(qián)還是沒(méi)錢(qián)，是身處要職還是處于底層，只要你打開(kāi)書(shū)，靜下心來(lái)去讀，就能有所收獲。
他還寫(xiě)道：人類(lèi)幸福最基本的要素——事實(shí)上也是唯一要素——是他的內(nèi)在的構(gòu)成，他心靈的構(gòu)造。因?yàn)檫@是個(gè)人感覺(jué)、欲望和想法引發(fā)的內(nèi)心的滿意或不滿的直接源頭；從另一方面，他周遭的環(huán)境對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)媒介或者是一種間接的影響。痛苦和無(wú)聊是人類(lèi)幸福的兩個(gè)死敵。欲望不滿足就痛苦，滿足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。我總認(rèn)為是環(huán)境的改變導(dǎo)致現(xiàn)在的倦怠狀態(tài)。但仔細(xì)分析下來(lái)卻不是這樣的。大概是因?yàn)楫?dāng)初所設(shè)下的目標(biāo)大部分達(dá)成了，下一個(gè)人生階段又尚未來(lái)到。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)過(guò)于遙遠(yuǎn)，近期目標(biāo)沒(méi)有設(shè)立。《人生的智慧》是又一本看得廢寢忘食的書(shū)。作者叔本華，德國(guó)著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。書(shū)中，作者以優(yōu)雅的文體和格言式的筆觸闡述了自己對(duì)人生的看法，也是沉寂多年的叔本華在晚年的成名作。這本書(shū)涉及健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、待人接物等與我們世俗生活至為接近的事情，語(yǔ)言很通俗，但卻有其難以抗拒的魅力，讓人心悅誠(chéng)服地將自己的思想跟著作者走。同時(shí)本書(shū)也以形而下的角度向世人闡述了幸福論。
本書(shū)開(kāi)篇即將決定凡人命運(yùn)的根本差別分為三類(lèi)：人的自身、人所擁有的身外之物、人向他人顯示的樣子。那么何為幸福呢？叔本華的解釋是，人的內(nèi)心快樂(lè)抑或內(nèi)心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的產(chǎn)物，而人的身外之物對(duì)于幸福只能發(fā)揮間接作用。楊絳先生說(shuō)過(guò)，人最可貴的是人自身。人生說(shuō)短也短，說(shuō)長(zhǎng)也挺長(zhǎng)，能否生活的幸福很大程度上其實(shí)取決于人的內(nèi)心是否強(qiáng)大。然而，現(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢？叔本華對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了剖析：大多數(shù)情況下，我們只是考慮運(yùn)氣、考慮擁有的財(cái)產(chǎn)，或者考慮我們?cè)谒诵哪恐械臉幼��？墒俏覀內(nèi)绻軌騼?nèi)在豐富，或許對(duì)運(yùn)氣就不會(huì)有過(guò)多的要求，也不會(huì)在對(duì)比中產(chǎn)生更多的不甘心。如歌德所說(shuō)大眾，不分貴賤，都總是承認(rèn)：眾生能夠得到的最大幸運(yùn)，只有自身的個(gè)性。所以，人的內(nèi)在擁有，對(duì)于人的幸福才是最關(guān)鍵的。然而現(xiàn)實(shí)生活中能夠真正悟到這一點(diǎn)的又有多少呢？
伊比鳩魯把人的需要?jiǎng)澐譃槿?lèi)：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一類(lèi)如食品、衣物，最后一類(lèi)如奢侈、排場(chǎng)等。然而，讓人產(chǎn)生不愉快的或許是排在后面的需要。人性中還有一點(diǎn)，得不到的都是最好的。我們之所以感到不滿，是在于我們不斷試圖提高我們的要求。提高要求本身并沒(méi)有錯(cuò)，然而，得不到的真的就那么好嗎？適當(dāng)?shù)慕o欲望做減法，珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺谢蛟S并非壞事。古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德有句話，擾亂人們的不是客觀事情，而是人們對(duì)客觀事情的見(jiàn)解。眼前的事物無(wú)論好壞，都是一種客觀存在，人對(duì)它的認(rèn)識(shí)多半取決于自己的主觀看法。相比糾結(jié)于各種得到的得不到、甘心的不甘心的而導(dǎo)致不快樂(lè)，能夠擁有高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄本身就是人一生最大的財(cái)富，也是幸福生活的關(guān)鍵。
然而，生活在現(xiàn)實(shí)中，人們不可避免的想要爭(zhēng)取名聲或名譽(yù)。叔本華認(rèn)為，名聲和名譽(yù)是一對(duì)孿生兄弟。名譽(yù)是可朽的，但名聲是不朽的。名譽(yù)尾隨別人對(duì)我們的了解，而不會(huì)超越此界線。但名聲卻與此相反，它走在別人對(duì)我們的了解之前，并把名譽(yù)也帶到了名聲抵達(dá)之處。每個(gè)人都能獲得名譽(yù)，但只有少數(shù)人能獲得名聲。因?yàn)槊暤墨@得只能通過(guò)做出行動(dòng)業(yè)績(jī)或創(chuàng)作思想性的作品。做出行動(dòng)業(yè)績(jī)需要一顆偉大的心，而創(chuàng)作巨著需要擁有非凡的頭腦。行動(dòng)業(yè)績(jī)會(huì)通過(guò)記憶傳達(dá)給后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原來(lái)的樣子留傳下來(lái)。作品的形成不依賴機(jī)會(huì)，它們只靠創(chuàng)作者本人。只要作品還存在，它就以原來(lái)的樣子而存在。然而，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多好的作品都在作者暮年甚至歷經(jīng)數(shù)世之后才被人欣賞、開(kāi)始流傳，其中重要原因之一就在于只有時(shí)間能帶給我們?yōu)閿?shù)不多的真正具備能力的評(píng)判員。當(dāng)然，書(shū)中也提到，現(xiàn)實(shí)中不排除虛假的、名不副實(shí)的名聲。
關(guān)于獨(dú)處、思想和孤獨(dú)，書(shū)中寫(xiě)道，一個(gè)人逃避、忍受或喜歡獨(dú)處是和這個(gè)人自身具備的價(jià)值成比例的。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候人才會(huì)感受到自己的自身。獨(dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感受到自己的豐富思想。進(jìn)一步而言，一個(gè)人在大自然的級(jí)別中所處的位置越高，那他就越孤獨(dú)。促使人們投身于社會(huì)交往的，是他們欠缺忍受孤獨(dú)的能力。因?yàn)橥ㄟ^(guò)與同一類(lèi)人的接觸，他們才能獲得最強(qiáng)烈的刺激。在這種意義上，叔本華把平庸之輩比喻為俄羅斯獸角樂(lè)器，而把有豐富思想頭腦的人比作鋼琴。每只獸角樂(lè)器只能發(fā)出一個(gè)單音，把所需的獸角恰當(dāng)?shù)販愒谝黄鸩拍艽底嘁魳?lè)。而鋼琴本身就是一個(gè)小型樂(lè)隊(duì)，更適合獨(dú)奏。即使它真的需要跟別人合作演奏，那它也常作為主音存在。如果一個(gè)人自身既偉大又豐富，那么這個(gè)人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓得到的最快活的狀態(tài)。
書(shū)中露骨的寫(xiě)出了一些常人明白但不會(huì)輕易表達(dá)出來(lái)的人性的弱點(diǎn)。如，書(shū)中引用歌德的話，優(yōu)秀人物很少被人發(fā)現(xiàn)，他們能夠獲得人們的承認(rèn)和賞識(shí)就更是稀奇的事情。我們給別人榮譽(yù)的同時(shí)，也就降低了我們自己。因而叔本華總結(jié)為，人們除了智力的不足，還有一種道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名譽(yù)會(huì)得到人們公正的評(píng)判，它也不會(huì)受到嫉妒的攻擊，但獲得名聲只能經(jīng)過(guò)與嫉妒的一番惡斗，并且，月桂花環(huán)是由那些絕非公正的裁判員所組成的裁判庭頒發(fā)授予的。如此觀點(diǎn)看似悲觀，但經(jīng)受過(guò)生活、人性考驗(yàn)的人或許會(huì)有共鳴。所以，對(duì)此部分的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
對(duì)于現(xiàn)在和將來(lái)，叔本華認(rèn)為人生智慧的重要一點(diǎn)就是在關(guān)注現(xiàn)在和計(jì)劃將來(lái)這兩者之間達(dá)到恰到好處的平衡。永遠(yuǎn)不要忘記：現(xiàn)在才是唯一真實(shí)和確切的；相比之下，將來(lái)的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過(guò)去也與我們對(duì)過(guò)去的回想有所出入�？偟膩�(lái)說(shuō)，不管將來(lái)還是過(guò)去，都不是表面看上去的那么重要。距離相隔遠(yuǎn)了，物體在人的視覺(jué)里就縮小了，但卻在頭腦思想里放大了。只有現(xiàn)時(shí)才是真正的和現(xiàn)實(shí)的。不要由于在過(guò)去我們的希望落空現(xiàn)在就變得憂郁寡歡，或者為了將來(lái)操心傷身以致敗壞現(xiàn)時(shí)。由于懊惱過(guò)去和操勞將來(lái)而拒絕美好的現(xiàn)在時(shí)光或任意糟蹋它，是徹頭徹尾的愚蠢做法。
《人生的智慧》一書(shū)不長(zhǎng)，但字字璣珠。不知不覺(jué)又到深夜，更多體會(huì)，還是拿書(shū)慢慢領(lǐng)悟吧…
人生讀后感3000字 篇11
很喜歡老舍先生的作品，他的作品語(yǔ)言樸實(shí)、詼諧幽默、生動(dòng)形象，沒(méi)有華麗詞藻的堆砌，但卻總能深入人心，讓人讀著總常常感到一種莫名的愉悅，讀之仿若與之對(duì)話，或是他與我們嘮嗑拉家常。這本《人生難得是從容》，內(nèi)容有五章，共50篇隨筆散文。老舍先生以樸素而深刻的筆觸，寫(xiě)了平日所見(jiàn)所聞、所思所悟，讀之如讀其心，如與作者閑聊。整本書(shū)讀后，讓人想到這么一句“榮辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，望天空云卷云舒�！�
在“人生漫長(zhǎng)，何不從容過(guò)一生” 主題中有十篇短文，所寫(xiě)皆是生活常見(jiàn)之物，內(nèi)容貼近我們的生活，平實(shí)而誠(chéng)摯。如文中那篇《落花生》，我常想著許地山的《落花生》，老舍這篇讀之讓人感受到生活的一種愜意閑適，自由自在的，許地山那篇?jiǎng)t讓人感覺(jué)到一種更深沉的話題——做一個(gè)有用的人�；蛟S是我覺(jué)悟不那么高，或許我的思維也較為簡(jiǎn)單，我卻是更喜歡老舍的這篇《落花生》，盡管曾經(jīng)上課時(shí)很透徹地研究過(guò)許地山的《落花生》。
也許是因?yàn)槲移饺绽镆膊簧鯐?huì)用香水，于是很欣賞《檀香扇》，當(dāng)然，香水于我來(lái)說(shuō)，聞之我并不會(huì)如老舍所言“香水味里裹著一股像臭豆腐加汽水的味兒，以臭又辣”，也許女人天生的總是會(huì)接受這些事物的。香水中無(wú)論是古龍或是各種花香、果味或是混合型，若是淡淡的清香，并不濃烈刺鼻，還是讓人聞之喜歡的。平日里，我總覺(jué)著灑香水的女人或許比我這一般不用香水的女人更有女人味，相較之也更有魅力吧。幸而我家先生也若老舍一般，不甚喜歡香水這玩藝兒，倒是成全了我這隨意的性子了。人生漫長(zhǎng)，若是沒(méi)有什么特別重要情況，還真的無(wú)需去理會(huì)他人看法，還是過(guò)著自己想過(guò)的生活自在些。
在“生活何處不歡喜”的主題中，我仿佛看到一個(gè)悠閑自得的老舍�！秾�(xiě)字》一文，作者自嘲著自己字寫(xiě)得難看，只可在洋人面前顯擺一下。其實(shí)想必像他常提筆習(xí)字之人，字必然是拿得出手的。若我等這樣懶散，一年能正兒八經(jīng)地練習(xí)幾天字算是很勤快了，自然所習(xí)的中國(guó)字與之是不能相提并論的。也許老舍先生眼中的字應(yīng)當(dāng)是能懸于中堂裱掛于墻上的，在我等眼中那是書(shū)法，我等所書(shū)的充其量是涂鴉吧。很贊同文中這么一句：“我知道自己的字不行，可有一層，誰(shuí)的孩子誰(shuí)不愛(ài)呢！”是啊，只要是自己用心去做的事，縱然是再low的作品，也是自己的心血，如同自己生養(yǎng)的孩子一般，縱有千般不是，萬(wàn)般的難看，那也自己的吧。至于《讀書(shū)》中，我深有同感。書(shū)中寫(xiě)到“讀得很快，而不記住”，我應(yīng)當(dāng)是書(shū)總是讀得很快卻總記不住。書(shū)的各類(lèi)我也讀得很雜，卻幾乎是過(guò)目即忘，若是不是有人提及書(shū)中的內(nèi)容，我似乎都無(wú)法記起曾經(jīng)看了什么，特別是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，這種忘性簡(jiǎn)直比青春年少時(shí)更是過(guò)之而無(wú)不及。也許有人會(huì)說(shuō)，反正都會(huì)忘了，那還去讀什么書(shū)。其實(shí)，讀書(shū)不僅僅是打發(fā)一些無(wú)聊的時(shí)間，即使是會(huì)忘了，卻在讀的過(guò)程中，你能感受到一種說(shuō)不清道不明的快意，在你與朋友交談中，你的大腦里還是能感受到曾經(jīng)所閱讀的信息。為此，我也總是愛(ài)讀什么就讀什么，有什么收獲有什么心得我自個(gè)兒知道就好，這也是一種享受吧，應(yīng)當(dāng)也算是生活中的一種歡喜。至于談到《我的理想家庭》，我卻是不敢說(shuō)話，在我眼中，老舍先生的理想家庭，那是我可望而不可及的，甚至不敢去想的�，F(xiàn)在蝸居，能給我已很知足，甚至為自己沒(méi)有靠任何人資助便能為兒子提供一處容身之所，總常常覺(jué)得自己已很了不起，至于那帶院子的，在我心中雖向往之，但還是常在心頭忽視之，以免徒增自個(gè)煩惱，甚至如北京之類(lèi)的一線城市的居所，那是想都不想的。知足者常樂(lè)，或許像我這樣沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的，總是一整天為一點(diǎn)成功一點(diǎn)收獲而傻樂(lè)。不過(guò)，正是這樣，倒讓自己心情愉快的過(guò)了半輩子，或許還將繼續(xù)如此傻呵呵地過(guò)下去。
在“一切都是美好的安排”這一章中，皆是生活中瑣事，卻是在這些瑣事中感悟生活，其實(shí)我們也一樣�！镀牌旁挕分兴鶉Z叨的各種話題皆是家常，卻又總是在理。“兩個(gè)幫手，彼此幫忙，是上等婚姻”，突然想著，我的婚姻竟也是上等婚姻了，不禁私下暗笑。其實(shí)，在我們中國(guó)家庭，男子固然是家中頂梁柱，可咱女子也是半邊天，在兩個(gè)人組成一個(gè)家后，咱女人自帶飯票，無(wú)須像一棵菟絲草一樣攀附著男人去生活，不必為要向男要家用而失去自我。其實(shí)，正是這個(gè)相互關(guān)愛(ài)尊重，彼此幫忙，才能溫暖彼此的心，這個(gè)家才能穩(wěn)固，這個(gè)婚姻才能保鮮持久，這也的確是上等婚姻。在《有了小孩以后》一文，想必讀后有很多人會(huì)很有同感覺(jué)，“家庭之累，在半由兒女造成。先不用提教養(yǎng)的花費(fèi)，只就淘氣哭鬧而言，已足使人心慌意亂。”只要有了小孩的家庭，這一感受尤為深刻。想到在家中小子，從小到現(xiàn)在讀高中，所付出的不僅僅是金錢(qián)，更多的是心的牽掛，為身體健康成長(zhǎng)，為每一天的吃喝拉撒，為各方面的發(fā)展，為學(xué)習(xí)上進(jìn)步退步，總是操碎了心。雖說(shuō)小子不常生病折騰你，但若有一次生病，便能讓你第二天倦容滿面，可心中還總是有一根弦是繃得緊緊的，絲毫不敢有懈怠。不過(guò)，等病好了，看到那如花兒般笑容的臉，一切的疲倦又仿佛無(wú)影無(wú)蹤。在小子不到一周時(shí)，常半夜醒來(lái)玩上一兩個(gè)小時(shí)，那邊自己剛挨著枕頭，就被小家伙攪了清夢(mèng)，待再邊打瞌睡邊把小家伙哄睡著，只能再睡兩三個(gè)小時(shí)，白天還不得不打著哈欠上著班，每天睡眠嚴(yán)重不足，天天眼眶總是如熊貓狀�？僧�(dāng)你聽(tīng)到小家伙那奶聲奶氣地叫著你“媽媽”時(shí)，仿佛一切又是值得的。孩子，應(yīng)當(dāng)就是上帝安排給我的天使，是老天安排給我最好的禮物吧。也許是因?yàn)椤耙磺卸际敲篮玫陌才拧�，為此，我能成為我爸爸媽媽的孩子，那個(gè)家雖不富有，卻充滿著愛(ài)的溫暖；為此，在人生中能遇見(jiàn)不少真誠(chéng)待我的朋友；也為此，能遇見(jiàn)這個(gè)愿意包容我所有任性和壞脾氣的丈夫……
在“我們終將遇見(jiàn)理美好的未來(lái)”這一章中，所寫(xiě)的十篇皆是老舍先生所到過(guò)的幾座城市的風(fēng)景，在那樸實(shí)的文字中，每一處景點(diǎn)都是那么真實(shí)美好，讓人戀戀不舍。成都與老舍先生家鄉(xiāng)北平有著相似的靈魂，有著曾經(jīng)的老友，有著讓人著迷的厚重的文化底蘊(yùn)，這一切讓老舍先生覺(jué)得成都的可愛(ài)。在灌縣青城中，白日看山，夜里聽(tīng)報(bào)更鳥(niǎo)，悠然的日子讓人忘卻缺水的煩惱。于廣州福建中感受著南國(guó)的風(fēng)光，在《滇行短記》中，看到云南的景，感受著朋友的情。在山東，無(wú)論是趵突泉，還是大明湖，還是青島，皆給老舍也給我們留下深刻的印象。質(zhì)樸的語(yǔ)言，呈現(xiàn)的是美好的風(fēng)景，只要用心去感悟，身邊的一切，都會(huì)是美麗的風(fēng)景。
最后“不斷放下，慢慢看開(kāi)，才是淡定”，九篇文章中除《四位先生》外，其余皆是表達(dá)對(duì)母親、新朋好友的離去的心痛、無(wú)奈，訴說(shuō)著心中無(wú)盡的不舍。盡管不舍，盡管心痛，卻最終還是得放下，看開(kāi)，所有的思念，所有的心痛，所有的不舍，在文字中，也在心的深處。“與君長(zhǎng)別日，悲憶少年時(shí)……”曾經(jīng)一切美好的回憶，更透著濃濃的懷念之情，言語(yǔ)內(nèi)容多少讓人覺(jué)著有點(diǎn)苦澀，有些許的凋涼。倒是《四位先生》中，無(wú)論是吳組緗先生的豬，馬宗融先生的時(shí)間觀念，還是姚蓬子先生的硯臺(tái)，何容先生的戒煙，言語(yǔ)中帶著一些戲謔，讓人感受到一種生活的樂(lè)趣，感受到一種生活的淡然。
人生難得是從容，從容，應(yīng)是生活的一種態(tài)度，也是一種風(fēng)度，是一個(gè)人的一種修養(yǎng)，也是一種人生的境界�；匚吨仙嵯壬淖髌�，又不自覺(jué)地想到蘇軾的“人間有味是清歡”這一句詞來(lái)。于老舍的眼中，看著小貓打著滾吃幾顆花生寫(xiě)一些文章是清歡，讀讀書(shū)寫(xiě)寫(xiě)字是清歡，與友人相攜來(lái)一次旅行是清歡，聽(tīng)著孩子的吵鬧養(yǎng)些自己會(huì)奮斗的花草是清歡……在紅塵中奔走的我們，穿行于各種俗事之間，倘若有朝一日放下心頭中的各種名利，從容淡定平和的去品味人生，或許也能達(dá)到這種云水禪心的境界吧，那時(shí)也能品出人生清歡的滋味。倘若真能如此，或許就如在當(dāng)下，品品清茶喝喝咖啡是清歡，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)看看書(shū)也是清歡，與朋友走走路爬爬山也是清歡，或許就算你獨(dú)自立于橋上望著著靜流中輕晃的霓虹月影，你也能品出人生的清歡之味。
窗外桂花送來(lái)陣陣清香直沁心脾，聽(tīng)著打在雨披上叮咚作響的秋雨，聞著手中的書(shū)香，淡淡的寧?kù)o或許也是自己人生的一種清歡的滋味……
不過(guò)總還是會(huì)感到一種微微的遺憾與傷感，曾是如此從容淡然的老舍先生，最終生命還是終結(jié)于太平湖中。
人生讀后感3000字 篇12
讀《培根人生論》有感關(guān)慧敏什么是人生？人生是什么？這個(gè)問(wèn)題有誰(shuí)能夠確切解答呢？或許人生就是一個(gè)解答人生的過(guò)程。人生有大大小小的課題，在每個(gè)課題前，我們會(huì)有不同的想法，會(huì)有不同的困惑。讀了弗蘭西斯·培根的《人生論》，對(duì)人生的各個(gè)課題也有些不同的想法了。
培根的《人生論》有59論，我覺(jué)得每一論就是人生的一個(gè)課題。諸如死亡，逆境，家庭，愛(ài)情，時(shí)機(jī)，友誼等都是我們每個(gè)人的人生道路上都必須面對(duì)的問(wèn)題，也是十分難以解答的課題。這本書(shū)真的值得我們?nèi)ズ煤闷肺�，好好琢磨。這本書(shū)布滿了培根對(duì)人生的通透的洞察。然而人生的理論是很難以講得清楚，道得明白的。而且往往講人生的書(shū)都很枯燥無(wú)味，但培根的《人生論》何新譯本文筆非常美麗，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，格言精妙，趣味雋永。不過(guò)語(yǔ)言這些東西都是外在的，最重要的是其精神內(nèi)隨。我們每個(gè)人都有許多困惑，或許我們的困惑就可以在這本書(shū)中得到解答。不過(guò)我覺(jué)得這本書(shū)不是指導(dǎo)書(shū)，我們每個(gè)人在里面都可以得到不同的答案。
我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)死亡。你懼怕死亡嗎？我可以很坦誠(chéng)的說(shuō)我非常懼怕死亡和任何有關(guān)死的字眼。然而看了《人生論》的論死亡篇后，似乎這樣的感覺(jué)不是那么強(qiáng)烈了。為什么人類(lèi)會(huì)懼怕死亡呢？這或許與人性有關(guān)，人總是想長(zhǎng)生！人總是太貪心，對(duì)太多東西戀戀不舍。也或許像培根說(shuō)的那樣“人類(lèi)對(duì)死亡的懼怕，也由于聽(tīng)信太多的鬼怪傳說(shuō)”。這似乎是合理的解釋?zhuān)送鶅A向于夸大事實(shí)，越傳越夸張，所以一些鬼怪故事就這樣玄之又玄了！論死亡篇中有一句話我印象很深刻：“死亡和生命都是自然的產(chǎn)物，一個(gè)嬰兒的降生也許與死亡同樣痛苦”�？吹竭@句話，我立刻想起了我的母親。我沒(méi)有親身感受過(guò)嬰兒的降生是怎么樣過(guò)程，但我對(duì)于死亡的恐懼卻非常的熟悉。在我的認(rèn)知中，我覺(jué)得死亡應(yīng)該是非常痛苦的一件事情，而嬰兒降生的痛苦竟然可以和死亡的痛苦不相上下。這是我難以想象的，我的母親是忍受了怎樣的痛苦而讓我來(lái)到這個(gè)世界。或許我們往往會(huì)忽略掉別人的痛苦而只想到自己的懼怕。
那么我們應(yīng)該用怎樣的一種態(tài)度來(lái)面對(duì)死亡呢？培根說(shuō)“與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠(chéng)，從而冷靜地看待死——視之為人生必不可免的歸宿，以及對(duì)塵世罪孽的贖還”。我們中國(guó)人大部分都是不信教的，沒(méi)有西方宗教中的虔誠(chéng)。但同時(shí)培根也提出了在那種宗教的沉思中，也難免摻雜有虛妄與迷信。可見(jiàn)培根并不是說(shuō)我們要信教而是為我們指出一條道路：用冷靜的態(tài)度面對(duì)死亡，死亡是人生不可避免的結(jié)局。有點(diǎn)既來(lái)之則安之的。
意味。然而如何才能冷靜的面對(duì)死亡呢？我在文章字里行間尋得了大概的答案�！耙粋�(gè)堅(jiān)定執(zhí)著、有信念的心靈也不會(huì)為死亡畏懼而陷入恐怖”。也就是說(shuō)我們可以依靠心靈的力量來(lái)克服對(duì)死亡的恐懼。對(duì)死亡的恐懼誕生于我們自己的心靈，正所謂物物相克，我們心靈中也有一些東西可以克制這種恐懼。“人類(lèi)的心靈并非真的如此軟弱，以至不能抵御和克服對(duì)死亡的懼怕。人類(lèi)可以召喚許多伴侶，幫助人克服對(duì)死的恐怖——仇愾之心壓倒死亡，愛(ài)情之心蔑視死亡，榮譽(yù)感使人獻(xiàn)身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡�！边@種戰(zhàn)勝對(duì)死亡恐懼的力量正是這么多人英勇就義，為愛(ài)殉情的原因。當(dāng)我們心中有了堅(jiān)定的信念，我們也就不再懼怕死亡。
然而不是誰(shuí)都有這種信念的，由事實(shí)可見(jiàn)貪生怕死之徒不在少數(shù)，這就牽扯到人生價(jià)值觀的問(wèn)題了。我讀這本書(shū)的時(shí)候想到了一個(gè)問(wèn)題：似乎大家都對(duì)死亡很懼怕，為什么還有人自殺呢？難道他們對(duì)死亡不怕嗎？我思考了很久，我想或許他們活著的時(shí)候他們對(duì)于一些東西的懼怕已經(jīng)超越了他們對(duì)于死亡的懼怕。我在文章中找到了一句話或許可以解釋這個(gè)問(wèn)題。“厭倦和無(wú)聊也會(huì)使人自殺，乏味與空虛能致人于死命，盡管一個(gè)人既不英勇又不悲慘�！蹦切┳詺⒌娜嘶蛟S在他們結(jié)束自己生命之前，他們的心靈早就被厭倦、無(wú)聊、空虛給殺死了。
他們已經(jīng)沒(méi)有心靈積極的力量來(lái)支撐他們走下去。這或許是一件比死亡更恐怖的事情。我們活著就應(yīng)當(dāng)有所追求，這是我們活著的動(dòng)力�！扒优耻浫鯀s會(huì)使人在死亡尚未到來(lái)之前心靈就先死了”。這世上怯懦軟弱的人不少，但我堅(jiān)信自己不是其中之一，因?yàn)槲曳浅Ｇ宄松皇怯脕?lái)浪費(fèi)的。除了論死亡，我對(duì)論嫉妒印象也很深刻。培根在論嫉妒的開(kāi)篇中就有提到“在人類(lèi)的各種情欲中，有兩種最為惑人心智，這就是愛(ài)情與嫉妒�！蔽覜](méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我對(duì)嫉妒更有感覺(jué)些。嫉妒能創(chuàng)造出虛幻的意象，激發(fā)人心中強(qiáng)烈的欲望。培根討論了“哪些人輕易嫉妒，那些人輕易招來(lái)嫉妒”的問(wèn)題。嫉妒者往往是有某些地方比不過(guò)被嫉妒者。
或許人類(lèi)有這樣一種傾向：人若不能從自己的優(yōu)點(diǎn)中獲取到養(yǎng)料，就會(huì)試圖從別人的缺點(diǎn)中獲取養(yǎng)料。也就是說(shuō)嫉妒者會(huì)試圖破壞別人的幸福來(lái)安慰自己沒(méi)有這樣的幸福的缺失。我覺(jué)得培根的分析很有道理。嫉妒者的心理是不平衡的，他必須貶低別人的能力才華，破壞別人的幸福才能使得他的心理平衡些。其實(shí)大多數(shù)人都經(jīng)歷過(guò)心理不平衡的狀態(tài)，但我覺(jué)得有些嫉妒只是放在心里而不會(huì)采取行動(dòng)，但有些嫉妒是會(huì)令人采取一些行動(dòng)的。文章里面有句話挺有意思的“嫉妒是一種四處游蕩的情欲，能享有他的只能是閑人”。
因?yàn)殚e人空虛，才有時(shí)間，才有精力去嫉妒別人。說(shuō)實(shí)在的，我也嫉妒過(guò)別人。我想我算是閑人而不是賢人。培根還提到了一種容易嫉妒別人的人是經(jīng)歷過(guò)巨大的災(zāi)禍和磨難的人�！耙�?yàn)檫@種人樂(lè)于把別人
的失敗看做對(duì)自己過(guò)去所歷痛苦的抵償”。我想這也是由于心理不平衡所引起的。我想起了我朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話“優(yōu)秀也是一種錯(cuò)”。因?yàn)閮?yōu)秀引起了別人的嫉妒，也造成了許多傷害。然而就因?yàn)楸苊饣蛘叨惚軇e人的嫉妒或別人的詆毀就隱藏自己的優(yōu)秀嗎？當(dāng)然不是的，每個(gè)人都應(yīng)該追求優(yōu)秀。
然而走向優(yōu)秀的路徑是很多種的。文章中有一句話“一個(gè)有崇高美德的人，它的美德愈多，別人對(duì)他的嫉妒將愈少”，這是因?yàn)槊赖潞芏嗟娜讼鄬?duì)于嫉妒者而言是沒(méi)有可比性的。假如沒(méi)有比較就沒(méi)有嫉妒。所以我們要做特別優(yōu)秀的人。同時(shí)培根也說(shuō)了那種在飽經(jīng)艱難之后才獲得的幸福也是不太招人嫉妒的。也就是如果我們辛苦才得到的成功別人就會(huì)認(rèn)同，認(rèn)為這是我們應(yīng)得的。我們也不能夠驕傲自大，驕傲自大的人最容易招來(lái)嫉妒。
其實(shí)我們大學(xué)生應(yīng)該都有這樣的感覺(jué)：人緣也是成功的關(guān)鍵因素。總想在別人面前顯示自己優(yōu)越的人最容易被別人所嫉妒，被別人所排斥。
所以我們應(yīng)當(dāng)當(dāng)真正聰明的人，真正聰明的人會(huì)給別人嫉妒留下余地。我們每個(gè)人都會(huì)要面對(duì)嫉妒這個(gè)課題，對(duì)于自己對(duì)別人的嫉妒，對(duì)于別人對(duì)自己的嫉妒，我們都要學(xué)會(huì)好好把握，好好處理�！度松摗分羞�有很多章節(jié)是很值得我們?nèi)ド钊胙芯康模瑢?duì)不同的人我相信是會(huì)有不同的答案，有不同的感悟。在這里我們或許會(huì)找到我們尋找已久的答案。
人生讀后感3000字 篇13
本學(xué)期，我讀了北京師范大學(xué)教育學(xué)院肖川教授寫(xiě)的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容簡(jiǎn)約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書(shū)中的觀點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我明白了“學(xué)會(huì)反思，成就名師”的真正含義。書(shū)中第139頁(yè)提到“加強(qiáng)反思，益處多多”，主要表現(xiàn)在：
（1）對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思能促進(jìn)自我的學(xué)習(xí)；
（2）反思性思考提高了分析和理解班級(jí)事件的能力；
�。�3）通過(guò)幫助教師建立一個(gè)富有魅力的、有預(yù)見(jiàn)性和思想性的學(xué)習(xí)環(huán)境，反思增強(qiáng)了教師所在班級(jí)的生命力；
（4）反思性教師具有自我調(diào)控的特征，這意味著他們能引導(dǎo)自己的個(gè)體成長(zhǎng)；
（5）反思引導(dǎo)個(gè)體成長(zhǎng)和職業(yè)成長(zhǎng)，使教師對(duì)教學(xué)和教育文化進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)。只有學(xué)會(huì)了反思，我們才能在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路上不斷充實(shí)自己、成長(zhǎng)自己、發(fā)展自己，最終成就自己。
讀到“反思的益處”時(shí)，不禁讓我想起葉瀾說(shuō)過(guò)的這一句話：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)。我認(rèn)為在教育教學(xué)中應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行反思：
一、反思自己的心態(tài)。
人，應(yīng)該擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì)感到生活達(dá)到了圓滿，我們才會(huì)走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂(lè)，才能工作得幸福，才能成長(zhǎng)得順利。何謂積極的心態(tài)？就是接受現(xiàn)實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè)觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
學(xué)會(huì)寬容別人、幫助別人，學(xué)會(huì)快樂(lè)別人、幸福自己。平日里，我們應(yīng)時(shí)常反思自己的內(nèi)心，享受美好的，去掉不適宜的；不快時(shí)，更要反思自己的心態(tài)，是不是太過(guò)計(jì)較了，或者是工作被動(dòng)了，然后快速調(diào)整自己，保持一顆好心情，以不至于再將不好的行為或情緒繼續(xù)下去。生命其實(shí)就是一種心境。當(dāng)我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)頭頂?shù)奶煸瓉?lái)是那樣的藍(lán)，身邊的樹(shù)原來(lái)是那樣的綠，路邊的花原來(lái)是那樣的美，學(xué)生又是如此的可愛(ài)。
二、反思自己的課堂。
教學(xué)水平的高低，很大程度上取決于教師反思能力的高低。只有善于反思自己的課堂，才能不斷提高自己的教學(xué)水平及技能、教育機(jī)智和智慧。教學(xué)反思可以幫助教師從每天的教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自身的教學(xué)問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的方案，提升自身的專(zhuān)業(yè)化水平。如何進(jìn)行有效的反思？這就需要我們明確反思的意義，反思就是對(duì)過(guò)去教學(xué)經(jīng)歷的再認(rèn)識(shí)，其中包含對(duì)“失”的反省，也包含對(duì)“得”的歸納。
1、有效反思需“思之有據(jù)”
教學(xué)反思若要有價(jià)值需要思之有“據(jù)”。這里的“據(jù)”是優(yōu)質(zhì)教育的要求。教學(xué)反思的目的是改進(jìn)教學(xué)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育。優(yōu)質(zhì)教育是每個(gè)教師追求的目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)教育來(lái)源于在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，教師豐富的實(shí)踐性知識(shí)�？梢詾榻虒W(xué)反思提供“據(jù)”的主要來(lái)源包括三個(gè)方面：
1.1新課程理念。新課程理念和課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)在教材編寫(xiě)和教學(xué)實(shí)施的基本依據(jù)。新課標(biāo)鼓勵(lì)教師對(duì)課程的開(kāi)發(fā)和拓展，教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)�、本校、學(xué)生的實(shí)際，積極地開(kāi)發(fā)一些課程以外的資源用于教學(xué)。因此，教學(xué)資源、教學(xué)方法的選擇都要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，離開(kāi)了這一點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)就會(huì)成為“無(wú)源之水”。
1.2學(xué)生發(fā)展。教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。新課標(biāo)要求教師要照顧全體，注重差異，關(guān)注后進(jìn)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。那么課堂上教師就應(yīng)把學(xué)生看成是一個(gè)個(gè)的生命個(gè)體，并充分將其放大。教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生是否有所收獲并得到發(fā)展是我們始終要關(guān)注的問(wèn)題，離開(kāi)了這一點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)就會(huì)成為“無(wú)本之木”。
1.3教學(xué)效果。課堂教學(xué)是師生交流互動(dòng)的過(guò)程。從細(xì)節(jié)上講，一堂課教學(xué)程序、教學(xué)環(huán)節(jié)安排是否合理，活動(dòng)的組織、教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)是否到位，學(xué)生參與學(xué)習(xí)是否積極主動(dòng)，學(xué)生的主體地位是否突出，課堂的氣氛是否活躍，課堂教學(xué)效果是否較好等，都是促成教學(xué)成功的因素。課后可將它記錄下來(lái)，作為有效反思的依據(jù)。
2、有效反思需“思之有物”
教學(xué)反思，“思”之要有物。這里的“物”，特指教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。經(jīng)歷教學(xué)實(shí)踐后，教師總會(huì)產(chǎn)生一些難忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。
2.1思“特色”。教學(xué)特色是指教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格。獨(dú)具特色的教學(xué)，給人的感受是別樣的，給人的回味是無(wú)窮的。它蘊(yùn)含于諸多要素之中：在教學(xué)理念上，看主體地位的突出，主導(dǎo)作用的發(fā)揮；在教學(xué)方法上，看教學(xué)層次的呈現(xiàn)，實(shí)踐活動(dòng)的安排；在教學(xué)方式上，看學(xué)生參與的程度，知識(shí)獲取的過(guò)程；在教學(xué)效果上，看教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
2.2思“偶得”。教學(xué)的偶得是指教學(xué)過(guò)程的意外的收獲。意外收獲往往來(lái)自對(duì)課堂意外事件的處理：面對(duì)學(xué)生異想天開(kāi)的“發(fā)問(wèn)”，教師如何應(yīng)付；面對(duì)學(xué)生的歪答，教師如何引導(dǎo)等。意外的收獲往往來(lái)自學(xué)生思維火花的捕捉：學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的獨(dú)特渠道；提出問(wèn)題的獨(dú)特途徑；分析問(wèn)題的獨(dú)特思路；解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解，等等。
2.3思“缺失”。上完一節(jié)課后，教師總會(huì)感慨課堂上有這樣或那樣的缺失。哪些內(nèi)容處理不當(dāng)；哪個(gè)環(huán)節(jié)安排不合理；哪一重點(diǎn)突出不明顯；哪一問(wèn)題設(shè)計(jì)不科學(xué)；哪一合作落實(shí)不到位；哪一交流時(shí)間不充分；哪一語(yǔ)言評(píng)價(jià)不得體等。
三、反思自己的成長(zhǎng)。
波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，他還指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。教師由“教書(shū)匠”向反思型和研究型轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)教育發(fā)展提出的必然要求。知識(shí)更新越來(lái)越快，具有傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的教師再也無(wú)法勝任培養(yǎng)人格健全、富于創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力人才的教學(xué)工作，迫使教師不斷吸收新的知識(shí)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思和研究，教學(xué)反思實(shí)質(zhì)上是在外部條件變化的刺激下，教師完善自身以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。教師要經(jīng)常對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)行反思，才能保證自己不斷提高。比如，每天收獲了什么，遇到了什么問(wèn)題，有哪些失敗之處，自己的計(jì)劃有沒(méi)有堅(jiān)持去做等等，然后把長(zhǎng)處總結(jié)成經(jīng)驗(yàn)，把失敗總結(jié)成教訓(xùn)，找出問(wèn)題原因?yàn)橐院蠼梃b，時(shí)刻提醒自己按照自己的追求和計(jì)劃穩(wěn)步前進(jìn)。
正如肖川教授所講：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)�！苯處煷嬗小胺此贾摹�，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，就會(huì)提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，就會(huì)走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是重要的，我是能干的，我是快樂(lè)的，我是美好的”，那教師必然是幸福的。我們需記住：學(xué)生是成就名師的最好專(zhuān)家，而教師的反思促進(jìn)了這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)。
人生讀后感3000字 篇14
這個(gè)假期我的枕邊多了一本書(shū)，那就是《人生哲理枕邊書(shū)》，正如書(shū)名一樣，是一本適合夜深人靜時(shí)靠著枕頭慢慢品味的書(shū),在閱讀中沉思入睡，感覺(jué)何等美妙�！度松芾碚磉厱�(shū)》通過(guò)故事形式，讓我理解最深的人生哲理。我把書(shū)放在枕邊，在閑暇無(wú)聊或苦悶彷徨的時(shí)候，打開(kāi)她，使我在輕松中得到有益的啟迪，不管我是淺嘗，還是深味，她都會(huì)給我指導(dǎo)，給我安慰，給我鼓舞，給我力量！一個(gè)個(gè)短篇故事，一句句人生箴言，構(gòu)成了書(shū)的格調(diào)。沒(méi)有絮絮叨叨的說(shuō)教，沒(méi)有深?yuàn)W難懂的哲理，平實(shí)恬淡如生活本身。
“成功的人不是從未被擊倒過(guò)的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人”、“只要你不屈服，不向命運(yùn)低頭，就能夠把握命運(yùn)，戰(zhàn)勝一切障礙”、“聰明人會(huì)從失敗中學(xué)到教訓(xùn)。而失敗者卻常常是重復(fù)同樣的錯(cuò)誤，卻不會(huì)從中獲得任何經(jīng)驗(yàn)”……這一些哲理深深地打動(dòng)著我。
是啊，當(dāng)我們真正感到困惑、受傷、甚至痛苦時(shí)，我們會(huì)從柔弱中產(chǎn)生力量，喚起不可預(yù)知無(wú)比威力的憤慨之情。人立命于世，首先要自尊自重，遭到歧視，決不低頭，在強(qiáng)大的勢(shì)力面前不卑不亢，這樣就會(huì)贏得別人的敬重。我們應(yīng)當(dāng)消除自身的自卑感，面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)，充滿信心地進(jìn)行努力應(yīng)對(duì)。書(shū)中麗莎陷入自卑的沼澤中，看不到自己在新環(huán)境中生存的價(jià)值等一系列的心理反差，使她自己感到不如別人，感到非常自卑，后來(lái)她聽(tīng)了心理醫(yī)生的指導(dǎo)，調(diào)整了自己的心態(tài)，看到了自己面對(duì)的問(wèn)題許多人也正面對(duì)著，看到了自己也有比別人強(qiáng)的地方，使她漸漸地重拾了自信。
《要做自己的主人》中，通過(guò)一個(gè)小故事，我懂得了，要做自己的主人。我們?cè)谌松氖致房诿悦＃葆鍟r(shí)，總不知道該怎么辦。于是我們停下來(lái)，猶豫再三，去請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人，在心里權(quán)衡，甚至去拜神求仙，卻從來(lái)不問(wèn)問(wèn)自己，我究竟想要怎樣的生活。是呀，當(dāng)我們彷徨猶豫時(shí)，可以在自己的心靈花園里靜靜地走一走，捫心自問(wèn)，我在做什么，做了我不后悔嗎？然后就一如既往地去做，不管成功與否，自己盡力了就不要后悔。
《把行動(dòng)和空想結(jié)合起來(lái)》中，愛(ài)默生曾經(jīng)很欣賞一個(gè)青年詩(shī)人，在他給愛(ài)默生寄的信中，愛(ài)默生看到了他的才華橫溢，于是力薦他寫(xiě)詩(shī)歌。但這個(gè)青年人只是有理想，或者說(shuō)總在幻想中成功，但從不去努力實(shí)現(xiàn)，最后他銷(xiāo)聲匿跡了。愛(ài)默生告誡我們：“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有空想過(guò)？誰(shuí)沒(méi)有幻想過(guò)？想入非非是青春的標(biāo)志。但是，朋友們，請(qǐng)記住，人總歸是要長(zhǎng)大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對(duì)幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳！”對(duì)呀，我也曾在午后的陽(yáng)光下，瞇起眼睛，做過(guò)黃粱一夢(mèng)。但真正把理想負(fù)著于現(xiàn)實(shí)的卻很少�？戳诉@篇文章，我知道了要根據(jù)自身，制定出適合自己的詳細(xì)的計(jì)劃，去一步步努力實(shí)現(xiàn)每一個(gè)小的目標(biāo)，最后爭(zhēng)取最終的成功。
《不失希望就有作為》中，瓊斯曾經(jīng)是一個(gè)身體健康、工作努力的農(nóng)民，突然有一天，厄運(yùn)降臨到他身上，他患上了全身麻痹癥，臥床不起，而他已是晚年，幾乎失去了生活能力。當(dāng)人們幾乎對(duì)他不抱有任何希望之時(shí)，他自己卻對(duì)自己抱有希望，雖然身體上不能動(dòng)，但他的大腦卻還可以思考，他不斷思考，最后發(fā)明了一種香腸，這種香腸成為了人們最喜歡的食品。人們常用“心有余而力不足”來(lái)為自己不愿努力來(lái)開(kāi)脫，其實(shí)世上沒(méi)有什么做不到的事，只有不想做的人。積極的思想幾乎能夠戰(zhàn)勝世間一切障礙，所以，不要對(duì)自己沒(méi)有信心，要相信自己，自己可以做好。
隨手翻開(kāi)一頁(yè)，都可以成為閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)槊總�(gè)短小的故事都是一盞啟迪人生的明燈。書(shū)中的故事有真人真事，有傳說(shuō)寓言，每個(gè)故事后面都告訴我們一句人生哲理，讓我們明白故事中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。這是一本你可以隨手拿來(lái)看，又能隨時(shí)獲取智慧的書(shū)。
這本書(shū)里講的很多都是真實(shí)的故事，有風(fēng)雨坎坷的經(jīng)歷，有燦若夏花的人生，但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)——每一次的成功必定需要許多的勇氣和時(shí)間，他們堅(jiān)持了下來(lái)，并且有了很好的結(jié)果，是啊，只有持之以恒，才能有好的結(jié)果。世界對(duì)思考著的人來(lái)說(shuō)，是一出喜劇，而對(duì)憑感覺(jué)的人看來(lái)，只是一出悲劇。
書(shū)中經(jīng)常會(huì)提到遇到怎樣怎樣巨大的困難，其實(shí)，并不是它們很困難，而是你畏畏縮縮，不敢面對(duì)，所以困難變得越來(lái)越大，而如果你一開(kāi)始就勇敢面對(duì)困難，那么困難則會(huì)越來(lái)越小，最后，就戰(zhàn)勝了它。對(duì)于一只漫無(wú)目標(biāo)的穿來(lái)說(shuō)，不論什么方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。曾經(jīng)，那些名人也會(huì)遇到一些困難，也會(huì)碰壁，那是什么使他們成功了呢？毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)然是勇氣、決心、堅(jiān)持和適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，所以，如果我遇到了困難也應(yīng)該像他們一樣，知難而進(jìn)，而不是知難而退。生活中遇到各種各樣的困難和挫折，會(huì)如塵土一般落到我們頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來(lái)，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個(gè)，那就是：將它們統(tǒng)統(tǒng)都抖落在地，重重地踩在腳下。因?yàn)�，生活中我們遇到的每一個(gè)困難，每一次失敗，其實(shí)都是人生歷程中的一塊墊腳石。
生活中會(huì)遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會(huì)如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副沉重的擔(dān)子�！耙挥X(jué)醒來(lái)又是新的一天，太陽(yáng)不是每日都照常升起嗎？”放下煩惱和憂愁，生活原來(lái)可以如此簡(jiǎn)單。有個(gè)年輕人在腳踏車(chē)店當(dāng)學(xué)徒。有人送來(lái)一部有毛病的腳踏車(chē)，年輕人除了將車(chē)修好，還把車(chē)子整理得漂亮如新，其他學(xué)徒笑他多此一舉。后來(lái)車(chē)主將腳踏車(chē)領(lǐng)回去的第二天，年輕人被挖到那位車(chē)主的公司上班了。 ——原來(lái)要獲得機(jī)會(huì)很簡(jiǎn)單，勤勞一點(diǎn)就可以了。 有幾個(gè)小孩都很想成為一位智者的學(xué)生，智者給他們一人一個(gè)燭臺(tái)，叫他們要保持光亮，結(jié)果好多天過(guò)去了，智者都沒(méi)來(lái)，大部分小孩已不再擦拭那燭臺(tái)。有一天智者突然到來(lái)，大家的燭臺(tái)都蒙上厚厚的灰塵，只有一個(gè)被大家叫做“小笨蛋”的小孩，雖然智者沒(méi)來(lái)，他也每天都擦拭，結(jié)果這個(gè)笨小孩成了智者的學(xué)生。 ——原來(lái)想實(shí)現(xiàn)理想很簡(jiǎn)單，只要實(shí)實(shí)在在地去做就可以了。
“人生如同賽跑，你必須知道終點(diǎn)在哪里，還要知道如何才能一直沿著最短的跑道不斷沖刺�！边@本書(shū)為我成功奔向理想、輕松瀟灑地生活指明了一條捷徑。 這本書(shū)可能沒(méi)有一些名著那樣有魅力，但就是這么一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的故事，有的只是只言片語(yǔ)也會(huì)帶給我獨(dú)到的理解和思考，總是在不經(jīng)意間，讓我心弦為之一顫，讓我在某一個(gè)瞬間打開(kāi)心門(mén)，領(lǐng)悟生命的真諦。它所帶給我的精神和生活上的愉悅和頓悟，細(xì)細(xì)品位，總有全新的感覺(jué)。如果你想領(lǐng)略枕邊的人生哲理，那么，請(qǐng)你把這本書(shū)放在你床頭！
耳畔一席溫存話語(yǔ)的問(wèn)候，枕邊一本哲理小書(shū)的陪伴，給我忙碌的生活帶來(lái)片刻的輕松和寧?kù)o，一百多篇哲理故事伴我笑看朝花夕陽(yáng)，平凡中的偉大，普通中的經(jīng)典，《人生哲理枕邊書(shū)》陪我共走漫漫人生路。
你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；
你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；
你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；
你不可能樣樣順利，但你可以事事盡心；
你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度！
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