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      2. 六國(guó)論讀后感

        時(shí)間:2021-01-10 13:04:08 讀后感 我要投稿

        六國(guó)論讀后感(精選5篇)

          當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編為大家收集的六國(guó)論讀后感(精選5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

        六國(guó)論讀后感(精選5篇)

          六國(guó)論讀后感1

          蘇軾的《六國(guó)論》,針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析,突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為,六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士,是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來,老百姓想造反也找不到帶頭人了,國(guó)家就可以安定了。蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí),指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致,共同抗戰(zhàn),滅國(guó)是咎由自取。古時(shí)的秦國(guó)最早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣,都是周武王滅商以后分封的諸侯,只不過當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大,并且又西臨戎秋,立國(guó)條件非常惡劣,可以說危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國(guó)國(guó)君身邊,以后秦國(guó)西滅戎秋,南并隴蜀,擴(kuò)充國(guó)土,休養(yǎng)生息,變法圖強(qiáng),致使國(guó)力大增,秦穆公更是做到了春秋五霸之首,只不過秦穆公其時(shí)稱霸僅僅是替天行道,代周朝討伐不義,攘諸侯以安王室,不曾想到要去問一問周朝九鼎有多重。

          當(dāng)時(shí)天下大勢(shì),周朝已是積貧積弱,諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下,問鼎中原統(tǒng)一中國(guó)之大事任誰也不敢去想更不用說去做了,只是由于在后來的漫長(zhǎng)歲月中,中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展,或因蠅頭小利兵戈相見,或淫穢奢侈之風(fēng)盛行,最終導(dǎo)致各國(guó)國(guó)力漸弱積重難返,而此時(shí)天下人心思定,連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言,都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),安居樂業(yè)。而此時(shí)的秦國(guó)卻由于百年來的招賢納士輕徭薄賦,已是內(nèi)有富足倉廩,外有勇將良相,秦國(guó)當(dāng)時(shí)情狀:

          一是人才濟(jì)濟(jì),百余年間,前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚,后有因《過秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯,中有商鞅、張儀等可用之才,這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。

          二是軍力強(qiáng)盛,當(dāng)時(shí)的秦國(guó)軍隊(duì)被稱做虎狼之師實(shí)不為過,據(jù)秦兵馬俑研究來看,秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序,前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手,后有手持兩米長(zhǎng)槍能殺人于遠(yuǎn)處的五排步兵,輔以戰(zhàn)車沖陷敵陣堪稱所向無敵,況且當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲嚴(yán)厲,軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民,戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎(jiǎng),而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處,而且會(huì)禍及全家,以此軍隊(duì)對(duì)付已識(shí)書禮的中原諸強(qiáng),實(shí)在是勢(shì)如破竹。三是國(guó)力大增,由于秦國(guó)當(dāng)時(shí)地處西南,蜀中漢中平原因?yàn)槎冀哙崌?guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng),已成為當(dāng)時(shí)的富庶之地,再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策,國(guó)力強(qiáng)盛便成為必然。從歷史情況看,六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。

          六國(guó)的失敗,主要是政治上保守,因循守舊,不重視改革,不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策,被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面,秦孝公任用商鞅變法,使秦國(guó)國(guó)力大增,具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,民不聊生,由分裂到統(tǒng)一,符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó),是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

          六國(guó)論讀后感2

          蘇家三父子都寫過《六國(guó)論》各有各的`看法,各有各的特色。

          我其中比較贊同蘇轍的。他對(duì)天下形式都有分析。六國(guó)的滅亡并非是偶然 ,而秦的統(tǒng)一也不是必然。

          我認(rèn)為對(duì)《六國(guó)論》哈、還是要有新的思考,六國(guó)滅亡秦國(guó)統(tǒng)一,還不都是六國(guó)的問題嗎?為題的答案不唯一。為什么秦國(guó)可以統(tǒng)一,而趙國(guó)。楚國(guó)不行了,趙有,廉頗,令相如,更不用說,強(qiáng)將輩出,而為什么被秦國(guó)最終所滅“遠(yuǎn)交近攻”只有秦才能想出來,我想不盡然呢。六國(guó)歲自亂陣腳,可當(dāng)時(shí)秦也并非強(qiáng)大?汕囟貌或湶辉,在無形中滅了六國(guó)。正如書中所說“韓魏折而入秦然后秦人通其兵于東諸侯,而使天下遍受其禍”。

          所以說秦朝的統(tǒng)一,不僅是六國(guó)的自取滅亡,也是秦國(guó)的過人軍事,因?yàn)閹讜r(shí)六國(guó)聯(lián)合抗秦也不能戰(zhàn)勝,戰(zhàn)爭(zhēng)中聯(lián)合作戰(zhàn)最怕聯(lián)合方彼此不信任,這樣雖然聯(lián)合君人多財(cái)粗,但不可能取得勝利的,與此有一個(gè)反列,三國(guó)赤壁之戰(zhàn)周瑜與孔明相互信任即使曹操的船隊(duì)再多也“強(qiáng)努灰飛煙滅”可見六國(guó)指望命該如此。

          要想取得發(fā)展,必須要有發(fā)展的眼光,順應(yīng)歷史的潮流做到這一點(diǎn),雖然秦國(guó)的方法不正當(dāng)?shù)催^來想想,真正的戰(zhàn)爭(zhēng)不是個(gè)人義氣。戰(zhàn)爭(zhēng)最終目標(biāo)是勝利,所以這里戰(zhàn)爭(zhēng)最好的方法是減少自己的損失很顯然秦國(guó)做到了。

          六國(guó)論讀后感3

          今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新奇,曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過,依我之見,二蘇文章看似行文舒暢,合情合理,但考慮到當(dāng)時(shí)的政治因素,就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光,其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。

          蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為,六國(guó)滅亡在于不能聯(lián)合魏韓,使力量未被團(tuán)結(jié)。我說非也非也。

          在《過秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢?秦國(guó)“開關(guān)延敵”,這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”,于是“從散約敗”。試想,十萬之地,百萬之師,這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)斗,可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去,這說明什么?這說明諸侯畏秦之勢(shì)。六國(guó)雖然合縱,但各國(guó)都有本身利益的考慮,所以就造成了他們徘徊不定,導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕,從而敗北。諸侯畏秦之勢(shì),在史記中也有記載。說,秦圍趙,平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮,不敢出兵。魏國(guó)的十萬大軍其實(shí)已壓趙境,只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下,而諸侯敢救者,以拔趙,必移兵先擊之”,使十萬大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令,毛遂拔劍威脅楚王,才得以救趙。

          那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說的呢?蘇洵說“六國(guó)破亡,弊在賂秦”。六國(guó)的滅亡在于用土地賄賂秦國(guó)。他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠,還使“暴秦之欲無厭”,從而走上了滅亡的道路。

          這“六國(guó)破亡,弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理,但我們應(yīng)該看深一些,問一句“為什么六國(guó)要賂秦?”當(dāng)年秦攻趙,說,信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍,但還有后話。后話是趙向秦求和,趙國(guó)割地?,秦軍已被擊退,困乏不已,按常理來講趙國(guó)即使無力追擊秦軍,最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒有必要去賂秦,但趙國(guó)卻向秦割地求和。以求一時(shí)之安寧。由此,我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)時(shí)以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國(guó)滅亡不在于賂秦,而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì)。

          秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下,其實(shí)縱觀當(dāng)時(shí)之局,可得勢(shì)者并非只有秦國(guó)。在當(dāng)時(shí)可與秦較力者,還有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲,只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手。在此,秦國(guó)的連橫策略,便起到了削弱他國(guó)氣勢(shì)的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟,又經(jīng)過與秦魏齊之戰(zhàn),使之銳氣大減,即而滅亡,起因受蘇秦讒言,廣樹外敵,連年征戰(zhàn),致使其國(guó)力削弱,孤立無援,結(jié)果導(dǎo)致齊國(guó)氣勢(shì)銳減。此后,秦國(guó)以其無以可敵之氣勢(shì)占盡天時(shí),地利,從而一統(tǒng)天下。

          由此,我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下,并不一定要有過于強(qiáng)大的軍隊(duì),有的應(yīng)該是氣勢(shì)。商湯憑七百里的地方,統(tǒng)治了天下;周文王以百里之地,號(hào)令諸侯。憑的是什么?是氣勢(shì)!秦國(guó)有強(qiáng)大的氣勢(shì),而諸侯畏懼它的氣勢(shì),這就是六國(guó)滅亡的真正原因。

          六國(guó)論讀后感4

          讀罷蘇洵之《六國(guó)論》,深為其雄辯有力之議論所折服。然愚亦有淺陋之見:與六國(guó)以賂敗亡國(guó)之因相較,秦有“五事”而勝已判矣。

          孫子曾言勝負(fù)之“五事七計(jì)”!拔迨隆闭撸骸耙辉坏,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法!薄捌哂(jì)”即“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?”限于篇幅,僅以五事析所以秦勝論之。

          一曰道,即君與民同心也。天下一,民心所向也。秦之?dāng)?shù)代,多為明君,商鞅變法,國(guó)富民強(qiáng),順乎潮流,此所謂民心盡得。

          二曰天,即寒暑,陰陽,時(shí)制也。秦地處黃土高原——此地于戰(zhàn)國(guó)時(shí)肥沃無比,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),擁巴蜀之“天府之國(guó)”,國(guó)庫殷實(shí),百姓繁盛,軍備富實(shí)。此所謂天時(shí)盡得。

          三曰地,即地勢(shì)之利也。秦處黃河上游,據(jù)崤函之固,北拒長(zhǎng)城,南近漢水。順關(guān)而下,可攻魏、趙、韓、齊;依秦嶺之險(xiǎn),南制強(qiáng)楚。趙雖富強(qiáng),亦占地勢(shì)之利,然北有長(zhǎng)城之缺口,背抵匈奴,西面強(qiáng)秦,兩面受制,取勝難矣。此所謂秦地利盡得,略勝一籌矣。

          四曰將,即人才良將也。秦地人才濟(jì)濟(jì),更能“引進(jìn)外援”,以利相待,拔擢重用,天下人才盡歸其用。范雎之“遠(yuǎn)交近攻”;蘇秦“連橫”之策;白起、蒙驁、王翦等將之神勇,無出其右。趙為秦之大敵,雖有廉頗、趙奢、李牧之輩,然于長(zhǎng)平之戰(zhàn)一敗涂地,何哉?曰:不識(shí)用人之道也。長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙王輕中離間之計(jì),臨陣易將,以紙上談兵之趙括易經(jīng)驗(yàn)豐富之廉頗,國(guó)之精銳盡失,后李牧雖連敗秦軍,洎以饞誅,趙自毀長(zhǎng)城也,此敗仗之緣也。然秦王重用白起,巧用奇正之術(shù),大敗趙軍。此謂良將盡得。

          五曰法,即曲制、官道、主用也。秦之商鞅變法,古今盡知。除井田而獎(jiǎng)勵(lì)耕織,依軍功授予田宅。此變法以封建制易奴隸制,盡占制度之絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也。六國(guó)雖奮起直追,然“一步慢步步慢”,此言得矣。此謂以法制勝也。

          六國(guó)得何耶?目光短淺,以地賂秦,以至力虧;用人不當(dāng),良將盡失,以至受挫。且自私膽怯,各不合縱,不知“遠(yuǎn)交近攻”之危害,任韓、魏亡國(guó)而不相救,殊不知“唇亡齒寒”乎!較之于秦,五事差矣。

          秦得民心,得天時(shí),得地利,得良將,得法制。五事盡得,蓋欲不勝亦難哉!

          此一家之言,謹(jǐn)論之以聞明者。

          六國(guó)論讀后感5

          每一個(gè)領(lǐng)略過《六國(guó)論》激蕩文采的人,撫卷沉思,暗嘆的不僅是秦之跋息,更多的是六國(guó)之軟弱與怯懦。正像文中所說,秦之強(qiáng)非實(shí)之強(qiáng),多半賴于六國(guó)的不思進(jìn)取與輕言放棄,于是在一番退讓與賄賂后,走向了六國(guó)滅族,而秦終成正果。

          拋開歷史規(guī)律與客觀制約,僅看六國(guó)在對(duì)秦態(tài)度上所表現(xiàn)的軟弱、退避與最終“出局”,就足夠讓我們謹(jǐn)記這樣一句話:“怎能輕言放棄!"放棄永遠(yuǎn)是弱者的選擇,而選擇放棄,就更加注定了身為弱者的命運(yùn)。占語有云:“大丈大明知不可為而為之!敝挥芯邆涓彝於返挠職馀c魄力,才能鑄造事業(yè)的輝煌與成功?v然前途希望渺茫,縱然途中頑石擋道,堅(jiān)持下去,傲對(duì)險(xiǎn)阻,就算盡頭仍舊是黑暗,這同樣是勝利。而相反呢?知道困難難以克服,知道天塹難變通途,好,認(rèn)輸吧,退卻吧,放棄吧,那么這樣就將永遠(yuǎn)喪失生存的角色,背負(fù)弱者的名號(hào)走向永遠(yuǎn)的失敗。

          六國(guó)便是如此。秦雖強(qiáng)大,終不過居西北一隅,倘使六國(guó)能夠藐視秦師,奮發(fā)圖強(qiáng),必將有所作為。但它們選擇了放棄,也因?yàn)檫@樣,強(qiáng)秦更強(qiáng),一統(tǒng)天下。

          以史為鑒我們應(yīng)當(dāng)好好思考,自己若想立足于社會(huì),靠的不僅是知識(shí)與技能,還要有一股永不言敗的精神。惟有如此,我們才能笑對(duì)坎坷;惟有如此,我們才能守得云開,終見月明。

          世事終歸變幻莫測(cè),未知的阻礙也必然在前方的途中,我們要做的只是堅(jiān)持、前進(jìn),無論最終結(jié)果如何,走過之后的我們終將綻放無悔的笑容―我沒有輕言放棄!

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