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      2. 讀《論語》有感

        時間:2021-01-15 20:05:10 讀后感 我要投稿

        讀《論語》有感(集合10篇)

          細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的讀《論語》有感,歡迎閱讀與收藏。

        讀《論語》有感(集合10篇)

        讀《論語》有感1

          有句俗語說:半部《論語》治天下!我也曾經(jīng)看過一個有關(guān)大學(xué)生找工作問題的專題節(jié)目,上面也提到了《論語》,這不禁勾起了我的好奇心,為什么人們對《論語》都這么重視呢?以前上課也學(xué)過一些《論語》里斷斷續(xù)續(xù)的句子,生活中也常常聽人們說起《論語》及孔子,我也一直想看看到底它有什么魅力讓人們?nèi)绱朔Q贊!于是,這次,我認(rèn)真地看了一遍《論語》。

          由于論語是用文言文寫的,因此,有一些我還是看不懂的,這里僅對我看得懂的一部分內(nèi)容闡發(fā)我的觀點(diǎn)。我覺得論語中有一句話讓我感觸頗深:溫故而知新,可以為師矣!這句話可以說給我?guī)椭畲螅郧皩W(xué)習(xí)時,總是抱怨自己的記憶力實(shí)在是很差,每次記了又忘,忘了又重新記,這樣反反復(fù)復(fù)真的是很煩人!心里有這種壓力,總感覺學(xué)的東西反正都是會忘的,還學(xué)什么呢?每次這樣渾渾噩噩的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就變成了一件痛苦的事情!然而,論語里這句話還是給了我一點(diǎn)信心,至少我每次重復(fù)一次,那么我每次都會加深一點(diǎn)理解,這樣日積月累,我對知識的理解會更加深刻,那么我所做的就不是無用功!但是這句話也帶給我一些困惑,如果我不停地重復(fù)已學(xué)的東西,然而我每天會學(xué)到一些新的東西,也就是說我每天要復(fù)習(xí)的東西也就越多,這樣下去總有一天我將不堪重負(fù),到時候該怎么辦呢?我也想每天都復(fù)習(xí),然后能夠從中獲得新的知識和感悟,但這樣下來似乎已經(jīng)變成不可能了!困惑。毓屎蛯W(xué)習(xí)新的知識,怎樣才能平衡呢?

          論語中比較著名的論斷就是仁了,己所不欲勿施于人是我比較欣賞的處事方法,這其實(shí)就是講了一種換位思考的方法,只有多為別人考慮,換位思考,才能更清楚事情該怎么做。仁者愛人,這大概是一種很高的精神境界了吧,我覺得這在現(xiàn)實(shí)生活中可能不太可能實(shí)現(xiàn),因?yàn)榇蠹叶贾,現(xiàn)在好人都不敢做,好心停車將被撞的老人送到醫(yī)院,結(jié)果居然被老人的兒女誣陷成肇事者,這樣好人反被誣陷成壞人的情況數(shù)不勝數(shù)啊,孔子所主張的仁義在現(xiàn)實(shí)社會中可能還是不太可能普及的。不過我還是希望自己能做個仁義的人,不管現(xiàn)實(shí)世界是怎樣的,好人總會有好報的,只是做好事的時候要看清楚情況,即使被人誣陷了也要有能力為自己辯護(hù)。我們不可以因噎廢食,只有人人都有一顆仁愛之心,世界才會有希望。

          論語中還有一種關(guān)于艱苦學(xué)習(xí)的語句,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。這種崇高的學(xué)習(xí)精神實(shí)在讓我感到欽佩,孔子能這樣艱苦學(xué)習(xí),想必他學(xué)的一定是自己感興趣的事情,我仍然清晰地記得,自己也曾經(jīng)為一道數(shù)學(xué)題整整思考了兩三個小時卻并不感到疲憊,但是如果是自己不感興趣的事情,就算是讓我看一秒鐘我也感到累,所以想到現(xiàn)在的教育總是告訴我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)我就忍不住想說:拿點(diǎn)兒我感興趣的事情來讓我學(xué)吧!每次看到那些自己不感興趣的事情,都讓我感到萬分痛苦,就像體育一樣,我寧愿打兩節(jié)課的羽毛球也不想跑十分鐘的步,這大概就是興趣的原因吧!

          雖然說半部論語治天下可能有一點(diǎn)夸張,但其中的一些治學(xué)及做人的道理卻對我們的一生都有重要的影響,我們可能不是個政治家,論語中執(zhí)政的道理可能對我們沒有吸引力,但是我們都是人,那些最基本的最簡單的治學(xué)和做人的道理還是可以借鑒的。薄薄的一本論語,卻道盡了如何做人與如何學(xué)習(xí)的道理,用最簡單的言語概括了世間最復(fù)雜的事情。也許孔子的道德理想想要全部貫徹實(shí)施還要再等很多年,或許他的理想在現(xiàn)實(shí)世界中可能不太現(xiàn)實(shí),但是對于個人的修養(yǎng)卻有很大的幫助,一屋不掃,何以掃天下?只有每個人都努力提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng),這個世界才會有希望!

        讀《論語》有感2

          曾陪著兒子一起去讀他們學(xué)校組織的《論語》學(xué)習(xí)班,請來的是同濟(jì)大學(xué)的中文系教授上課,課上得很精彩,由此讓我開始了對《論語》的再接觸。大學(xué)里曾學(xué)習(xí)過《論語》,但都沒有這次重讀體會更深。

          《論語》開篇就說:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(悅)乎?”當(dāng)時,既沒有電腦,又沒有印刷,“書”是在竹簡上刻出文字再用熟牛皮繩一片片串接起來的。這樣,一本《易經(jīng)》之類的書可能要有幾十卷。而孔子經(jīng)常反復(fù)翻閱,以至于多次將穿簡冊的牛皮繩翻斷,勤奮學(xué)習(xí)后又能將所學(xué)的化成自己的東西,實(shí)踐在自己的人生中。這就是他把學(xué)習(xí)看成是一件快樂無比的事的原因吧。而如今,幾乎家家都有書架,人們卻不那么愛讀書了,有些書都成了擺設(shè),很少有像孔子那樣讀書如饑似渴,一本書讀上十遍百遍的人了。在這方面我們要向孔子學(xué)習(xí),要多讀書、多實(shí)踐,繼而從中體會到孔子的“悅”——讀書帶給我們的內(nèi)心愉悅。

          “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”朋友是人生中最大的財(cái)富,F(xiàn)在,人們交往絕大多數(shù)已經(jīng)放棄寫信,而改用E—mail,而且?guī)酌腌娋湍馨炎约合胝f的話發(fā)布到全世界。就算沒電腦,打個電話也能迅速地相互取得聯(lián)系?稍诠糯(lián)系遠(yuǎn)方的朋友只能用書信,以兩千五百年前的條件,信使傳遞信件的速度與今日相比可想而知。今天交通便利。地上有火車、海里有輪船、天上有飛機(jī)?赡阆胂笠幌驴鬃訒r代人們怎么出行呢?他的朋友要從越國去魯國拜訪他,就需帶上足夠的干糧、盤纏,趕著驢車,歷盡千辛萬苦才能見上一面。當(dāng)孔子見到他久違的好友風(fēng)塵仆仆來到他家時,怎能不欣喜若狂呢?而且其中的“樂”一定不僅在于聚會時的互敘衷腸,它也證明了孔子的德行與聲望之高,遠(yuǎn)方的朋友才會不辭勞苦來看望他。

          尤其欣賞《論語·里仁篇》里的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話。意思是說:看見賢能的人,要想著向他們看齊,遇見不賢德的人,要想著相對照地在內(nèi)心反省自己。能夠有向好的、賢德的人學(xué)習(xí)、看齊的心是很容易的,但如果真正落實(shí)行動可是不容易。生活中有些人會給自己找借口說“我已經(jīng)盡力了”,“我心有余而力不足啊”,等等。孔子的學(xué)生冉求就說過這樣的話,于是他就給自己畫地為限,不愿再努力進(jìn)取了。這樣看來孔子所說的“見不賢而內(nèi)自省也”是多么及時和必要!它讓我們就像照鏡子一樣,時常觀察周圍而反省一下自己身上是否有不賢之處,以便及時改正。我想我們身為教師,既要這樣去教育學(xué)生,更應(yīng)該對自己嚴(yán)格要求。大家都努力照老夫子所教誨的去做,我想和諧社會將會離我們越來越近了吧。

        讀《論語》有感3

          讀《論語》有感聽爸爸說《論語》是我國一部著名的經(jīng)典,應(yīng)該從小就學(xué)習(xí),讀《論語》有感作文。

          但是《論語》比較深奧,媽媽怕我看不懂,所以她專門為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語》。

          里面除了原著的內(nèi)容外,還配有許多相關(guān)的小故事和彩色的插圖,非常生動有趣。

          其中有樣這一段話我很喜歡“子曰‘學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”這段話的意思是學(xué)習(xí)而且經(jīng)常復(fù)習(xí),不也是一件快樂的事情嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?我現(xiàn)在已經(jīng)是二年級的小學(xué)生了,通過學(xué)習(xí)這句話我了解了學(xué)習(xí)的確是需要經(jīng)常復(fù)習(xí)的,而且還要多用,我們平時的作業(yè)實(shí)際上就是在進(jìn)行復(fù)習(xí),這樣才能記牢所學(xué)的生字和詞語。

          除了做好復(fù)習(xí)外還要課前進(jìn)行預(yù)習(xí),這樣學(xué)習(xí)起來就更加輕松快樂了!孔子的話真的很有道理。

          熱情好客是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,“有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這句話我在電視上也曾聽到和看到過,一次是“奧運(yùn)會”,一次就是這次“五一”節(jié)的上海世博會開幕式上,我以后也要做個熱情好客的小主人,我們家一來客人,我也會自己動手做水果盤并拿出好吃的點(diǎn)心來招待他們呢!還有就是別看我年紀(jì)小,凡事我也有自已的想法,在別人沒有弄清我或誤解我的想法之前,我不應(yīng)該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣,這樣才能成為君子,哈哈!我理解得對嗎?通過學(xué)論語我還認(rèn)識到自己身上的缺點(diǎn),也許我還不能馬上做好,但我一定會努力的!《論語》里還有許多好句子,我要好好學(xué)習(xí),多明白些道理,并把它們記在心里,還要告訴更多的人,讓我們共同進(jìn)步吧!

        讀《論語》有感4

          想必大家都聽過《濫竽充數(shù)》這個成語故事吧!南郭先生明明不會吹竽,卻不懂裝懂,混在隊(duì)伍里充數(shù)。最后事情敗露,只好逃跑了。在《論語》中,也曾一針見血地指出這條道理。

          “知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話就是說:知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧!對于文化知識和其他社會知識,我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富,總有不懂的問題。那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識。

          我也當(dāng)過一次“南郭先生”。

          記得在我8歲的時候,媽媽要下地干活,臨走時,吩咐我中午做稀飯,并教我做稀飯的方法。我一心想去看電視,便不耐煩地說:“好了好了,我平常看你做稀飯都學(xué)會了,你還是快去干活吧!”我一邊說著,一邊推著媽媽向門口走去。媽媽拗不過我,只好搖搖頭,無奈地說:“那好吧,記住,米要淘3遍,水要淹到電飯鍋里第二條線的位置,要留意鍋里的情況,不要讓稀飯漫出來……”“知道了……”

          好不容易送走了媽媽,我又撲到電視機(jī)前,專心致志地看起了動畫片。不知不覺,到了12點(diǎn)。我伸了個懶腰,該去做稀飯了。

          來到廚房,我又犯了難,剛才說“我會做稀飯”,只不過是哄走媽媽的一個借口,F(xiàn)在到了“真槍實(shí)彈”的地方,我卻大腦一片空白。算了,現(xiàn)在去向別人請教實(shí)在難為情,還是我來吧!

          可是到底應(yīng)該放多少米呢?我又犯了難。這時,我想到:我和媽媽一共要吃兩碗飯,那就倒兩碗米吧!倒完米后,接下來的一切就順利了很多:淘米,加水,蒸飯……干完這一切,我又兩眼不聞天下事地看起了電視。

          過了一會,我隱隱聽到“嘶嘶”的聲音從廚房那邊傳來,心里一個咯噔:啊,慘了慘了,忘記掀鍋蓋了。這下完蛋了,媽媽會罵死我的。我連忙跑到廚房,發(fā)現(xiàn)米湯濺得桌子上到處都是,打開鍋蓋,一股焦味撲面而來,嗆得我喘不過氣來。好不容易睜開眼睛,發(fā)現(xiàn)鍋里的稀飯成了一團(tuán)漿糊,顯然是缺水造成的。我急忙舀了幾舀子水倒進(jìn)鍋里,鍋里的情況才好轉(zhuǎn)了了一些?蛇@四濺的米湯,這溢出的米粒,這燒焦的糊味……我該怎么收拾這爛攤子。?要是開始我專心聽媽媽的教導(dǎo),知道放多少米,淘幾遍米,倒多少水,隔幾分鐘過來看一下……或許,這樣的悲劇就不會發(fā)生了,可是已經(jīng)晚了,世界上沒有后悔藥可買,我也不能改變現(xiàn)狀了。

          結(jié)果呢,我自然是吃了一頓“皮帶炒肉”。不過呢,這卻讓我明白了一個道理:做什么事都不能不懂裝懂。遇到自己不會的事,要虛心請教那些會做的人,學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn),豐富自己的頭腦,這樣才可以避免悲劇的發(fā)生。

          不懂不要裝懂,人人都不要做“南郭先生”。

        讀《論語》有感5

          貫穿整本論語的,就是這個“仁”字。無論你是達(dá)官顯貴,還是市井庶民都應(yīng)該擁有一顆仁愛、感恩的心,這樣社會才會和諧,天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號,卻為君王所摒棄的思想,在今天卻顯得猶為重要。在這個日新月異的社會,人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代,這時候,讓繃緊的神經(jīng)放松下來,打開《論語》,洗去心里的浮華與塵埃,亦是一件快事。

          于丹對于《論語》中的“仁”是這樣解讀的:所謂仁愛,可以拆分成5點(diǎn),即恭、寬、信、敏、惠,而今天人要在這幾個字中再加上一個安,即“愛”。子曰:“已所不欲,匆施于人”。這正是出于對他人的博愛;“事君數(shù),斯辱矣,朋友數(shù),斯疏矣”則是指人與人之間的友愛。“愛人”在《論語》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度,更是一種為人處世的哲學(xué)。

          然而提到愛,就不能不提孝,孝在《論語》中有很高的地位,它作為一種愛的回饋,作為一種感恩的手段,作為一種傳統(tǒng)美德流傳,兩千多年而不衰,“父母在,不遠(yuǎn)游”雖然看似平淡,卻飽含對父母的關(guān)愛。那么如何才能行孝呢?孔子也給出了定義:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”。意即:父親在世的時候,要觀察他的行為;若是他對父親的教誨長期不改變,那么他可以算是盡孝了?磥恚鬃诱J(rèn)為,所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。

          能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人,才可以算是真正的孝!笆赂改敢咂淞Α,給許多還有追求功名利祿,被快節(jié)奏的生活的'困的人敲響了警鐘!墩撜Z》作為中國文化的一面旗幟,一座豐碑,作為孝悌道德,禮義廉恥的最高準(zhǔn)則,在紀(jì)錄了一個時代的同時,也開創(chuàng)了一個新的時代;蛟S在那個戰(zhàn)爭連年,動蕩不安的封建社會,君王所需要的僅僅是權(quán)力、是軍隊(duì)、是阿諛奉承、是生靈涂炭,而不是孔子、不是《論語》所宣揚(yáng)的感恩,仁愛之心不僅適用于個人,更為整個國家與民族所汲取,成為構(gòu)建和諧社會偉大藍(lán)圖的基礎(chǔ)。

          正如《論語》所宣傳的那樣,當(dāng)人與人之間的關(guān)系不再冷漠,當(dāng)人人都能懷著一顆感恩的心去生活,那么社會就會安定,國家就會富強(qiáng),人民就會幸福!墩撜Z》所蘊(yùn)含的內(nèi)容,還有很多很多。這是一本無窮無盡的人生之書。閱讀《論語》,你可以尋找內(nèi)心的寧靜,你可以認(rèn)識愛的意義,你可以懷著一顆感恩的心笑對人生。

        讀《論語》有感6

          本學(xué)期老師組織我們讀《論語》。學(xué)到"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"老師一遍遍在課堂上講解所謂何意,我在下面聽得云里霧里,想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣,在我眼里,古人的經(jīng)典文章一直是深奧難懂。

          課間隨意翻閱書本,不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了,這本書不像我想象的那么枯燥難懂,論語中的經(jīng)典話語加上一個個小故事,變得生動形象,從中可以學(xué)到很多為人處世的道理,每當(dāng)夜晚難以入眠時,我便捧著它細(xì)細(xì)品味,細(xì)讀之中,也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得.為人之道,貴在真誠.自懂事以來就遇到了各種各樣的人,有些人處世圓滑,左右逢緣;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè),舍已為公;有些人無為頹廢,胸?zé)o大志。這些類型,我覺得都和自己對不上號,我自己卻是挺喜歡真實(shí),不太會耍弄心機(jī),也不善于推卸任務(wù),也許源于老師對我的教導(dǎo):做一個真誠的人.真誠是搞好人際關(guān)系的良方,與人交往,不虛偽,不矯飾,真誠地面對每一個人,力所能及地幫助別人,我想他人也會熱情地接受你。

          這本書還一直放在我的床頭,有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完,不過我想我會擠出時間去細(xì)品的,看著書柜里長年作為裝飾品的書籍,我很慚愧,沒把書當(dāng)成自己的朋友,我想我會重新去認(rèn)識它們,就像《論語》里說的,為人之道,貴在真誠。

        讀《論語》有感7

          《論語》當(dāng)中令我印象最深的,就是“知之為知之,不知為知之,是知也!泵慨(dāng)我讀這句話時就會想起寒假的一件事。

          “咚!咚!咚!”有人敲門了,會是誰第一個來拜年呢?我打開門,看見姑媽一家人先來,奶奶就叫我?guī)Я鶜q的小妹妹去玩。我就帶她去堆雪人,正在滾雪球時,她問我:“娟娟姐姐,你覺得我聰明還是你聰明呀!”我毫不猶豫地說:“當(dāng)然是我聰明呀!我比你懂得多。”她又問我:“那我就問你兩個問題,好嗎?”“可以呀!”我心想她是個孩子,問的問題我一定能回答,就爽快地答應(yīng)了。

          她一開始問我:“雪是什么顏色?”“白色呀!”我肯定地回答。她又接著說:“雪不管怎么樣,都是白色的嗎?”我說:“只要不加有顏色的東西,一定是白色的!敝灰娝蜒┓旁谑稚,走進(jìn)屋里,她手上的雪就溶化了,變成了透明色。“哎喲!”我怎么沒有想到這一點(diǎn)哪,真后悔。

          接著她又問第二個問題:“雪和冰一樣嗎?”這是我沉思了一下說:“不一樣!彼终f:“只要不加任何東西,都不一樣嗎?”“對呀!”我笑著說。隨之,她把雪和冰放在手上,又拿進(jìn)屋里,雪和冰都變成了水,她說:“這不是一樣了嗎?”我頓時啞口無言,臉紅耳赤。

          這件事后,我又想起了《論語》當(dāng)中那句:“知之為知之,不知為不知,是知也!睆拇,我也真正明白了這句話的意思:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是最聰明的。

        讀《論語》有感8

          “子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍。不亦君子乎!薄白釉唬簩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄白釉唬簽檎缘拢┤绫背,居其所而眾星共之!边@一個個子曰當(dāng)中串起來的是孔子儒家的經(jīng)典學(xué)說,是流芳百世的為人處事之道。

          自秦始皇時期,百家爭鳴,到漢武帝推崇儒家學(xué)派,這期間的光陰歲月將儒家學(xué)說沖洗得愈發(fā)光彩照人。春秋時期,孔子開壇講座,將儒學(xué)推入鼎盛,《論語》便在這無數(shù)次的錘煉之中如同蚌殼里的珍珠一般誕生。

          《論語》全書一共二十篇,字字珠璣,圍繞著一個“仁”字展開論述。哲學(xué),政治,教育,倫理,文化等方面,無一不滲透著“仁”在其中的深刻內(nèi)涵。我想,這便是儒家吸引眾多學(xué)子,擁有眾多擁戴者的原因吧。

          那么何為“仁”呢?孔子認(rèn)為,“仁”是自身的一種品質(zhì),是君子不可缺的精神,而要稱得上是仁德的人,更是在各個方面都要謹(jǐn)言慎行,匡正自己。像“先行其言而后從之”。“君子不器”等等,諸如此類的觀點(diǎn),只不過是千萬品質(zhì)中的九牛一毛。

          現(xiàn)實(shí)生活中,我認(rèn)為稱得上君子的人幾乎沒有,因?yàn)榫右呀?jīng)相當(dāng)于一個完美的存在,而人都是有瑕疵的,就像玉一樣,沒有人能說這塊玉是絕品,只能說為精品,所以我們所謂的君子就像是反比例函數(shù)一樣,只能無限靠近x,y軸,卻永遠(yuǎn)也不會重合。

          但是難道永遠(yuǎn)不重合就干脆連靠都不靠了嗎?顯然不是的。開口向上和向下的二次函數(shù)代表了兩個不一樣的人生。開口向上明明知道永遠(yuǎn)延伸到不了盡頭,但是卻拼命的努力上進(jìn)著,這應(yīng)該就是我們的人生,開口向下的,卻一味地墮落,所以最后連起點(diǎn)也夠不到。

          除去仁之外,孔子也尤為重視孝道。對父母!案冈凇币坝^其志”,“父沒”要“觀其行”,并且“三年無改于父之道”,這樣就算是孝道了。全書中關(guān)于孝道從不同方面做了很多論述,在我看來,“孝”這個字說容易也容易,說難也不簡單。

          一個“子”上面加個“老”的上部分,構(gòu)成“孝”,如果你認(rèn)為“孝”就是每個月甩給父母幾千塊錢,美其名曰是報答父母,還不如說是在還債。而早在幾萬年前的孔子都知道,“事父母”要“能竭其力”也就是要用心,竭盡自己的力量。這正是我們千千萬萬的子女們?nèi)鄙俚摹?/p>

          《論語》是千年精華的薈萃,它就像天上的太陽,在很久以前就指引照亮著人們,千百年后依然光輝閃耀,不曾被歲月所塵封。

        讀《論語》有感9

          最近,我讀了《論語》。

          《論語》是孔子及其弟子的語錄集結(jié),成書于春秋戰(zhàn)國時期,是儒家思想的重要經(jīng)典之一。其內(nèi)容為做人之道,涉及政治。教育。文學(xué)。哲學(xué)等方面,集中反映了孔子“仁”和“禮”的思想,是一部惠澤后世的禮儀之書,仁義之書?鬃邮谴呵飼r期魯國人,我國古代著名教育家,思想家,儒家思想的創(chuàng)始人!墩撜Z》是“四書”之一,是古代讀書人必讀的書籍。隨著儒家思想受到歷朝君主的推崇,逐步成為正統(tǒng)和主流,孔子和他的論述對思想界,對知識分子乃至整個中國社會都發(fā)揮越來越深的影響,人們也將孔子稱為“圣人”。孔子所提倡的“仁義”,所主張的修身之道,以及他的智慧哲學(xué)有著許多積極的意義,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

          《論語》中所蘊(yùn)涵的道理數(shù)不勝數(shù),最讓我印象深刻的是:“子曰:‘溫故而知新,可以為師矣!。我對這句話的理解是:溫是溫習(xí)。復(fù)習(xí)的意思,故則是以前學(xué)的知識見聞,新是新的體會。發(fā)現(xiàn)。認(rèn)識,總的意思就是:孔子說“在溫習(xí)舊知識的時候,能有新體會。新發(fā)現(xiàn),這樣的人可以當(dāng)老師了!

          我不禁想到“溫故而知新”是孔子認(rèn)為是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生在學(xué)習(xí)了新的知識后,要經(jīng)常溫習(xí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)是個不斷實(shí)踐的過程,要反復(fù)溫習(xí)才能牢固地掌握所學(xué)的知識,對所學(xué)的知識熟練了,才能進(jìn)行思考,舉一反三。

          《論語》,當(dāng)你每次“溫故”時都會“知新”。

        讀《論語》有感10

          這幾天,我跟爸爸一起認(rèn)真地學(xué)習(xí)了掛歷上的《論語》經(jīng)典。

          第一篇是“有容乃大”,講了我們要對別人寬容,別人才有可能對我們寬容。第二篇是“厚德載物”,講了君子要自強(qiáng)不息,厚德載物的品質(zhì)。第三篇是“上善若水”,講了水能為百谷王的原因是因?yàn)樗t虛,而且團(tuán)結(jié),把最堅(jiān)固的東西也能沖破。第四篇是“寧靜致遠(yuǎn)”,講了我們不要被雜念所左右,只有心平靜下來才能學(xué)習(xí),要不然學(xué)習(xí)就不會上進(jìn),反而會像野馬奔跑一樣飛快的下降。第五篇是“得失不驚”,講了你要是丟了東西或是得到東西都不要驚慌,更不要介意。第六篇是“從善如流”,講了我們要善良,樂于助人。

          爸爸將每一篇的意思講給我聽,還讓我口頭說一說大意,又讓我聯(lián)系實(shí)際,說一說感想。我學(xué)習(xí)了《論語》里的知識,覺得非常非常開心。

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