關(guān)于孝的優(yōu)秀讀后感19篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于孝的優(yōu)秀讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孝的優(yōu)秀讀后感 1
大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當(dāng)中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個臥冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的時候失去了母親，后來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬苦。雖然故事的結(jié)尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的'潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現(xiàn)在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現(xiàn)在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什么事都可以由家長代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關(guān)系的也是他們，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應(yīng)該孝順?biāo)麄�，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
孝的優(yōu)秀讀后感 2
快放假了，懷著激動又期待的心情等著老師宣布放假的事宜時，老師發(fā)給我們一本《孝心不能等待》，拿著書的那一刻，心想，這時候還發(fā)什么書��！當(dāng)我打開書看見有任校長參與寫的序，有點感興趣了，那就看看吧！看著看著心情有些沉重，雖然有些事情我們還沒經(jīng)歷過，可我不知怎么的有一股酸楚涌上心頭。
在校長寄語中：子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝敬：作為個人品德的根基，也是教育的源頭。在現(xiàn)在生活中，“孝”發(fā)展為感恩。這幾句話我都沒看懂，也無法體會。只知道從小媽媽總讓我背誦：“百善孝為先”、“子欲養(yǎng)兒親不在”。短短幾句古文都說了孝心不能等待！
后來翻到后面，都是爺爺奶奶的生活和在醫(yī)院的圖片，也慢慢的'往后看到主人公對待他媽媽在醫(yī)院的情景，想到了自己的爺爺在醫(yī)院當(dāng)時的情景，2009年2月11日，是我爺爺去世的日子，爺爺在醫(yī)院住院了近兩年，最后死在了透析機(jī)上。記得爺爺當(dāng)時送到醫(yī)院時，醫(yī)生下達(dá)了死亡通知書，讓爸媽簽字，可爸媽堅持讓醫(yī)生幫忙搶救，在醫(yī)生堅持5個多小時的搶救，爺爺活過來了，當(dāng)我到醫(yī)院看見爺爺全身都是儀器和插滿管子，在幾天的重癥觀察室爺爺好多了，過來一個月爺爺出院了。每星期會透析3次，費(fèi)用很貴，爺爺為了給爸媽省錢總是少吃藥，看見爺爺越來越瘦，媽媽每天都會給爺爺做營養(yǎng)餐，媽媽總是叮囑我監(jiān)督爺爺吃藥，我每次都得叮著他吃，有時候我想出去玩沒有做到，媽媽就會罵我，當(dāng)時會很委屈，可看見爺爺一天又一天好起來，我覺得還是很開心！看見書中很多情節(jié)和爺爺當(dāng)時很像，眼睛有些模糊，如果當(dāng)時的我能像現(xiàn)在這么大了，能有些了解會不會做得很好？爺爺會不會更快樂？書往后面看，心情越來越沉重。
現(xiàn)在我們總是對長輩要求為我們做這做那的，可我們?yōu)樗麄冏隽耸裁茨兀孔鲆稽c小事總是推脫！老是認(rèn)為自己還小，長大了我們會孝順，可是有多少個幾年和幾十年的等待？親人的青春早就逝去，我不知道自己能為我的父母和長輩能做多少？能做多久？現(xiàn)在哪怕給父母倒一杯茶他們都應(yīng)該很開心！做點力所能及的事吧！孝心不能等待！
孝的優(yōu)秀讀后感 3
讀《孝心不能等待》不能僅僅用感動來描述我的感受，在感動的同時，我更多的是在反省自我。作者用自己的真情和淚水，記錄了母親從病危到去世期間，自己的心路歷程。用一種追悔的心情去反思遺憾，寫出了思念故去母親的錐心痛悔，讀后不能不叫人心靈震撼，感慨良多。
讀完書的第一個想法是：感謝上天對我那么好，我的爸爸媽媽還好好的陪在我身邊。第二個想法就是我一定要珍惜和父母在一起的時間。當(dāng)然，在生活中，還有許多人因為自己的粗心、懈怠而錯失盡孝的良機(jī)�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，是無法重現(xiàn)的幸福。這就提醒我們，忙碌不能成為不盡孝的理由和借口，我們做兒女的，務(wù)必擠時間和精力來體貼照顧父母！來報答父母的`養(yǎng)育之恩！
從現(xiàn)在開始，從這一分這一秒開始，在一切還來的及的時侯，好好地孝敬我們的父母吧！就像本書提醒的那樣：“別忘了時間的殘酷，別忘了人生的短暫，別忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，別忘了生命本身有不堪一擊的脆弱；否則你將永遠(yuǎn)無法盡孝，因為孝心不能等待！”？用我們最大的努力讓我們的父母收獲更多的快樂，不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候才帶著無盡的痛苦悔恨的過完自己的一生。讓我們牢記父母對我們的親情與恩情，努力回饋他們。
孝的優(yōu)秀讀后感 4
星期一晚上，我讀完了一篇催人淚下的文章——《孝之道》。
內(nèi)容是這樣的：主人公王雪琳的媽媽為了一株山茶花與年長的爺爺吵架，媽媽說那株山茶花是因為長期沒有澆水而死的，可爺爺明明每天都堅持澆水，怎么會死掉呢？在一旁的王雪琳走進(jìn)那株已經(jīng)枯萎的.山茶花，仔細(xì)觀察起來，發(fā)現(xiàn)山茶花的葉子上有蟲子的齒印，原來山茶花是被蟲蛀死的呀！她不忍心再讓爺爺背黑鍋，便站起來對媽媽說：“媽媽，山茶花不是沒有澆水死的，是……”她的話還沒說完就被媽媽打斷了：“去去去，你一個小孩子懂什么！”被媽媽一訓(xùn)，王雪琳那不爭氣的眼淚便嘩嘩地掉了下來了。她哭著跑回房間，趴在床上大聲喊道：“為什么不相信我！為什么要罵爺爺！中華民族的傳統(tǒng)美德跑到哪里去了？”
是�。∠裢跹┝照f的那樣“中華民族的傳統(tǒng)美德跑到哪里去了？”“融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)值。”這些句子不由得讓我深刻反思了自己。在家中，我為了一點點的小事便向媽媽斗嘴，傷了媽媽的心；在學(xué)校，有時也為了一些雞毛蒜皮的小事與同學(xué)爭辯。為什么孔融四歲便能讓梨？為什么黃香九歲便知道為父親溫席？這些力所能及的小事我們?yōu)槭裁崔k不到？
我們應(yīng)該深刻反思自己，讓“孝之道”回到我們身邊！
孝的優(yōu)秀讀后感 5
今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面墻上描繪出了多個小圖，而圖一側(cè)的標(biāo)語是新二十四孝。
隨著公交車的速度，大致瀏覽了一下墻面的內(nèi)容，這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語錄，內(nèi)心感受便是：“孝，也需與時俱進(jìn)�！�
記得以前老師就有在群里給我們講過一次家庭聚餐中的事例，老師說聚餐時在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時也時常有給我們透露過回家時與父母的一些聊天話題。
從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與說教，更沒有萬事開頭用一個“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。
同理，在育兒的過程中，老師對孩子的愛也總是那么的.恰到好處，且又極具力量地影響著孩子的一生。
連接與我們的當(dāng)下，做的確實不好，很多時候?qū)Υ虑榈姆绞蕉际翘幱谝环N混亂的狀態(tài)，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實于言行上時，又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的有那么難呢？也并非如此，如新二十四孝中的內(nèi)容，有些就是一個知道與照做的過程，即簡單又容易實施，與個人經(jīng)濟(jì)、時間等沒有直接關(guān)系，與人自身的三觀有直接影響。
重溫新二十四孝的內(nèi)容，從簡短的話語中感受到了那股力量與深遠(yuǎn)的影響，聯(lián)想到我們課堂上老師講過的“做好自己“，在新二十四孝中便體現(xiàn)了一個承上啟下，自己如何做，做的怎樣，對一個家庭都有很大、很深遠(yuǎn)的影響。
孝的優(yōu)秀讀后感 6
這個故事和一個音樂明星有關(guān)，這個明星叫周杰倫。當(dāng)我聽到這個故事時，感動極了，沒想到周杰倫這么孝順。
周杰倫小時候，父母離婚了，他只能和媽媽一起生活。長大以后，有著音樂天賦的周杰倫在去一所音樂公司創(chuàng)作歌詞。沒過幾天，老板發(fā)現(xiàn)周杰倫創(chuàng)作的歌詞古里古怪的，沒有任何人喜歡他的歌。老板決定最后給他一次機(jī)會，看他能不能創(chuàng)作一首好歌出來。周杰倫廢寢忘食地埋頭創(chuàng)作，可怎么也沒有靈感。這時，母親來了，她鼓勵周杰倫。在母親的`鼓勵支持下，周杰倫終于創(chuàng)作出了一首好歌。后來還除了專輯，并且從此大紅大紫。
周杰倫把自己賺來的前都交給母親保管，并且一直和母親住在一起。別人問他：“要是你女朋友嫌棄你母親，怎么辦？”周杰倫想也不想地說：“那就和女朋友再見。”可見，母親對周杰倫來說多么重要！
我想，周杰倫這樣的大明星都能這么孝順，不正是我們的榜樣嗎？
其實，對我們來說，孝敬父母，回報父母，只要在平時從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。如每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話；和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁�、洗洗腳；父母生病時，像他們關(guān)心我們一樣，關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問暖。
孝敬父母啟示就這么簡單。
孝的優(yōu)秀讀后感 7
《百孝故事》是一本講述關(guān)于孝文化、孝美德、孝事跡的書。全書共有103個孝的典型事例。有古代的，也有現(xiàn)代的。其中不乏有聞名中外的革命領(lǐng)袖如毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平等，也有大文學(xué)家魯迅、科學(xué)家楊振寧、節(jié)目主持人、表演藝術(shù)家以及我們青田本地勤勞、善良的普通農(nóng)家婦女等。
我看了這本書之后，我感覺孝其實不是一天、兩天的事，而是長久之事，需要持之以恒。因為孝敬爸爸媽媽，不是說你做了一天兩天，就算說是孝敬了，而是說你要每天都要孝順爸媽，要把孝敬爸爸媽媽當(dāng)成一種樂趣。孝不只是對我們自己的父母親長，還應(yīng)是對整個社會的老人、長者。老人，是我們的長輩，我們要學(xué)會主動給老人讓座，扶老人過馬路，看到老人有困難，要主動上前給予幫忙。
在家里，對爸爸媽媽我以前老是不尊重他們，其實這是一種不孝敬的表現(xiàn)。如平時吃飯，我把喜歡吃的菜全部搬到自己的碗里，每次都給他們只留一點兒。我看了這本《百孝故事》以后，對照書中一個個孝敬長輩的感人故事，我覺得對爸爸、媽媽很慚愧，自己原來并不是一個很孝順的孩子。所以我決定了，我一定要把這個不良的`習(xí)慣給改掉，有好吃的東西要首先讓給爸爸媽媽。
看完《百孝故事》之后，中華民族幾千年傳承下來孝敬長輩這一崇高的美德深深感動了我，我一定要繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的這一美德，使自己成為一名有孝心的人。
孝的優(yōu)秀讀后感 8
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。 先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右�。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念�？此拼笮�，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的.，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。”
孝的優(yōu)秀讀后感 9
今天老師為我們發(fā)了二十四孝的視頻，都非常感人，其中有兩個故事讓我印象深刻。
第一個故事是《親嘗湯藥》。漢文帝身為一國之君，對母親非常孝順。一次母親病重，漢文帝日夜守護(hù)，天天為母親煎藥，每天煎好后，他都先嘗一嘗，覺得合適才端給母親�；实鄣膶m中有很多的宮女，都是可以照顧漢文帝的母親的，但是漢文帝依然在下朝以后，非常辛苦的情況下，陪在母親的身邊，一直陪了三年。直到母親去世。
第二個故事是《刻木事親》。東漢丁父蘭母逝世后，他用木頭刻了雙親像，每次吃飯都先供養(yǎng)木像，然后自己才吃。仿佛父母在世一樣。一次，鄰居用木杖打壞了木像，丁蘭大怒，將他痛打了一頓。后來官人來抓了丁蘭，木像竟然潸然淚下。丁蘭的父母在世時，一定非常疼愛丁蘭，孝順的丁蘭才會把自己的父母雙親用木像供養(yǎng)起來，時時刻刻思念著他們。
這兩個故事讓我非常感動，不管是作為皇帝的漢文帝，還是一般的老百姓丁蘭，他們都非常的`孝順自己的雙親。我的父母，他們每天辛勤的工作，照顧著他們的雙親，還認(rèn)真的照顧著我們，我覺得這已經(jīng)是非常不容易了。所以我和妹妹也應(yīng)該孝順?biāo)麄儭Ｉ钌献约鹤鲆恍┝λ芗暗氖虑�，學(xué)習(xí)上要自覺，要認(rèn)真，讓父母親少操心。等長大之后，有一番作為，更好的孝順?biāo)麄儯?/p>
孝的優(yōu)秀讀后感 10
魯迅先生曾經(jīng)說：“我請人講過二十四孝之后，才知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了�！蔽铱戳酥蠛苁遣唤猓瑸槭裁礆v來大家學(xué)習(xí)的榜樣，在先生看來是如此之難，甚至于絕望呢？讀過了二十四孝的故事之后，對于先生的說法我也略能體會一二了。
短短的二十四個故事，幸運(yùn)的，悲傷的，讓人感動的，令人氣憤的，讀完之后著實令人深思。讀完孝感動天，我欽佩與舜的忍耐與大度；讀完戲彩娛親，我詫異于老萊子的童心與智慧；讀完嚙指痛心，我驚奇于母子間神圣的聯(lián)系；讀完親嘗湯藥，我感動于文帝的堅持與恒心……
但是，當(dāng)我讀到賣兒葬母，讀到刻木奉親，讀到聞雷泣墓，讀到哭竹生筍，讀到臥冰求鯉，我有的只是滿腔的懷疑和憤怒！雖說中國上下五千年有歷史，可教育我們行孝的故事就要一味遵從古人的做法嗎？時代進(jìn)步的步伐誰也阻止不了，然而文化進(jìn)步的'腳步總是容易被忽視。孝作為社會發(fā)展不可缺少的精神文明，應(yīng)該被繼承和發(fā)揚(yáng)是不容質(zhì)疑的，可是正如魯迅先生所言，古代人的孝對于我們來說太難太不可能！
我想誰也不會說不想做一個孝子，只是我們是否真的要像他們那樣去贏得孝子的稱號，有待爭議。我個人認(rèn)為，孝是一種精神，更是一種與時俱進(jìn)的精神。所以，我們要學(xué)的是古代孝子們心存孝念的精神，要做的是用適合當(dāng)今時代現(xiàn)狀的行動去踐行孝之道，孝之義。
孝的優(yōu)秀讀后感 11
今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面墻上描繪出了多個小圖，而圖一側(cè)的標(biāo)語是新二十四孝。
隨著公交車的速度，大致瀏覽了一下墻面的內(nèi)容，這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語錄，內(nèi)心感受便是：“孝，也需與時俱進(jìn)。“
記得以前老師就有在群里給我們講過一次家庭聚餐中的事例，老師說聚餐時在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時也時常有給我們透露過回家時與父母的一些聊天話題。
從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與說教，更沒有萬事開頭用一個“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。
同理，在育兒的過程中，老師對孩子的愛也總是那的恰到好處，且又極具力量地影響著孩子的一生。
連接與我們的當(dāng)下，做的確實不好，很多時候?qū)Υ虑榈姆绞蕉际翘幱谝环N混亂的狀態(tài)，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實于言行上時，又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的'有那難呢？也并非如此，如新二十四孝中的內(nèi)容，有些就是一個知道與照做的過程，即簡單又容易實施，與個人經(jīng)濟(jì)、時間等沒有直接關(guān)系，與人自身的三觀有直接影響。
重溫新二十四孝的內(nèi)容，從簡短的話語中感受到了那股力量與深遠(yuǎn)的影響，聯(lián)想到我們課堂上老師講過的“做好自身“，在新二十四孝中便體現(xiàn)了一個承上啟下，自身如何做，做的怎樣，對一個家庭都有較大、很深遠(yuǎn)的影響。
孝的優(yōu)秀讀后感 12
”百善孝為先“，《弟子規(guī).入則孝》細(xì)致而全面的闡述了孝道的各個方面，以今天的視角來看，仍具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
對于父母，相信每個人都有一份難以言說的情感，父母給了我們生命并將我們養(yǎng)育成人，寸草心難報三春暉��！我們該做什么來報答父母的恩情呢？
在我內(nèi)心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時常給父母臉色，干活回來還得為我們燒飯……他們是我最親近的人啊，為什么要這樣？我不禁自問。在今天的社會，諸此種種，或許習(xí)以為常，但這不應(yīng)得到發(fā)揚(yáng)。與古人相比，今日的.孝道確實大為衰弱，還有人叫囂著人人平等、全盤西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國家的陰謀。
學(xué)習(xí)了《入則孝》，孝的觀念更深入我心�！贝笮⒆鹩H，其次不辱“。如今，求學(xué)于外，不能常陪伴在父母左右，內(nèi)心多有不忍，但這非我所能改變，我最應(yīng)該也最能做的就是好好學(xué)習(xí)，將自己照顧好，以免父母擔(dān)憂，記得多和家人聯(lián)系，體諒父母。
對于孝的行為，應(yīng)由內(nèi)及外，真正從心里感恩父母，并將行動落實到點滴之中，如和父母說話柔和一點，父母的愿望多滿足一點，對自己的身體多愛護(hù)一點……如此才能避免出現(xiàn) ”樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“的悲劇。
參加了讀書會，感覺蠻好的。
孝的優(yōu)秀讀后感 13
讀《古代二十四孝故事》有感五年級(1)班王詩雨古人云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝敬父母是天經(jīng)地義的。父母辛辛苦苦地把我們長大，他們投入了多少精力，多少心血呀!今天，我讀了《古代二十四孝故事》這本書，思緒萬千。這本書主要講了舜，漢文帝，曾參等人的孝道故事，其中最讓我感動的，便是漢文帝劉恒親嘗湯藥的`故事。說說漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事吧。漢文帝劉恒和母親薄太后感情深厚，但薄太后身體虛弱，經(jīng)常生病，連續(xù)三年都臥病在床。這三年里，漢文帝每天都勤理朝政，下朝后就為母親品嘗湯藥，他總是親自品嘗過后才能放心的給母親薄太后服用，漢文帝劉恒的孝心感動天下人。
我們想想，漢文帝劉恒貴為一國之君，每天都要整理朝政，可他卻還要在百忙之中抽出時間親自為母親品嘗湯藥，這份孝心真令人感動呀!很多人都說：父母把孩子養(yǎng)大不需要回報，可真是這樣嗎?不是，這只是嘴上說的話，父母吧我們辛辛苦苦地養(yǎng)大，我們能不孝敬他們嗎?不能。哪怕是爸爸媽媽下班后給他們遞上一杯熱茶，她們就會非常高興，人前人后夸你懂事，孝順，這就是做父母的心呀!現(xiàn)在社會上，還有很多嫌棄父母，不愿意為父母養(yǎng)老的人，希望你們不要像他們一樣。
我們要關(guān)心父母，哪怕，只是一杯熱茶。
孝的優(yōu)秀讀后感 14
寒假期間，通過老師的推薦，我讀了《孝經(jīng)·二十四孝》這本書，并從中學(xué)到了很多道理。孝道，自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代地傳承下來，至今仍受到人們的重視。孝道是一切道德的基礎(chǔ)，沒有孝道的人，沒有道德。孝道是所有品質(zhì)中最基本的，但卻是最重要的，很多人都沒有做好。孝道，是一個人一生的作業(yè)，無論你是萬人以上的富人，還是流浪街頭的乞丐，你都應(yīng)該孝順父母，感謝父母。
身體皮膚，父母。從出生到成長，父母都在努力撫養(yǎng)和教育我們。因此，孝順父母是很自然的。孝順的`皇帝也可以對人民施仁；一個不孝順的皇帝，無論國家多么繁榮，都會滅亡。一個人能否成功，最基本的就是他是否孝順父母。
如今，年輕人變得越來越“忙碌”。他們經(jīng)常早出晚歸，在國外游蕩。即使他們終于有時間陪父母，他們也總是厭倦辭職。他們寧愿陪朋友發(fā)呆，也不愿回家看看越來越憔悴的父母。
最近，有一個非常熱門的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》，幾位明星和他們的父母一起度過了六天五夜，用自己的行動來彌補(bǔ)失去的孝道。所有的父母都說他們的孩子太忙了，沒有時間。這也引起了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝順，我們是否說得太轟轟烈烈，忘記了自己的本質(zhì)？父母不在乎你的官銜職位，而是想讓你多陪陪她，就像你小時候他們陪你一樣。孝順不是一兩天，而是每天堅持，為父母做每一件小事，讓他們感受到你最真誠的心就足夠了。
從現(xiàn)在開始孝順吧！我想我們都不想有后悔的那一天。
孝的優(yōu)秀讀后感 15
這篇文章出自中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說自己最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。接下來，講述的就是這個里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當(dāng)我看到魯迅介紹的那幾個故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來，無非是“聽話”“從命”的做法，以及長大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事。《晉書·王祥傳》說他的后母喜歡吃魚，經(jīng)常要王祥到河邊捕魚。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準(zhǔn)備用體溫化冰捕魚。忽然，冰從中間裂開，倆條鯉魚跳了上來。
不過，其中自然也有可以勉勵效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的'是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對當(dāng)時來說是“驚天地泣鬼神”的�？勺鳛�21世紀(jì)的人們，喜歡吃魚可以去買；夏天熱、冬天冷都可以開空調(diào)。
而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時候，自己的子女也會孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來。
孝的優(yōu)秀讀后感 16
《朝花夕拾》是魯迅的著名散文集，當(dāng)中有十篇文章，其中有一篇名叫《二十四孝圖》，這個文章當(dāng)中有幾篇小故事，其中的郭巨埋兒是最讓魯迅先生討厭的一件事。這件故事講述的是：我過去一家十分貧窮，而郭巨的母親又十分疼愛她的兒子，將所有好的東西都給他的兒子吃，自己卻不舍得吃一口，沒有吃過一頓飽飯。于是，郭巨便和他的妻子一同商量，要將兒子埋進(jìn)土里，只有這樣他的母親才能吃飽飯。郭巨正挖著坑，突然挖到了黃金，這才讓郭巨放棄了，將兒子埋在地下的想法，才阻止了這場災(zāi)難的'發(fā)生。
魯迅先生也因為這件事而十分恐懼。盡管郭巨是孝順母親的表現(xiàn)，但是他卻不顧自己兒子的死活，這也是不為自己孩子負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。本來是要贊揚(yáng)郭巨的孝順吧。可年幼的魯迅讀了后，竟然“從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立的”，竟然對這些孝子們產(chǎn)生了抵觸心理，“不僅自己不敢再想做孝子，并且怕父親去做孝子了”。這是何等的悲哀！其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的，本應(yīng)該是贊揚(yáng)并弘揚(yáng)孝子們的精神。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的事件。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在不違背道德與人格的基礎(chǔ)上去孝敬長輩，但是“郭巨埋兒”中的郭巨的孝是一種愚孝，他并不是一個具有理性行為的人，也不是一個有愛心的人，是一種自私的行為。
孝的優(yōu)秀讀后感 17
《大孝無言》講一個少年每天早晨5點起床，先燒兩壺開水，晾成溫水，再灌到暖壺里，留給奶奶喝，然后給奶奶穿衣服、洗漱、吃藥、打針、做早飯，隨后把奶奶的中午飯做好，收拾好碗筷，準(zhǔn)備出門去上學(xué)……你相信嗎，這是一個14歲少年每天的‘晨曲’。
如果不是親眼看到，我很難相信，一個14歲的孩子，能夠如此出色的擔(dān)當(dāng)起家庭重任。從5歲到現(xiàn)在，他九年如一日精心照顧著雙目失明的奶奶，無怨無悔。
他叫馬鵬飛，是遼寧沈陽市第147中學(xué)初二年級的學(xué)生。2008年9月，他榮獲遼寧省‘道德小模范’稱號，入圍‘感動中國2008年度人物’候選人。1995年9月，馬鵬飛降臨在了一個沈陽市的普通家庭。然而在鵬飛8個月大的時候，爸爸媽媽離婚了，隨后分別離開了家，奶奶成了他唯一的親人。鵬飛5歲那年，奶奶因尿毒癥引發(fā)了雙目失明，還少年懵懵的鵬飛，不得不挑起生活的重?fù)?dān)。為了照顧失明的奶奶，他學(xué)會了買菜、做飯、洗衣、收拾屋子。
可是奶奶的身體還是越來越差，不久就住進(jìn)了醫(yī)院。鵬飛守在病床前，一刻也不肯離開奶奶�？粗杏仔〉�'鵬飛忙前忙后，奶奶心疼了，留下了難過的淚水。懂事的鵬飛一邊用細(xì)嫩的小手輕輕擦拭著奶奶的淚水，一邊安慰奶奶：“您不要怕，今后我就是您的眼睛，幫您看東西；我就是您的拐杖，給您領(lǐng)路。
感動，在一瞬間鑄就！
孝的優(yōu)秀讀后感 18
百善孝為先是古人的根本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家孝的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于反對白話文的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虛偽，表達(dá)了他的愛憎之情。
并不是否認(rèn)魯迅的觀點。確實，新需要像他這樣敢說敢做的人才，也確實很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀點我卻意見相左。
不得不成認(rèn)的是，二十四孝確實有著一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱之為荒唐，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上，求著鯉魚的到來?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的'比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!
讀完《二十四孝圖》后，相信大家對孝有了很深的理解。孝是我們作為一個應(yīng)該遵循的傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在的社會上越來越多的人不孝順父母的現(xiàn)象，所以我們更能好好的理解孝的深層內(nèi)涵，學(xué)著做一個孝順的人。
孝的優(yōu)秀讀后感 19
魯迅的《二十四孝圖》是收錄在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者敘述了自身對于《二十四孝圖》中對于“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”孝道故事的看法，批判了這種封建制度下變形了的孝道。
百善孝為先，古人講“孝道”擺在所有道德的'最前面。一個人品德怎么樣，首先看這個人孝不孝順，如果不孝順，連官都做不了。自古以來流傳的孝道故事有很多，給人很好的教育意義。但《二十四孝圖》中存在的一些扭曲人們孝道的觀念，魯迅先生給與了強(qiáng)烈的抨擊�！芭P冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”是一種封建社會畸形的孝道，為了孝道就能枉顧子女性命嗎?這種低級趣味的肉麻就是孝道嗎?這些都屬于愚孝，這些故事遺留下來的封建孝道觀念毒害了一代代的人。我們?yōu)槿俗优�，孝道是天�?jīng)地義的事，但要科學(xué)，而不是迷信，要觀念要與時俱進(jìn)，而非封建愚昧，更不能因為孝道而傷害到其他人。破除封建孝道的觀念的虛偽和殘忍，就是要我們有意識，而不是盲目尊崇。就像魯迅認(rèn)為的那樣，只要自身孝順父母做到心中無愧就行了。
作者對于封建孝道給與了無情的批判，同時，《二十四孝圖》也能讓人對孝道與更深的領(lǐng)悟。千萬不要再出現(xiàn)“嘗糞憂心”、“郭巨埋兒”這樣的愚孝了。其實，我覺得讓父母開心自在就是最大的孝順了。
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