李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感（通用14篇）
認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感，希望對大家有所幫助。
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 1
很喜歡聽李鎮(zhèn)西老師講的課，也聽說李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》非常感人所以便買來閱讀。讀上這本書，我就有一種被磁石吸引的感覺，書中一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引著我、震撼著我�！皭坌摹背錆M了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，讓我明白了當一名教師最重要的是要擁有一顆真誠的愛孩子的心，也讓我明白了應怎樣去愛這些孩子。
“愛學生就必須走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李鎮(zhèn)西老師這么說也是這么做的。班里的每個孩子都會引起他的興趣，如孩子們的主要精力傾注在什么上面，孩子們最關心和最感興趣的是什么，孩子們的快樂和痛苦有哪些，他都了如指掌，如：家境困難而品學兼優(yōu)的寧瑋善良節(jié)儉，父親病逝，家庭欠債的伍建有了輟學的念頭，高考落榜寧瑋情緒波動很大。他總是能及時地發(fā)現(xiàn)孩子們哪里需要他的幫助和指點，他把學生當成朋友，學生也把它當成朋友。
“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心�！薄拔艺J為教育不應違背兒童的天性。當然，“不是違背”并非一味遷就，而是把童趣引導到正當?shù)耐緩胶驮试S的范圍內發(fā)揮，這將會使學生的心和教師貼得更緊。如果教師本人甚至也保持或培養(yǎng)一點“兒童的天性”，那么，簡直可以使師生之間的心靈融為一體。”他堅持每天利用午休，給學生讀《紅巖》《愛的教育》《鳳凰琴》……，學生筆記本上寫上小詩，李老師正是因為有這樣一顆童心，使他和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使他自然而然地走進了學生的情感世界，也讓學生不知不覺地撥動著他的心弦。他常說：“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”
李老師對“后進學生”的愛更能體現(xiàn)他愛孩子的心。他說：“教育者對“后進學生”的愛，絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。”萬同，一個典型的.“后進學生”。父母離異，家庭復雜，和社會上的一些混混有過一段流浪的生活。針對像萬同這樣的頑童，李老師不是向他們“灌輸”，而是引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，并且讓全班學生幫他找優(yōu)點，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。還專門印制“報喜單”，如果某位“后進學生”覺得自己在某一周犯錯誤的次數(shù)減少了甚至沒有犯錯誤，就可以主動來領一張“報喜單”，拿回去向爸爸媽媽報喜。李老師還經(jīng)常與“后進學生”談心，把教育主動權交給“后進學生”，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監(jiān)督。萬同的每一點變化，都牽動著老師的心。而萬同時好時壞的反復，更是考驗老師的耐心。李老師把對“后進學生”的轉化在他的教育手記中寫了將近五十頁，我深深地感到轉化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、和對怎樣轉化后進生的思索。也許以后我再也不敢對學生說“朽木不可雕也”了。
“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖和諧。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，感覺我認真地上了一節(jié)思想教育課，它不僅使我知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，怎樣去轉化那些“后進學生”同時，也讓我深深地感受到永遠帶著一顆愛心和童心，真誠的去愛每一個孩子，讓孩子們感受師愛的雨露，讓孩子在我們愛的滋潤下茁壯地成長！
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 2
“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！崩罾蠋熓俏覀兊目�，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。
在以后的工作中，我會以李老師轉化你的.成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記�。翰荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇枷耄托牡厝Υ业娜魏我粋�學生。
“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。
手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優(yōu)秀，可性格內向，不愛說話，膽子�。粭钺阅X子靈活，悟性很高，可很“調皮”，上課時有些“不務正業(yè)”；黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展；對于楊嵩，李老師從引導他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力；對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結、反省來達到教育的目的。經(jīng)過李老師費心地調教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。
李老師在做好教學工作的同時，非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學生的考試成績，“唯分數(shù)論”的思想嚴重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。
隨著課改的春風吹進，很多教師意識到學生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學校教育教學工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認識的不到位。
總之，也還存在著“以分數(shù)論英雄”的觀念。在轟轟烈烈推行素質教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應該把關心學生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學生創(chuàng)設一種和諧的學習氛圍，“教師應盡量使自己具備‘學生的心靈’——用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好……”只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 3
幾年前就有幸買到了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，只粗粗地過了一遍，讓它在書柜沉默了很久，最近，重拾這本書，細細捧讀，書中所描述的師生真實情感還是深深地感動了我，更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。
就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。踏上三尺講壇六年有多，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才真正意識到：實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。
�。ㄒ唬⿶坌摹皭坌摹背錆M了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。
愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧 愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。就如李鎮(zhèn)西老師在書中說的“我們對學生的愛不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。
我也非常贊同李老師說的，假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！因此，成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。讀完書后，我深感：在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學習，更多的理性思維，更多的積極探索……
（二）做有思想的教師“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師�！边@是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價。讀罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮(zhèn)西老師演繹的對教育和學生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動實踐著自己的教育思想。所以，我覺得我們學李鎮(zhèn)西，最重要的是學他“做有思想的教師”。不能否認現(xiàn)在確實涌現(xiàn)出一批像李老師這樣有思想的教師群體，但數(shù)量極少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復著別人說過的話，復制著別人寫過的教案，模仿著別人上過的課。李老師說：“當教師的'一定要有自己的教育思想，說自己的話�！边@句簡短的話語，值得我們每一位教育工作者認真的反思。
要形成較為成熟的教育思想必須經(jīng)過認真學習，多讀教育理論專著，多向名家和大師學習，多參加一些沙龍類的討論，多進行自我反思總結。李老師曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光�！崩罾蠋煹某晒σ舱堑靡嬗趯逃宜枷氲募橙『头e淀。我們向教育家學習，不光要學習教育名家的理論和思想，還要學習他們持之以恒地學習和總結的毅力。李老師幾十年如一日地一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報。反思我自己，與李鎮(zhèn)西老師相比，真感到汗顏！大師的成長并不都是一帆風順的。他們往往都經(jīng)歷過“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學習積淀過程。與其天天盼機遇的垂青、幻想一鳴驚人，不如腳踏實地認真學習和反思總結。如果我們還想進步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧。
�。ㄈ⿲逃姆此汲恕皭坌摹焙汀白鲇兴枷氲慕處煛�，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”時，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。
真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別學生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒�？擅慨敯l(fā)過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴和寬容��！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單�。∥蚁矚g隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 4
我們離名師有多遠？
看過李鎮(zhèn)西所著的《愛心與教育》，也在教育論壇上感受過竇桂梅、薛瑞萍的成長歷程，我被名師們在平凡瑣碎的工作中，體現(xiàn)出來的超越于常人的胸襟所感動，同時也感受到了作為一名教師，應該具備的愛心，一顆博愛的心，一顆寬容的心。然而，這次讀書我最深的感觸不是作品的內容，也不是名師們在文章中體現(xiàn)出來的教育睿智，而是他們那一種敬業(yè)精神。
我在反思：我們跟名師的距離在哪兒？我們離名師有多遠？
至今為止，我看過了竇桂梅老師的《梳理課堂》《做一名有尊嚴的教師》、魏書生的《教學工作漫談》還有《做聰明的教師》等等，這些有名師們所編寫出來的專著，不是漫無邊際的理論，而更多的是他們日常工作中所積累的案例以及反思。我頓悟：我們跟名師并非那么遙遠，只不過是名師手中比我們多了一本書、一支筆而已。
是的，同樣平凡的工作，但是他們追求的是工作的的最高境界，因此他們不懈學習，善于積累反思。在教育論壇上，竇桂梅老師早些年的一些原始的教學反思仍然閃爍著光明；薛瑞萍老師《心平氣和的一年級》的雛形仍在論壇；張祖慶更是至今仍在論壇上耕耘……
如此看來，我們與名師的距離真的就是一本書、一支筆的距離了。我們日常找借口說工作太緊張了，壓力太大了，而懶于思考，懶于動筆反思，懶于積累。讓我們來看看李鎮(zhèn)西老師每天所做的工作吧。李鎮(zhèn)西老師在每周21節(jié)課的工作量下，依然每天堅持完成好他的“五個一工程”——上好一堂語文課，找一位學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記。如果，我們也能像他一樣做好這“五個一”何懼我們成不了名師？回想我在新世紀學校的這兩年，我深刻感受到這兩年是我工作以來感覺到壓力最大的兩年，但也由于這份壓力，我才懂得了真正用心去工作，用心真正地愛每一個學生，用心備課、用心上課，再慢慢地學著寫工作日記，寫反思。
在學習中仰望名師，讓自己一點一點的蹣跚學步，把距離慢慢縮短；在反思中發(fā)現(xiàn)自己的.失誤，一點一點地改正，同時一點一點地進步。我想，正因為如此，我深深地感覺到這兩年時間里，我學到了之前十年里所沒有學到的東西；也正如此，我的教學水平漸漸有了起色。雖然距離名師路途遙遠，但正如李鎮(zhèn)西在《做最好的老師》的序言中所說：雖然也許你永遠成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你。我相信，只要我能朝著名師的方向堅持不懈地努力，盡管我成不了名師，但明天的我一定會比今天的我更精彩。
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 5
讀完李鎮(zhèn)西所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”
為什么一名普普通通的教師寫的一本書出版十多年來依然在社會上引起如此強烈的影響？我個人認為有以下幾個方面的原因：
第一，從形式上看這本書不是純理論的說教，而是用心所寫。
理論性的書籍要么讓人難以理解，要么枯燥乏味，讓很多讀者望而卻步。而這本《愛心與教育》，除了有很少的文字是出于解釋說明有點理論的嫌疑之外，其余幾乎全是實例的敘述和真情的流露。從本書的副標題《—素質教育探索手記》可以看得出來。它的內容源于實踐，而他的表述和總結又高于實踐，感覺是娓娓道來，又讓讀者領悟到其中深刻的道理。由此可見，這本書一直受到廣大讀者的歡迎也就不足為奇了。
第二，從感覺上來說它是與教育教學的零距離的接觸。
內容幾乎都是源于第一手的材料，有李老師自己的親身體會，有學生們的所見所聞，所做所為，所思所想，還有李老師同遠方一群中學生的通信，字里行間流淌著真情，以至于很多地方讓人感動甚至落淚，讓讀者被那種濃濃的情包圍著。
第三，從內容上看，這本書幾乎包含了學校教育的各個方面。
“愛心和童心”是關于師生之間真摯的感情故事；“與頑童打交道”介紹了李老師在后進生轉化方面所做的努力和成績；“鍛造卓越人格”是關于對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)；“回答心靈的呼喚”是他對青春期教育的嘗試；“沉重的思考”介紹了他由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析；“生死兩地書”，生動地敘述了他和遠方一群中學生多年來的通信；“讓人們因我的存在而感到幸�！眲t是引導學生關注周圍的人。內容全面而詳實，讓讀者通過閱讀一個個生動感人的故事，從李老師的愛心和真情里學到了教育的智慧，為廣大教育工作者指點了迷津，明確了今后的努力方向。
能夠讀到這樣的一本好書確實不容易，關鍵是我們應該如何充分利用它，那樣也不枉李老師的嘔心瀝血之作了。在我看來，每個讀者尤其是教育工作者應該做到：
第一，要用心讀透這本書。
李老師為什么能受到廣大學生的喜愛，為什么會取得了那么多的成績？就是因為它對教育的用心和真情的投入。當然，愛和尊重是教育前提。在此基礎上，在日常的教育教學中，他堅持以教育手記的形式記錄下自己的所見所想，加上自己的'反思和總結，長期以來，才形成了一系列的教育真經(jīng)。
第二，帶著思考和感悟見行動。
學然后知不足，我們讀名人大家的故事，一定要仔細研讀，認真體會，結合自己的教育教學，把其中的一些“真經(jīng)”采取適當?shù)姆绞讲煌潭鹊剡\用到自己的教育教學中，就可能少走不少彎路，一定會促進和加快自身的專業(yè)成長。
第三，邊學習、邊反思、邊提高。
教學有法，但無定法，即使再好的方法，適合這個學生但不一定適合另一個學生。在日常教學中，教師只有時時刻刻做個有心人，多觀察，勤思考，多總結和反思，才會讓自己的所學、所悟恰當?shù)倪\用到自己的教育教學中，才會讓自己的工作如虎添翼，教學和管理水平得到不斷提高。
從李老師身上，我讀到了大寫的愛，他對每個孩子都像自己的親生兒女一樣，有無限的愛心和耐心；對于教育，他投入了無限的深情，只要我們也像他那樣，我們周圍就不可能有那么多的學困生了，學生們也會因我們而驕傲和幸福的！
讀一本好書，就像是和高尚的人對話，給讀者洗滌一次心靈；也像打開了另一個世界的大門，讓自己的思想豁然開朗；又像吃過營養(yǎng)品，讓自己有使不完的勁。因此，我們要養(yǎng)成愛讀書、讀好書、會讀書的習慣，并且學以致用，讓自己的羽翼不斷豐滿起來，生活更加充實、豐富多彩，工作更加得心應手！
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 6
斷斷續(xù)續(xù)讀完李鎮(zhèn)西《愛心與教育》。雖然不如書中所說的某些讀者“流著眼淚讀完這本書的”，也絕不會在電話中“泣不成聲”地向他“訴說自己的感想”，甚至對這本由我們副校長“極力推薦”的名著還有小小失望，不過充塞在這本書每一個角落的“愛心”，確實讓我感動。
貫穿全書的，是一個“愛”字：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧。以前我認為，有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具�，F(xiàn)在我覺得，有兩類人是不適于呆在教育戰(zhàn)線的，一是把教育當成飯碗的人，一是不具備愛心的人。如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。
我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生。可我對學生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向學生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
李鎮(zhèn)西在對頑童的轉化與優(yōu)秀學生的培養(yǎng)與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑒之處。我以前也會這樣寫，可在具體的做法上與李鎮(zhèn)西相比卻有天壤之別。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、安排當班干部、對手競賽、學生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學習。在我的教育理念中，很關注學生自尊，特別害怕傷害到學生“弱小”的心靈。我也曾經(jīng)想過要采用集體評議的方法去促進某些學生，可又擔心負面影響更大。剛開學的時候，我看到某些班級大張旗鼓地對學生進行綜合評比，并在教室前面大肆張貼，很反感這種做法。一段時間后，一想到期末要對學生進行德育綜合評比，我又擔心沒有操作依據(jù)，便學著其他班的做法在我班上嘗試了一段時間。實際上這種“加分”、“扣分”辦法并沒有多大實效，我也不太重視這些評分，實際上學生的道德品質是不可量化的，學生犯錯誤也是可以諒解的.，要不要學校干什么，要老師干什么？由此看來，我還沒有“開創(chuàng)”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。
上次在南海培訓時，黃甫全教授就對行動研究和敘事研究做了淋漓盡致的批判。他認為：教育敘事研究中的故事，其真實性和客觀性無法檢驗和保證。由于“隱私”的存在，會導致“掩飾說謊”現(xiàn)象；為了杜撰“美麗故事”，有的“研究者”會“偽造數(shù)據(jù)”，并對“事件加工”，造成“數(shù)據(jù)失真”。教育敘事“缺乏普遍的解釋力和推廣性”，“個體行為，難以群體化”。讀李鎮(zhèn)西的教育案例，正有同樣的感覺。由于地區(qū)、年齡差異、個性心理的不同，使李鎮(zhèn)西里講到的很多東西尤其是在“優(yōu)生”的提高上似乎很難操作。這是個“浮躁”的社會，人們看到的永遠是那些成功者的“經(jīng)驗”。比如周弘，在培養(yǎng)失聰?shù)呐畠褐苕面贸刹纳希_實非常成功。可他進而要把他的教女經(jīng)驗上升為“賞識教育”，未免有點牽強。不知是“賞識教育”推廣者們過分的宣傳還是家長們的過分狂熱，“賞識教育”每到一地就在一地掀起一股熱潮。教育是個復雜的東西，并不僅僅是靠“豎大拇指”就可以成功的。如果“豎大拇指”就可以了的話，周弘也不用打婷婷耳光了。我們社會已經(jīng)夠浮躁的了，我們的孩子已經(jīng)夠脆弱的了，我們并不需要“賞識教育”來加重社會的浮躁，我們更不需要“賞識教育”來弱化甚至消除孩子的受挫能力——當然，教育絕少不了賞識。在一片贊美聲中長大的孩子，參加工作后，該怎么面對社會的陰暗？該怎樣應對人生的打擊和各種苦難？
不過很明顯，在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學習，更多的理性思維，更多的積極探索……
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 7
幾年前就有幸買到了李鎮(zhèn)西教師寫的《愛心與教育》這本書，只粗粗地過了一遍，讓它在書柜沉默了很久，最近，重拾這本書，細細捧讀，書中所描繪的師生真實情感還是深深地感動了我，更為李鎮(zhèn)西教師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感慨中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的理論去讀，帶著自己的考慮去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西教師之間的差距。踏上三尺講壇六年有多，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”撫慰自己。只到捧讀完李鎮(zhèn)西教師的《愛心與教育》，我才真正意識到：實際上單純是蒼白，是淺薄；平淡是平庸，是無為。
李鎮(zhèn)西教師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深化的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。
“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西教師《愛心與教育》這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好教師最根本的條件是擁有一顆愛學生的心！”就如李教師在書中所說的“只有童心可以喚醒愛心，只有愛心可以滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意承受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到教師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。
他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美妙的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧愛學生，就必須擅長走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。就如李鎮(zhèn)西教師在書中說的“我們對學生的愛不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。我也非常贊同李教師說的，假設沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢；假設沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！
擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的'成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受教師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到教師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易承受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！因此，成功的愛的教育，不僅是教師愛學生，更應是“學生在感受到教師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”開展成“大愛”，將“獨愛”開展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！假設每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會興隆得多。讀完書后，我深感：在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學習，更多的理性思維，更多的積極探究……
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 8
最近，學校下發(fā)了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，要求我們青年教師認真閱讀并寫好閱讀手記。一開始，我的閱讀只是為了完成學校的任務，談不上精讀，只是浮光掠影的瀏覽，但漸漸地，我被李老師對學生，學生對李老師這種深厚的師生情所感動。借用書中的一句話： “只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育無從談起。”
“愛心”是架通師生間情感的天橋�！皭邸北闶歉�。教師只有全身心地愛學生，時時刻刻地眷戀著學生，學生才會有尊敬你，才會喜歡你，才會愛你。
李老師讓我想到了自己初中時的政治老師凌任其老師。當時，我們班各科成績都是全校倒數(shù)第一，唯獨政治全校第一，超過縣平均很多。一開始上政治課也有那么幾個頑皮的搗亂，可老師總是笑瞇瞇地幾乎是寵愛的語氣和他們談話，就一小會，然后繼續(xù)上課。他當時已經(jīng)臨近退休，兩鬢斑白，可就是這樣一個老人，即使在冬天上課也會汗涔涔。他是用心在交我們�。u漸地，課堂上的我們越來越專心了，我們怎么忍心不去聽講呢？正是愛感動了我們，就像陶行知先生說的那樣：“真教育是心心相印的�！�
現(xiàn)在的我也是一名教師，我的理想就是愛貫始終，用愛抹去他們心中的煩惱與傷痛，用愛照亮他們前進的道路，用愛伴著他們成長，成材。情感是一種無形的力量，愛是情感的催化劑，我們關注每一個孩子，不僅要做好優(yōu)等生的培養(yǎng)，更要關愛那些特殊的學生，把愛的陽光灑向他們，讓他們的心田充滿愛的陽光。前幾年我接了小時的班級，班中有個叫嚴婷的女孩，她的母親常常到學校接她，可她的母親是個聾啞人，每次來接她，她母親總是和她打手勢。同學們常常嘲笑她。為此，她很難受�？伤植荒芟蛉嗤瑢W發(fā)怒，于是就把怒氣發(fā)向了母親。有時我看到她和母親打手勢，雖然不清楚在說什么，可是從她的表情我可以看出她對母親的態(tài)度不是很好。她的性格有些自卑內向。面對這種情況，我找她談話，告訴她老師的外婆也是聾啞人，拉近和她的心靈距離。告訴她母親有殘疾并不是什么難為情的事，母親是給予她生命，將她養(yǎng)大，最愛她的人。作為她們的親人，我們應該加倍的愛她們。一次次的`談話，一個個故事，使她漸漸地不再為母親的殘疾而自卑。另外，我趁她有病不在的時候專門開了個班會，讓班上同學了解她的情況，適當?shù)匾龑В瑢W們說出了很感人的知心話，知道了應該如何關愛她、幫助她。大家有了思想的轉變，行動也改變了，總是找機會同她聊天，幫助她，甚至別的班同學嘲笑她時大家也會挺身而出。漸漸的，她的笑容多了，話也多了，學習成績也提高了。
我愿做一片綠葉，一滴露珠，去陪襯，去滋潤，讓他們開得更嬌艷！
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 9
最近，我閱讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》一書�！稅坌呐c教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻給走向21世紀中國教育的一本探索手記。書中用一篇篇獨具愛心和思想性的記實文章，折射出他高揚民主、科學、個性的教育旗幟的教育思想歷程。每一篇文章都是他對教育問題的思考、探索和不斷的創(chuàng)新。
我用了一周的時間，如饑似渴地讀完了這本書，書中的很多事例對我可謂受益匪淺�！爱斠粋�好教師最基本的條件是什么?”李鎮(zhèn)西老師這樣回答：“擁有一顆愛學生的心”。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。自問：你為走進學生的情感世界做了那些努力?
每當新學期到來，一段時間沒見的孩子們滿臉歡笑地撲向我時，我的心中升起一股暖流。“感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情”，充滿真誠的愛。教師對學生真摯的愛是感染學生學生情感的魅力，也是思考、探索教育教學理念的動力。教師只有在愛學生的情感推動下，思考自己的教育行為，探索自己的教育思想，創(chuàng)新自己的教育思路，才能贏得教師在學生心目中的威信，才能收獲自己教育事業(yè)的成就。
師生之愛，有別于親情之愛，有別于友情之愛。這種愛的潛能在于她得到不斷的拓展和升華之后，是我們對祖國的愛。是愛的教育追求的境界。李鎮(zhèn)西老師的手記中，僅教育“后進學生”比較有效的具體方法就有十種之多。這些還是他提練歸納出來的。還有更多具體事例中，達不到歸納寫出程度的靈機之動就更多了。他不比別的教師多長個腦子，但他的這一個頭腦，為什么會有這么多的智慧?我想李鎮(zhèn)西老師在教育中付出的愛心促進和提升了他個人的智力智慧。
我們每個站在講臺上，面對學生的教師如果也能付出這樣的愛心，必然也會激發(fā)自己的智慧潛能，提升自己的教育教學理念。促進自己的教育能力的發(fā)展。做一個有愛心、有智慧的研究型教師，是一種人生的幸福。
讀李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，我最大的'感觸是——享受教育幸福的教師才是真正的教師，才是一個快樂的人。李老師以愛心贏得愛心，以真誠贏得真誠，以民主贏得民主。李老師的生命在與學生的融合中得以燦爛。李老師在博士畢業(yè)后，又回到一所中學擔任班主任、教語文。但他卻一再強調：不要把我的行為看成崇高，其實純屬個人喜好，我就是喜歡和學生在一起。
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》促使我追求教育的幸福。使我認識到學生是教師的幸福之源。學生在教師節(jié)來臨時送我的一張賀卡、一封短信都讓我幸福無比。平時的課堂互動，課下交流使我的生活變得開心，生命因此而變得精彩!
讀李老師的《愛心與教育》，使我認識到課堂是體現(xiàn)教師生命價值的地方，教師的一生有三分之一的時間是在課堂上度過的，如果上課不能享受到快樂，那么教師的一生就不會快樂。我努力上好每一堂數(shù)學課，在與孩子們的共同探討中，我享受著教育的幸福。
摘錄幾句我喜歡的話：
如果教育者否定學生的兩重性甚至認為學生的真誠不過是在演戲，那么，教師不但低估了教育的復雜性，而且還會傷害了學生心靈中渴望做“好人”的道德萌芽。
當孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，點燃學生心“想做好人”的愿望，便是教師實施教育的關鍵。
教育者的尊嚴是學生給的!
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 10
終于讀完了這本書，當我合上書時，我深深地懂得，做一個教師，愛心比起其他的任何東西都要來的重要。
如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的心。
《愛心與教育》啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的.愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心、童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的成功。
想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，李老師卻能堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，是的，我們對學生充滿真摯的情感，無穎會使學生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。
愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族老師啊，讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 11
《愛心與教育》終于讀完了，花了幾個晚上，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……
這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了（我一直固執(zhí)的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素）。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！
感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。
在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的'轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！
在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
我讀書喜歡反觀自身，一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是你的學生，你會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如鎮(zhèn)西師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己，會理直氣壯地讓萬同清除出班級，而自己沒有半點良心上的不安，因為自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……
然而，教育，僅有愛心是不夠的。這一點，鎮(zhèn)西師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而鎮(zhèn)西師廣博的知識，深厚的學養(yǎng)，更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考，《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產(chǎn)物。我相信，正是因為有了諸如《愛心與教育》這樣的教育實踐與教育思考，才會有后來的《民主教育論》，那是鎮(zhèn)西師真正成熟的教育理論！
即使如此，對《愛心與教育》，我在感動乃至于震撼之余，還是有幾絲隱憂。
我聽到一種說法，李鎮(zhèn)西不可學！
不可學之一，李鎮(zhèn)西每天工作多長時間？細細一想，這個問題并不可笑。這筆帳并不難算，還不包括物質上的付出。有很多時候，節(jié)假日甚至春節(jié)，鎮(zhèn)西師是和學生在一起的，那么，鎮(zhèn)西師算不算一個合格的丈夫，合格的父親？
不可學之二，教育是萬能的嗎？一個調皮的學生，需要教師調動多大的精力？而在世風日下的今天，在講求效率的當下，教育者能與世俗對抗多久，對抗到什么程度？
不可學之三，在應試教育愈演愈烈的今天，學校給李鎮(zhèn)西們究竟留下了多大的空間？學生們能夠在多大程度上重視分數(shù)以外的東西？當整個教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時候，一個普通教師如何能夠與整個制度對抗，從而一步步地落實自己的理想？
這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大，反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力！
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 12
讀完李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，他的愛心，他的思想，他的教育，在我的腦海中留下了深刻的印象。
他用愛贏得心靈，用愛走進后進學生的心靈，發(fā)現(xiàn)閃亮之處，幫助他們樹立自信心。讓我值得學習的是他的愛，他的愛不是一種教育技巧，而是一種對學生的真誠關懷，當后進學生犯錯誤的時候，我需要做的不止是批評，把學生那種想成為一個好學生的火花熄滅，還應該多和他們溝通，引導他們內心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們心中的美好的道德萌芽，長成參天大樹。
李鎮(zhèn)西老師不僅是對后進學生的轉化，還是對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，他的愛無不滲透其中。后進生的問題一直是我教學中最頭疼的地方，通過讀此書，我感到很羞愧，我要向他學習：學習他怎樣和學生相處，學習他怎樣愛學生。只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換回學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。
作為一名數(shù)學老師，在言語上，關懷上都很缺乏，語言表達上，有時候不能深入學生的心里，不能產(chǎn)生心靈共鳴，總是不能留有充足的時間去走進學生的情感世界，沒有把學生當作朋友，不能去感受他們的喜怒哀樂，總有一種居高臨下的`感覺。是呀，在讀的過程中，我時時反省自己，反思自己與老師之間的差距，怎么樣走出淺薄，走出自滿，走進學生，走進教育，對于我這個數(shù)學教師來說，是一個挑戰(zhàn)。
今后，我打算這樣做起：真正愛自己的學生。去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，從而盡力解決他們的問題，正如他所說，素質教育首先是充滿感情的教育，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。
讀完這本書使我的心靈很震撼，他的案例都是那么樸實無華，但卻深深地打動了我，激勵我暗暗立志：一定在這個平凡的崗位上做好每一天。讓我們用愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發(fā)芽！
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 13
《愛心與教育》這本書，剛一看，就被深深的吸引住了。才看了手記一，就被一幕幕真實的，感人的故事所震撼。書中，李老師說看到蘇霍姆林斯基的那段真誠的話，他感動的眼睛都濕潤了。同樣，在我看到這本書的時候，也是如此。
整本書，可以感受到是李鎮(zhèn)西老師用心來寫的，它并不是純理論的說教，不難理解，也不枯燥乏味，幾乎全是實例的敘述和真情的流露，娓娓道來，又讓讀者有所領悟和思考。充斥在這本書每一個角落的愛心，讓我感動，也佩服李老師對學生的關懷備至。從不忘記學生的生日，還送上大大小小的生日禮物，對生病的學生更是關愛有加，在風雨交加的日子里，背著學生步行上醫(yī)院。同時，他與學生之間沒有代溝，親密無間的朋友關系也著實讓我羨慕。
素質教育，首先是充滿情感的教育，離開了情感，一切教育都無從談起。而我們的教育，面對的是一群活生生的人，他們有自己的`個性、特點、喜好。作為一名幼兒園老師，對待幼兒更要有一顆愛孩子的心，要關注他們成長中的每一個細節(jié)，分享他們成長過程中的每一點滴，為他們的每一個微小的進步而由衷的喜悅。
看著這本書，會讓我聯(lián)想到許多許多。書中的學生唱著《少年少年，祖國的春天》讓我不由想起了年少的我。對于這首歌，我也是印象十分深刻。它是我學生時代最后一個兒童節(jié)的合唱表演曲目，當我們走上表演臺后許久，都沒有聽到音樂響起，我們就這樣站著，尷尬而著急。最終，我們的表演就這樣因為伴奏帶的問題而夭折了。當時的我們，又難過又無奈。現(xiàn)在想起，仍是有些許的遺憾的。
或許只是一件微小的事，但是對于孩子來說，可能很重要。老師的一個微笑，一聲問候，一個擁抱，都會十分珍貴。
李鎮(zhèn)西老師認為，教育不應違背兒童的天性，如果教師本人也保持或培養(yǎng)一點兒童的天性，那么，可以使師生之間的心靈融為一體。在幼兒園里，當與小朋友們一起生活、游戲時，一張張純真爛漫的笑臉也會感染大家。當我們充滿著童心和愛心對待每一個孩子，了解他們的精神世界，和他們一起快樂、憂傷，走進他們的心靈世界，融入到他們的隊伍中去，更有利于了解、關心他們。我想，他們也會回饋更多，從而達到心與心的交流。
書中有一個故事講到學生給他過生日。這樣類似的事，在我的學生時代，和我的同學們也做過。在平時上課的時候，班長通常會喊：“起立，敬禮！”。而我們的語文老師，每一次敬禮，都是90°，比我們還認真而嚴謹。在教師節(jié)的這一天，語文課上，和往常一樣，只是我們的敬禮更認真了，并且還加了一句話“×老師，教師節(jié)快樂！”。雖然對她來說，從教多年，這樣的祝福不會少，但是我們仍可以從她的眼睛里看到感動。如今，我也成為了一名老師，她把她的愛心傳遞給她的學生，她的學生也將把這份愛心傳遞給下一代。
“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格�！边@是李老師的教育名言。手記一愛心與童心，用老師與學生、朋友間真誠的情感交流深深的打動了讀者，更讓我們對教育工作有了一個嶄新的認識，受益匪淺。
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》讀后感 14
“回望20年，重新審視愛”，因為一句話，看完了一本書。這句話是著名教育專家李鎮(zhèn)西在《愛心與教育》20周年紀念版中隨想的標題�！稅坌呐c教育》是李鎮(zhèn)西的成名作、代表作，李老師以手記的形式敘述了他在教書育人過程中的感人故事，是教育界的一本經(jīng)典著作。在拜讀的過程中，我多次被李老師那種熾熱的教育情懷所感動，被一個又一個淳樸的孩子們所觸動，被一次又一次真實的師生故事所震撼。李鎮(zhèn)西老師通過對教育問題進行分析和思考，以及他多年的教育實踐，在字里行間充分表達出他對素質教育這一重大課題的理解與探索。
讀一本好書，就如同和一位高尚的人對話，能讓人收獲頗多。當我合上書之時，我深深地懂得，作為一名教師，愛心比其他任何東西都重要。李鎮(zhèn)西老師就是這樣，用愛溫暖愛，用愛回報愛，用愛感染愛，用愛播種愛！《愛心與教育》啟發(fā)我們在日常教育中要多用動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心去滋補孩子們的心靈。然而，現(xiàn)實校園中，“唯分數(shù)夢”“金錢夢”“明星夢”蔓延，部分學校為了分數(shù)不擇手段，占用學生休息時間，布置大量作業(yè)，無視國家政策要求。大部分學生談到學習的目的是為了將來掙錢、找一個好工作，這種拜金式對目標或許還得到許多家長的認可和支持。同時，自閉癥、抑郁癥等心理疾病學生越來越多，教師的焦慮現(xiàn)象越來越明顯……這就回到了20年前李鎮(zhèn)西提出對問題：我們要辦什么樣的教育？
2022版新課程指出：進一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。人才的培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)，我們的教育也必須與時俱進，我們作為教育者也必須革新方法與理念。在《愛心與教育》一書中，李鎮(zhèn)西用一則則親身教育案例感動著我，“是我把您氣病的”“秘密行動”“男子漢的追求”等等事例，讓我這個感情的“強者”卻常常飽含淚水，我知道，那份愛的種子已經(jīng)在我的心里種下了。人，生來是多愛的，但隨著年齡的增長，閱歷的積累，工作和生活的繁瑣，許多人內心的愛被藏了起來，少了一份真誠，少了一份奉獻精神。對于教育工作者而言，在物欲橫飛的現(xiàn)實中，在復雜的人際關系中，在浮躁的生活環(huán)境中，那種愛也變得越來越脆弱，成為了人們的一種奢望。
我很羨慕李鎮(zhèn)西老師的那些經(jīng)歷，很渴望能成為李老師學生中的一員。從書中，我感受得到，李老師是幸福的。他在力所能及的情況下，毫不保留的釋放他的愛，毫不掩飾的給予他的愛，這種愛不計回報，不計得失，在情感的交織中還將這種方式傳遞給孩子們。李老師在書中還提到：教師應該把更多的關注、更多的'感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體本身就是不幸的，因為他們長期因為種種原因承受著巨大的壓力，難以擁有自信、健康、樂觀的生活態(tài)度。但是如果我們能夠及時的發(fā)現(xiàn)并給予幫助、給予愛，幫助他們建立積極、樂觀、健康、快樂的生活方式，那是多好的教育�。�，就是一個字，說起來容易，做起來困難，而李老師，就是這樣一位充滿愛、付出愛、傳遞愛的教育者！
讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我的心靈受到了一次深刻的洗禮。作為班主任的我，在與學生的接觸中有得天獨厚的優(yōu)勢。愛需要付出，愛需要升華，愛需要傳遞，如今的教育是要培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的人，作為教育工作者，我們更應該在愛的路上勇毅前行！
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