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核舟記讀后感（精選11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的核舟記讀后感，希望能夠幫助到大家。
核舟記讀后感 1
人應(yīng)以悠閑、放松的心情去生活，《核舟記》中蘇東坡雖然官場(chǎng)失意，可當(dāng)他放下包袱，游覽赤壁時(shí)，仍然可以享受與朋友在一起的快樂(lè)時(shí)光，《核舟記》中安祥安靜的氣氛是最好不過(guò)的，在生活中，學(xué)習(xí)雖緊張，可心情有沒(méi)必要緊張，有機(jī)會(huì)多出去運(yùn)動(dòng)一下，踢踢球，講講話(huà)，我曾經(jīng)被老師大吧后，也像東坡當(dāng)年一樣，失望痛苦，無(wú)奈無(wú)助一下午，可那天放學(xué)后，同學(xué)位一起去踢了足球，在球場(chǎng)上，你會(huì)心情放松，內(nèi)心愉快，并忘記不久前的失望的.心情。
《核舟記》還讓我知道了技術(shù)到底可以有多精湛，多奇妙，也讓我知道人外有人，開(kāi)外多云。今后，我也應(yīng)讓技藝更加精湛。任何事最好都精益求精。
《核舟記》雖是普普通通一篇介紹雕刻的文章，可也能合我們體會(huì)出很多道理，今后不管遇到什么樣文章，都應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，感悟其中真諦，學(xué)到更多知識(shí)。
核舟記讀后感 2
在一個(gè)核桃上雕刻出五個(gè)人、八扇窗、三十四個(gè)字以及各種船上用品，其精妙就不用我多說(shuō)了。
上面刻的是蘇軾游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描繪的生動(dòng)形象。用“贊雕刻者高超技藝、摹泛舟入休閑神情”來(lái)描繪再合適不過(guò)了。
在老師的講解下，眼前仿佛浮現(xiàn)了這巧奪天工的珍寶。
其實(shí)除了雕刻者的高超技藝值得我們驚嘆外，雕刻者的細(xì)心與耐心也是值得我們學(xué)習(xí)的。
如果雕刻者有一絲的馬虎，也許今天我們就不能領(lǐng)略“只應(yīng)天上有，不該凡間現(xiàn)”的奇寶。我想在生活中雕刻家對(duì)待每一件事情一定都是極其認(rèn)真的，認(rèn)真已經(jīng)成了他們的習(xí)慣。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)真是非常重要的，但又是非常難做到的。養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣應(yīng)該從日常小事做起，而不是只在考試中認(rèn)真。老師經(jīng)常告訴我們要認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)，就是為了讓我們養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，在考試中不用太克制自己，自然而然就會(huì)認(rèn)真了。反之，如果我們平時(shí)不能認(rèn)真做作業(yè)，考試時(shí)也就很難認(rèn)真了。
對(duì)于這個(gè)雕刻家來(lái)說(shuō)，除了細(xì)心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數(shù)，除了可以看出雕工細(xì)致外，更能表現(xiàn)雕刻者的耐心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的.，它需要無(wú)數(shù)次的雕刻。面對(duì)這些一成不變的重復(fù)動(dòng)作，如果沒(méi)有足夠的耐心，是絕對(duì)不能完成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不用雕刻，但耐心應(yīng)該是我們必備的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來(lái)是枯燥無(wú)味的，可是為什么有的同學(xué)可以背下來(lái)，而有的同學(xué)不可以呢？這就體現(xiàn)了一個(gè)耐心。面對(duì)一道不會(huì)的數(shù)學(xué)題，如果能耐下心來(lái)仔細(xì)的計(jì)算，大多數(shù)題都一定能解出來(lái)，這就是耐心的威力。
我一定要學(xué)習(xí)雕刻者的細(xì)心和耐心，面對(duì)生活中的每一件事。
核舟記讀后感 3
《虞初新志》中收錄了一篇魏學(xué)洢的《核舟記》，文中記載了明朝一位頗有才能的手藝人——王叔遠(yuǎn)。原文是這樣說(shuō)的：“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。”這位手藝人技藝可見(jiàn)一斑，尤其是文中詳細(xì)描繪的“核舟”，更讓人嘆為觀止！
核舟僅長(zhǎng)約八分，高約二分，卻足足“為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”，將整個(gè)蘇軾泛舟游赤壁的主要場(chǎng)景都囊括在內(nèi)，甚至能分辨出人物外貌、神情、姿態(tài)，器物形態(tài)紋理，不得不令人嘖嘖稱(chēng)奇，可謂“自云有奇術(shù)，探妙知天工”。
我國(guó)自古不缺能工巧匠，春秋時(shí)期的魯班，歐陽(yáng)修筆下的賣(mài)油翁，馮驥才筆下的天津泥人張、刷子李……時(shí)至今日，社會(huì)上更是涌現(xiàn)許許多多的手藝人，他們中有我們身邊常見(jiàn)的蛋糕師傅，有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也有網(wǎng)紅手藝人。打鐵、制香、染布、修筆、斫琴、做團(tuán)扇、刻硯、金繕、刺繡、鑄劍、竹藝、釀酒、做面……行行有精英，行行出狀元。
那么這些行業(yè)精英，行業(yè)狀元又是靠什么而出類(lèi)拔萃的呢？那就是精益求精的.工匠精神。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，同樣需要這樣的工匠精神，學(xué)一門(mén)，專(zhuān)研一門(mén)，切不可粗枝大葉，遇到困難就退縮。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)楹ε掠泦卧~，就退縮，這是永遠(yuǎn)學(xué)不好這門(mén)語(yǔ)言的。俗話(huà)說(shuō)“只要功夫深鐵杵磨成針”，講的也是這個(gè)道理。所以說(shuō)，所有優(yōu)秀和嘆為觀止的背后都是堅(jiān)持不懈，心無(wú)旁騖，醉心研究的結(jié)果。
明有奇巧人王叔遠(yuǎn)為核舟，但愿今有我輩承工匠精神為學(xué)習(xí)為事業(yè)為祖國(guó)！
核舟記讀后感 4
讀了《核舟記》，我不得不贊嘆古人能工巧匠，技藝之高超。同時(shí)也佩服明末魏學(xué)洢精妙絕倫的描寫(xiě)功力。
我們平常所見(jiàn)的桃核竟然可以被雕刻成一個(gè)如此精致細(xì)巧的船，船刻的是蘇軾游赤壁的情景。
“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸木石”。從這句話(huà)可以初步了解到王叔遠(yuǎn)的高超技藝。
從這篇文章我們可以知道，這個(gè)核舟，船內(nèi)有窗，共八扇。一個(gè)小小的只有八分多一點(diǎn)的桃核竟然有八扇窗，可以想見(jiàn)那窗有多么小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，字的凹處被青翠色的顏料涂抹。窗子是可以打開(kāi)的，再次感嘆船的細(xì)巧精致，窗外是精致的雕欄。
船頭坐了三個(gè)人：東坡、佛印、魯直。三人的`動(dòng)作、神態(tài)、衣貌清晰可觀，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒數(shù)也”，可見(jiàn)王叔遠(yuǎn)技藝之高超，雕刻之細(xì)致。
舟尾還有兩個(gè)童仆。神態(tài)、動(dòng)作也是清晰可觀。
船背較平，又刻著字，“細(xì)若蚊足，勾畫(huà)了了”。蚊子的足，不用說(shuō)，都知道有多么細(xì)小，再次可見(jiàn)王叔遠(yuǎn)技藝之高超。
文章以空間順序、總分總結(jié)構(gòu)進(jìn)行描寫(xiě)，條理分明，歷歷在目，如在眼前。“高可二黍許”“為人五，為窗八”“為字共三十有四”等句子用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；“神情與蘇黃不屬”用了作比較的說(shuō)明方法；“佛印絕類(lèi)彌勒”“細(xì)若蚊足”用了打比方的說(shuō)明方法。
寫(xiě)人物的精巧，詳細(xì)刻畫(huà)了細(xì)節(jié)，字詞準(zhǔn)確，使人讀來(lái)，如在眼前。
王叔遠(yuǎn)的技藝實(shí)在精妙絕倫，“靈怪矣哉”。魏學(xué)洢的描寫(xiě)功力也形象生動(dòng)，文采斐然。
核舟記讀后感 5
上周學(xué)完了《核舟記》，我不得不贊嘆古人的技藝高超。我們?cè)趺匆膊粫?huì)想到平時(shí)我們吃的那一個(gè)個(gè)跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出來(lái)如此精致細(xì)巧的船。
這個(gè)核舟，船內(nèi)有窗，共八扇。一個(gè)小小的只有八分多一點(diǎn)的桃核竟然有八扇窗，可以想見(jiàn)那窗有多么小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚右刻＂山高月水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，字的凹處被青翠色的顏料凃抹。窗子竟然是可以打開(kāi)的，窗外還有精致的雕欄。這樣精巧的雕刻令人由衷贊一聲“技亦靈怪矣哉！”這樣細(xì)致入微的雕刻品絕不是一時(shí)半刻就可以完成的，它需要無(wú)數(shù)次的精雕細(xì)刻。面對(duì)這些一成不變的重復(fù)動(dòng)作，如果沒(méi)有足夠的耐心，是絕對(duì)不能完成的。
奇巧人高超的雕刻技術(shù)無(wú)疑離不開(kāi)耐心。其實(shí)，不唯雕刻，任何領(lǐng)域，想要達(dá)到較高的水平，都離不開(kāi)耐心。
在學(xué)習(xí)中我們也應(yīng)該擁有這樣的態(tài)度。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，有耐心是非常重要的，但又是非常難做到的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來(lái)是枯燥無(wú)味的.，可是為什么有的同學(xué)可以背下來(lái)，而有的同學(xué)不可以呢？這就體現(xiàn)了耐心的重要性。有耐心的同學(xué)經(jīng)過(guò)多次的朗讀把文章從結(jié)結(jié)巴巴慢慢的背成倒背如流的水平。面對(duì)一道不會(huì)的數(shù)學(xué)題在日常生活里拿出空閑時(shí)間刷題，日積月累，在考試中難題就能迎然而解。這就是耐心的威力。我們要養(yǎng)成面對(duì)困難不驕不躁，一點(diǎn)點(diǎn)的克服的習(xí)慣，在一點(diǎn)點(diǎn)的磨礪中變成一個(gè)有耐心的人。
核舟記讀后感 6
一個(gè)星期以來(lái)，我都在仔細(xì)的研讀《核舟記》這篇古文，這篇文章里面的奧妙讓我受益無(wú)窮。
《核舟記》是明朝末期的魏學(xué)洢所著,全面具體地把一顆“長(zhǎng)不盈寸”的“核舟”從形式到內(nèi)容寫(xiě)的明明白白，再現(xiàn)了為微雕藝術(shù)品“核舟”的形象；熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間藝術(shù)匠人王叔遠(yuǎn)卓越的`雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和工藝美術(shù)的卓越成就。
古文共分三個(gè)方面敘述“核舟”。第一部分介紹了船艙的外觀，“長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒,有兩個(gè)黃米粒那么高,船蓬兩旁有兩個(gè)小窗,一共有八扇”。而作者則重點(diǎn)介紹了船艙兩旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面還雕刻有對(duì)聯(lián)，共16個(gè)字。不得不贊嘆古人的技藝精湛，構(gòu)思巧妙。
第二部分，作者重點(diǎn)介紹了船上的三個(gè)人物。他們分別是蘇東坡，黃庭堅(jiān)，魯直。作者細(xì)致地將每一個(gè)人的衣著，姿勢(shì)都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，還刻意的描述了蘇，黃二人泛舟時(shí)的心情，實(shí)屬精妙。并且，作者還對(duì)比人還要小的一尊佛印進(jìn)行了描寫(xiě)，真是惟妙惟肖。
而第三部分只是略寫(xiě)。只介紹了題名和篆章，再次顯示了雕刻家們的高超技術(shù)。
讀完這篇古文，我真是大開(kāi)眼界，古人的高超的技藝，讓我佩服的五體投地。幾千年來(lái)，古人也會(huì)用這種"以?xún)?nèi)到外，以小到大"的文采來(lái)寫(xiě)文章，又用了"先總后分，分而后合"的寫(xiě)法去寫(xiě)文章。古人的智慧結(jié)晶與現(xiàn)代人相似，高超的技術(shù)讓世人為之矚目。
作為新時(shí)代的青少年，何不去自己創(chuàng)造一個(gè)智慧結(jié)晶呢？我想，我會(huì)的！
核舟記讀后感 7
生而為人，天地為案，時(shí)間為刀，雕刻著，琢磨著，終成核舟模樣。這顆獨(dú)具匠心的核舟似乎在我的腦海中浮現(xiàn)，越發(fā)清晰。
《核舟記》這篇文章主要介紹了匠人王叔遠(yuǎn)雕刻的一個(gè)以“大蘇泛赤壁”為主題的核舟。舟上有神色平靜的燒水人，扳著腳大叫的船夫，欣賞畫(huà)卷的蘇軾、魯直。還有頗具喜感的大佛，他坦胸露乳，抬頭仰望，用手撥動(dòng)著佛珠，就連珠子的個(gè)數(shù)都分明可數(shù)。
可誰(shuí)能想到，如此逼真?zhèn)魃竦淖髌穮s是在一個(gè)不滿(mǎn)一寸的桃核上完成的呢？誰(shuí)又能想到，方寸之間的美又該花多少心血去鑄造？從字里行間，我仿佛找到了答案，是銘記于心的工匠精神，雕出了巧奪天工的核舟，用美回報(bào)了時(shí)光與歲月，用文化鋪出了藝術(shù)之路。工匠精神成就藝術(shù)之美。
王叔遠(yuǎn)通過(guò)精心準(zhǔn)確地刻畫(huà)出舟上人物的神態(tài)和表情，使他們栩栩如生，仿佛真的站在船上一樣。他用微小的紋路和細(xì)致的雕刻，將核舟打磨得光滑如玉，細(xì)密如絹，在細(xì)枝末節(jié)處展現(xiàn)了匠心之美。
只有徑寸的鼻煙殼壺，凝聚著匠人的工匠精神。選材、打磨、刻畫(huà)，無(wú)不考驗(yàn)著匠人的耐心與技術(shù)。若稍不小心，就會(huì)作廢，浪費(fèi)了上等的材料�？梢�(jiàn)匠人為了完美，又要費(fèi)多少心思。
工匠精神成就學(xué)習(xí)之美。要有“擇一事終一生”的執(zhí)著專(zhuān)注，有“干一行專(zhuān)一行”的精益求精，有“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，還有“千萬(wàn)錘成一器”的卓越追求。只有執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精，才能在學(xué)習(xí)中取得卓越的成就。
在學(xué)習(xí)的'道路上，我們面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，如何做到勤學(xué)精思、勇攀科學(xué)的高峰，需要我們具備工匠精神。只有執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精，才能在學(xué)習(xí)中取得卓越的成就。
在人生旅途中，我們必然會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，要主動(dòng)接受工作重任，向工匠看齊，向工匠靠攏。在挑戰(zhàn)中磨礪自己、挑戰(zhàn)自己、突破自己。時(shí)機(jī)已經(jīng)遞到我們手中，雖然時(shí)代在變化，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。
工匠精神是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，它在不斷的錘煉和追求中綻放出耀眼的光芒。讓我們以工匠的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，激發(fā)出內(nèi)心深處的潛能，實(shí)現(xiàn)人生之美。
核舟記讀后感 8
《核舟記》是八年級(jí)下冊(cè)一篇很特殊的文言文，它沒(méi)有像大多數(shù)文言文一樣寫(xiě)景記事，而是十分詳細(xì)的介紹了一只長(zhǎng)約八分有奇，高可二黎許的小核舟。
這小核舟是用桃核雕成的，長(zhǎng)度不滿(mǎn)三厘米，關(guān)鍵這小周上有著五個(gè)人，八扇窗，34個(gè)字等等，這么小的身板上有了這么多的東西，讓我對(duì)這個(gè)雕刻人有著滿(mǎn)滿(mǎn)的佩服。
文中說(shuō)了這個(gè)神乎其神的雕刻家叫做王叔遠(yuǎn)，我到手機(jī)上一查，果然，跟所有名人的經(jīng)歷過(guò)程十分相似。手機(jī)上介紹他從小就酷愛(ài)木刻，經(jīng)常上山嘗試，總是把自己的手指劃出一道道的傷口，鮮血直流。但他永不放棄，最后終于成為了明代著名的微雕家。這讓我想起了愛(ài)因斯坦發(fā)明電燈，李時(shí)珍寫(xiě)出本草綱目的。
而這個(gè)核舟便是他最著名的作品，展現(xiàn)了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的念珠可以清清楚楚的數(shù)出來(lái)個(gè)數(shù)，舟項(xiàng)上刻的一些字的筆畫(huà)，細(xì)若蚊足，但卻讓人看得十分清楚，光這兩點(diǎn)便令人望塵莫及。
而就是這么一件偉大的作品，被王叔遠(yuǎn)直接贈(zèng)予友人，光這份心性也就值得別人的`敬佩。
這件核舟最讓我了解的部分便是它所雕刻的內(nèi)容了。它雕刻了蘇軾觀游赤壁時(shí)的景像，這或許也是對(duì)蘇軾這位著名的詞人的一種紀(jì)念了。
一艘小核舟飄漂過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河，來(lái)到現(xiàn)代，讓我們一睹雕刻大師的風(fēng)采。
核舟記讀后感 9
一個(gè)小小的核舟，竟包含眾多細(xì)節(jié)精美的事物，還能把不同人物刻得神態(tài)畢出。王叔遠(yuǎn)的微雕技藝讓我深感佩服。
《核舟記》是一篇介紹王叔遠(yuǎn)送給作者魏學(xué)洢的一艘微雕作品——核舟的一篇說(shuō)明文。這是一艘主題為“大蘇泛赤壁”的，“長(zhǎng)約八分有奇”“高約二黍許”的.扁長(zhǎng)核舟。這艘船中間軒敞，船艙上有箬篷所覆般的紋理。船艙有八扇小窗，竟可以“啟窗而觀”“閉之“，還刻著蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》的佳句。船頭的蘇軾、黃魯直、佛印，船尾的楫旁二舟子，無(wú)一不是形象細(xì)致，動(dòng)作自然，神態(tài)逼真，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，欲動(dòng)于靜，呼之欲出。船背還有作者的落款，”細(xì)若蚊足“，卻是”勾畫(huà)了了“，真可謂中國(guó)古代微雕藝術(shù)的集大成者。
這艘小小的核舟上，小中寓大，在橫向上擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，我仿佛看見(jiàn)浩渺赤壁下，江中小舟，蘇、黃、佛印在舟子搖的精致小船上泛游；在縱向上擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，我仿佛看見(jiàn)蘇、黃親密地研討手卷，佛印放蕩地袒胸露腹，舟子或搖楫，或高呼，或觀景，或“聽(tīng)茶聲然”。王叔遠(yuǎn)雕刻進(jìn)了情感，性格，其雕刻技術(shù)不禁令人贊口不絕；同時(shí)，我也驚嘆于他精細(xì)處絕不馬虎了事，展現(xiàn)刀筆之情和象外之音的匠人精神。
子敬在文中贊嘆“技藝靈怪矣哉”，難道只是對(duì)王叔遠(yuǎn)的贊嘆？絕不是的，這是對(duì)所有匠人的贊嘆。匠人精神，作為中華文化的一支，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今仍在華夏大地上發(fā)揚(yáng)、傳承。這是匠人的血脈，中華的基因，匠心的根基。沒(méi)有了匠人精神，就沒(méi)有王叔遠(yuǎn)，沒(méi)有核舟，沒(méi)有工藝品，沒(méi)有大國(guó)工匠了！李冰的都江堰可是在成都平原上傲立千年，李春的趙州橋至今仍橫跨洨河：千百年的風(fēng)霜雨打沒(méi)有使他們的工程轟然倒塌，這是為什么？這就是匠人精神�！敖场弊�，匠出了真，匠出了細(xì)，匠出了實(shí)，匠出了美！王叔遠(yuǎn)只是眾眾匠人中的一個(gè)罷了，但正是千千萬(wàn)萬(wàn)的叔遠(yuǎn)，才創(chuàng)造了博古通今、廣納眾藝、百技并出，紛呈繁多的大國(guó)藝術(shù)。
一艘“大蘇泛赤壁”，尺幅寓千里，從匠人到匠德，魏子敬的一篇《核舟記》，讓我感悟了匠中“千里”。
核舟記讀后感 10
讀了《核舟記》我不得不贊嘆王叔遠(yuǎn)的技藝高超�！澳芤詮酱缰尽泵慨�(dāng)讀起這段，腦海里不經(jīng)浮想聯(lián)翩。
王叔遠(yuǎn)刻了一個(gè)核舟送給魏學(xué)洢，上面刻的是蘇軾游赤壁的情。，如果沒(méi)有魏學(xué)洢將這核舟寫(xiě)成文章，或許王叔遠(yuǎn)的一生都不會(huì)被人所知�？梢�(jiàn)，是金子總會(huì)發(fā)光！我們只需要努力，其他一切就交給時(shí)間！
在《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，一文中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，名叫傅說(shuō)，傅說(shuō)原先在傅巖為人筑墻，可是因?yàn)樗湃A出眾，機(jī)智過(guò)人，被殷王武丁發(fā)現(xiàn)后，將他仍用為宰相。傅說(shuō)就好比一顆金子，一直默默無(wú)聞的為人們勞動(dòng)，在合適的時(shí)間，遇到了他命中注定的主人，所以我們只管努力，因?yàn)槭墙鹱涌倳?huì)發(fā)光。
文章沒(méi)有過(guò)多的`語(yǔ)句直接贊美王書(shū)遠(yuǎn)的技藝精湛，可字里行間都流露出作者的情感。知道他的人總會(huì)有人欣賞他的才華。
“向著月亮出發(fā)，即使不能到達(dá)，也能站在群星之中�！痹谏钪幸嗍侨绱耍赡苣愕牟湃A還沒(méi)能及時(shí)被大家發(fā)現(xiàn)，總有一天我們會(huì)站在群星中發(fā)光發(fā)熱，成為最耀眼的那顆明星，因?yàn)槭墙鹱涌倳?huì)發(fā)光，人生路漫漫，一切盡管交給時(shí)間，時(shí)間足以說(shuō)明一切！
核舟記讀后感 11
《核舟記》的創(chuàng)作者是魏學(xué)洢。他是明朝末期人，他的父親則是與歷史上臭名昭著的大宦官、想弒君篡位的魏忠賢進(jìn)行了堅(jiān)決激烈斗爭(zhēng)的大忠臣。但彈-劾奸人不成，反而慘被下獄斬首而怨死。魏學(xué)洢時(shí)年僅二十九歲，就在他護(hù)送父親靈柩回家的途中，又不幸悲憤而亡，真是英年早逝啊!令人嘆息。但這位既不是大官，又不是名士，更不是著名詩(shī)人作家的“無(wú)名小卒”卻憑借他的筆墨乍現(xiàn)，給后人留下了大名篇——《核舟記》。
魏學(xué)洢在他二十五歲時(shí)寫(xiě)了這篇文章，給他悲慘的人生點(diǎn)綴了美麗，增添了色彩。我對(duì)古文的喜愛(ài)，就在于不僅有景、物的.描寫(xiě)，更能抒發(fā)豪情，表達(dá)志向�！逗酥塾洝氛沁@樣的文章。
《核舟記》描寫(xiě)的是一名藝人王叔遠(yuǎn)送給作者的一個(gè)迷你小船。天哪，你想象得到嗎?八分長(zhǎng)的一個(gè)堅(jiān)硬核桃，不知是什么樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫(huà)筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶(hù)!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個(gè)完整的船艙，居然只有四分長(zhǎng)，真是鬼斧神工啊!可是，這還不是主體部分喲!
船頭厚僅二分，上面居然有三個(gè)小人!你說(shuō)神不?!此舟點(diǎn)明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了，東坡先生與他的兩個(gè)朋友同游赤壁。黃庭堅(jiān)與蘇東坡共執(zhí)一手卷，相互指點(diǎn)侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚(yáng)。置身于廣闊天地間，胸襟頓開(kāi)，浩瀚江面上“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢游赤壁，各異季節(jié)，帶來(lái)不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風(fēng)多處乘涼，無(wú)比快活�？傊揖拖裼H眼看到三人如何開(kāi)懷暢游，悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細(xì)致，下手更是妙筆生花，寫(xiě)得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，太令人嘆服了!
舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物，只能作個(gè)陪襯，但雕刻家王叔遠(yuǎn)仍將他們聽(tīng)茶聲、作呼嘯狀刻畫(huà)得入木三分，更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時(shí)的悠閑、豪爽之情。
這核舟長(zhǎng)不過(guò)一寸，寬不過(guò)二厘，但窗格、茶具、船漿、五個(gè)人物卻盡其所展，實(shí)是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉!”
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