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《與妻書(shū)》讀后感（精選9篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《與妻書(shū)》讀后感（精選9篇），歡迎大家分享。
《與妻書(shū)》讀后感 篇1
今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書(shū)》這篇文章，是林覺(jué)民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當(dāng)時(shí)，林覺(jué)民知道自己在戰(zhàn)場(chǎng)上必死無(wú)疑，但是他為了給祖國(guó)帶來(lái)和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最后的訣別。
從這篇文章，我感受到了林覺(jué)民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。他為了國(guó)家，為了人民，不惜一切代價(jià)要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會(huì)死于戰(zhàn)場(chǎng)，但他為了中國(guó)，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛(ài)他的妻子，但是他對(duì)清王朝的恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他對(duì)妻子的愛(ài)！而正是因?yàn)樗麗?ài)妻子，他才會(huì)像文中說(shuō)的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰(zhàn)場(chǎng)上，他不痛苦嗎？當(dāng)然痛苦！但是他對(duì)將來(lái)天下太平的`喜悅與期盼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)痛苦！林覺(jué)民是用個(gè)人的生命，換來(lái)全天下中國(guó)人的幸福！
新中國(guó)的成立，是無(wú)數(shù)像林覺(jué)民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價(jià)換來(lái)的，沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無(wú)聞的英雄們，他們心系百姓，堅(jiān)守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時(shí)代的少年兒童，在新的時(shí)期，肩負(fù)著新的歷史使命，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，為了祖�?guó)的繁榮富強(qiáng)，為了人民的富裕安康，發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，為祖國(guó)的未來(lái)添磚加瓦，努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們更是要牢牢謹(jǐn)記，時(shí)刻不能忘！
《與妻書(shū)》讀后感 篇2
有人說(shuō)：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝”，林覺(jué)民與妻書(shū)讀后感。我說(shuō)不讀《與妻書(shū)》不懂真愛(ài)。
《與妻書(shū)》是黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民寫(xiě)給愛(ài)妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時(shí)候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過(guò)那時(shí)間由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復(fù)讀過(guò)好幾次，直到大學(xué)的某一天，我將其列入自己最愛(ài)的十篇文章之中，今天再讀時(shí)，忽然意識(shí)到該寫(xiě)點(diǎn)什么了。
回想80多年前的那份真愛(ài)，我想只要是一個(gè)人，一個(gè)有血肉有情義的人，無(wú)不為這篇文章的真摯而動(dòng)容，為這種至誠(chéng)的大義之愛(ài)而感喟。
《與妻書(shū)》起筆非凡，書(shū)信的開(kāi)頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語(yǔ)言的能力。“意映卿卿如晤”，是這份絕筆信的開(kāi)頭。“意映”是作者愛(ài)妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對(duì)愛(ài)妻的尊稱。“卿卿”二字一般是用于妻子對(duì)丈夫的尊稱，作者用在此，可見(jiàn)對(duì)妻子的敬佩與尊重。林覺(jué)民是知識(shí)分子，曾東渡日本留學(xué)，歸國(guó)后，在家人的介紹下，他和陳意映結(jié)為連理，二人恩愛(ài)情長(zhǎng)，后因林覺(jué)民加入愛(ài)國(guó)同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛(ài)妻，而愛(ài)妻的形象已超過(guò)了單純的夫妻之愛(ài)，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛(ài)的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切。“如晤”即好像會(huì)面的意思。由于革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時(shí)候好幾個(gè)月不曾見(jiàn)面，今天在獄中恍若夢(mèng)中一般，想起了愛(ài)妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛(ài)妻的面前。當(dāng)然這一見(jiàn)面就有好多話要說(shuō)，要對(duì)自己摯愛(ài)的妻子說(shuō)，而這些話是拖欠愛(ài)妻的.，是以前從未說(shuō)過(guò)的，在以前也是不可能說(shuō)出口的，因?yàn)閻?ài)的表露永遠(yuǎn)都是在生離死別時(shí)。
“ 意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對(duì)作者真情的褻瀆吧！因?yàn)檫@份絕筆書(shū)一千三百余字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫(xiě)在手帕上的。但是我希望作者會(huì)原諒我的不恭，惟愿以真摯的感動(dòng)回報(bào)此段文字給我的凈化。我想要寫(xiě)這段文字，文學(xué)素養(yǎng)與真愛(ài)是缺一不可的。一個(gè)懷著極度悲傷的摯情，能在愛(ài)的驅(qū)使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下,非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什么還要寫(xiě)出來(lái)呢？因?yàn)�，這是最后的心上話，不說(shuō)給愛(ài)妻聽(tīng)以后就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。作者未負(fù)天下人，未負(fù)泱泱中華之億萬(wàn)民眾，而偏偏負(fù)了愛(ài)妻一個(gè)人。眼見(jiàn)妻子以個(gè)人要承擔(dān)起整個(gè)家庭重?fù)?dān)，要抓養(yǎng)孩子成人，這一切的一切，作者唯求得到愛(ài)妻的理解與原諒。“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬”；七尺男兒并非無(wú)情之人，并非是為了逃避責(zé)任而去死。而是愛(ài)她太深，也正因?yàn)閻?ài)她太深，作者才能勇敢的面對(duì)死亡。這是真愛(ài)中無(wú)上的責(zé)任。突然記起《泰坦尼克號(hào)》中男主人為了心愛(ài)的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場(chǎng)景。不過(guò)那種愛(ài)是小愛(ài)，作者不僅愛(ài)妻子，更愛(ài)天下無(wú)數(shù)鴛鴦，在自己比翼齊飛的時(shí)候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛(ài)，而這種最高境界的愛(ài)是源于對(duì)愛(ài)的無(wú)比忠貞的。作者記起了初婚時(shí)二人花前月下的幸福，想到和愛(ài)妻同生共死，永結(jié)百年。但是他們的真愛(ài)在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時(shí)，因而想到用死來(lái)捍衛(wèi)。但是想到愛(ài)妻已有身孕，恐怕這種做法對(duì)她的打擊太大，是愛(ài)妻所不能承受的。但是在矛盾的驅(qū)使下，作者說(shuō)了。這一說(shuō)使他真正明白了愛(ài)的真諦�！八袀ゴ蟮膼�(ài)都必須用責(zé)任來(lái)維護(hù)，用死來(lái)捍衛(wèi)”。作者明白了用死來(lái)捍衛(wèi)愛(ài)情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此后忍受孤獨(dú)，不過(guò)這一切已經(jīng)沒(méi)有辦法了，唯一的辦法就是有來(lái)世。來(lái)世一定選擇陪伴在愛(ài)妻身邊，實(shí)現(xiàn)剛結(jié)婚時(shí)共同許下的諾和，陪愛(ài)妻指花誓月，和愛(ài)妻白頭偕老，讀后感《林覺(jué)民與妻書(shū)讀后感》�！盁o(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，作者死而無(wú)憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養(yǎng)成人，繼父不屈與多情，延續(xù)和繼承他未竟的革命事業(yè)。不過(guò)貧困帶來(lái)的艱辛，使得這一切做起來(lái)又非輕而易舉。想到這里，作者突然沒(méi)有話了，只聽(tīng)到妻子的哭聲，本想為她擦干眼淚 ，但是天涯海角，不能實(shí)現(xiàn)，因而就陪愛(ài)妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛(ài)一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書(shū)不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來(lái)的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜會(huì)成熟，在刑場(chǎng)上的林覺(jué)民內(nèi)心肯定出奇的平靜，人格也無(wú)比偉岸。
《與妻書(shū)》讀后感 篇3
起義前三天，林覺(jué)民在香港江濱樓挑燈寫(xiě)下了與妻子的訣別書(shū)，此時(shí)的他欲哭無(wú)淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。
在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕�！痹谛胖�，他對(duì)妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。
在信中，他更對(duì)妻子曉之以理：“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也�！�
林覺(jué)民與妻訣別了：“吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲�！�
信中有一段關(guān)于愛(ài)的真理，尤其令人難以釋?xiě)眩骸拔嶂翋?ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！” 如此相愛(ài)的有情人，要用怎樣的心情寫(xiě)下這封絕筆信？要怎樣訴說(shuō)才能不讓愛(ài)人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛(ài)汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛(ài)呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時(shí)候不得不舍；再難的離別，有時(shí)候不得不別；再苦的道理，有時(shí)候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛(ài)妻，舍幼子，多么無(wú)奈卻又義無(wú)反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個(gè)民主共和國(guó)。
這是一封家書(shū)，這是一封百年情書(shū)，但這又不是一封普通的情書(shū)、家書(shū)，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永�！暗墓廨x思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛(ài)情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對(duì)妻子的真愛(ài)，說(shuō)明正是將此至愛(ài)之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的`道理。作為妻子，她明白了個(gè)人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸�？梢誀奚鼈�(gè)人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！
《與妻書(shū)》讀后感 篇4
十多年前，在高中課堂上學(xué)習(xí)林覺(jué)民《與妻書(shū)》時(shí)，雖然自己尚是不諳世事風(fēng)情、懵懂初開(kāi)的少年，不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但那種感動(dòng)卻是源自心底，有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來(lái)，這篇文章一直深深銘記在我的心頭，和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文，每有觸及，便不勝感慨，悲從心起，為作者悲，為他心愛(ài)的妻子悲，為他們忠貞愛(ài)情所遭遇的不幸與無(wú)奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀(jì)念日，在這個(gè)日子，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺(jué)民和他的《與妻書(shū)》。
盡管林覺(jué)民和妻子陳意映是奉父命結(jié)婚，先結(jié)婚后戀愛(ài)，但兩人感情非常深厚，《與妻書(shū)》便是最好的證明。林覺(jué)民在廣州英勇就義后，消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，欲跟隨林覺(jué)民而去。后經(jīng)林覺(jué)民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭。但過(guò)了一年多，終因思念林覺(jué)民過(guò)度，終日郁郁寡歡而病死，在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。
《與妻書(shū)》是林覺(jué)民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫(xiě)給陳意映的'。當(dāng)時(shí)，他從廣州來(lái)到香港，迎接從日本歸來(lái)參加起義的同志，住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時(shí)，想到即將到來(lái)的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子，他思緒翻涌，不能自已，徹夜疾書(shū)，分別寫(xiě)下了給父親和妻子的訣別書(shū)，天亮后交給一位朋友，說(shuō)：“我死，幸為轉(zhuǎn)達(dá)�！睂�(xiě)《與妻書(shū)》時(shí)，林覺(jué)民滿懷悲壯，已下定慷慨赴死的決心，義無(wú)反顧，在信的第一句，他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人，汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。”寫(xiě)信時(shí)，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆”，心中滋味無(wú)以言表。為“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”、“為天下人謀永�！保蒙烙诙韧�，拋卻與愛(ài)妻的兒女情長(zhǎng)而“勇于就死”，大義凜然、無(wú)所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
在那樣一個(gè)即將面對(duì)生死訣別的時(shí)刻，林覺(jué)民在寫(xiě)給愛(ài)妻的訣別書(shū)中，不可能再說(shuō)什么甜言蜜語(yǔ)，也不可能抒發(fā)什么豪言壯語(yǔ)，整封書(shū)信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長(zhǎng)、置生死于度外、舍身參加革命的堅(jiān)決與執(zhí)著，以及他對(duì)愛(ài)妻的留戀與不舍。眼看就要踏上兇險(xiǎn)之路，和自己的親人永別，再堅(jiān)強(qiáng)的人也難免心碎腸折。林覺(jué)民也同樣是肉身凡胎，有著七情六欲、兒女情長(zhǎng)，面對(duì)即將到來(lái)的生離死別、與愛(ài)妻嬌子的永別，任他鐵石心腸，也不可能不傷悲，不淚涌雙眼？但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者，面對(duì)生離死別雖然傷悲，卻悲而不戚、悲而不哀，沒(méi)有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是滿懷悲壯、大義凜然，表現(xiàn)了一個(gè)革命者以天下為己任，追求正義與真理，舍身取義的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。
《與妻書(shū)》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開(kāi)的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，充滿凜然正氣，為國(guó)捐軀的激情與對(duì)愛(ài)妻的深情兩相交融、相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時(shí)隔九十年，但文章的魅力依然，作者對(duì)愛(ài)妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風(fēng)范，依然令人動(dòng)容，而且將流芳百世、名垂千古。
《與妻書(shū)》讀后感 篇5
今天，我們學(xué)了林覺(jué)民的《與妻書(shū)》。首先，林覺(jué)民在信中敘說(shuō)了與妻子無(wú)法訴說(shuō)的痛苦與不能相見(jiàn)的原因。文中寫(xiě)日常生活，確實(shí)可以體現(xiàn)出他與妻子的情深，其中的“窗外疏梅篩月影，依稀掩映”，確實(shí)如詩(shī)如畫(huà)。他所寫(xiě)的文章，語(yǔ)言有特色，也頗具文采。對(duì)住室簡(jiǎn)單地的描述，足以見(jiàn)其高超的'寫(xiě)作水平�！盎貞浐蠼种�，入門穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所�！绷攘葞鬃值暮�(jiǎn)單描寫(xiě)，體現(xiàn)了與妻子的深情。當(dāng)他從日本回來(lái)，參加起義，為了讓妻子明白他的家國(guó)情懷與大仁大義，在信中寫(xiě)回憶，寫(xiě)兩人的感情，而不是講空洞的大道理。寫(xiě)與夫妻之間誰(shuí)先死的玩笑與調(diào)侃，寫(xiě)他哄妻子的溫柔場(chǎng)景。這讓我更能體會(huì)他對(duì)妻子的愛(ài)。
讀完全文，我體會(huì)最深的便是林覺(jué)民崇高的思想境界。開(kāi)頭寫(xiě)“意映卿卿如晤”，標(biāo)準(zhǔn)的情書(shū)開(kāi)頭，之后寫(xiě)“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身”，便讓人一下子感到為國(guó)家而犧牲，舍小家保大家的精神是多么的可貴。兒女私情與國(guó)家民族大義如此天衣無(wú)縫地交織在一起，更讓我感覺(jué)到了林覺(jué)民的鐵血俠義與柔情。假如沒(méi)有他們?cè)趪?guó)家安危之時(shí)，為中國(guó)拋頭顱灑熱血，又怎么會(huì)有今天現(xiàn)在不受疫情干擾，安定強(qiáng)盛的國(guó)家呢。面對(duì)革命先烈，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)出力。
讀史書(shū)，懂人情，明使命。
我們不會(huì)忘記林覺(jué)民等革命先烈為我們作出的犧牲。
《與妻書(shū)》讀后感 篇6
“愿得一人心，白首不相離�！边@是情人間最高的境界了吧。
許多人一輩子都在探尋：到底何為愛(ài)情?卻鮮有人得出最終結(jié)果。但是，在民國(guó)時(shí)期，卻有對(duì)戀人演繹了一場(chǎng)超越肉體，超越生死，超越靈魂的，讓天地都為之動(dòng)容的完美愛(ài)情神話。
1911年4月24日，在起義的前三天，林覺(jué)民寫(xiě)下了為后人所動(dòng)容的《與妻書(shū)》字字血淚，讓人含淚�！拔嶙鞔藭�(shū)，淚珠與筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆�！边@是一種怎樣的不舍之情啊!但是，國(guó)難當(dāng)前，國(guó)賊尚存，這讓這位愛(ài)國(guó)的熱血青年不能為兒女私情而棄國(guó)家于不顧。
身懷一腔報(bào)國(guó)熱情，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!”多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，多么理性的思考。林覺(jué)明能舍身為國(guó)的精神讓世人所感嘆。
雖然與妻子是封建的包辦婚姻，但是，二人在新婚之夜一見(jiàn)鐘情，并定下了死生契闊。共同生活的`三年時(shí)間，留給妻子陳意映的，多為甜蜜，多為歡欣。這些回憶支撐了這個(gè)女子為期一年的生命，但最終，卻因憶夫成疾，終在，丈夫就義后的一年，也駕鶴西去。死時(shí)的她，面色雖蒼白，但是嘴角依然含著一種解脫般的笑容。也許，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是最好的結(jié)局了吧。二人雖未成連理枝，但亦可同為比翼鳥(niǎo)，從此海角天涯，不離不棄。
面對(duì)國(guó)家與愛(ài)人，林覺(jué)民雖有不舍，但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對(duì)生者與死者，其妻意映也含淚支持丈夫的選擇。
一個(gè)是滿腔抱負(fù)，學(xué)富五車的海外學(xué)成歸來(lái)的才子。一個(gè)是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來(lái)像是兩條不會(huì)相交的平行線，但是，越演繹出一場(chǎng)壯美的愛(ài)情故事。這不能說(shuō)不是一場(chǎng)曠世之戀啊。
《與妻書(shū)》讀后感 篇7
時(shí)隔幾年，再次一覽《與妻書(shū)》，突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前，第一次看到此文時(shí)，只覺(jué)林覺(jué)民的偉岸、高大，覺(jué)其愿為天下人之幸福而舍己之幸福乃是大義也，心中崇敬之情頓生。讀此文是，胸中熱血沸騰、澎湃激蕩。為其大義自傲，為與之同為中國(guó)人而自豪。如今在讀是，卻頓生出些許悲傷，如同當(dāng)年老師所訴“當(dāng)你們時(shí)隔幾年再觀之，體會(huì)、心得將大相徑庭�！背趼�，不以為意，只覺(jué)林覺(jué)民乃國(guó)之英雄，人之標(biāo)榜。然，隨著年齡增長(zhǎng)，開(kāi)始接觸愛(ài)情，體會(huì)愛(ài)情，才終于明了，當(dāng)年心中忽略掉的那時(shí)我們所無(wú)法感同身受的難以承受的失夫之痛。
讀此文，聞的“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛(ài)著的人兒，要用怎樣的心情寫(xiě)下一封絕筆信?要抱著怎樣的心才不會(huì)讓愛(ài)著的人受傷?要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的'?然“第以今日時(shí)勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾輩處今日之中國(guó)，無(wú)時(shí)無(wú)地不可以死”又何以眼睜睜看著對(duì)方死，雖不想吾想汝而死，但天下之人“不當(dāng)離而離者，不當(dāng)死而死者，不可計(jì)數(shù)”又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是，覺(jué)其先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，此乃當(dāng)世之豪杰英雄也。然，現(xiàn)在觀之，卻多了許多的無(wú)奈，為自己不得不與妻子分離而無(wú)奈，為國(guó)家之現(xiàn)狀二奶，為天下人之不幸無(wú)奈。
從前，只是不停的謳歌林覺(jué)民的深明大義，卻忘記了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸的明白了家庭的責(zé)任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一雙兒女和年邁的雙老，獨(dú)得自己一人承擔(dān)，故以此文了表敬意。
《與妻書(shū)》讀后感 篇8
經(jīng)濟(jì)學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對(duì)自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是林覺(jué)民和他的《與妻訣別書(shū)》，我一直認(rèn)為郎教授是個(gè)有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原來(lái)根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書(shū)》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺(jué)民寫(xiě)此文時(shí)淚珠和筆墨齊下，不能書(shū)竟，而欲擱筆。林覺(jué)民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔(dān)道義，憂國(guó)憂民勇赴死。
讀此書(shū)時(shí)，我第一次產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，我為中國(guó)人有林覺(jué)民這樣的大丈夫而自豪。中國(guó)的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國(guó)家不幸、民族不幸、個(gè)人不幸，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死！幸有林覺(jué)民們，以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺(jué)民們，慨當(dāng)以慷，何以解國(guó)難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺(jué)民們的前仆后繼譜就了另一部中國(guó)近代史，那是一部覺(jué)醒史、抗?fàn)幨�、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國(guó)已然毅力于東方，誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)已成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，各個(gè)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)在與日俱增，中國(guó)社會(huì)到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會(huì)有林覺(jué)民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺(jué)民和他的妻子，您的奮爭(zhēng)和您妻子的奉獻(xiàn)，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的`獨(dú)立、自強(qiáng)和尊嚴(yán)。但我也要如實(shí)的告訴你，作為宏觀的中國(guó)在一步步前進(jìn)，微觀的中國(guó)還像一團(tuán)亂麻。
雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財(cái)富。您說(shuō)過(guò)希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說(shuō)，國(guó)事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國(guó)人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識(shí)分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書(shū)》，一起感悟一個(gè)有良心有責(zé)任有道義的中國(guó)人為了他的國(guó)家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。
《與妻書(shū)》讀后感 篇9
林覺(jué)民的《與妻書(shū)》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時(shí)太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責(zé)林覺(jué)民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認(rèn)為他那句“吾至愛(ài)汝！即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也！”牽強(qiáng)附會(huì)，是為自己開(kāi)脫之語(yǔ)。
但后來(lái)漸漸長(zhǎng)大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當(dāng)時(shí)的背景和愛(ài)國(guó)的熱血，便愈加為書(shū)信內(nèi)所表達(dá)流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責(zé)任于己所折服。誠(chéng)如他書(shū)信中所說(shuō)：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個(gè)動(dòng)蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂(lè)，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭(zhēng)”二字?jǐn)嚨梅鬯椤Ｄ鞘亲畎禑o(wú)天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏，真真是國(guó)將不國(guó)
我未曾親自經(jīng)歷過(guò)或親眼見(jiàn)證過(guò)那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬(wàn)一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當(dāng)時(shí)的人民，哀婉祖國(guó)的河山，也痛惜我中華民族。
我是極愛(ài)極愛(ài)中華的`。所以我更尊重，敬佩他們�？赡軟](méi)有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過(guò)譚嗣同先生的一段話，那時(shí)候的感覺(jué)微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過(guò)，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語(yǔ)，而是我真正的感受。到讀完時(shí)，甚至有了些微嗚咽的沖動(dòng)。我無(wú)法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說(shuō)：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始�！�
于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場(chǎng)浩浩蕩蕩席卷全國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；想到了新中國(guó)終于成立時(shí)人們臉上的神情。
我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會(huì)的殘酷和制度的缺陷，覺(jué)得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘�？墒�，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認(rèn)自己是中國(guó)人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個(gè)雖然不夠強(qiáng)大但一天天發(fā)展進(jìn)步的后盾。當(dāng)初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因?yàn)橐痪洹爸腥A人民站起來(lái)了”，又多少人熱淚盈眶，覺(jué)得就此死去也再無(wú)遺憾？！林則徐說(shuō)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之�！�
林覺(jué)民說(shuō)：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”
這就是一個(gè)民族的骨氣，這才是一個(gè)民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！
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