《人類的故事》讀后感范文（通用8篇）
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《人類的故事》讀后感范文（通用8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人類的故事》讀后感1
《人類的故事》是亨德里克·威廉·房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，以人文主義的立場，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌初開到新世界的誕生，每一章都是一篇獨立的內(nèi)容，卻不會讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。
本書其中節(jié)奏明快的“大歷史”敘述，也不放過任何真正影響人類文明進程的事件和細(xì)節(jié)，無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點升級了原著的文化背景和時代局限。
正如房龍所說：歷史其實就是一座非凡的經(jīng)驗之塔，是時間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅強且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。
所以，從現(xiàn)在開始，把握時機，讓我們一起踏入《人類的故事》，追尋人類，追溯歷史，探求真理�！度祟惖墓适隆肥且槐静豢啥嗟玫暮脮�，值得細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼。
《人類的故事》讀后感2
人類，一個多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么？你知道他們是怎樣建造出一個文明社會的么？
《人類的故事》是亨德里克·威廉·房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，以人文主義的立場，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌初開到新世界的誕生，每一章都是一篇獨立的內(nèi)容，卻不會讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。
任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在歐洲，它成了幫助歐洲度過黑暗時代的使者；在中國，它卻被老百姓所憎恨，被無數(shù)次地推翻。中國的封建制度已經(jīng)被扭曲了。帝王用它無端地欺壓百姓，仗著自己是萬民之主，用殘酷的手段，無端地“管教”臣民們。古人創(chuàng)建郡、縣，以及相應(yīng)的官銜，是為了方便管理的，可永遠(yuǎn)不會滿足的帝王們，卻把它們作為發(fā)泄別人官癮的娛樂場所！帝王信任與寵愛的人們，比如帝王的親戚或心腹、朋友等等，便給他們個官來做做——千萬個學(xué)子苦讀多年，應(yīng)得的俸祿卻被這些人不勞而獲。難怪老百姓憎恨它！
雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書，但它以平和舒緩語氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫的那些年代。
讀了房龍寫的《人類的故事》之后，我覺得寫好一篇文章應(yīng)該在動筆之前對你寫的事物進行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個提綱，這樣才能寫好文章。
《人類的故事》讀后感3
房龍先生是美國人，全名叫亨得里克。威廉。房龍。別人評價他，是“以一人之力，把人類幾千年文明積累的歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)的普及，都寫全了”。這個評價，對于一個非歷史科班出身的人來說，應(yīng)該是非常高的評價了。
房龍先生的書很多，在上個世紀(jì)20年代，就由三聯(lián)書店引入中國，此后，在中國暢銷了差不多90多年，一直到現(xiàn)在依然暢銷。房龍先生的書，最值得推薦的包括《人類的故事》、《人類的解放》、《房龍地理》等幾本，其中又以《人類的故事》名氣最大，傳播范圍最廣。
《人類的故事》是講世界歷史的，是一本世界歷史的普及讀物。講世界歷史的書木佬佬，但是很少有哪本書，能把枯燥的歷史，講得這么有樂趣，講得這么妙趣橫生，講得這么詼諧幽默。
《人類的解放》，是講宗教歷史的，如果讀者對宗教有興趣，可以看看，也是深入淺出的一本好書。讀房龍的書，確實能給人以耳目一新的感覺。以前上學(xué)中，曾經(jīng)感到極其枯燥的東西，在房龍的`文章中，都顯得栩栩如生，他能取歷史事件中的某些片段來概括全貌，把人類發(fā)展史上波瀾壯闊的重大事件再現(xiàn)我們的眼前，如同讀有趣的小說一樣，即易記又好懂。
他不象一些學(xué)術(shù)著作，板著臉，故做高深狀，他會把盡可能多的差異都敘述出來，從宗教、政治、地質(zhì)、地貌、生態(tài)環(huán)境到人文景觀，甚至發(fā)展趨勢及未來走向都進行了大膽的預(yù)測，讓人吃驚的是竟然多數(shù)都成了事實。
《人類的故事》讀后感4
在讀完西方歷史《人類的故事》后，我恍然醒悟：只有利益在內(nèi)的權(quán)勢是彌足珍貴的。
我們都說希臘羅馬是古代文明的源頭，但是仔細(xì)研究希臘人、羅馬人的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，他們都不是生存土地上最早的原住民。而且，他們在愛琴海與拉丁平原的老住戶看來只是蠻族。在希臘人羅馬人學(xué)會老師的技術(shù)后，毫不猶豫迫害老師，為的，就是剛才提及的權(quán)勢，稱雄一方的權(quán)勢。
不禁想起中國漢景帝為了保障自己的權(quán)勢，不惜殺害太傅晁錯，同理同理��！很多時候，一個人的所作所為在希臘人說的“適度”或中國人說的“中庸”范圍之內(nèi)，你都可以冠以正義的名義。例如明明玄武門是李世民做埋伏請兄弟前赴，結(jié)果許多蠱惑觀眾的影視作品愣是改成李世民被兄弟包圍，不得已自衛(wèi)。我想，主要是他即位沒有像胡亥一樣殺死所有的兄弟姐妹那么極端殘暴，即位后還算有點政績，后人也就默認(rèn)了。因為李建成做太子時功勞不顯著，所以“他做皇帝肯定不稱職”，所以肯定沒有貞觀之治，所以“李世民是正義的”！
我渴望權(quán)勢。我不否認(rèn)人性的美好，但是，我覺得權(quán)勢同樣美好。如果我是一位君主，我指導(dǎo)過剿滅四夷的戰(zhàn)役，看著異族的焦土，我完全可以認(rèn)為這片土地因為我孕育文明的曙光�？v使一時有歧視蠻族的嫌疑，但是歷史會證明，我的功勞面前這微不足道。否則，殺得印第安人哀鴻遍野的老美怎么現(xiàn)在還有臉職責(zé)別國的人權(quán)問題？
如果我是領(lǐng)導(dǎo)者的助手，我愿意做馮道那樣的長樂老，在多個朝廷勤勤懇懇為官，只為黎民百姓牟福，不在意效忠哪個領(lǐng)導(dǎo)者�？v使有人批評失節(jié)，但是那只是清談?wù)叩耐�，愚忠的確不可取。只要擁有權(quán)勢，并正確使用這權(quán)勢，生前權(quán)勢在死后會成為名聲這種形態(tài)流傳下去！畢竟，歷史即使披上為大眾寫史的外紗，終究是精英階級的特權(quán)。
《人類的故事》讀后感5
讀了人類的故事的前六章，我不得不感嘆，世界的萬物太神奇了。在地球的遠(yuǎn)古時期，致使我們的世界變得如此豐富多彩的，竟是一個在大海里的細(xì)胞。它變成了植物、動物，還有一種神奇的物種——恐龍。當(dāng)恐龍滅絕之后，那么人類是怎么來的呢？
手無縛雞之力的人類又是怎么活下來的呢？我?guī)н@個疑問繼續(xù)看下去。原來，在恐龍滅絕之后，世界上又誕生了許多的生命：大批的兩棲動物、哺乳動物等。也陸續(xù)多了起來。在這些動物中，誕生了一個比其他動物都聰明的動物。
它像猿似猴，但比這兩種都更勝一籌。他在學(xué)會了許多本領(lǐng)之后，又在數(shù)次失敗后學(xué)會了用后腿站立，這個聰明的哺乳動物就是我們的祖先——最初的人類。之后，這個聰明的哺乳動物開始繁衍自己的子孫，像他一樣的新生命逐漸多了起來。
經(jīng)過進化和蛻變，他們變得越來越像我們的樣子，人類的時代逐漸發(fā)展起來�？删驮谶@時，冰川紀(jì)的到來，使無知的人們始料不及，許多人死的死傷的傷，只剩下了那些聰明的人們，他們不得不想出自救的方法。。。。。。冰川紀(jì)過去后，人們懂得使用火，知道吃熟食，也比以前聰明了許多。
自冰川紀(jì)以后，許多人逃離了不同的地方，通過幾百年甚至幾千年的演變，已經(jīng)成立了許多國家，也發(fā)明了文字，也有了信仰，為了搶奪地盤，也起了不少戰(zhàn)爭。人類的故事慢慢豐富起來，變得越來越文明，越來越好。
《人類的故事》讀后感6
暑假中，我讀了《人類的故事》。剛開始時，我不禁被它那厚度所嚇倒，太多了！當(dāng)我第一次翻開這本書時被這本書睿智的語言，以及對歷史的熟練掌握所驚訝。
這本書展示了人類歷史的變遷，有詳有略，讓人獲得閱讀的快感以及被啟發(fā)時的那一刻恍然大悟。
這本書對歷史的不同問題有獨到的見解。讓人不禁為作者的博學(xué)而贊嘆。
作者還在多個方面引導(dǎo)了我到歷史的另一面，知道了從一個智者的角度去審視歷史的事件和人物，并時不時看看我們自己的理解。這讓我覺得歷史與我們息息相關(guān)，里面的人物再偉大，也和我們一樣普通，我們不僅要了解，還要去深刻感受。感受非常最重要！因為它能讓我發(fā)現(xiàn)很多特別的“好東西”。
當(dāng)我讀完《人類的故事》時發(fā)現(xiàn)這本書蘊含著作者對人類過去和現(xiàn)在的深刻思考和對人類美好未來富有詩意的期盼。讀完這本書，作者淵博的知識和幽默的筆風(fēng)給我留下了極為深刻的印象。
《人類的故事》也是極好的書。
《人類的故事》讀后感7
讀過了《人類的故事》這本書，我有許多感觸，令我感受最深的，還是《羅馬帝國的衰亡》。
在古代的歷史教科書中把公元476年定為羅馬帝國衰亡之年，因為在那一年，末代羅馬皇帝被趕下了寶座，不過羅馬的滅亡是一個十分緩慢的過程，以至于很多羅馬人未能察覺到。他們一直在抱怨薪少、食品價高、生活的艱難。不過總的說起來，在公元前4個世紀(jì)里，大多數(shù)羅馬人依舊過正常的日子，他們照常吃喝、去劇院等，當(dāng)然也有不幸的人被餓死，可他們也不知道自己生存的帝國注定滅亡的命運。不過羅馬帝國的根基已銹蝕，它僅是一個城邦，與古希臘的雅典并無差異，從政治上來說，它是不合格的，年輕人大多在戰(zhàn)場上，那些不幸的農(nóng)民，成為羅馬帝國的附屬品，終身無法離開。
不過，因為他們眼前的世界無非是一個悲慘的寄身之所，因此，他們寧愿打“美好的仗”也不愿為羅馬帝國打仗，這樣，一個又一個世紀(jì)過去，情況變得越來越糟，野蠻的民族開始侵略羅馬，由于沒有土生土長的羅馬士兵可以抵御，最后皇帝被迫允許他們在羅馬帝國居住，不過很快他們就怨氣沖天，抗議貪婪的羅馬稅吏奪走他們的一切，當(dāng)他們的呼聲沒有得到重視，他們便進軍羅馬，以便得到皇帝陛下的聲音，于是康士坦丁皇帝開始尋找一個新住所，他選擇了位于歐亞之間的通商門戶拜占庭，并重命名為君士坦丁堡將皇宮遷到此處，康士坦丁死后，為便有效率地管理，他的2個兒子便將羅馬帝國一分為二，哥哥通知西部，弟弟通知東部。到了公元4世紀(jì)，匈奴人、哥特人、汪達(dá)爾人阿拉曼尼人、法蘭克人……依次侵略羅馬，大部分土地被瓜分，連綿的戰(zhàn)火最終使帝國淪為一個無人照管，絕望蔓延的瓦礫！繁榮的意大利變成一塊死寂之地。
讀過了這些文字，我深思到，原本繁榮的羅馬帝國為何最終淪落至如此地步？是因為它早期的窮兵黷武嗎？不是的，僅僅是因為這墮落2字，正是因為開始的繁榮與穩(wěn)定的生活，才導(dǎo)致人們罪惡叢生，道德淪散，陷入墮落之中，在這漫長的過程中，他們又何嘗知道自己已經(jīng)慢慢走向墮落的深淵，自己一向認(rèn)為繁榮，永不消失的羅馬帝國淪入此下場呢？而我們是否也應(yīng)喚醒自己，仔細(xì)地審視自己是否也在危險邊緣，現(xiàn)在的我們需要的是知識與真理，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能登上一個又一個臺階，也許只有這樣也才無愧于自我和社會。
讀過這本書，作者淵博的知識、幽默的筆風(fēng)給我們留下了深刻的印象，房龍9歲時便開始了畫畫、英語作文與樂器，曾多次來到中國學(xué)習(xí)，就是這點點滴滴的努力才造就了房龍的今天，人們總是羨慕大紅大紫的人，卻不曾想到他們背后默默付出的努力，沒努力，又何來成功呢？再回想我們，每個人都可以問心無愧地說我盡了最大的努力嗎？難道考試成績好的同學(xué)都是由于他們好運嗎？他們得到的是他們的努力換來的成熟的果實。
《人類的故事》你給我的太多太多……
《人類的故事》讀后感8
最近我讀完了房龍的《人類的故事》。這本書的前半部分我看的是紙質(zhì)原版，后半部分我看的是中文電子書。這次的閱讀經(jīng)歷使我感受到了電子書確有其優(yōu)勢。相比紙質(zhì)書，電子書資源更豐富而且廉價，此外閱讀電子書也更為便捷。
這是一本關(guān)于歷史的書，作者從人類的起源寫到希臘羅馬時代的輝煌，并沿著宗教興起這條線索一路寫到中世紀(jì)和之后的宗教改革以及各國革命，最終房龍寫到了近代，寫到了科學(xué)藝術(shù)的進步。這本書既有宏大的概述，也有細(xì)致的描寫，更重要的是從這本書我們可以直接看到房龍謹(jǐn)慎而且批判的歷史觀，因其對寫作材料有所取舍。
在西方這算得上是青少年的歷史啟蒙書了，使人對于人類的歷史有一個全面的了解。我想歷史總是見仁見智的。比如對于拿破侖，法國人或許引以為傲，但是英國人卻可能將他視為惡魔。因此我們要學(xué)會一種謹(jǐn)慎批判的歷史觀，而這源于獨立思考的能力。這種獨立思考的能力在西方社會是十分重要的，從房龍的書中我可以感受到他對歷史的思考，這種獨立思考的精神以及理性判斷力是值得我們學(xué)習(xí)的。
就書的內(nèi)容來看，房龍的語言十分生動形象，他所作的類比和比喻是那么恰到好處。在前言中房龍寫道：“歷史是一座雄偉壯麗的經(jīng)驗之塔，它是時間在無盡的逝去歲月中苦心搭建起來的。要登上這座古老建筑的頂端去一覽眾山并非易事。這里沒有電梯，可年輕人有強健有力的雙腳，能夠完成這一艱苦的攀登。”在最后一章，房龍引用了偉大的法國作家法朗士的一段話：“我越是思考我們生活中的問題，我越堅信我們應(yīng)選擇‘諷刺和憐憫’作為我們的陪審團與法官，就像古代埃及人為其死者向女神伊西斯和內(nèi)夫突斯祈求一樣。諷刺和憐憫是最好的顧問，前者以微笑讓生活愉悅，后者用淚水使生活純潔。我所祈求的諷刺并非殘忍的女神。她從不嘲笑愛與美；她溫柔仁慈；她的微笑消除了我們的敵意。正是她教會了我們譏笑無賴與傻瓜，而如果沒有她，也許我們會軟弱到鄙視和憎恨他們�！�
整本書充滿了智慧，很值得一看。
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